《易经》最动听诱人的一个爻辞
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《易经》最动听诱人的一个爻辞
《易经》
最动听诱人的一个爻辞
●武孝君
大多数人
读《易经》
,往往会感到其语言晦涩难懂,甚至许多字都不
认识。这几年,自己反复背诵鉴
悟,感觉有三个爻辞最值得
品味。现尽可能用通俗的话表达出来,和大家共享。先说最<
/p>
动听诱人的一个爻辞。……都喜欢说吉祥话《易经》最早的
功能是
占卜。这个根本不需要回避。过去,我们的祖先在征
战、
婚嫁、
渔猎等重大活动开展之前,
都要举行盥洗、
斋戒、
祭祀仪式,尤其要占卜一下,预测一下吉凶。问问鬼神:我
< br>干这事儿,可行不可行,能不能得到鬼神的帮助?这不能怪
我们的祖先。我们现在
的许多人,不也还存在这样的心理吗?
即使没有去占卜,在做任何事情之前,谁不希望多
些顺利,
少些坎坷?又有谁不希望自己的工作和生活多些吉利,少些
凶灾?
《易经·大有卦》的上九爻,就有这样一句爻辞:
自天佑之,吉无不利。这句话,应
该不难理解。
《易经·系辞
传》中,就有解释:佑者,助也。用
现在的话说就是:得到
上天的帮助,吉祥而没有不利的事。老天保佑,吉祥如意,
诸事顺利。有人会问,我们不是天天在说这样的祝福语吗?
这有什么好
稀奇的?问题是,这句话,在《易经》中竟然出
现了
5
次之多。
除在
《大有》
卦上九爻中出现过一次,
在
《易
经·系
辞传》中,又反复出现过
4
次。看来,圣人也非常喜欢
这个爻辞,都喜欢说吉祥话。……交了狗屎运要知道,我们
古人作文,<
/p>
可是惜字如金的。
那时,
可不像现在纸片
满天飞,
文章写得又臭又长。那时的字都是刻在龟甲、金石、竹片上
的,成本非常高。能少一字,决不多一字。易经
64
个卦,
384
个爻(实际上是
386
个爻,乾卦和坤卦还有“用九”和“用
六”2
个
爻)
,
每个爻都有爻辞,
386
个爻辞,
唯有“自天佑之,
吉无不利”一个爻
辞,被不断重复,肯定有它的原因和道理。
大有卦卦画为
?
p>
。上卦为离(
?
)
,下卦为乾(
?
)
。共
5
个爻
为阳爻,只有
1
个六五爻为阴爻。而上九爻为阳爻居阴位,
与九三爻不相应,
不中不正又不应,
还处于全卦最末的位置。
应当
说,上九爻的时位极为不利。当然,任何事情都不是绝
对的。大有卦的上九爻也存在有利
的因素。比如,大有卦本
身就是一个好卦,有日丽中天之象,辛勤丰收之意,好东西
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都归你了,
岂不美死你!
其他的就不说了。
因为分析卦与爻,
什么乘承比应,错综复杂,太枯燥难懂,说多
了,大家恐怕
要睡着了。
总的来说,
其
不利的一面,
远远大于有利的一面。
但在这样恶劣的环境中,<
/p>
为什么又会出现“自天佑之,
吉无不
利”
的断语呢?天之所助也。
我们的生活中,
不也会偶然出现
柳暗花明的情形吗?有的人,
品相不咋地,
能
力也平平,
嘿,
混得还不错。这都没有什么好奇怪的,命不该绝
,交了狗屎
运呗!
因而,
经常感悟大有
卦的上九爻“自天佑之,
吉无不利”,
至少在你处于极其困厄的
处境中,不会丧失信心,会一直充
满希望。看到无德无才的人,地位财富等方面高于你,
也不
用去盲目攀比,出现羡慕嫉妒恨这样一些不正常心理。上天
正在考验你内心的定力呢?这道坎眼看就要迈过去了,自己
塌了架子,那谁也救不了你。
……3
个条件缺一不可毕竟,
像大有卦的上九爻“自天佑之,<
/p>
吉无不利”的情况不会天天有,
人不能总是指望天上掉馅饼。而且
,不劳而获的、不该得到
的东西,
你得到了,
< br>总有一天还会失去的。
在
《易经·系辞传》
中,出现的另外
4
次“自天佑之,吉无不利”,好像
并不是单
单交狗屎运那么简单了。要想“自天佑之,吉无不利”,必须
< br>有附加条件才行。
《易经·系辞传上》最后一章,圣人打头就
提到“自天佑之,吉无不利”,并对其展开了大段的解释和发
挥。
< br>除了上面说的“佑者,
助也”之外,
圣人还说:
天之所助,
顺也;人之所助,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以“自
天佑之,吉无不利”。字数不多,条件也不多不少:
3
个。不
错,
上天是在帮助你,
< br>让你交上狗屎运,
但你必须做到
3
点,
才能吉无不利。第一履信:必须讲诚信。人无信不立。一个
“信”字,在《易经》中不知出现了多少次,是做人之根本。
问题是,现在社会最缺乏
的,就是这个“信”字。第二思顺。
上天给了你机会,让你交上了狗屎运,你必须顺乎天
意,及
时地抓住把牢这个难得的机会,否则稍纵即逝。第三尚贤。
崇尚贤德的人,与贤德的人交朋友,与其比为近邻。关键时
刻,才能得到他们的鼎力相
助,帮你化险为夷。做到这
3
点