幼学琼林(增补注释本)
-
卷一
天文
混沌初开,乾坤始奠。
(1)
气之轻
清上浮者为天
,
气之重浊下凝者为地。
(2)
日用五星,谓之
七政;天地与人,谓之三才。
(3)
日为众阳之宗,月乃太阴之象。
(4)
虹名螮蝀,乃天地之
淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。
(5)
风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞,
(6)
旋风名为角,
闪电号曰雷鞭。
(7)
青女乃霜之神,素娥即月之号。
(8)
雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之
女曰阿香。
(9)
云师系是丰隆,雪神乃是滕六。
(10)
歘火
、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,
悉是风神。
(11)
列缺乃电之神,望舒是月之御。
(12)
甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍,
悉称上天。
(13)
雪花飞六出,先兆丰年;日上巳三竿,乃云时晏。
(14) <
/p>
蜀犬吠日,比人所
见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。
(15)
望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。
(16)
参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。
(17)
后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅
说死,
其
精神托于箕尾。
(18)
披星戴月,
谓早夜之奔驰;
沐雨栉风,
谓风尘之劳苦。
(19)
事
非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春
有脚。
(20)
馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托
人转移,曰全赖回天之力。
(21)
感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。
(22)
势易尽
者若冰山,事相悬者如天壤。
(23)
晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符。
(24)
心多过虑,何
异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。
(25)
如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,
是谓赵衰
。
(26)
齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。
(27)
父仇不共戴天,子道须
当爱日。
(28) <
/p>
盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星庆云之祥。
(29)
夏
时大禹在位,上天雨金;
《春秋》
《孝经》既成,赤虹化玉。
(30)
箕好风,毕好雨,比庶人
愿欲不同;风从虎,云从龙,比君臣会合不偶。
p>
(31)
雨肠时若,系是休征;天地交泰,斯
称盛世。
(32)
【注释】
(1)
混沌:指天地未形成之前的元气状态。乾坤:指天地。<
/p>
(2)
气:指元气。凝:结也。
(3)
五星:指金、木、水、火、土
五星,五星加上日月合为七政。三才:三种有能力的事物。
古人认为天能载物,地能覆物
,而人是万物之灵,故称天地人为三才。
< br>(4)
宗:宗主,主宰。象:仪象。这句意思是说太阳是一切阳物的主宰,月亮是
一切阴物的
形象。
(5)
螮蝀:虹的别名。月里蟾蜍;传说后羿请不死之药于西王母,其妻嫦娥窃
而食之,奔月
宫,遂化为蟾蜍。
<
/p>
(6)
石燕:传说零陵山有一种石头燕子,遇到风雨时成群飞起,
雨止而复变为石头。商羊:
鸟名,传说只有一足。
(7)
旋风:屈曲上行之风,别名为
羊角。
《庄子》
:"有鸟名鹏,翼若垂天之云搏扶摇羊角而
p>
上者九万里。"雷鞭:闪电的别名。
《淮南子》""雷以电为鞭,电
光照处,谓之列缺。"
(8)
素娥:即嫦娥。
(9)
律令、阿香:鬼的名字。律令
是雷部里跑得最快的鬼。
《搜神记》
:"律令,周穆王时人,<
/p>
善走,死为雷部之鬼。"阿香是雷部推车的鬼。
(10)
丰隆:主管云的法师。滕云
:主管雪的神。
(11)
歘火:鬼的名字,都是雷部掌管火之鬼。歘:雷火之作,因风而起,故雷部之鬼称为歘
火。飞廉、箕伯:都是风神。传说飞廉是神禽,能致风,鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹纹。
《文苑》载:"风伯名方道彰,一曰即箕星也。"
(12)
列缺:闪电之神。
《淮南子》
:"雷以电为鞭,电光照处,谓之列缺。"望舒:是为月亮<
/p>
驾车的神。
《淮南子》
:"月御曰望舒。
"
(13)
时雨:
应时之雨。
《尔雅》
:
"久旱而雨曰甘霖,
久雨不止曰悉霖,
时雨澍
生万物曰甘澍。
"
玄穹、彼苍:都是指天。玄,黑色;苍,青色
。
(14)
六出:空中水气受强寒结成六角形晶体而下坠,故说雪花飞六出。时晏:时候不早。
(15)
蜀犬吠日:蜀地高山雾大,
见日时少,每至日出,则群犬疑而吠之。吴牛喘月:吴地的
水牛极畏热,见到月亮疑是太
阳,所以气急而喘。
(16)
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云霓:云是云彩,霓是彩虹。云兴而雨至,霓见而雨止,所以久旱不雨的时候,人们渴
望见到云彩,
但担心霓出现。
雨露:
古人认为夜气之露是上天降下的祥瑞,
故云受恩深为如
< br>雨露之恩。
(17)
参商:星空中的两个星座,由于在天体中的位置不一样,当一个出现时,另一个就落下
去,
总不能同时看到。
传说它们是古代高辛氏的
两个儿子,
因二人争斗不巳,
被安排在两个
不能相见的位置上。
牛女两宿:
指天空的牵牛星和织女星,
传说他们是夫妻,
每年七月初七
晚上,
有喜鹊在银河上搭桥让他们相会。
(18)
傅说:商朝的大臣。箕尾:两个星宿名。传说傅说死后精神寄托在箕尾两个星宿
之间。
(19)
< br>沐雨:雨水淋洗头。栉风:风梳其髻。
风尘:路途。
(20)
阳春有脚:唐代宋景爱护百姓,人们称赞他是有脚阳春,形容他走至哪里,
就反春天带
到哪里。
(21)
献暴:古代有个农民冬天晒太阳觉得十分舒服,他认为这是个新发现
,就去献给国君请
赏。比喻礼物虽不好,但态度很诚恳。
(22)
二天:比喻头上有两个天作
主。
(23)
冰山:太阳出来,冰山就会化,比喻势力巳到了微末。天壤:壤,地。事情相悬绝,如
天与地相隔之远。
(24)
p>
雷同:人言而附合之曰雷同,如雷发声,物无不同时应者。
(25)
夸父追日:传说夸父想追赶
太阳,追到半途渴死了。
(26)
赵盾、赵衰:晋国大夫赵盾,是赵衰的儿子。有人评价他们的父子说:赵衰像冬天的太<
/p>
阳那样可爱,赵盾像夏天的太阳那样可怕。
(27)
齐妇含冤:齐地孝妇窦氏被
诬谋杀婆婆,太守处死了她,东海因此三年大旱不雨,后来
新太守发现冤情,为她平反,
大雨也跟着下起来。邹衍:战国时人,燕惠王因听信谗言把邹
衍抓进监狱,邹衍受冤枉而
仰天大器,时值六月,忽然下起了大雪。
< br>(28)
爱日:意为子女侍奉父母的时光有限,做子女的应该珍惜时光。
(29)
景星:一
名德星,君王政教无私,景星就会出现。庆云:五色彩云。
(30)
雨金:
《史记》记载,大禹治
水成功后,当时天雨金三日,又雨稻三日三夜。赤虹化玉:
孔子完成《孝经》后,赤虹从
天而降化为黄玉,长三尺,上有刻文,孔子跪而受之。
p>
(31)
箕、毕:天上的两座星宿。古人认为它们一个与风对应,一
个与雨对应,正象征人们的
愿望各不相同。
(32)
雨肠时若:下雨和出太阳都
顺应时令。肠:日出。若:顺从。休征:美好的征兆。
卷一
地舆
黄帝画野,
始分都邑;
夏禹治水,
初奠山川。
(1)
宇宙之江山不改,
古今之称谓各殊。
(2)
北
京原属幽燕,金台是其异号
;南京原为建业,金陵又是别名。浙江是武林之区,原为越国;
江西是豫章之地,
又曰吴皋。
福建省属闽中,
湖广地名三楚。<
/p>
(3)
东鲁西,
即山东山西之分;
p>
东粤西粤,乃广东广西之域。河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦之境。<
/p>
四川为西蜀,
云南为古滇。
贵州省近蛮方
,
自古名为黔地。
东岳泰山,
西岳华山
,
南岳衡山,
北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱
阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之洞
庭,苏州之太湖,此为天下之五湖。
(4)
金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河,乃封建之誓
盟。
(5)
帝都曰京师,故乡曰梓里。
(6)
蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居。
(7)
沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。
(8)
水神曰冯夷,又曰阳侯;火
神曰祝融,又曰回禄。
(9)
海神曰海若,海眼曰尾闾。
(10)
p>
望人包容,曰海涵;谢人恩泽,
曰河润。
(
11)
无系累者,曰江湖散人;负豪气者,曰湖海之士。
(12) <
/p>
问舍求田,原无大志;
掀天揭地,方是奇士。
(13)
凭空起事,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。
(14)
黑
子弹丸,漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区。
(15)
独立难持,曰一木焉能支大厦;
英雄
自恃,曰丸泥亦可封函关。事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰
为
山九仞,功亏一篑。
(16)
以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。
(17) <
/p>
跋涉谓
行路艰难,康庄谓道路平坦。
(1
8)
硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。
(19)
得物无所用,
曰如获石田;为学巳大成,曰诞登道岸。
< br>(20)
淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。
(21)
泌水
乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。
< br>
(22)
圣人出则黄河清,太守廉则越石见。
(23)
美
俗曰仁里,恶俗曰互乡。
(24)
里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。
(25)
击壤而歌,
尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。
(26)
费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之<
/p>
法。
(27)
尧有九年之水患,汤有七
年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。
(28)
道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
(29)
【注释】
(1)
黄帝画野:黄帝是中华民族的始祖,相传他最早将中国划
分为若干区域。
(2)
宇宙:上下四方为宇,古代今来为宙。意思是说宇宙之江山虽然不改移,但古今之称谓
各不相同。
(3)
p>
三楚:即东楚、西楚、南楚,湖广地区别号三楚。
(4)
五湖:这里所说的五湖,鄱阳
湖、洞庭湖、太湖、仍存在。青草湖巳与洞庭湖连在一起。
丹阳湖逐渐淤塞。
(5)
金城汤池:城
坚如金,池热如开水。砺山带河:汉高祖刘邦封功臣,盟誓说:"黄河如
带,泰山如砺,
国以永宁,爱及苗裔。"砺:磨刀石;带:衣带。
(6)
梓里:古人在房前屋后种植桑树或梓树,后来就用桑梓或梓里代指
家乡。
(7)
蓬莱、方壶、圆峤:传说东海中的仙山。
(8)
河清海晏:黄河变清,大海平静,比喻天下太平。河:古代特指黄河;
晏:安宁。
(9)
冯夷:传说是轩辕之子,死后为水神。又天帝署其为河伯,故称阳侯。祝融:伏羲时有
< br>祝融氏,以火为纪,名赤帝。
(10)
海眼:
《十洲记》记载海中叫尾闾的地方,有一块石
头方圆四万里,海水全部从下面流
走。
(11)
河润:黄河水可以滋润周围
广大的地区,所以受人恩泽称为河润。
(12)
江湖散人:
唐代陆龟蒙常乘小船,
载着书、
茶灶、
笔、
床、
p>
钓具,
往来烟波之上,
号曰"
江湖散人"。湖海之士:汉代陈登,狂傲有豪气,被许汜称为"湖海之士。"
(13)
问舍求田:问安居之宅,求
腴美之田,故胸无大志。
(14)
砥柱:黄河三门峡中的一座石山,立在黄河激流之中。以此比喻坚定不移,挽救危局的<
/p>
人。
(15
)
黑子:黑痣。弹丸:弹弓用的泥丸。
(16)
东隅:东方,太阳升起的地
方。桑榆:太阳落山后余光照在树上,因此用桑树和榆树表
示日落的地方。为山九仞,功
亏一篑:造一座九仞高的山,因为差一筐土而没有完成。仞,
古代七尺为一仞,九仞形容
其高。篑,盛土的筐。
(17)<
/p>
蠡:贝壳。
《东方朔传》有"以管窥天,以蠡测海"。精卫填海:
《山海经》记载,传说
炎帝的女儿,在东海游泳溺死,化为精卫
鸟,经常衔西山的木石,想填平东海。
(18)
跋涉:登山为跋,过河为涉。康庄:
《尔雅》云:
"五达谓之康,六达谓之庄"。
(
19)
跷:长不出庄稼的贫瘠土地。膏腴:膏是油脂,腴是肥肉。比喻田地肥沃。
(20)
岸:指学业、真理的彼岸。
(21)
淄渑:指淄水、渑水,都流
经山东。传说齐国易牙善烹调,能够分辨出淄水和渑水的滋
味。泾渭:指泾水、谓水,都
流经陕西。泾水清澈,渭水混浊,合流三百余里,水之清浊不
杂。
(22)
泌水:涌出的泉水。<
/p>
《诗经》有"泌之洋洋,可以乐饥",后来就用泌水乐饥比喻隐居。
东山高卧:
东晋谢安年轻时很有名,
朝廷征召不至,
在会稽之东山筑屋居住,
人称他高卧东
山。
p>
(23)
黄河
清:古代传说黄河五百年变清一次,是因为有圣人出现。越石见:传说福州城东有
越王石
,
平常隐没在云雾中,
太守中贪婪的都不能见到安,
只有五代时晋安太守虞愿公正廉
明,越王石才出现。
(24)
仁里:有仁厚风俗的乡
里。互乡:交相为恶之乡。
(25
)
曾子:曾参,古代孝子。曾参到了胜母里,认为里名不孝,就没有进去。墨翟:古代哲
学家,他来到朝歌城,认为名字不好,就驾车返回。
(26)
让畔而耕:传说文王治理的
地区,风俗仁义,耕田的人互相推让田界。畔:田界。
p>
(27)
缩地之方:
《神仙传》中说,费房
长向壶公学习道术,壶公问他想学什么,费房长说,
要把全世界都看遍,
壶公就给了他一根缩地鞭,
想到哪里,
就可用缩地鞭缩
到眼前。
鞭石之
法:
《三齐略》中说,
秦始皇欲渡东海观日出,有神人鞭石作桥,石头行动不迅速,神人用
鞭子抽得石头流血。
(28)
阡陌开:商鞅废井田,开阡陌,秦国因此强大起来。阡陌,田地之间的道理和地界。伊
洛
竭:指伊水、洛水。传说夏朝最后一个君主夏桀无道,上天让伊水和洛水干枯来警告他。
(29)
海不扬波:周成王时,交趾
国的使者称赞周国说:"天无烈风淫雨,海不扬波三年矣。
意者中国其有圣人乎。"
p>
卷一
岁时
爆竹一声除旧,桃符万户更新。
(1)
履端,是初一元旦;人日,是初七灵辰。
(2)
元日献君
以椒花颂,
为祝遐龄;
元日饮人以屠苏酒,
可除疫疠。
(3)
新岁曰王春,
去年曰客岁。
(4) <
/p>
火
树银花合,谓元霄灯火之辉煌;星桥铁锁开,谓元夕金吾之不禁
。
(5)
二月朔为中和节,三
月三为
上巳辰。
(6)
冬至百六是清明,立春五戊为春社。
(7)
< br>寒食节是清明前一日,初伏日
是夏至第三庚。
(8)
四月乃是麦秋,端午却为蒲节。
(9)
六月六日,节名天贶;五月五日,
序号天中。
(10)
端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾。
(11)
五戊鸡豚宴社,
处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿气巧之
针。
(12)
中秋月朗,明皇帝游于月殿;九
日风高,孟嘉帽落于龙山。
(13)
秦人岁终察神曰
腊,故至今以十二月为腊;始皇当年御讳
曰政,故至今读正月为征。
(14)
东方之神曰太皋,乘震而司春,甲乙属木,木则旺于春,
其色青,故春帝曰青帝;南方之神曰祝融,居离而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,
故夏帝曰赤帝;西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰
白帝;北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝;中
央戊己属土,其色黄,故中央帝曰黄帝。
(15)
夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生,是
以日晷初长。
(16)
冬至到而葭灰飞,
立秋至而
梧叶落。
(17)
上弦谓月圆其半,
系初八、
和;
下弦谓月缺其半,系二十二、三。月光都尽谓之晦
,三十日之名;月光复苏谓之朔,初一日
之号;月与日对谓之望,十五日之称。
(18)
初一是死魄,初二旁死魄,初哉生明,十六始
生魄。
(19)
翌日、诘朝,皆言明日;谷旦、吉旦,悉是良辰。
(20) <
/p>
片晌即谓片时,日曛乃
云日暮。
(21)
畴昔、曩者,俱前日之谓;黎明、昧爽,皆将曙之间。
(22)
月有三浣:初旬
十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣
;学足三余:夜者日这余,冬者岁之余,雨
者晴之余。
(23)
以术愚人,曰朝三暮四;为学求益,曰日就月将。
(24) <
/p>
焚膏继晷,日夜辛
勤;俾昼作夜,晨昏颠倒。
(25)
自愧无成,曰虚延岁月;与人共语,曰少叙寒暄。
(26) <
/p>
可
憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。
(27)
周末无寒年,因东周之懦弱;秦亡无燠岁,由
赢氏之
凶残。
(28)
泰阶星平曰泰平,时序调和曰玉烛。
(29)
岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有
之年。
(30)
唐德宗之饥年,醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜。
(31)
丰年玉,荒年谷,言
人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。春
祈秋报,农夫之常规;夜寐夙兴,吾人之
勤事。
(32)
韶华不再,吾辈须当惜阴;日用其除,志士正宜待旦。
(33)
【注释】
(1)
桃符:画在桃木板上的门神。古人认为桃木能驱神,故新
年风俗都换桃符。
(2)
履端:开端,指正月初一元旦。人日:传说天地初开时,第一日为鸡日,二日为狗日,
三日为猪日,四日为羊日,五日为牛日,六日为马日,七日为人日,八日为谷日。其日晴,
则主所生之物盛,其日阴,则有灾难。
p>
(3)
椒花颂:晋朝人刘臻的妻子陈氏,在元旦向皇帝献了一篇《椒
花赋》
,祝皇帝万寿无疆。
遐龄:高龄、长寿。
屠苏酒:唐代医圣孙思邈在除夕教人把药浸入井中,元旦那天取井水
加入酒中,喝了可以使人不生疫病,这种酒即屠苏洒。这种做法流传下来,成为风俗。
(4)
王春:春秋时
,君王懦弱,孔子作《春秋》写道:"元年春,王正月。"以示尊重君王。
客岁:即旧岁
。
(5)
金吾:汉代禁止夜行的宫。古代通常在城中实行宵禁,这里星桥铁锁天,指元宵夜取消
了
宵禁。
(6)
二月朔:二月初一。唐德宗时将这天定为中和节,人们在这天互相赠送瓜果百谷。上巳
节:三月上旬的巳日,称上巳,后来定为三月三日,仍称为上巳节。
(7)
五戊、春社:戊是天干的第五
位,五戊立春后的第五个戊日;社是祭祀土地神的活动,
春社即春天祭祀天地神。根据历
法,立秋后五戊为秋社。
(8)<
/p>
寒食节:为纪念晋国介子推而设立。介子推帮助晋文公复国有功,但不愿做官,隐于山
p>
中,
晋文公纵火烧山,
想逼他出来,
但介子推抱树不出而被烧死。
晋文公命令百姓每年在这
一天禁火,故名寒食。
(
9)
麦秋:麦熟四月,故曰麦秋。蒲节:端午将菖蒲泡在酒中,饮之避瘟疫,故端午又称
蒲
节。
(
10)
天贶:
贶,
赏赐。
宋哲宗元符四年六月初六,
有人报告降下天书,
故将
这天定为天贶节。
(11)
端阳竞渡:屈原在五月五日投汨罗江而死,楚国人造龙舟竞渡救他,后来传为风俗。重
九登高:即九月九日登高。相传费长房对桓景说,九月九日,你家中有难,只有全家人插着
茱萸登山饮菊花酒,才能避祸,桓景听从了他的话。晚上回家一看,家中鸡犬羊都死了。以
p>
后重九登高成为风俗。
(12)
五戊:指春社和秋社。这天到处吃鸡吃肉喝酒,据说这天的酒喝了可以
治耳聋。七夕:
农历七月初七夜。
这天是牛郎织女相会的日子,
女孩子晚上在月亮底下穿针,
求得一双灵巧
的手。
(13)
明皇:
即唐玄宗,
明皇中秋夜赏月,
罗公远有道术,
将手杖化为桥,
引明皇到月宫一游,<
/p>
明皇觉得月宫的音乐很好听,就凭记忆谱写了一首《霓裳舞衣曲》
。孟嘉:晋代人,桓温的
参军,
曾随桓温在重九登高,
帽子吹落却没有感觉到,
桓温叫人不要告诉他,
良久命人交还
给他,并命孙盛作文嘲笑孟嘉,孟嘉也作文应答,言辞非常得体。
(14)
正月:秦
始皇名政,秦避其讳,故读正月为征月。
< br>(15)
"东方„„黄帝":古人用阴阳五行来解释季节和方位,将金木水火土五
行与东西南北
中方位及春夏秋冬季节相配,又和八卦及天干对应,他们的对应关系是:春
,东方,天干中
的甲乙,
颜色中的青色,
八卦中的震位,
属于木;
夏,
南方,
天干中的丙丁,
颜色中的红色,
八卦中
的离位,
属于火;
秋,
西方,
天干中的庚辛,
颜色中的白色,
八卦中的兑位,
属于金;
冬,北方,天干中的壬癸,颜色中的黑色,八卦中的坎
位,属于水;中央,天干中的戊己,
颜色中的黄色,属于土。
(16)
日晷:古代利用影测量时间
的计时器。晷:日影。
(17)<
/p>
葭灰飞:葭,芦苇。用芦苇灰测量冬至时候,是古代一种测量方法。在用布缦密封的房
p>
间内,放好测量用的律管,在律管的两端堵上芦苇灰,等到冬至时刻,阳气就会生长,将灰<
/p>
吹得飞起来。梧叶落:传说有一种金井梧桐,立秋时至,则落一叶。
(18)
望:月满之日,日在东
方升起,月在西方落下,遥遥相望,故称望日。一般大月为十六
日,小月为十五日。
p>
(19)
魄:
月之质为魄,月之光为魂,初一无光,故曰死魂,十六稍亏光,故曰生魂。
(20)
翌日、诘朝:都指明日。翌
,明也;诘朝,平旦也。
《左传》载:"诘朝相见。"欲旦、
吉
旦:都指好时辰。谷:善。
《诗经》载:"谷旦于差。"
(21)
日曛:太阳落山。曛:太阳
落山的余光。
(22)
曙:天将晓也。
(23)
三浣:古代官员每十天发一
次俸禄,休息一次,洗衣洗澡,称为一浣。一月共三浣。三
余:汉末的董遇很好学,对人
说:"学者应当利用三余,夜者日之余,冬者岁之余,雨者晴
之余。"
< br>
(24)
朝三暮四:宋国有
一个养猴子的人,每天喂给猴子栗子,朝三暮四(早晨三个,晚上四
个)
,猴子很不高兴,养猴人说:朝四暮三(早晨四个,晚上三个)
。猴子于是很高
兴。
(25)
焚膏继晷:指日夜辛劳。膏,点灯的油;晷,日影。
<
/p>
(26)
寒暄:寒冷和温暖。指人见面时叙说天气寒暖之类的话。
(27)
人情冷暖、世态炎凉:指世俗情态,都羡富嫌贫,趋附权势者,冷落贫贱者,十分可憎
可
厌。
(28)
寒年:寒冷的年份。燠岁:暖热的年份。
古人认为气候与
政治有关,东周末年君王权
势衰微,所以冬天也不寒冷,秦朝灭亡时没有温暖的年份,是
因为秦始皇实行暴政。
(29)<
/p>
泰阶星:星座名,由六颗星组成,古人认为这些星分别代表天子、诸侯、卿大夫和士庶
p>
人。泰阶星平正,天下就大治,称为泰平,后来写作太平;泰阶星斜则天下大乱。玉烛:古<
/p>
人认为烛龙之神主宰四季和白天黑夜,龙街玉烛则时序调和。
(30)
饥馑:谷不熟为饥,菜不熟
为馑。饥馑指年成不好。
(31)
醉人为瑞:唐德宗时闹饥荒,没有人酿酒,如果偶尔有一个人喝醉,大家都认为是祥瑞<
/p>
之兆。莩:饿死的人。
(32)
夜寐夙兴:指夜睡早起,毫不懈怠。夙,早;寐,睡觉。
(33)
韶华:春光
。日月其除:日月不断流逝。除:去。
卷一
朝廷
三皇为皇,五帝为帝。
(1)
以德行仁者王,以力假仁者霸。
(2)
天子天下之主,诸侯一国之
君。
(3)
官天下,乃以位让贤;家天下,是以位传子。
(4)
陛下,尊称天子;殿下,尊重宗
藩。
(5)
皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜。
(6)
< br>皇帝之言,谓之纶音;皇后之命,乃称懿
旨。
(7)
椒房是皇后所居,枫宸乃人君所莅。
(8)
< br>天子尊崇,故称元首;臣邻辅翼,故曰股
肱。
(9) <
/p>
龙之种,麟之角,俱雀宗藩;君之储,国之贰,皆称太子。
(10
)
帝子爰立青宫,帝
印乃是玉玺。
(
11)
宗室之派,演于天潢;帝胄之谱,名为玉牒。
(12)
前星耀彩,共祝太子
以千秋;
嵩岳效灵
,
三呼天子以万岁。
(13)
神器大宝
,
皆言帝位;
妃嫔媵嫱,
总是宫娥。<
/p>
(14)
姜后脱簪而待罪,世称哲后
;马后练服以鸣俭,共仰贤妃。
(15)
唐放勋德配昊天,遂
动华
封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌。
(16)
【注释】
(1)
三皇:指天皇、人皇。五帝:有多种说法,一般指伏羲
、神农、黄帝、尧、舜
(2)
p>
以力假仁霸:借助武力推行仁义的称为霸主。
(3)
诸侯:周代天下分为许多小诸
侯国,国君称为诸侯。诸侯有公、侯、伯、子、男五等。
<
/p>
(4)
官天下:尧、舜时实行禅让制度,由贤人继承君位,称为官
天下,到禹时君位传给了儿
子,称为家天下。据《湘山野录》载:宋真宗问李仲容,何谓
官家?李仲容答道:
五帝时官天下
,三王时家天下,兼有五帝三王之德,故称为官家。
(5)
宗蕃:指与天子同姓的诸侯。
(6)
觐:拜见。
(7)
纶音:
《礼记》
:"王言如丝,其出如纶。王言如纶,其出如孛。"
(8)
椒房、枫宸:汉代在后宫墙上
多以椒涂墙,用以取暖避恶气,故后宫称椒房;在帝王殿
前多种植枫树,故帝王所居之处
称为枫宸。
(9)
元首:头脑。股肱:大腿和胳膊。
(10)
储、贰:对太子的称呼。
(11)
青宫:太子住的地方叫东宫
,东方属青,所以又叫青宫。玺:玉刻的印。秦始皇开始用
玉刻印作为皇帝的宝印。
p>
(12)
宗室
之派演于大潢:宗室的分支派别是从天池中发源的。演,长流;潢,水池。帝胄:
帝王或
贵族的后代。牒:册也。
(13)
前星耀彩。古人认为三星中的中星是代表天子位,前星代表太子位,后星代表庶子位,<
/p>
所以前星放射出光芒用来表示祝愿太子。
嵩岳效灵:
据史书记载,汉武帝登嵩山,
皇帝和身
边的人都听到
高呼万岁的声音出现三次,被认为是嵩山山神显灵。
(14)
妃嫔媵嫱:都指宫女,嫔、嫱是女官,媵是随皇后陪嫁过来的
女子。
(15)
< br>姜后:周宣王的皇后。据《列女传》记载:周宣王有一天起床很晚,姜后就摘下头簪请
罪,对周宣王说:是我不对,使君王好色而忘德,失礼而晚起。周宣王说:是我不对,不是
< br>夫人的罪过。于是处理政务很勤奋。马后:汉明帝的皇后。据《汉书》记载,马皇后穿素色
衣服,饮食节俭,以作天下表率。
(16)
唐放勋:
指尧帝。
尧
帝到华山巡视,
华山封人祝愿他多福多寿多男子,
称为"华封三
祝",
后来成为颂扬人的祝颂语。
放勋:
极大的功勋,
对尧帝的赞颂之词,
一说放勋是尧帝的名字。<
/p>
"
汉太了"名:汉太子的恩泽达到四海,于是乐人谱写了四章颂歌
。据《汉书》记载,汉明帝
为太子时,乐人作了四章颂扬太子德行的歌:第一章为《日重
光》
,第二章为《月重轮》
,第
三章为
《星重辉》
,第四章为《海重润》
。覃:达到,延及。
卷一
文臣
帝王有出震向离之象,大臣有补天浴日之功。
(1)
三公上应三台,郎官上应列宿。
(2)
宰相
位居台铉,吏部职掌铨衡。
(3)
吏部天官大宗伯,兵部夏官大司马,刑部秋官大司寇,工部
冬官
大司空。
(4)
都宪中丞,都御史之号;内翰学士,翰林院之称。
(5)
p>
天使,誉称行人;
司成,尊称祭酒。
(6)
称都堂曰大抚台,称巡按曰大柱史。
(7)
< br>方伯、藩侯,左右布政之号;
宪台、廉宪,提刑按察之称。
(8)
宗师称为大文衡,副使称为大宪副。
(9)
郡侯、邦伯,知
府名尊;郡丞、贰侯,同知誉美。郡宰、别驾,乃称通
判;司理、弃史赞美推官。
(10)
郡
宰、别驾,乃称通判;司理、弃史赞美推官。
(11)
刺史
、州牧,乃知州之两号;弃史、台
谏,即知县之尊称。
(12)
乡宦曰乡绅,农官曰田逡。
(13)
钧座、台座,皆称仕宦;帐下、
麾下,并美武官。
(14)
秩官即分九品,命妇亦有七阶。
(15)
一品曰夫人,二品亦夫人,三
品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七
品曰孺人。妇人受封曰金花诰,状元
报捷曰紫泥封。
(16)
唐玄宗以金瓯覆宰相之名,宋真宗以美珠箝谏臣之口。
(17)
金马玉堂,
羡翰林之声价;
朱幡皂盖,
仰郡守之威仪。
(18)
台辅曰紫阁
名公,
知府曰黄堂太守。
(19)
府
尹之禄二千石,太守之马五花骢。
(20)
< br>代天巡狩,赞称巡按;指日高升,预贺官僚。
(21)
藩
垣屏输,方伯犹古诸侯之国;墨绶铜章,令尹即古子男之邦。
(22)
藩垣屏翰,方伯犹古
诸侯之
国;墨绶铜章令尹即古子男之邦。
(23)
太监掌阉门之禁令
,故曰阉宦;朝臣皆晋笏
于绅间,故曰晋绅。
(24)
萧曹相汉高,曾为刀笔吏;汲黯相汉武,真是社稷臣。
(25)
召伯
布文王之政,
尝舍甘棠之下,
p>
后人思其遗爱,
不忍伐其树;
孔明有王佐之
才,
尝隐草庐之中,
先主慕其令名,乃三顾其庐。
(26)
鱼头参政,鲁宗道秉性骨鲠;伴食宰相,卢怀慎居位无
能。
(27)
王德用,人称黑王相公;赵清献,世号铁面御史。
(28) <
/p>
汉刘宽责民,蒲鞭示辱;
项仲山洁己,饮马投钱。
(29)
李善感直言不讳,竞称鸣凤朝阳;汉张纲弹劾无私,直斥豺
狼当道。
(30)
民爱邓侯之政,挽之不留;人言谢令之贪,推之不去。
(31)
廉范守蜀郡,民
歌五褥;张堪守渔阳,麦穗两歧。
(32)
鲁恭为中牟令,桑下有驯雉之异;郭及为并州守,
儿童有竹马之迎。
(33)
鲜于子骏,宁非一路福星;司马温公,真是万家生佛。
(34)
鸾凤不
栖枳棘,羡仇香之为主簿;河阳遍种桃花,乃潘岳之为县
官。
(35)
刘昆宰江陵,昔日反风
灭火;龚遂守渤海,令民卖刀买牛。此皆德政可歌,是以令名攸著。
(36)
【注释】
(1)
"帝王"句:意思是帝王有出现在震位相见于离位的表象
,大臣有补天浴日的功劳。震、
离:按易经学说,震代表东方,离代表南方,帝王就像太
阳一样从东方升起,在南方照耀天
下。补天:补上天的缺口。浴日:给太阳洗澡。
(2)
三台:天
上的三台星。古人认为天上的三台星对应人间的三公官职。三公:一般指太师、
太保、太
傅。郎官:帝王的侍从官。古人认为郎官对应天上的各个星辰。
(3)
台铉:台指三台星,铉指举鼎
用的器具。台铉指宰相,用来表示位置的重要。铨衡:度
量工具。用来指吏部官员,比喻
衡量人才。
(4)
"吏部"句:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书称为大家宰、大司徒、大宗伯、
大司马、大司寇、大司空,又可按《周礼》中官职称为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬
官。
(5)
都御史:明代监察机构御史台的长官。翰林院:翰林院学士是负责为皇帝起草文书的官
员。
(6)
行人:古代传达皇帝诏令的官员。祭酒:古代管理国子监学府的官员。
(7)
大抚台:明代巡抚兼任都察院
副都御史,故称大抚台。大柱史:称巡抚为大柱史,又称
侍御、总马、执法大夫、绣衣使
者。
(8)
布政:掌管一省户政赋役的行政长官。按察:掌管一省的刑法事务。
(9)
文衡:掌管一省教育的官员。
宪副:是按察史的副手。
(10)
郡侯、邦伯:尊称知府。知府是一府的长官。秦灭诸侯,设置郡,郡有郡守,辖相当于<
/p>
方伯诸侯。
唐代改郡为州,
改太守为刺史
。
郡丞、
贰侯:
都是指同知。
同知是一府的副长官。
(11)
通判:即督粮长官,也称郡宰。通判跟随刺史巡视,另乘一辆车,故称别驾
。推官:是
府中理刑办案的官员。
(12)
知州:主管一州的长官。知县:主管一县的长官。
p>
(13)
田逡
:古代管农事、田法的官。
(14
)
帐下:帐,帷帐。大将行军,设置帷帐居住,故称为帐下。麾下:麾,旗帜。士卒进退
,
以麾指挥,故称麾下。
(15)
秩官即分九品:古代官员分为九品。命妇:受诰命之妇。凡担任
官职的人,他的母亲和
妻子都可以接受诰命。
(16)
金花诰:唐玄宗浩封群夫人
,用金花罗纸书写,称为金花诰。紫泥封:唐代进士及第,
用泥金帖书写报告喜讯,称为
紫泥封。
(17)
唐玄宗以金瓯覆宰相之名:
唐玄宗将要任命宰相,
写好
名字用金盆盖住,
正好太子进来,
玄宗问太子:
你认为谁能担任宰相呢?太子回答:
"难道不是崔琳、
卢从愿吗?"原来他们
二人很有声望,
所以太子能猜中。
宋真宗以美珠箝谏臣之口:
宋真宗想到泰山封禅,
担心大
臣王旦反对,
就赐给王旦一尊酒,
< br>说:
"回家与妻儿共同享用。
"王旦回家打开一看里面装
满了珍珠,知道是皇上叫他不要反对封禅的事,于是就再也不敢提出异议了。
(18)
金马玉堂:
汉代的宫门称为金马门,玉堂是翰林院的别名。朱幡皂盖:汉代郡守的仪仗
有红色的旗幡
和黑色的伞盖。
(19)
台辅:指三公,又称为紫禁、紫阁。黄堂太守:古代太守的正堂用雌黄涂墙,所以称为
黄堂。
(20)
p>
府尹:即京府之尹,汉代府尹每年俸禄二千石。五花骢,汉代太守乘坐五匹马拉的车。
骢:青白色的马。
(21)
指日高升:指可以扳着指头算出升迁之日。
(22)
致仕:官员退休。组系印的
绳子,把官印解下来,就不再做官。
(23)
墨绶铜章:墨绶,黑色的系印的带子。铜章,铜铸的官印。令尹:对县官的俗
称,管理
的地方相当于古代的子国和男国。
(24)
阉宦:被阉割的宦官。朝臣
皆晋笏于绅间:朝廷的大臣都把笏插在衣带中间。笏,大臣
们上朝时拿的狭长的板子;晋
,插,绅,衣带。
(25)
萧曹:指萧何、曹参,都是秦朝的刀笔吏,后来担任汉高祖的丞相。汲黯:汉武帝时大
臣,常当面指出别人的过失,被誉为社稷之臣。社稷:指国家。
(26)
召伯:指召公爽,周朝的大
臣,被封于召,称为召伯。曾经住在甘棠树下,去世后人们
思念他,写下《甘棠赋》
p>
。孔明:诸葛亮,字孔明。刘备曾三顾茅庐请他出山辅助。
(27)
鲁宗道:宋代大臣,担任参
加政事,刚强正直,遇事敢言,被誉为"鱼头参政"。鲁字
为"鱼"头。
卢怀慎:
唐朝时与姚崇同时担任宰相,
他认为自己的才
能比不上姚崇,
就把事
务都推让给姚崇,人们议论他是伴食宰相
。
(28)
王德用:宋代人,他治军有方,即使是妇女也称他为"黑王相公"。赵清献:即赵注,
谥号"清献"。宋神宗时担任御史,弹劾不避权贵,铁面无私,人们称他为"铁面御史"。
(29)
刘宽:汉代人,担任南
阳太守,为人宽容,民众犯有过错,只用蒲草鞭子处罚,以示耻
辱。项仲山:据《世说新
语》记载,项仲山是安陵人,非常廉洁,每次在河边饮马,都要投
钱三文。
(30)
李善感:唐朝
时担任监察御史,皇帝想封五岳,他力谏阻止。当时巳二十多年没有人敢
直言,人们听到
他劝谏,认为是鸣叫的凤凰朝向太阳。张纲:汉代人,担任御史,被皇帝派
到外地巡视,
张纲埋住车轮不出发,说:现在是豺狼当道,去抓什么狐狸。于是上朝弹劾大
将军梁冀兄
弟的不法行为。
(31)
邓侯:指邓攸,晋代时担任吴郡太守,离任时人们挽留不让他离去。他的前任姓谢的太
守非常贪财,人们作歌唱道:"邓侯留不住,谢令推不去。"
(32)
廉范:汉朝人,担任蜀郡太
守,鼓励百姓辛勤劳动致富,人们歌唱道:过去没有衣穿,
现在有五条裤子。褥,裤子。
张堪:汉朝人,担任渔阳太守,劝百姓辛勤劳动作致富,百姓
歌唱道:桑树上没有多余的
枝条,麦子上长出两个穗。
(33
)
鲁恭:汉代人,担任中牟令,实行仁政,桑树下的雉鸡都很驯服,连小孩都知道雉鸡要
扶养幼雉鸡而不去捕捉它们。郭仍:汉代人,担任并州太守,广布恩德,他出行时,数百
名
儿童骑着竹马在道旁迎接他。
<
/p>
(34)
鲜于子骏:宋代人,担任京中转运使,司马光赞扬他是"
一路福星"。司马温公:司马
光,宋代人,曾担任宰相,被封为温国公,恩德遍布,被誉
为"万家生佛。"
(35)
仇香:
汉代人,
曾担任县里的主簿,
很有才能。
县令王涣说:
"鸾凤不应落在枳棘丛
中"。
就送他入太学,仇香于是名声大振。潘岳:晋代人,担任河阳尹,百姓有负债还不
上的,就
命令种一株桃树,由官府代他还债,潘岳离任时,县里都种满了桃树,开满了桃
花,被誉为
花县。
(36)
刘昆:汉代人,担任江陵令时,发生了火灾,刘昆对着火叩头,风转过
头来将火扑灭。
龚遂:汉代人,担任渤海郡守,当时闹饥荒,群盗蜂起,龚遂传令不要追
捕盗贼都带着刀剑
来迎接他,他乘机劝他们卖刀买牛,全力耕作。
卷一
武职
韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,乃武将之多奇。
(1)
范仲淹胸中具数万甲兵,楚项羽
江东有八千子弟。
(2)
孙膑吴起,将略堪夸;穰苴尉缭,兵机莫测。
(3)
姜太公有《六韬》
,
黄石公有《三略》
。
(4)
韩信将兵,多多益善;毛遂讥众,碌碌无奇。
(5)
大将曰干城,武士
曰武弁;都督称为大镇国,总兵称为大总戎;都阃即是
都司,参戎即是参将;千户有户侯之
仰,百户有百宰之称。
(6
)
以车为户曰辕门,显揭战功曰露布。
(7)
下杀上谓之弑,上伐下
谓之征。
(8)
交锋为对垒,求知曰求成。
(9)
战胜而回,谓之凯旋;战败而走,谓之奔北。
(10)
为君泄恨,曰乱忾;为国救难,曰勤王。
(11)
胆破心寒,比敌人慑伏之状;风声鹤唳,
惊士卒败北之魂。
(12)
汉冯异当论功,独立大树下,不夸己绩;汉文帝尝劳
军,亲幸细柳
营,
按辔徐行。
(13)
苻坚自夸将广,
投鞭可以断流;
毛遂自
荐才奇,
处囊便当脱颖。
(14)
羞
与哙等伍,韩降作淮阴;无面见江东,项羽羞归故里。
(15)
韩信受胯下之辱,张良有进履
之谦。
(
16)
卫青为牧猪之奴,樊哙为屠狗之辈。
(17)
求士莫求全,毋以二卵弃干城之将;
用人如用木,毋以寸朽弃连抱之材
。
(18)
总之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。
(19) <
/p>
自古英雄,难以枚举;欲详将略,须读《武经》
。
(20)
【注释】
(1)
韩柳欧苏:指唐代文学家韩愈、柳宗元,宋代文学家欧
阳修、苏轼。起翦颇牧:指泰国
大将白起、王翦,赵国大将廉颇、李牧。
(2)
范仲淹:北宋时范
仲淹任延州知州御西夏,治军严整,西夏人称他"胸中有百万甲兵"。
项羽:楚国人的后
代,秦朝未年起兵,率领江东八千子弟渡江作战。
(3)
孙膑:战国时齐国军事家,著《孙膑兵法》
。吴起:战国时魏国军事家,善于带兵,著有
《吴子兵法》
。
穰苴:战国时齐国军事家,著有《司马法》
。尉缭:战国时魏国军事家,著有
《尉缭子》
。
(4)
《六韬》
:兵书,姜太公所著,六韬指
文武龙虎豹犬。
《三略》
:兵书,相传也是姜太公所
著,汉代的黄石公加以完善,传授给了张良。
(5)
韩信将兵:汉高祖刘邦问韩信能带多少兵,韩信回答:多
多益善。毛遂:战国时赵国平
原君的门客。
秦攻赵国,
平原君要派二十名门客前往楚国求救,
只挑出十九个,
< br>毛遂自荐为
第二十个。
到了楚国后,
那十九人都没有想出劝楚王出兵的办法,
只有毛遂按剑上前说服了
< br>楚王出兵。毛遂对那十九个人说:"你们都是碌碌无为的人。
(6)
干城:指防卫者。干,盾牌;
城城墙。武弁:弁,巾。武士是士卒中的头目,犹如巾是
戴在头上的衣服一样,故武士称
武弁。
(7)
辕:用车围出的营门。古代君王出行扎营时,用两车车辕相对作门,称为辕门。露布:
后魏时,每次作战胜利,就在旗上写下战功,名为露布。
(8)
弑:下杀上,如臣杀君为弑。
(9)
求成:求和。
《左传》
:"楚武王侵随,使莲章求成焉。
(10)
奔北:战败而逃为奔北。
(11)
忾:愤恨。
(12)
慑伏:因畏惧而屈服。风声
鹤唳:风的呼啸声和鹤的叫声。淝水之战中前秦的军队被打
败,逃跑途中,听到风声鹤唳
,都以为是晋兵追来。
(13)<
/p>
冯异:
东汉光武帝刘秀手下的大将。
大将
们都坐在一起评论功劳,
唯独冯异立在大树下,
因此被称为大树
将军。
(14)
< br>投鞭可以断流:
前秦苻坚南伐晋国前,
吹嘘自己兵力有百
万之众,
投鞭于江,
足以断流。
结果被
晋军击败。
脱颖而出:
毛遂向平原自荐去楚国当说客,
平原君说:
人才就像锥子放在
布袋中,
锥尖马上可以看见,
而先生在我这里三年,
还没
有听说过你做了什么事情。
毛遂说:
"
如果让臣处于布袋中,将脱颖而出。"颖:针尖。
(15)
韩信降作淮阴:韩信因为战功被封为齐王,刘邦见他威势太盛,
降他为淮阴侯。一次他
到樊哙那里,樊哙称臣,韩信素来看不起他,说:竟然与樊哙为伍
啊。项羽羞归故里:项羽
兵败乌江后,
乌江亭长请他渡江,
p>
项羽说:
我与江东八千子弟渡江作战,
现在
没有一人跟我
回来,有何颜面见江东父老。于是拔剑自刎。
(16)
胯下之辱:韩信少年时喜欢
佩剑,家乡中有无赖侮辱他说:不怕死,就刺死我,怕死,
就从胯下钻过。
韩信看了他很久,
就从胯下钻过。
后来韩信封王后还
召那个无赖少年作了楚
中尉。进履之谦:汉代张良从圮桥下走过,有一个老人把鞋掉到桥
下,他对张良说:年轻人
给我把鞋捡上来。
张良给他捡上来,<
/p>
老人又说:
给我穿上。
张良跪在地上给老
人穿。
老人说:
年轻人可以教育啊。就传授给他一本书,说:读
了此书可以作帝王的老师。
(17
)
卫青:汉武帝时大将,年少时曾牧猪,兄弟们把他当仆看待。樊哙:汉高祖刘邦手下的
大将,年少时曾以屠狗为业。
p>
(18)
卵:
鸡蛋。
荀燮作小吏时曾吃过百姓两个鸡蛋,
子思仍然向卫侯推荐他作大将,
< br>子思说:
用人如用木,不要因为有一寸朽木就抛弃需要几个人合抱的木材。
(19)
可大可
小:老子说:"君子之身可大可小也。"能屈能伸:孟子说:"丈夫之志能屈能
伸也。"
(20)
《武经》
:古代兵书的总经。
卷二
祖孙父子
何谓五伦:君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇;何谓九族;高、曾、祖、考、己身、子、孙、
曾、玄。
(1)
始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。
(2)
父
子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是
子。
(3)
祖称王父,
父曰严君
(4)
父母俱存,
谓之椿葶并茂;
子孙发达,
谓之兰桂腾芳。
(5)
桥
木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。
(6)
不
痴不聋,不作阿家阿翁;得亲顺亲,
方可为人为子。
(7)
盖父愆,名为干蛊;育义子,乃曰螟蛉。
(8)
生子当如孙仲谋,曹操羡
孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存助之词。
p>
(9)
菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,
父亲教子严。
(10)
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。
(11)
具庆下,父母俱存;重庆
下,祖父俱在。
(12)
燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。
(13)
称人有令
子,曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。
(14)
弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚
君,齐易牙之人心何在。
(15)
分甘以娱目,王羲之弄孙
自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最
多。
(16)
和丸教子,仲郢母子贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。
(17) <
/p>
毛义捧檄,为亲之存;伯
俞泣杖,因母之老。
(18)
慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。
(19)
爱无差等,曰
兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。
(20)
长男为主器,令子可克家。
(21)
子光前曰充
闾
,子过父曰跨灶。
(22)
宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。
(23)
可爱
者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵
绵。
(24)
【注释】
(1)
五伦:人与人之间的五种关系。考:指(死去的)父亲。
(2)
耳孙:离高祖很远,只是听说
过,没有见过,所以叫耳孙。
(3
)
肯构肯堂:
《诗经》中有"若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂
,矧肯构。"意为:父亲要
筑房子,巳设计好,儿子不肯打地基,更不肯构建房子。这里
反其意用之,形容儿子能和父
亲共创事业。
(4)
王父:
《尔雅》云:"父之考曰王父。"
(5)
椿萱:
《庄子》中说有一种椿树以八千岁为春,八千岁
为秋,故称父椿庭。萱草称为忘忧
草,古代妇女又常佩戴萱草以生男孩,故称母萱堂。<
/p>
(6)
桥木
:即乔木,枝叶高大挺拔,比喻父亲。梓木:是一种落叶亚乔木,枝叶低俯,比喻
儿子。
(7)
阿
家阿公:指婆婆公公。家:读音为姑。
(8)
盖父愆,名为干蛊:超过父亲,称为干蛊。
《易经》
中有"干父之蛊"意为儿子能干好父
亲不能干好的事。愆,超过。育义子,乃曰螟蛉:收
养的义子,称为螟岭。蜾赢(一种细腰
蜂)常将螟蛉的幼虫捉去当食物,古人误以为蜾赢
是将螟蛉虫收养为儿子。
(9)<
/p>
孙仲谋:孙权,字仲谋。曹操称赞孙权说:"生子当如孙仲谋,像刘表的那些儿子,都
p>
是猪狗。
"李亚子:
李存勖,
小名亚子,
五代后唐的开国皇帝。
朱温:
梁太祖,
曾感叹说:
"
生
子当如李亚子,我的儿子都是猪狗。"
(10)
菽水承欢:吃着豆子喝着清水让父母欢乐。孔子说:"吃着豆子喝着清水让
父母尽其欢
乐,这就是孝。"
p>
(11)
绍裘箕:比喻子承父业。
《周礼》
中说:"善于冶铁的人的儿子,一定要学好做衣服;
善于制弓的人的儿子,一定要学好编
箕。"先绪:先人的产业。
(12
)
具庆下:指父母都在,皆可欢庆。如果母亡父在,称严侍下;父亡母在,称慈侍下;父
母俱亡,称永感下。
(13)
燕翼贻谋,乃称裕后之祖:燕翼贻谋,是给后代带来幸福的祖先。<
/p>
《诗经》中有"贻厥
孙谋,
以燕翼子"的
话,
意思是给子孙留下好计谋,
使他们平安。
< br>克绳祖武,
是称象贤之孙;
克绳祖武,是称赞能够像先人
一样贤德的子孙。
《诗经》中有"绳其祖武"的话,意思是说
继
承祖先的足迹。
(14)
凤毛:凤凰的毛,比喻珍贵。
(15)
杨广:隋文帝的儿子,当时
人们认为隋文帝是杨广杀死的。易牙:战国时齐国大臣,善
于烹饪,他把自己的儿子杀了
烹给齐桓公吃,从而得到重用。
(
16)
问安惟点颔:唐朝大将郭子仪的孙子有数十个,每次问安,郭子仪不能完全分辨,
只是
点头而巳。
< br>(17)
和丸教子:唐朝柳仲郢的母亲用熊胆和丸,让他夜间嚼食,培养他勤苦的
品德。戏彩娱
亲:古代孝子老莱子七十三岁时,为逗父母高兴,穿着五彩衣,学婴儿啼哭
,假装跌倒。
(18)
毛义捧檄:汉代人毛义,是大孝子,他接受檄书做官是为了养活母亲,母亲死后,他就
不再做官。
伯俞泣杖:
汉代人伯俞,
是大孝子,
他有过错时,
母亲拿棍子打他,
他哭了起来,
母亲问他以前为何不哭。
伯俞回答说
:
以前打得很痛,
知道母亲身体很健康,
这次打得不痛,
知道妈妈没有力气,所以伤心。
(19)
倚门倚闾:指母亲盼望儿子
归来。闾:巷子口。陟岵陟屺:指游子思念双亲。
《诗经》
中有
"陟彼岵兮,瞻望父兮;陟彼屺兮,遥望母兮",意思是登上有草木的山瞻望父亲,登
上
无草木的山瞻望母亲。
(20)<
/p>
吾翁即若翁:项羽抓住刘邦的父亲,要烹杀他,刘邦说:我和你同时受楚怀王之命,结
p>
为兄弟,我的父亲就是你的父亲。
p>
(21)
主器:主要的祭器。令子可克家:好儿子可以承担起家中的
事业。
(22)
< br>充闾:晋代贾充出生时,他父亲说:将来当有充满闾门的喜事。"于是给他起名为充,
字公闾。跨灶
:
越过马的足迹
,<
/p>
借指超过父亲
.
灶马的足迹。
(23)
英畏
:
英俊值得畏惧。国器:国家的栋梁。
(24)
螽斯:蝗虫。蛰蛰:聚集。
《诗经》中有《螽斯》篇,歌颂子女众多。瓞:小瓜。
《诗经》
:
“绵绵瓜瓞。
”
卷二
兄弟
天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
(1)
须贻同气之光,无伤手中之雅。
(2)
玉昆金友,
羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。
(3)
兄弟既翕,谓之花萼相;辉;兄弟联芳,谓
之棠棣竞秀。
(4)
患难相顾,似鶺鴒之在原;手足分离,如雁行之折翼。
(5)
元芳、季方俱盛
德,祖太丘称为难弟难
兄;宋郊、宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。
(6)
荀氏兄
弟,得八
龙之佳誉;河东伯仲,有三风之美名。
(7)
东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身
代弟。
(8)
煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。
(9)
兄弟阋墙,谓兄弟之斗狠;天
生羽翼,谓兄弟之相亲。
< br>(10)
姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。
(11)
田氏分财,忽瘁庭
前之荆树;夷齐让国,共采首阳之蕨薇。
p>
(12)
虽曰安宁之日,不如友生;其实凡今之人,
莫如兄弟。
(13)
【注释】
(1)
底:的。
(2)
贻:给,借助。同气:指兄弟
同属父母血气所生。
(3)
伯埙仲篪:比喻兄弟和睦。
《诗经》中有"伯氏吹埙,仲氏吹篪"的诗
句。埙、篪:都是
乐器。
(4)
花萼:花蒂。花萼和棠棣都比喻兄弟。
(5)
鶺鴒:一种鸟。
《诗经》中有:"鶺鴒在原,兄弟急难"。后来用鶺鴒代指兄弟。
(6)
祖太丘称为难兄难弟:汉代人
陈定担任太丘令,大儿子叫元芳,小儿子叫季方。元方的
儿子和季方的儿子争论谁的父亲
更优秀一些,
去请陈定裁决,
陈定说:
"元方难为兄,
季方
难为弟。
意思是他
们两人难以分出谁是兄谁是弟。
大宋小宋:
宋代人宋郊、
宋祁兄弟二人同
时考中状元,人称大宋小宋。
(7)
荀氏兄弟:汉代人荀淑的八个
儿子都很有才能,被称为荀氏八龙。河东伯仲:唐朝河东
人薛攸和堂兄薛元敬、族兄薛德
音都很有名,被称为河东三凤。
(
8)
东征破斧:
《诗经》中有"既破我斧,又缺我斨"的诗句,
赞颂周公东征砍坏了斧,砍坏
了刀,大义灭亲,杀掉叛乱的弟弟管叔和蔡叔。遇贼争死:
西汉末年赵礼被强盗抓住,要杀
死他吃掉,他的哥哥赵孝争着代替弟弟去死,强盗为他们
兄弟的义行所感动,把他们放了。
(9)
煮豆燃萁:魏文帝曹丕想害弟弟曹植,命令他七步之内作诗一首,否则就杀死他。
曹植
立即吟道:"煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。"曹丕听后很受
感动,
就放过了他。斗粟尺布:汉文帝的弟弟谋反,被流放到蜀郡,绝食而死。老百姓唱
道:"一
尺布,尚可缝,一斗粟,尚可春。兄弟二人不相容。"
(10)
阋:争吵、争斗。
(11)
姜家大被:汉代姜肱兄弟三
人友爱,虽然各自娶妻,仍作大被睡在一起。宋君灼艾:宋
太祖赵匡胤的弟弟病了,
p>
用艾叶烧灼皮肤治病,
太祖也用艾叶烧灼自己的皮肤,
为弟弟分担
痛苦。
p>
(12)
田氏分财:
《隋史》记载,田真、
田广、田庆三兄弟商议分家,第二天发现院中荆树枯
萎,于是决定不分家,荆树又重新发
芽。夷齐让国,共采首阳之蕨薇:伯夷、叔齐,是孤竹
君的儿子。孤竹君死后,伯夷、叔
齐互相推让对方继承国君位,都逃走了。后来周朝灭掉商
朝,他们发誓不吃周朝的粮食,
隐居在首阳山中,采野菜吃,结果都饿死了。
(13)
友生:
《诗经》中有:"丧乱既平,既安且
宁。虽有兄弟,不如友生。"
卷二
夫妇
<
/p>
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。
阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。
(1)
夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁砧,又
曰良人。
(2)
贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。
(3)
受宝即是娶妻,纳宠谓
人娶妾。
(4)
正妻谓之嫡,众妾谓之庶。
(5)
称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。
(6)
结发系
是初婚,续弦乃是再娶。
(7)
妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。
(8)
< br>如鼓瑟琴,夫妻好合
之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。
(
9)
牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。
(
10)
杀妻求将,吴起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。
(11)
张敞为妻画眉,媚态可哂;
董
氏为人封发,贞节堪夸。
(12)
冀谷缺夫妻,相敬如宾;陈仲子夫妇,灌园食力。
(13) <
/p>
不
弃糟糠,宋弘回光武之语;举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。
(14)
苏蕙织回文,乐昌分破镜,
是夫妇
之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别。
(15)
鲍宣之妻,提瓮出汲,雅
得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤。
(16)
可怪者买臣之妻,因贫求去,不
思覆水
难收;可丑者相如之妻,夤夜私奔,但识丝桐有意。
(17)
要知身修而后家齐,夫义
自然妇顺。
【注释】
(1)
室,家:古代夫妻之间互称。
(2)
藁砧:妇女称丈夫的隐语。
(3)
细君:指妻子。
(4)
宠:爱。
(5)
嫡:古代指正妻或正妻所生的
儿子,与"庶"相对。
(6)
如夫人;指妾。
(7)
续弦:古代用断弦比喻丧妻,
续弦指再娶。
(8)
醮:古代举行婚礼时酌酒给人的一种仪式,后来指女子嫁人。
(9)
琴瑟:古代用琴瑟比喻夫妻。
(10)
牝鸡司晨:母鸡早晨打鸣。
牝,雌。
(11)
杀妻求将:战国时齐国讨伐鲁国,鲁国想任用吴起为大将,但担心吴起的妻子是齐人而
< br>犹豫不决,于是吴起杀掉自己的妻子以取得鲁国的信任。蒸梨出妻:曾参对后母极为孝顺,
他的妻子给婆婆蒸梨不熟,曾参把妻子给休了。
<
/p>
(12)
张敞:汉代人张敞曾给妻子画眉毛。董氏:唐朝人贾直言
被贬岭南,他的妻子董氏守节
不嫁人,
将头发封包起来,
二十年后贾直言回来,
董氏的头发仍然封包如故,
等到解开洗头,
头发全部落下。
(13)
冀:古代指河北地区。谷缺:春秋时河北地区人,夫妻
相敬如宾。陈仲子:战国时齐国
人,听说楚王要请他做官,夫妇二人逃走,为人灌园,自
食其力。
(14)
宋经:东汉人,光武帝刘秀想要宋经抛弃妻子,改娶湖阳公主,宋弘回答:"贫贱之交
< br>不可忘,糟糠之妻不下堂。"梁鸿、孟光:汉代人。孟光貌丑而黑,力气很大,三十岁还未
嫁人,
她父亲问她为什么,
孟光回答:
想嫁给像梁鸿那样节操高雅的人。
梁鸿于是娶她为妻,
她对梁鸿非常尊敬,每次吃饭都把手盘举得和眉毛一样高,请梁鸿先吃。
(15)
苏蕙:晋朝人,曾织回文诗
,寄给丈夫。乐昌:南朝陈灭亡时乐昌公主与丈夫称德言将
铜镜一分为二,各执一半,后
来破镜重圆。张蟾:有一个商人叫张蟾,梦见用石臼做饭,就
去请王生算封,王生告诉他
说,用石臼做饭,是没有妇(釜)
,张蟾回家一看,妻子果然死
了。庄子鼓盆:庄子的妻子死了,就鼓盆而歌。
(16)
鲍宣之妻:汉代人鲍宣的老师将女儿桓少君嫁给他,鲍宣说,我很
贫贱,不敢当。桓少
君就穿上粗布衣服,出门去提水。瓮:瓦罐。汲:打水。齐御之妻,
窥御激夫:齐国丞相晏
子的车夫的妻子,看见丈夫洋洋自得,就激将他说:晏子高不过六
尺,做齐国丞相,你身高
八尺,
做驾车的奴仆,
是安于贫贱罢了。
车夫于是十分注意修身,
后来受晏子
推荐做了大夫。
(17)
买臣之妻:汉代朱买臣的妻子因家贫而离去,后来见朱买臣做了太守,就要求复婚,朱
买臣说:"覆水难收。"相如之妻:汉代卓文君新寡,司马相如弹了一曲《凤求凰》向卓文
君表达爱慕,于是两人一起私奔。夤夜:深夜。丝桐:指琴。
卷二
叔侄
曰诸
父、曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子、曰比儿,俱侄儿之称。
(1)
阿大中郎,道韫雅称叔
父;吾家龙文,杨素比美侄儿。
(2
)
乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,苻坚羡
苻朗
为侄儿。
(3)
竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。
(4)
存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,
羡公绰之居官。
(5)
卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。
(6
)
【注释】
(1)
亚:次。伯父、叔父,都称亚
父。比:并。比儿,指侄儿。
(2
)
道韫:晋代谢安的侄女谢道韫。曾称他的叔父为阿大郎中。杨素:隋朝人,曾称赞他的
侄儿杨愔为吾家龙文。
(3)
王谢:晋代大族王导、谢安的子弟都住在乌衣巷,被称为"乌衣郎君
"。千里驹:前秦
皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。
(4)
竹林:晋代竹林七贤中阮咸、
阮籍是叔侄,故称叔侄为贤竹林。兰玉:指芝兰、玉树。
<
/p>
(5)
存侄弃儿:晋代邓伯道在战乱中丢了儿子救下侄儿。视叔犹
儿:唐朝柳公权富贵之后对
待叔父如对待父亲。
(6)
卢迈:唐代人卢迈说:兄弟的
儿子就像自己的儿子一样,可以照料将来。张范:三国时
魏国人,曾遇贼,请求用自己的
儿子代替侄儿去死,结果强盗将人的儿子和侄儿都放了。
卷二
师生
马融
设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。
(1)
称教馆曰设帐,
又曰振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。
(2)
师曰西宾,师席曰函丈;学曰家塾,学傣曰束修。
(3)
p>
桃李在公门,称人弟子之多;苜蓿长阑干,奉师饮食之薄。
(4)
冰生于水而寒于水,比
学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟
子优于师傅。
(5)
未得及门,曰宫墙外望;称得秘
授,曰衣钵真传。
(6)
人称杨震为关西夫子,世称贺循为当世儒宗。
(7)
负芨千里,苏章从
师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。
< br>(8)
弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造
成,曰仰昌时雨之化。
(9)
【注释】
(1)
马融:汉代人。曾经设立帷帐,前面讲课,后面设立女乐。
(2)
振铎:摇动铃铛。
《尚书》中记载,古代每年春天派人摇动铃铛一路上进行教化,故用振
铎指教育。
(3)
西宾:古代主人坐在东面,老师坐在西面,故称西宾。
(4)
苜蓿:植物名。
(5)
青出于蓝:
< br>《荀子》中有"青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。"
(6)
未得及门:找不到入门的途径
。
《论语》
:"夫子之墙数仞,不得其门而入。"
(7)
杨震:汉代人,
通晓经书。贺循:晋代人,很有学问。
(8)
苏章:汉代人,曾不远千里求学。游杨:指宋代人游酢、杨时。
(9)
昌雨:指适合时令的雨水
卷二
朋友宾主
取善辅仁,
皆资朋友,
往来交际,
迭为
主宾。
(1)
尔我同心,
曰金兰;
p>
朋友相资,
曰丽泽。
(2)
东家曰东主,师傅曰西宾。
(3)
父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍。
(4)
心志相孚
为莫逆,老幼相交曰忘年。
(5)
刎颈交,相如与廉颇;总角好,孙策与周瑜。
(6)
胶漆相投,
陈重之与雷义;鸡黍之约,元伯之与巨卿。
< br>(7)
与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;
与恶
人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
(8)
肝胆相照,斯为
腹心之友;意气不孚,谓之
口头之交。
(9)
彼此不合,
谓之参商;
尔我相仇,
如同冰炭。
(10)
民之失德,
干糇以愆。
(11)
他山之石,可以攻玉。
(12)
落月屋梁,相思颜色;暮云春树,想望丰仪。
(13)
王阳在位,
贡禹弹冠以待荐;杜伯非罪,左儒宁死不循君。
(14)
分首判袂,叙别之辞;拥惠扫门,迎
迓
之敬。
(15)
(16)
频来无忌,
乃云入幕之宾;不请自来,谓之不速之客。
(17)
醴酒不设,
楚王戊待士之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。
(18)
蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待
士
。
(19)
陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。
(20)
伯牙绝弦失子期,更
无知音之辈;管宁割席拒华歆,谓非同志之
人。
(21)
分金多与,鲍叔独知管仲之贫;绨袍
垂爱,须贾深怜范叔之窘。
(22)
要知主宾联
以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲
之诚。
(23)
【注释】
(1)
取善辅仁,皆资朋友:吸取长
处辅助仁义,都依靠朋友。往来交际,迭为主宾:往来交
际,轮流作主人和宾客。
(2)
金兰:指知心朋友。
《易经》中有"二人同心,其利断金;同心之言,
其臭如兰。"
< br>(3)
东主、西宾:古代主人一般坐在东面,宾客一般坐在西面,故称东主、西宾
。
(4
)
执:至交、好友。同袍:同穿一件战袍。
(5)
莫逆:指心意相通。忘年:忘
记了年龄。
(6)
总角:古代儿童将头发梳成一个向上的小辫,这里指童年时代。
(7)
陈重、雷义:汉代人。人们称
他们的关系就像胶漆一样坚固。鸡黍之约:汉代人范巨卿
在太学与张元伯分手时约定两年
后探望张元伯的母亲。
两年后张元伯让母亲准备好鸡与黍招
待,
他母亲说:分别两年,千里之外,难以认真。张元伯说:范巨卿是守信的人,一定不会
违
约。结果范巨卿果然如期来到。
(8)
鲍鱼:腌鱼。
(9)
孚:信任。
(10)
参商:指参商二个星宿。详
见《天文》
。
(11)
干糇以愆:一块干粮也会引起纠纷。糇,干粮;愆,差错、失误。
(12)
攻:琢磨。
(13)
落月屋梁,相思颜色:落月
照在屋梁,就思念朋友的面容。颜色:指面容。暮云春树、
想望丰仪:看到暮云、春树,
就想起朋友的仪表。
(14)
p>
王阳、贡禹:汉代人,二人是好朋友。王阳担任益州刺史,贡禹就弹冠相应,等待他推
荐自己。
杜伯、
左儒:
周宣王时人。
杜伯没有罪,
周宣王要杀他,
< br>左儒力争,
最后杜伯被杀,
左儒也跟着死了。
(15)
分首判袂:
表示离别。分首,分头:判袂,握在一起的袖子分开。拥慧扫门:魏文侯拿
着扫帚打扫门
前,迎接朋友。
(16)
陆凯:晋朝人,曾折梅一枝,并赋诗一首寄给他的好朋友范晔:"折梅逢驿使,寄与陇
头人,江南无所有,聊寄一枝春。"王维:唐朝诗人,曾写下"劝君更尽一杯酒,西出阳关
无故人"的诗句,后据此谱曲《阳关三叠》
。
(17)
幕:指帷帐。速:邀请。
(18)
醴酒不设:
楚元王与穆生交情很好,
穆生不喜欢喝酒,
楚元王每次
设宴就为他准备甜酒,
后来楚王戊继位,忘记准备甜酒,穆生说:可以离去了。不设甜酒
,是楚王对穆生的态度已
经冷淡了。投辖于井:汉代陈遵每次宴请宾客,总是把客人的车
辖投入井中,不让客人走。
(19
)
蔡邕:汉代人。因来不及,曾倒穿着鞋出来迎接客人。周公:即周公旦,他正在洗头,
听说客人来了,就握着头发跑出去迎接。
(20)
陈蕃:汉代豫章太守,不喜
欢见客人,但很器重隐士徐稚,专门准备一个坐榻接待他。
倾盖:车盖接在一起。
(21)
伯牙、
子期:古代伯牙善于操琴,钟子期善于理解他的琴声,钟子期死后,伯牙因为没
有知音,
就把琴弦拉断了。管宁、华歆:三国时人,两人是好朋友。一次他们同席学习,有
乘轩车
的人经过,华歆起来跑去看,管宁说:富贵应当自己努力达到,看他人干什么。于是
割断
席子和华歆绝交了。
(22)
p>
鲍叔:
齐国人鲍叔牙曾经和管仲一起经商,
因管仲家贫,
总是多分钱给管仲。
绨袍垂爱:
< br>战国时范睢曾受到须贾陷害,
后逃到秦国担任相国。
一次
须贾代表魏国出使秦国,
范睢就化
装穿着破衣服去见须贾,须贾
说:我以为你死了,怎么落到这个地步呢?就送他一件绨袍。
第二天,须贾才发现范睢已
担任秦国相国。
(23)
尽东南之美:王勃《滕王阁序》中说:"宾主尽东南之美。"意思是说宾主都是东南地
区优秀的人士。切:忌切。偲:劝勉。
卷二
婚姻
良缘由夙缔,佳偶自天成。
(1)
蹇
修与柯人,皆是媒妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。
(2)
礼须六礼之周,
好合二姓之好。
(3)
女嫁曰于归,
男婚曰完娶。
(4) <
/p>
婚姻论财,
夷虏之道;
同姓不婚,周礼则
然。
(5)
女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。
(6)
p>
文定纳采,
皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。
(7)
聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。
(8)
成婚之日曰
星期,传命之人曰月老。
(9)
下采即是纳币,合卺糸是交杯。
(10)
执巾栉,奉箕帚,皆女家
自谦之词;
娴姆训,
习内则,
皆男家称女之说。
(11)
绿窗是贫女之室,
红楼是富女之居。
(12)
桃夭谓婚姻之及时,票梅谓婚期之已过。
(13)
御沟题叶,于祜始得宫娥;绣幕牵丝,元振
幸获美女。
(14)
汉武与景帝论妇,
欲将金屋贮娇;
韦固与月老论婚,
始知赤绳系足。
(15)
朱
陈一村而结好,
秦晋两国以联姻。
(16)
蓝田种玉,
雍伯之缘;
宝窗选婿,
林甫之女。
(17)
< br>架
鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。
(
18)
至若礼重亲迎,所以正人伦之始;
诗首好逑,所以崇王
化之原。
(19)
【注释】
(1)
夙:早。缔:结。
(2)
媒约:媒人。
(3)
六礼:指纳采、问名、纳言、
纳征、请期、亲迎等六种礼节。
(
4)
于归:指女子出嫁。
《诗经》
:"
之子于归。"
(5)
夷虏:古代指边缘落后的民族。
(6)
许缨:女子同意嫁人,就系上
一条绳子,表示已有归属。缨:绳子。
(7)
子平:汉代人向长,字子平。向长研究《易经》
,很
想进山修行。在女儿出嫁、儿子娶妻
之后就去五岳名山游览,再也没有回来。
(8)
雁币:因为雁
不再次寻偶,故将聘礼称为雁币。
(9)
星期:
《诗经》中有"三星在天"的名子描写结婚的晚上
,后来把结婚的日子叫做星期。
(
10)
合卺:指结婚。卺是一个瓠分成的两个瓢,是婚礼上所用的酒器。
(11)
执巾栉:拿着毛
巾和梳子。奉箕帚:拿着簸箕和扫帚。娴姆训、习内则:指熟悉妇道。
姆:古代指能以妇
道教人的老妇。
(12)
绿窗、红楼:唐代诗人白居易有诗:"绿窗贫家女,衣上无珍珠,红楼富家女,金缕绣
罗襦。"
(13)<
/p>
桃夭、摽梅:
《诗经》中有"桃之夭夭"歌颂女子出嫁,又有"摽
有梅"写女子已到出
嫁年龄。
p>
(14)
御沟题叶:唐代人于祜曾在皇宫水沟中拾到一片有宫女题诗
的树叶,于袼也题诗让树叶
漂回宫中,
后来皇帝放宫女出嫁,<
/p>
于袼与娶回的宫女一谈,
才知正是那位与自己互相题诗的
宫女。
绣幕牵丝:
唐代宰相张嘉贞对荆州都督郭
元振说:
我有五个女儿,
各拿着一根丝在幕
后,你牵到谁,就让她嫁给你,结果郭元振得到了他的第三个女儿。
(15)
金屋贮娇:汉武帝小时候曾
说:如果娶了阿娇(武帝的姑姑长公主的女儿)
,将建造金
屋给
她住。韦固:唐代人,曾遇见一个老人在月光下指着布囊说,这里装的是红绳子,用来
拴
夫妻的脚。
(16)
朱陈一村:
《事文类聚》载:朱陈两姓,世代通婚。秦晋:古代秦国和晋国世
代结成婚
姻。
(17)
雍伯之缘:
《搜神记》载:杨雍伯给行人供水,有
人送他一升菜籽说:种下去可以出玉,
也可以娶得好妇人。杨雍伯种下菜籽后,果然得到
白璧五双,并用此作聘礼娶到徐氏女子。
林甫之女:
唐代李林甫
在墙上开一个暗窗,
每有弟子来拜见,
就让他的六个女儿在窗下
自选
女婿。
(18)
射雀屏而中目:隋代窦毅画一孔雀在屏上选女婿,心中暗定谁射中了孔雀的眼
睛就把女
儿嫁给谁,结果李渊射中,娶了他的女儿。李渊后来建立唐朝,成为高祖。
p>
(19)
礼重
亲迎:礼法重视亲自迎娶。崇王化之原:尊崇君王教化的根本。
卷二
妇女
男子
禀乾之刚,女子配坤之顺。贤后称女中尧舜,烈女称女中丈夫。
(1)
曰闺秀,曰淑媛,
皆称贤女;曰阃范,曰懿德,并美佳人。
(2)
妇主中馈,烹治饮食之名;女子归宁,回家省
亲之
谓。
(3)
何谓三从,从父从夫从子;何谓四德,妇德妇言妇
工妇容。
(4)
周家母仪,太
王有周
姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡国,夏桀以妹喜,商纣以妲己,周幽以褒姒。
(5
)
兰蕙质,柳絮才,皆女人之美誉;冰雪心,柏舟操,悉孀妇之清声。
(6)
女貌娇娆,谓
之尤物;妇容妖媚,实可倾城。
(7)
潘妃步朵朵莲花,小蛮腰纤纤杨柳。
(8)
< br>张丽华发光可
鉴,吴绛仙秀色可餐。
(9)
丽娟气馥如兰,呵气结成香雾;太真泪红于血,滴时更结红冰。
(10)
孟光力大,石臼可擎;飞燕身轻,掌上可舞。
(11)
至若缇萦上书而救父,卢氏冒刃而
卫姑,此女之孝者
< br>(12)
;侃母截发以延宾,村媪杀鸡而谢客,此女之贤者
(13) <
/p>
;韩玖英恐
贼秽而自投于秽,陈仲妻恐陨德而宁陨于崖,此女之烈
者
(14)
;王凝妻被牵,断臂投地,
曹令女誓志,引刀割鼻,此女之节者
(15)
;曹大家续完
汉帙,徐惠妃援笔成文,此女之才
者
(16)
;戴女之练裳竹笥,孟光之荆钗裙布,此女之贫者
(17) <
/p>
;柳氏秃妃之发,郭氏绝夫
之嗣,此女之妒者
(18)
;贾女偷韩寿之香,齐女致袄庙之毁,此女之淫者
(19) <
/p>
;东施效颦
而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。
(20)
自古贞淫各异,人生研丑不齐。
(21)
是故生
菩萨、
九子母、
鸠盘茶,
谓妇态之更变可畏;
钱树子、
一点红、
无廉耻,
谓青楼之妓女殊名。
(22)
此固不列于人群,料可附之以博笑。
【注释】
(1)
女中丈夫:女子中杰出的人。
(2)
阃范:内室中的楷模。阃,内
室;范,模范。懿德:美德。懿,美。
(3)
中馈:在家中准备食物。
(4)
三从、四德:封建的道德规范。
(5)
母仪:古代皇后为国母,是妇
人的仪表典范。
(6)
柳絮才:晋代谢安曾问道:"下雪纷纷何所似?"侄儿谢朗说:"撒盐空中差可拟。"
侄女谢道韫说:"未若柳絮因风起。"谢安说:"柳絮才高不道盐。"冰雪心:古代蒋顺怡
有妻周氏,
蒋死后,
公婆想让周氏改嫁,
周氏作诗"瑶池故冰雪,
为妾作心肝"表示自己清
白不嫁的决心。柏舟操:古代卫国孀妇共姜曾作诗"泛彼柏舟,在彼中河。髡彼两髦,实维
我仪。"表示自己不嫁的决心。
(7)
倾城:使一城人倾倒。
(8)
潘妃:南齐东昏侯曾经凿金为
莲花,贴在地上,让潘妃在上面行走,称为步步生莲。小
蛮:唐代诗人白居易的妾,善舞
。
(9)
张丽华:陈后主的妃子。吴绛仙:隋炀帝的妃子。
(10)
丽娟:汉武帝的宫女,玉肤柔软,吹气如兰。太真:即杨贵妃。
(11)
孟光:汉代梁鸿的妻子。详见《夫妇》章。飞燕:赵飞燕,汉成帝的妃子。
(12)
缇萦:汉代淳于间的女儿,
自愿入宫当奴隶,赎父亲的罪。卢氏:唐代郑义宗的妻子卢
氏,在强盗打动时,冒着被打
死危险保护婆婆。
(13)
侃母截发以延宾:晋代陶侃的母亲剪发换线招待客人。村媪:村妇。传说汉武帝微服私
访,晚上到柏谷村,人们以为是盗贼,村中有一个老妇说:"来客不常人。"于是杀鸡表示
歉意。
(14)
韩玖英:唐代妇女韩玖英恐怕被强盗抓住受辱,就跳入粪坑中弄脏身体,强盗就放过了<
/p>
她。陈仲:唐代人。他的妻子张氏与两个嫂子遇到强盗,恐怕受辱,就跳崖而死。
(15)
王凝:五
代人王凝的妻子手臂被店主人抓住过,就用斧头自断手臂。曹令女:夏侯文宁
之女,名令
,嫁给曹文叔,后守寡,用刀割鼻以示自己不再嫁的决心。
(16)
曹大家:即班昭,汉代班固的妹妹,嫁曹世叔,早寡,
接续完成了班固著的《汉书》
。
皇帝称赞她为曹大家。徐惠妃:
唐代徐孝德的儿女,名惠,八岁提笔成文,后为唐太宗的妃
子。
(17)
戴女之练裳竹笥:东汉戴良
的女儿出嫁,都只用白布衣服竹箱作为嫁妆。
(18)
柳氏:指唐代任环的妻子柳氏,柳氏要将皇帝赏给任环的两名美女头
发烂掉,皇帝于是
让这两名美妇另室而居。
郭氏:
晋代贾充的妻子郭氏生了孩子,
请乳母抚养,
贾充看
望儿子,
郭氏以为贾充与乳母有私情,就鞭杀乳母,结果儿子因为思念乳母而死。
(19)
贾女:
贾充的女儿偷皇帝赐给贾充的香送给韩寿,与他私通,被贾充发觉,贾充就将女
儿嫁给了
韩寿。
齐女:
北齐公主与乳母的儿子相约在袄庙中相会,
乳母的儿子先到,
睡着了,
公主来后,
将小时候两人同玩的玉环丢在乳母儿子身上,
乳母的儿子醒来后,
p>
欲火中烧,
就
放一把火将袄教的庙烧掉了。
(20)
东施、无盐:都是古代丑女的名字。
(21)
妍:美丽。
(22)
生菩萨、九子母、鸠盘荼:
相传唐代裴炎曾经说:"妻子有三可怕,年轻时如活菩萨,
中年儿子满前如九子母,老年
面貌或青或黑,如鸠盘荼。
卷二
外戚
帝女
乃公侯主婚,故有公主之称;帝婿非正驾之车,乃是附马之职。
(1)
郡主县君,皆宗女
之谓;仪宾国宾,皆宗婿之称。
(2
)
旧好曰通家,好亲曰懿戚。
(3)
冰清玉润,丈人女婿同
荣;泰水泰山,岳母岳父两号。
(4)
新婿曰娇客,贵婿曰乘龙;赘婿曰馆甥,贤婿曰快婿;
凡属东床
,俱称半子。
(5)
女子号门楣,杨贵妃有光于父母;外甥称
宅相,晋魏郐期报于母
家。
(6)
共
叙旧姻,曰原有瓜葛之亲;自谦劣戚,曰忝在葭莩之末。
(7)
大乔小乔,皆姨夫
之号;连襟连袂,亦姨夫之称。
(8) <
/p>
蒹葭依玉树,自谦借戚属之光;茑萝施乔松,自幸得依
附之所。<
/p>
(9)
【注释】
(1)
驸马:原是官名,管理副驾之车,东晋以后专指皇帝女婿。
(2)
郡主、县主:与天子同
姓诸侯的女儿,由郡县主婚,故称郡主、县主。仪宾、国宾:指
与天子同姓诸侯的妇婿,
取其作王府宾客的意思。
(3)
通家:世代交好。懿:美好。
(4)
冰清玉润:晋代乐广和他的女
婿卫介都很有名声,被人们分别称赞为冰清、玉润。
(5)
东床:晋代郗鉴让门生到王导家去求亲,王导让他到东厢去遍观
王家子弟,门生回去报
告说:王家的子弟都不错,只是有一个人躺在东床上,露着肚子,
吃胡饼,像什么都没有听
见一样。王鉴说:这个人就是我的女婿。去一问,原来东边床上
的那人就是王羲之。后用东
床代指女婿。
(6)
门楣:门的横木,门面的意思
。唐代人称杨贵妃是家中门楣。宅相:住宅有好风水。晋
代魏舒被外公宁氏抚养,人们称
宁家住宅要出富贵的外甥。
(7)
瓜葛:瓜藤。是辗转相连的亲戚关系。自谦劣戚:自己谦虚地称是别人的亲戚。
(8)
大乔、小乔
:三国时乔公的女儿大乔嫁给了周瑜、小乔嫁给了孙策,故以大乔、小乔指
代姨夫。
p>
(9)
茑萝施
乔松:茑草与女萝草依附在松树上。茑、萝:寄生草。
卷二
老幼寿诞
不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。
(1)
称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生
申令旦。
(2)
三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰卒盘之期。
(3)
p>
男生辰曰悬弧令旦,女
生辰曰设兑侍辰。
(
4)
贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。
(5)
生子曰弄璋,
生女曰弄瓦。
(6)
梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。
(7)
梦兰叶吉,郑文公妾生
穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓温之异。
p>
(8)
姜原生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,
< br>吞玄鸟之卵而叶孕。
(9)
麟吐玉书,天生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇。
(10)
弗陵
太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞
。
(11)
晚年得子,谓之老蚌生
珠
;暮岁登科,正是龙头属老。
(12)
贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。
(13)
松柏节
操,
美其寿元之耐久;
桑榆晚景,
自嫌老景之无多。
(14)
< br>矍铄称人康健,
聩毛自谦衰颓。
(15)
黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。
(16)
日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人
寿算。
(17)
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
(18)
行年五十,当知四十九年之非;
在世百年,哪有三万六千日之乐
。
(19)
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋
,
九十曰耄,百岁曰期颐。
(20)
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,
七十杖国,八十杖于朝。
p>
(21)
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
(22)
【注释】
(1)
必异其生:古人认为不凡的人
出生时有异象。
(2)
初度之辰:出生的日子。逢旬:逢十的生日。
(3)
三朝洗儿:婴儿出生第三天要洗身,并招待亲友吃汤饼。
卒盘:卒,孩子满一岁,举行
抓周仪式。
(4)
悬弧、设兑:古代生了男孩在
门左挂一把弓,生女孩在门右放一块佩巾,分别称为悬弧、
设兑。
(5)
缓急非益:缓急时没有什
么益处。汉代淳于意有五个女儿,曾说:"生女缓急非益。"
(6)
弄璋、弄瓦:古代生儿子让他玩玉,生女儿让她玩瓦。璋
:玉器。
(7)
< br>熊、罴:古代人认为熊、罴是属阳的动物。虺蛇:古代认为虺、蛇是属阴的动物。
(8)
梦兰叶吉:梦见兰叶很吉祥。
古代郑文公的妾梦见天使送她兰花,后来果然生下郑穆公。
温峤:晋代桓温一岁时,温峤
听见他的哭声,就称赞桓温是奇才。
(9)
姜原生稷:后稷是古代农业的发明者,传说姜原踩了巨人的脚印后生下后稷。简
狄生契:
契是舜时的大臣,相传简狄吞下一枚玄鸟蛋而生下契。
(10)
麟吐玉书:
传说孔子出生前,
有麟麒吐出玉书,
书上说:
"水精之子,
继衰周而为素王。
"
玉燕投怀:唐代张说的母亲梦见一只玉燕投入怀中,于是怀孕生下张说。
(11)
弗陵太子:
汉武帝的太子刘弗陵,
传说他母亲怀孕十四个月才生下他。
老子道君:
老子,
名聃。传说他的母亲怀孕八十一年,才从
肋下生下他,一生下头发就是白的,所以叫老子。
因为生在李树下,所以姓李。
(12)
暮岁登科
,正是龙头属老:暮年考中状元,正是龙头属于年老的人。龙头:状元是进士
考试的第一
名,称为龙头。
(13)
南极星:
《天文志》载,老人星在南面,又称为南极星。婺:婺星,即女
星宿。故中天
婺焕指贺女寿。
p>
(14)
美其寿元之耐久:
赞美寿命和元气
之久。
桑榆暮景:
太阳余光照在桑树和榆树上的投影。
(15)
矍铄:强
健的样子。聩毛:耳聋眼花。
(1
6)
黄发儿齿:指老人头发变黄,长出小儿一样的牙齿。潦倒:体弱多病的样子。
(17)
日用逾迈:指时光流逝。
(18)
春秋鼎盛:指年富力强的时
候。齿德俱尊:年龄和品德都高。
(19)
非:不足。
(20)
耋、
耄、
期颐:
《礼记》
云:
"人生十岁是早幼学„„八十九十曰耄。
„„百年曰期颐。
"
(21)
就外傅:到外面求学。舞勺、舞象:乐舞的名字。
(22)
后生:年轻人。
《论语》
p>
:"后生可畏,焉知来者。"
卷二
老幼寿诞
不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。
(1)
称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生
申令旦。
(2)
三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰卒盘之期。
(3)
p>
男生辰曰悬弧令旦,女
生辰曰设兑侍辰。
(
4)
贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。
(5)
生子曰弄璋,
生女曰弄瓦。
(6)
梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。
(7)
梦兰叶吉,郑文公妾生
穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓温之异。
p>
(8)
姜原生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,
< br>吞玄鸟之卵而叶孕。
(9)
麟吐玉书,天生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇。
(10)
弗陵
太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞
。
(11)
晚年得子,谓之老蚌生
珠
;暮岁登科,正是龙头属老。
(12)
贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。
(13)
松柏节
操,
美其寿元之耐久;
桑榆晚景,
自嫌老景之无多。
(14)
< br>矍铄称人康健,
聩毛自谦衰颓。
(15)
黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。
(16)
日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人
寿算。
(17)
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
(18)
行年五十,当知四十九年之非;
在世百年,哪有三万六千日之乐
。
(19)
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋
,
九十曰耄,百岁曰期颐。
(20)
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,
七十杖国,八十杖于朝。
p>
(21)
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
(22)
【注释】
(1)
必异其生:古人认为不凡的人
出生时有异象。
(2)
初度之辰:出生的日子。逢旬:逢十的生日。
(3)
三朝洗儿:婴儿出生第三天要洗身,并招待亲友吃汤饼。
卒盘:卒,孩子满一岁,举行
抓周仪式。
(4)
悬弧、设兑:古代生了男孩在
门左挂一把弓,生女孩在门右放一块佩巾,分别称为悬弧、
设兑。
(5)
缓急非益:缓急时没有什
么益处。汉代淳于意有五个女儿,曾说:"生女缓急非益。"
(6)
弄璋、弄瓦:古代生儿子让他玩玉,生女儿让她玩瓦。璋
:玉器。
(7)
< br>熊、罴:古代人认为熊、罴是属阳的动物。虺蛇:古代认为虺、蛇是属阴的动物。
(8)
梦兰叶吉:梦见兰叶很吉祥。
古代郑文公的妾梦见天使送她兰花,后来果然生下郑穆公。
温峤:晋代桓温一岁时,温峤
听见他的哭声,就称赞桓温是奇才。
(9)
姜原生稷:后稷是古代农业的发明者,传说姜原踩了巨人的脚印后生下后稷。简
狄生契:
契是舜时的大臣,相传简狄吞下一枚玄鸟蛋而生下契。
(10)
麟吐玉书:
传说孔子出生前,
有麟麒吐出玉书,
书上说:
"水精之子,
继衰周而为素王。
"
玉燕投怀:唐代张说的母亲梦见一只玉燕投入怀中,于是怀孕生下张说。
(11)
弗陵太子:
汉武帝的太子刘弗陵,
传说他母亲怀孕十四个月才生下他。
老子道君:
老子,
名聃。传说他的母亲怀孕八十一年,才从
肋下生下他,一生下头发就是白的,所以叫老子。
因为生在李树下,所以姓李。
(12)
暮岁登科
,正是龙头属老:暮年考中状元,正是龙头属于年老的人。龙头:状元是进士
考试的第一
名,称为龙头。
(13)
南极星:
《天文志》载,老人星在南面,又称为南极星。婺:婺星,即女
星宿。故中天
婺焕指贺女寿。
p>
(14)
美其寿元之耐久:
赞美寿命和元气
之久。
桑榆暮景:
太阳余光照在桑树和榆树上的投影。
(15)
矍铄:强
健的样子。聩毛:耳聋眼花。
(1
6)
黄发儿齿:指老人头发变黄,长出小儿一样的牙齿。潦倒:体弱多病的样子。
(17)
日用逾迈:指时光流逝。
(18)
春秋鼎盛:指年富力强的时
候。齿德俱尊:年龄和品德都高。
(19)
非:不足。
(20)
耋、
耄、
期颐:
《礼记》
云:
"人生十岁是早幼学„„八十九十曰耄。
„„百年曰期颐。
"
(21)
就外傅:到外面求学。舞勺、舞象:乐舞的名字。
(22)
后生:年轻人。
《论语》
p>
:"后生可畏,焉知来者。"
卷二
衣服
冠称元服,衣曰身章。
(1)
曰弁曰吁曰冕,皆冠之号;曰履曰舄曰屣,悉鞋之名。
(2)
上公
命服有九锡,士人初冠有三加。
(
3)
簪缨缙绅,仕宦之称;章甫缝掖,儒者之服。
(4) <
/p>
布衣
即白丁之谓,青衿乃生员之称。
(5
)
葛屦履霜,诮俭啬之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦。
(6)
上服曰衣,下服曰裳;衣前曰襟,衣后曰裾。
(7)
敝衣曰褴褛,美服曰华裾。
(8)
襁
褓乃
小儿之衣,弁髦亦小儿之饰。
(9)
左衽是夷狄之服,短后是武夫之衣。
(10)
尊卑失序,如冠
履倒置;
富贵不归,
< br>如锦衣夜行。
(11)
狐裘三十年,
< br>俭称晏子;
锦幛四十里,
富羡石崇。
(12)
孟尝君珠履三千客,牛僧孺金钗十二行。
(13)
千金之裘,非一狐之腋;绮罗之辈,非养蚕
之人。
(14)
贵者重裕叠褥,贫者裋褐不完。
(15)
卜子夏甚贫,鹑衣百结;公孙弘甚俭,布
被十年。
(16)
南州冠冕,德操称庞统之迈众;三河领袖,崔浩羡裴骏之超群。
(17)
虞舜制
衣裳,
所以命有德;
昭侯藏敝衿,
所以待有功。
(18)
唐文宗袖经三浣,
晋文公衣不重裘。
(19)
衣履不敝,不肯更为,世称尧帝;衣不经新,何由得故,妇劝桓冲
。
(20)
王氏之眉贴花钿,
被韦固
之剑所刺;贵妃之乳服诃子,为禄山之爪所伤。
(21)
姜氏翕
和,兄弟每宵同大被;王
章未遇,夫妻寒夜卧牛衣。
(22)
缓带轻裘,羊叔子乃斯文主将;葛巾野服,陶渊明真
陆地
神仙。
(23)
服之不衷,身之灾也;缦袍不耻,志独超欤。
(24)
【注释】
(1)
元服:冠为帽子,戴在头上,头为元首,所以冠服称为元
服。
(2)
履、舄、屣:上朝穿的鞋子为履,察祀穿的鞋子为舄,宴会穿的鞋子为屣。
(3)
九锡:君王赐的九种物品。三
加:士人行冠礼先行戴缁布冠,再戴皮弁,最后戴爵弁,
称为三加。
(4)
簪缨:即首笄和冠素,
仕宦们固定帽子的饰物。章甫缝掖:指孔子穿戴过的章甫冠和缝
掖衣。
< br>
(5)
青衿:青领的衣服,
是生员的装束。
(6)
葛屦:草鞋。穿着草鞋在霜中行走,是过于节俭。绿衣黄履:绿是贱色,而反以为衣,
黄是高贵之色,而反以为里,是贵贱颠倒。
(7)
襟:衣前衽。裾:衣后幅。
(8)
华裾:华美的衣服。
(9)
弁髦:儿童头发垂下来,就要
戴弁帽,称为弁髦。
(10)
p>
左衽:衣襟开在左边,少数民族的服饰多如此。
(11)
锦衣夜行:晚上穿着锦绣衣
服行走。
(12)
晏子:春秋时齐国相国,很俭朴。石崇:晋代富豪,曾作锦幛四十里。
(13)
孟尝君珠履三千客:春秋时
孟尝君手下三千门客都用珠装饰鞋,称为珠履客。牛僧儒:
唐朝宰相,金钗十二行:指妻
妾众多。
(14)
一狐之腋:狐狸腋下的皮毛很珍贵,但很少。
p>
(15)
重裕叠褥:坐垫重重叠叠。裋褐:粗毛布衣。
(16)
卜子夏:孔子
的学生,家贫,衣服上打满补丁,像挂着很多鹑鸟。公孙弘:汉武帝时大
臣,很俭朴。<
/p>
(17)
德
操:司马德操,汉末人,曾称赞庞统为"南州冠冕",即南州士人的领袖。崔浩:北
魏人
,皇帝曾对崔浩说:裴骏是三河领袖。
(18)
昭侯藏敝夸:韩昭侯命令将一条破旧裤子收藏,等待赏赐给有功之士。
p>
(19)<
/p>
袖经三浣:唐文宗曾说:我这身衣服已洗过三次。柳公权却说:皇帝应该考虑大事,不
p>
应考虑洗衣服这些小事。浣:洗。衣不重裘:不穿两重裘皮的衣服,以示节俭。
(20)
桓冲:详见《夫妇》章。
(21)
王氏之眉贴花钿:韦固遇到
月下老人,老人告诉韦固姻缘天定。韦固问:我的妻子在哪
里?老人说:现在只有三岁,
城北卖菜陈氏的女孩子就是。韦固前去看,那个女孩子很丑,
他就让奴仆用剑刺伤女孩子
的眉心。
十四年以后,
相州刺史王泰将女嫁给韦固,
王氏女子眉
心总贴着花钿,韦固问其中缘由,王氏回答说:我是郡守的女儿
,父亲死在任上,小时候乳
母卖菜抚养我,被贼人刺伤,伤痕还在。服诃:戴着胸衣。杨
贵妃被安禄山抓伤了乳房,就
绣了一件胸衣罩在乳房上。
(22)
姜氏:见《兄弟》章。王章
:汉代人,家贫,曾病卧躺在牛衣中,哭着与妻决别,妻子
说:城中的人,谁能比得上你
,为什么不振作起来,反而哭泣呢?后来王章做了京兆尹。
(23)
羊叔子:晋代人羊祜,字叔子。任荆州都督时,穿着斯
文,被称为斯文主将。陶渊明:
晋代人,常戴葛巾,穿山里人的衣服,被称不陆地神仙。
(24)
服之不衷,
身之灾也:
衣服不合身份,
就有灾祸。
缦袍不耻:
穿着缦袍不觉得低人一等。
《论语》载:子路穿着缦袍,站在穿皮裘的人中间,不觉低人一等,孔子赞扬他的志向高。
缦袍:旧袍子。
卷三
人事
<
/p>
《大学》首重夫明断,小子莫先于应对。
(1)
< br>其容固宜有度,出言尤贵有章。
(2)
智欲固而
行欲方,胆欲大心欲小。
(3)
阁下、足下,并称人之辞;不佞、鲰生,皆自谦之语。
(4)
恕
罪曰原宥,惶恐曰主臣。
(5)
大春元、大经元、大三元,士人之誉多殊。
(6)
大掾史,推美
吏员;大柱石,尊称乡宦。
(7)
贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服加荣。
(8)
贺人荣归,谓
之锦旋;作商得财,谓之捆载。
(9)
谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。
(10)
谢人厚礼曰厚贶,
自谦礼薄曰菲仪。
(11)
送行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,名曰贽敬。
(12)
贺寿仪曰祝敬,
吊死礼曰奠仪。
(13)
请人远归曰洗尘,携酒送行曰祖饯。
(14)
犒仆夫,谓之旌使;演戏文,
谓之俳优。
(15)
谢人寄书,曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。
(16) <
/p>
望人寄信,曰早赐
玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。
(17)
具名帖,曰投刺;发书函,曰开缄。
(18)
思慕久曰极
切瞻韩,
想望殷曰久怀慕蔺。
(19)
相识未真,
曰半面之识;
不期而会,
曰邂逅之缘。
(20)
< br>登
龙门,得参名士;瞻山斗,仰望高贤。
(21)
p>
一日三秋,言思慕之甚切;渴尘万斛,言想望
之久殷。
(22)
睽违教命,乃云鄙吝复萌;来往无凭,则曰萍踪靡定。
(23)
虞舜慕唐尧,见
尧于羹,见尧于墙;门人学孔圣,孔步亦步,孔
趋亦趋。
(24)
曾经会晤,曰向获承颜接辞;
谢人指教,曰深蒙耳提面命。
(25)
求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。
(26)
求人
荐引,曰幸为先容;求人改文,曰望赐郢斫。
(27)
借重鼎言,是托人言事;望移玉趾,是
浼人亲行
。
(28)
多蒙推毂,谢人引荐之辞;望作领袖,托人倡首之说。
(29)
言辞不爽,谓
之金石语;乡党公论,谓之月旦评。
(30)
逢人说项斯,表扬善行;名下无虚士,果是贤人。
(31)
党恶为非,曰朋奸;尽财赌博,曰孤注。
(32)
徒了事,曰但求塞责;戒明察,曰不可
苛求。
(3
3)
方命是逆人之言;执拗是执己之性。
(34)
曰觊觎、曰睥睨,总是私心之窥望;
曰倥偬、曰旁午,皆言人事之纷纭。
(35)
小过必察,谓之吹毛求疵;乘患相攻,谓之落井
p>
下石。
(36)
欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。
(37)
望开茅塞,是求人之教导;多蒙药石,
是谢人之箴规。
(38)
芳规芳躅,皆善行之可慕;格言至言,悉嘉言之可听。
(39)
无言曰缄
默,息怒曰霁威。
(40)
包拯寡色笑,人比其笑为黄河清;商鞅最凶残,常见论囚而谓水赤。
(41)
仇深曰切齿,人笑曰解颐。
(42)
人微笑曰莞尔,掩曰笑曰胡卢。大笑曰绝倒,众笑曰
哄堂。留位待贤,谓
之虚左;官僚共署,谓之同寅。
(43)
人失信曰爽约,又曰
食言;人忘
誓曰寒盟,又曰反汗。
(44)
铭心镂骨
,
感德难忘
;
结草衔环
,
知恩必报。
(
45)
自惹其灾,谓之解
衣抱火;幸离其害,真如脱网就渊。<
/p>
(46)
两不相入,谓之枘凿;两不相投,谓之冰炭。
(47)
彼此不合曰龃龉,欲进不前曰趑趄。
(4
8)
落落不合之词,区区自谦之语。
(49)
< br>竣者作事已毕
之谓,醵者敛财饮食之名。
(50)
赞襄其事,谓之玉成;分裂难完,谓之瓦解。
(51)
事有低昂
曰轩轾,力相上下曰颉颃。
(52)
凭空起事曰作俑,仍前踵弊曰效尤。
(53)
手
口共作曰拮据,
不暇修容曰鞅掌。
(54)
手足并行曰匍匐,俯首而思曰低徊。
(55)
明珠投暗,大
屈才能;入室
操戈,自相鱼肉。
(56)
求教于愚人,是问道于士,所见略同;仁人之言,其利甚溥。
(57)
智
谋之士,所见略同;仁人之言,其利甚溥。
(58)
班门弄斧,不知分量;岑楼齐末,不识高卑。
(59)
势延莫遏,谓之滋蔓难图;包藏祸心,谓之人心叵测。
(60)
作舍道旁,议论多而难成;
一国三公,权柄分而不一。
< br>(61)
事有奇缘,曰三生有幸;事皆拂意,曰一事无成。
(62)
酒色
是酡,如以双斧伐孤树;力量不胜,如以寸胶澄
黄河。
(63)
兼听则明,偏听则暗,此魏征之
对太宗;众怒难犯,专欲难成,此子产之讽子孔。
(64)
欲逞所长,谓之心烦技痒;绝无情欲,
谓之槁木死灰。
(6
5)
座上有江南,语言须谨;往来无白丁,交接皆贤。
(66)
将近好处,日渐
入佳境;无端倨傲,曰旁若无人。
(67)
借事宽役曰告假,将钱嘱托曰夤缘。
(68
)
事有大利,
曰奇货可居;事宜鉴前,曰覆车当戒。
(69)
外彼为此,曰左袒;处事两可,曰模凌。
(70)
敌
甚易摧,曰发蒙振落;
(7
1)
志在必胜,曰破釜沉舟。
(72)
曲突徙薪无恩泽,不念豫防之力大;
焦头烂额为上客,徒知救急之功宏。
(73)
贼人曰梁上君子,强梗曰化外顽民。
(74)
木屑竹头,
皆为有用之物;牛溲马渤,可备药石之资。
(75)
五经扫地,祝钦明自亵斯文;一木撑天,晋
王敦未可擅动。
(76)
题夙题午,讥友讥亲之陷词;破麦
破梨,见夫见子奇梦。
(77)
毛遂片言
九鼎,人重其言;季布一诺千金,人服其信。
(78)
岳飞背
涅精忠报国,杨震惟以清白传家。
(79)
下强下弱,曰尾大不
掉;上权下夺,曰太阿倒持。
(80)
当今之世,不但君择臣,
臣亦择
君;受命之主,不独创业难,守成亦不易。
(81)
p>
生平所为皆可对人言,司马光之自信;运用
之妙惟存乎一心,
岳武穆之论兵。
(82)
不修边幅,
谓人不饰仪容;
不立崖岸,
谓人天性和乐。
p>
(83)
蕞尔、幺么,言其甚小;卤莽、灭裂,言其不精。
(84)
误处皆缘不学,强作乃成自然。
(85
)
求事速成曰躐等,过于礼貌曰足恭。
(86)
假忠厚者谓之乡愿,出人群者谓之巨擘。
(87)
孟浪
由于轻浮,精详出于暇豫。
(88)
为善则流芳百世,为恶则遗
臭万年。过多曰稔恶,罪满
曰贯盈。
(89)
< br>尝见冶容诲淫,须知慢藏诲盗。
(90)
管中窥豹,所见
不多;坐井观天,知识不
广。无势可乘,英雄无用武之地;有道则见,君子有展采之思。
(91)
求名利达,曰捷足先得;
慰士
迟滞,曰大器晚成。
(92)
不知通变,曰徒读父书;自作聪明
,曰徒执已见。
(93)
浅见曰
肤见,
俗言曰俚言。
(94)
识时者为俊杰。昧先几者非明哲。
(95)
村夫不识一丁,愚者岂无一
得。
p>
(96)
拔去一丁,谓除一害;又生一秦,是增一仇。
(97)
戒轻言,曰恐属垣有耳;戒轻敌,
曰无谓秦
无人。
(98)
同恶相帮,谓之助桀为虐;贪心无厌,谓之得陇
望蜀。
(99)
当知器满则
倾,须知物
极必反。
(100)
喜嬉戏名为好弄,好笑谑谓之诙谐。
(101)
谗口交加,市中可信有
虎;众奸鼓
衅,聚蚊可以成雷。
(102)
萋菲成锦,谓谮人之酿祸;含沙
射影,言鬼蜮之害人。
(103)
针砭所以治病,鸩毒必至杀人
。
(104)
李义府阴柔害物,人谓之笑里藏刀;李林甫奸诡<
/p>
谄人,世谓之口蜜腹剑。
(105)
代人
作事,曰代疱;与人设谋,曰借箸。
(106)
见事极真,曰<
/p>
明若观火;对敌易胜,曰势若摧枯。汉武内多欲而外施仁义,廉颇先国难而后私仇。卧榻之
侧,岂容他人鼾睡,宋太祖之语;一统之世,真是胡越一家,唐太宗之时。
(107)
至若暴秦
以吕易赢,是赢亡于庄襄之手;
弱晋以牛易马,是马灭于怀愍之时。
(108)
中宗亲为点筹于
韦后,秽播千秋;明皇赐洗儿钱于贵妃,丑遗万代。
(109)
非类相从,不如鹑鹊;父子同牝,
谓之聚麂。
< br>(110)
以下淫上谓之丞,野合奸伦谓之乱。
(111
)
从来淑惹殊途,惟在后人法戒;
斯世清浊异品,全赖吾辈激扬
。
(112)
【注释】
(1)
《大学》首重夫明新:
《大学》首先重视的是明新。明新
,明德做新人。小子莫先于应对:
小孩子首先应该学习应对。
(2)
容固亦有度:仪容本来应该有
标准。言尤贵有章:出言尤其贵在有章法。
(3)
智欲圆而行欲方:智慧要圆通,行动要方正。
(4)
不佞:不才。鲰生:小人。
(5)
原有:宽恕。主臣:指臣对主
上的恐惧之心。
(6)
举人:中举的人。
(7)
掾:古代对曹官的称呼。柱石
:栋梁之意。
(8)
发轫:轫是车闸,发轫就是开始起程。
(9)
锦旋:意思是衣冠锦绣而归。捆载:意思是捆束财物而归。
(10)
献芹:
礼物薄的意思。反壁:原壁奉还之意。
(11)
厚贶:厚赐。菲:薄。
(12)
赆仪:赠送出行的礼物。贽
敬:拜见求人时送的礼物。
(13)
奠仪:祭奠的礼物。
(14)
洗尘:洗去尘土。祖饯:黄
帝之子名祖,是行路之神,出行的人必定要祭祀他,所以送
的人与行的人饮酒称为祖饯。
(15)
旌使:奖赏派来的使者。俳优:俳,指戏。优,指演戏的人。
(16)
华翰:称赞对方词翰华美。
(17)
金诺:价值千金的诺言。古
代楚地有谚语云:"得黄金百斤,不如季布一诺。"
(18)
投刺:古代姓名都刺写在竹木之上,故称递送名帖为投刺。缄
:封。
(19)
< br>瞻韩:唐代韩朝宗任荆州刺吏,喜欢提拨人。李白曾说:"生愿封万户侯,但愿一识韩
荆州。"后用瞻韩表示对人爷慕。慕蔺:蔺相如为赵国相国,汉司马相如慕其为人,故同其
< br>名。后用慕蔺表示思慕。
(20)
邂逅:不期而遇。
(21)
登龙门:
< br>汉代李膺名声很大,
士人中有被他接见的,
称为登龙门。
山斗:
唐代韩愈盛名,
学者仰望他如泰
山北斗。
(22)
渴尘万斛:心中很渴如生万斛尘埃,想望清水止渴。
(23)
睽违教命,乃云鄙吝复萌:违背教诲,庸俗贪鄙之心就
会复萌。萍踪靡定:浮萍无根,
漂来漂去。
(24)
见尧于羹,见尧于墙:舜思
念尧,吃饭时在汤中看见尧,坐时在墙上看见尧。
(25)
承颜接辞:承蒙见面谈话。耳提面命:附着耳朵指教、当面指示
。
(26)
包荒:包容宽广。荒:荒远宽广。汲引:提拔引导。
p>
(27)
先容:意思是先介绍引荐。郢斫:古代有一则故事说郢人的
鼻子上有白灰,匠人用斧子
飞快地掠过,削去了白灰,却一点也没有伤到鼻子。后用郢斫
表示请人修改文章。
(28)
p>
鼎言:说话有分量。浼:请求。
(29)
推毂:是说举荐的人如推车运毂前进。
(30)
不爽:
不反悔。
月旦评:
东汉许劭和许靖喜欢评论乡里人物,
每月换评论的题目。
月旦:
每月初一。
(31)
项斯:唐代人,为人清奇雅正,诗写得好。说项,表示替人说好话。
(32)
朋奸:结党为奸。孤注:将
全部财物下为一注。
(33)
塞责:不认真。
(34)
方命:违背人的命令。执拗
:固执。
(35)
觊觎:希望非份地得到。睥睨:斜视。倥偬:多事,纷忙。旁午:纵横纷杂。
(36)
疵:小毛病。
(37)
厌:满足。卮:古代盛酒的
器具。
(38)
< br>茅塞:被茅草所堵塞。药石:医药和针砭石。箴规:指规劝。
(39)
芳规、芳躅:好的法度、好
的行为。规,法度;躅,足迹。
(
40)
霁威:停止施威。霁:雨止为霁。
(41)
包拯:宋代清官。商鞅:秦
国相国,相传他很残酷,在渭水边审决囚犯,渭水都被血染
红了。
(42)
解颐:颐,腮。人笑的
时候两颊张开,故称解颐。
(43
)
虚左:古代历边为贵,故留出左边的位置等待贤人。同寅:意思是同在一个官署中。<
/p>
(44)
食
言:说出的话又吞回去。寒盟:背盟。反汗:出来的汗又反回去,是说话不算数的意
思。
(45)
结草:春秋时魏武子临死前对儿子颗说,让自己的爱妾殉葬。魏武子死后,颗没有按父
亲
的要求去做,
而是让父妾出嫁。
后来颗在与秦军作战中,
有一个老人将草结在一起绊住了
杜回,
颗因此
捉住了杜回。
晚间颗梦见一个老人对他说:
我就是那个小妾的父
亲,
以此相报。
衔环:汉代杨宝很慈爱,九岁时过华山,将一个
受伤的黄雀治好放生。百日后,黄雀化为童
子衔来白玉枚作为报答。
(46)
脱网就渊:鱼脱离鱼
网逃入深水中。
(47)
枘凿:即圆凿方枘。凿的眼是圆的,榫头是方的,故两不相合。
(48)
龃龉:上下牙不合。趑趄:
退缩不前。
(49)
落落:疏远的意思。区区:小的意思。
(50)
醵:指凑钱聚会饮酒。
(51)
赞襄:帮助成全的意思。
(52)
低昂:低和高。轩轾:轻重
的意思。颉颃:鸟飞而上为颉,下为颃。
< br>(53)
作俑:指开先例。俑,古代陪葬的木偶人。孔子曾曰:"始作俑者,其无
后乎。"效尤:
效法坏的东西。
<
/p>
(54)
拮据:原指辛勤劳作,后引申为经济状况紧张。鞅掌:劳
苦而容貌不整的样子。
(55)
低徊:低头不进的样子。
(56)
入室操戈:
汉代何休著有
《公羊》
等书,
郑玄就用何休的方法写书反驳何休,
何休说:
"
郑玄入吾室,操吾戈,而伐我乎。"
(57)
枉道以干主,是衔玉求售:远道来影响君王,就像炫耀宝玉想卖出去
一样。
(58)
< br>仁人之言,其利甚溥:仁义之人的话,益处很大。溥:大。
(59)
岑楼齐末:岑楼是又高双尖
的楼,孟子曾说:如果不顾楼的下面,只拿寸木去与岑楼尖
相比,可以让方寸之木比岑楼
还高。形容不知道高低。
(60)
滋漫难图
:
漫延难以对付。
(61)
作舍道旁:
汉代有谚语说:
在道路旁修房子,
三年
不成。
形容人们议论纷纷,
意见不一,
难以成事。
(62)
三生:佛教语,指人托生三次。拂意:不如意。
(63)
酡:沉溺。澄:澄清。
(64)
魏征:唐太宗时大臣,善谏。众怒难犯:郑国于孔当政,发布一项命令受到大臣们的反
对
,子孔要杀掉反对的人。子产说:"众怒难犯,专欲难成。"劝子也收回成命,子孔于是
烧掉了命令。
(65)
槁木:枯木。死灰:已冷了的灰。
(66)
座上有江南:古诗有"座中若有江南客,莫向春风唱《鹧鸪》
p>
。"《鹧鸪》是一首思江
南的曲子。白丁:指没有功名的人。
(67)
渐入佳
境:晋代顾恺之吃甘蔗从尾部吃到根部,说这样吃渐入佳境。倨傲:不恭敬。
(68)
宽役:暂停工作。夤缘:攀
缘上升。
(69)
奇货可居:吕不韦曾认为在赵国做人质的秦国王子异人奇货可居,就帮助他逃回秦国,
< br>后来异人做了庄襄王,生下儿子赢政,就是秦始皇。
(70)
左袒:
露出左胳膊。
古代齐国有一个女子,
两家来求亲,
东家富而人
丑,
西家贫而人俊,
父亲请女儿袒肩表示意愿,结果女儿袒左右
肩,说:愿意在东家吃饭而在西家睡觉。袒:去
掉外面的披风露出衣服。
(71)
发蒙振落:去掉
物品上蒙的尘,震落树上枝叶,形容事情很容易。
(72)
破釜沉舟:项羽作战时锅砸掉,将船沉掉,表示必胜的决心。釜
:行军做饭的锅。
(73)
曲突徙薪:有一个客人见主人家的烟囱直短而旁边有薪柴,建议将烟囱弯曲薪柴移开,
以防失火,但没有被采纳。后来果然发生火灾,主人将救火被烧得焦头烂额的人奉为上宾,
却忘记了提建议的人。比喻对提出的预防意见不重视。
(74)
化外顽民:指没有接受教化
的人。
(75)
< br>木屑竹头:晋代陶侃担任荆襄都督,把造般用剩的木屑铺地,到桓温伐蜀时,又用竹头
作钉装船,人们才知道竹头木屑有用。牛溲马渤:牛溲,牛尿;马渤,一种草。都可入药。
< br>
(76)
祝钦明:唐睿宗时
大臣,很有学问,长得很胖,在宴会上自请跳八风舞,丑态百出,斯
文扫尽。
王敦:
晋代王敦谋反,
梦见一木撑天,
请许真君解梦,
许真君说:
"一木撑天为朱,
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不可妄动。"
(77)
题凤:晋代吕安曾给嵇喜在门上题一"凤:字,嵇喜很高兴,以为说自己是凤凰
。嵇喜
的父亲嵇康回来后说:
"凤",
凡鸟也,
是笑话我的儿子。
题午:
有人
在朋友门上题一"午"
字,意思是"牛不出头"。破麦:有一妇人兵乱中与夫及子相分离
,一天梦见磨麦、莲花落
尽,一尼姑解梦说:"磨麦见夫面,莲花落莲子出。"后来妇人
果然见到丈夫和儿子。
破梨:杨进
贤失儿子,非常思念,一天梦见分梨子,想到分离,更加伤心。朋友对他说:"
分梨就能
见到子(籽)了。"果然儿子不久就回来了。
(78)
毛遂:战国时平原君的六客。详见《武职》章。季布:汉代人,守信
用,人称他一诺千
金。
(79)
岳飞:宋代大将,背上刺有"精忠报国"字样。杨震:汉代人,不
为后代置地产,人称
清白传家。
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(80)
太阿倒持:将太阿剑倒着拿在手上,意即将剑柄给别人。
太阿:宝剑名。
(81)
君择臣,臣亦择君:汉代马援曾对光武帝说:"当今之世,非但君择臣,臣亦择君。
:
创业难,守成亦不易:唐太宗与大臣房玄龄、魏征谈话时说:"创业难,守
成亦不易。"
(82)
司马光:宋代史学家。岳武穆:岳飞,他曾说:"运用兵法之妙,存乎一心。"
(83)
边幅:布的边缘,借
指衣饰。立崖岸:站在山崖、岸边,指倨傲不合群。
(84)
蕞尔:小的样子。幺么:细小。卤莽:苟且。灭裂:轻易。<
/p>
(85)
缘:因为。强作:强行作出。
(86)
躐等:越过等级。足恭:巧
言令色,过于恭敬。
(87)
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乡愿:德行不好。臣擘:大拇指。
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(88)
孟浪:轻率。暇豫:从容考虑。
(89)
稔恶:积恶太多。贯盈:如
穿钱的绳,已经贯满。指罪恶太多。
(90)
诲淫、诲盗:
《易经》云:"慢藏诲盗,冶容诲淫。
"意思是藏穆谨慎,如同教人为盗,
修饰仪容,是教人为淫乱。
(91)
有道则见,君子有展采之思
:君王有道就出来,以舒展事业才干。见:现。展:舒展。
采:事业。
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(92)
捷足先得:汉代蒯
通说,秦国失其鹿,天下人共同追逐它,才能高、跑得快的人先得到
它。慰士:安慰士人
。迟滞:成就得晚。大器晚成:杰出的人才成就得比较晚。
(93)
徒读父书:赵王任用大将赵奢的儿子赵括统兵,蔺相如
说:赵括空读他父亲的兵书,不
知通变。结果赵括果然打了败仗。
(94)
肤见:形容见解很浅薄
。肤:皮肤的表层。
(95)
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昧先几者非明哲:
不了解事先细微的变化不是明哲的人。
昧,
不明白。
几,
细微的
变化。
(96)
< br>一得:古语云:"愚者千虑,必有一得。"
(97)
一丁:指丁谓。宋朝丁渭擅权,亦城中歌谣云:"欲得天下宁,
拔去眼前丁。"又生一
秦:秦末陈胜派武臣安抚赵地,武臣自立为王,陈胜想攻打他,相
国房君说:秦未亡而攻打
武臣,是又生出一个秦朝。意即又增加一个仇人。
(98)
属垣有耳:有
人把耳朵贴在墙上偷听的意思。无谓秦无人:秦王赶走了才能的士会后,
秦国大臣绕朝对
士会说:不要说秦国无人,只是我的计策得不到采纳罢了。
(99)
桀:夏朝的最后一位君主,十分残暴。得陇望蜀:曹操
在得到汉中后说:"人若无足,
既得陇,复望蜀。"
(100)
器满则倾倾:孔子曾说,
我听说一种容器,空的时候歪斜,装得合适时就端正,装满