国学经典读后感(共7篇)

萌到你眼炸
813次浏览
2021年02月10日 23:19
最佳经验
本文由作者推荐

-

2021年2月10日发(作者:花千骨全集)



国学经典读后感


(


共


7


篇


)





几天,


村 团支部给我布置了一个任务,


叫我写一点关于学习国学方面的内容,

遂想起年前买有《国学经典》一书,时常也随手翻看,这不正好切合“国学”主


题吗


?


故草草写就几句读后感吧。此书中有比较好的名言,多背多思 ,能让这些


名言永远做我们的生活导航。


通过多读、

< p>
多背,


也渐渐的了解了这些名言的意思。






就像“ 人生自古谁无死,留取丹青照汗青”这一句吧,就可以以字面上的意


思来解释这句名言。


人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡,


留取丹心就


是留下一片赤诚丹心,


照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。


连起来就是


人生自古以来谁都要死亡,要为光照史册留下一片赤 诚丹心。这句话告诉我们,


人没有一个能长命百岁长生不老,


所 以活着要做一个能牺牲,


有意气的人。


我们

的一生都要向文天祥那样的爱国。






还有一些能琅琅上口而又意味深长 的名言警句。


比如


“有志不在年高,


无 志


空张百岁”


、


“志小则易足,易则无 由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都


能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高 境界—读名言。其实《国学经典》里


面每一页名言上都有详细的注解,再此我也希望大家 多读、多思。


“国学”


,顾名


思义,中 国之学,中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣,开阔视


野。读的是中华文 化精品,领略的是人类文化精华,重温的是文化精髓,坚定的


是中华复兴的信念。


虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句,


但读过

< p>
之后有一种想读原文原篇的欲望。






该书中《论语》的“其身正,不令 而行


;


其身不正,虽令不从。


”


《孟子》的


“老吾老,以及人之老


;


幼吾幼,以及人之幼


;


天下可运于掌。


”


《荀子》中的“积


土成山,风雨兴焉


;


积水成渊,蛟龙生焉


;


积善成德,而神明自得,圣心务焉。


”等


< br>等,


都是家喻户晓,


耳熟能详的经典语句。


有的名著,


在学生时代老师已讲解过,


由于当时未认 真理解记忆,许多知识已忘记得差不多了,但学习《国学经典》之


后又让我重温了这些名 著名篇,更让我去较深入了解了与之相关的内容。






通过查阅资料,

< br>我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。


其中


的代表是先秦诸子


,


先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化 具有深远的影响。


它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。 这些思想


从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,


慢慢形成了中国的传统文化观念。


国学是中国传统文化与学术,


包括了医学、


戏


剧、

< br>书画、


星相、


数术等等。


国学以 学科分,


应分为哲学、


史学、


宗教学、


文学、


礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为 主流


;


以思想分,应分


为先秦诸子、儒 道释三家等,国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四


部,以国学大师章太炎《 国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和


文学。



国学经典名著的读后感国学经典读后感(


2

)



|


返回目录





《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:


“半部论语


治天下。


”可见论语在历代的统治者心目中的地位了 。





< /p>


自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近


X X


年。


《论


语》当然也就稳坐了


XX


年的宝座。直至


20

世纪初新文化运动提出“


*


孔家店”


的口号,


《论语》的地位才开始动遥文


-

化


-


大


-


革


-


命时期深刻的“批林批孔”


,更< /p>


进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,


《论语》从此埋没人间。< /p>






《论语》究竟是什么内容


?


为什么他被古人视 为经典,而后又成为所谓“封


建统治者的工具”呢


?

< p>
怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受


其中的奥秘。







粗看《论语》


,不过是一本语录,和 《毛主席语录》没什么差别。可细细品


来,孔子及其弟


-


子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语


录的字里 行间。


《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。






中 庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采


取不偏不倚、调 和折衷的态度”


。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。


对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的,能避免


许多不必 要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是


一个有力的证据。 中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。






君子是一个意义深刻的词。


从小就听说什么


“君子动口不动手”


、


“观棋不语


真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子 就是孔子他们儒家学


派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”


、


“先行其言而后从之


斗”

,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏


人,只是 素质没有君子高罢了。


《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小

< br>人的不同点,


如


“君子坦荡荡,


小人常戚戚”


、


“君子周而不比,


小人 比而不周”


。


然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽 东说过:


“小人累君子,君子


当存慈悲之心以救小人。


”可见君子的物质生活是那么的悲惨


!





礼,


表现 了孔子对当时社会的不满。


孔子生活在动荡不安的春秋时代,


诸 侯


国不遵守


“周礼”


,


闹得一团乌烟瘴气。


孔子的礼的核心是


“正名”


,


即


“名不正,


则言 不顺


;


言不顺,


则事不成


;


事不成,


则礼乐不兴


;< /p>


礼乐不兴,


则刑罚不中


;


刑罚不


中,则


-


民无所措手足 ”


。孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,


子子 ”


。因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:


“是可忍也,


熟不可忍也


?


”






仁,


是孔子的道德观,


这后来发展成为了他学生孟子 的政治主张。


孔子认为,



“克己复礼 为仁”


。克制自己,遵循“礼”


,这就便是“仁”了。


“仁者爱人”


,这


里爱的“人”是指上层社会的 王室贵族


;


尊重朝廷贵族,


“不犯上”


,也说明孔子


对“礼”的尊重。此外,孔子还把“仁”当作“人 ”的标准:


“仁者,人也。


”



郭


沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应 着奴隶解放


的潮流的。这也就是人的发现。


”

< br>





纵然,


《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是

< p>
它毕竟是经典中的经典。


经典永远不会过期,


我们 要批判地继承这些中华传统文


化,让《论语》为


*


制度服务。总之,


《论语》是我们必读之经典,我受它的感化


甚深


!





以上是小编为大家整理好的范文,希望大家喜欢



国学经典的读后感


1000


字国学经典读后感(


3


)



|


返回目录





“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶,所载为至理常道,透射着


人文的光芒,


其价值历久而弥新,


任何一个文化系统 皆有其永恒不朽的经典作为


源头。罗曼


?


罗兰曾说过:


“一个民族的政治生活只是它生命的浮面


;


为了探索它


内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它 的文学、


哲学和艺术而


深入它的灵魂,因为这里反映了它人民的 种种思想、热情和理想。


”这个暑假我


认真诵读国学经典,感悟 古典魅力,感受颇深。






一提到“国学经典”四个字,大家的第一反应一定会是中华文 化中最优秀、


最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。< /p>






据史书记载,这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》


,是南朝梁武帝时 一位


叫周兴嗣的人于一夜间编成的。


公元六世纪初,

< p>
梁武帝萧衍博通众学,


擅长文学,


雅爱书法。


他对王羲之的书法推崇备至,


因而命人从王羲之的墨迹中,


选出一千


个各不相同的字,


让员外散骑侍郎周兴 嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,


字句


间要求有密切联系,


且要富于文采和韵味,


以供儿童学习识 字,


并从中掌握必要


的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字 文》编成,不过,第二天,他竟已是


两鬓斑白。


《千字文迄今已 有


1400


多年了。流传到今天,作为一部启蒙读物,它


获得了很高的评价。






书中还有关于学习的,如“尺璧非 宝,寸阴是竞。


”说明古人很早就认识到


光阴的可贵,


“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。


”


“笃初 诚美,慎终宜令。


”修


身、求学,重视开头固然不错,但始终如 一坚持到最后更是难能可贵。做学问不


可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才 能到达胜利的彼岸。


“守真志


满,逐物意移。

< br>”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至


玩物丧志。


“孤陋寡闻,愚蒙等诮。


”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们


不能只读死书,


还要多增长见识,


多看 看外面的世界,


否则就会成为


“井底之蛙”

。


书中还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,盘古开天,让我大开眼界。这< /p>


些都深深地吸引了我。


“书读百遍,其义自见。

< br>”让我们在多读、多背中享受这部


经典美文带给我们的乐趣吧

!





再如读《论语》时,我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生


活中,


也慢慢知道我们的很多风俗习惯、


礼貌用语原来都来自于

< p>
《论语》


,


《论语》


在< /p>


2500


多年后仍能拥有如此深的影响,


而且在世界很多地方也广为流传。


《


论语》

中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”


。的确,只学


习而不思考就会罔然无知而没有收获


;


只思 考而不学习,就会疑惑而不能肯定。


它教人学习要动脑子,


不要 一味地去搞题海战术,


要学会思考和总结。


只有在努

< p>
力的基础上,


学会思考,


自己的学习成绩才能更上 一层楼。


如果仅仅思考而不学


习,


那就 像种庄稼想不劳而获一样。


把这句话作为自己的座右铭,


时刻提 醒着自


己,工作也要讲究方法,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自< /p>


己的工作,从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己,只有亲身付出,才有可能

< p>
有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法,自己就要去尝试,


去付诸行动。


《论语》


不仅教会 了我学会工作,


还教会了我做人。


所以,


我坚信,


只要大家能够理解《论语》的真谛,你的人生一定不会遗憾。





阅读国学经典,


在扩大我们的阅读量的同时,


也在潜移默化 地塑造着我们的


思想、


行为,


让优秀的 国学经典始终伴随着我们健康成长,


让我们以自己的实际


行动传 承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大


!





以上是小编为大家整理好的范文,希望大家



喜欢



国学经典之《三国演义》读后感


_1100


字国学经典读后感(


4


)



|


返回目录





“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕


阳红。


”在长江岸边,在神州大地上,在


XX


年前的中国,这片神圣的土地经历了


什么呢


?


三国时期。


虽然民不聊生,


却趣事连连


;


虽然连年战乱,


却英雄辈出


;


虽然


战士们的鲜血染红了长江、


黄河,


可是他们的事迹、


这个年代的历史却永远流淌


在我们心中,就像血液是热的,更是充满色彩的。我从小就看三国,

6


岁时,一


本厚厚的,


表面枯燥无 味的书摆在了我的书架上,


怀着充满希望的心情翻开了这


本书, 书中的内容竟一下子吸引了我,我钻进了这本充满魔力的书,直到现在,


我还在研究三国 。





< /p>


这本书记载的是东汉末年,


由农民起义到群雄割据的一系列故事。


这个时期


没有谁是王者,没有皇帝,更没有一个统一的国家。个 个秣兵厉马,个个雄心勃


勃,都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大 ,都有无数的兵


马,无限的魅力,打来打去,一场仗打了八十多年后,终于决出了胜负, 胜者不


是魏、


蜀、


吴,


而是新的势力晋,


这个搞笑的结局为三国画上了


“


!


”


,


或是个


“


?


”


。






三国时期,不仅有血肉横飞,猛将如云的战场,还有在战场后方,无数出谋


划 策、运筹帷幄的“战场”


。有像吕布、赵云这样的猛将,有像诸葛亮、周瑜这

< p>
样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。


更有像刘备、


曹 操这样的王者。


从这些英雄与



历史的身上,我懂得了许多道理。






三国世界个个王者最终的目标无非 是当上皇上,他们充满野心,自以为是,


恨不得一步登天,但是最后却谁也没能得逞。做 人就不要这样,野心越大,输得


就越惨。一步登天是不可能的,只有踏实的做事,一步一 个脚印,从小到大,从


无到有,


才能取得最终的成功。


如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。


虽然一开始


你可能像刘备一样渺小,


但是只要努力,


踏踏实实的来攀登生活 的这个梯子,


当


爬到梯子顶端时,


你会 看到自己脚印,


看到下面的世界那么美丽。


成功需要努力,


只有心还不够,除了有心还要有行动。滴水能把石穿透,万事功到自然成。看看


袁绍这样的人,只是充满了野心,却不付出努力,一颗心是达到了成功,可是通


过实际行动走的路,他还远没有走完。






这三国这个乱世中,


其实每一个人都是我们的老师,


曹操告诉我们做人必须


有心计,


刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。

< br>诸葛亮扇动


羽扇,告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔:


“哎,千万别


像我这样,心高气傲,这样得不到什么好的结局”


。吕布来了,赵云来了,董卓


来了,他们都来到了《三国演义》这本 书中,讲述他们的人生。






以史为鉴,以史为例。从《三国演义》这本书中,我体会到了 做人的真理,


足够享用一生。


《三国演义》本身就是真理。读历 史,让人明智,读国学,让人


明理。从这些经典中,我们就可以与英雄对话,与历史交谈 。读三国,让我身处


这个充满魔力的三国世界,我还要在这个三国世界中继续去探索。< /p>



关于国学经典名著读后感国学经典读后感(

5


)



|


返回目录





篇一






不知大家有没有发现,


许多人家都将 一些很老很经典的东西一代一代传下来,


我们家的名著“年纪”都比我大,但没有人会把 一本《笑话大全》一代一代传下



来吧。像《笑话大全》这种书 ,看过就不知道扔哪去了。几年后你再从角落里扫


出来,肯定随手将它扔进垃圾桶。为什 么


?


因为这种书只能让你当时觉得好玩,


一段时间你就对它没了印象。






写到这儿你是不是觉得我是一个“出土文物”


?


是不是有点


out


了


?


要潮吗


?


要。要时 尚吗


?


当然要。但什么事也得有个度嘛。不要外国人拼命读古文 古诗,


中国人到将经典甩了,


一天到晚只知道看笑话,


到时候变成了外国人看我们的笑


话。笑话要看吗


?


要。但你要知道,笑话只是你一时的解压,真正让你成功的是


经典,


简单的说,


经典是一栋房子的必打的地基在这地基上,< /p>


你要造多美的房子


都行。






经典, 一切时尚的基础,有了它,你才能造出美丽的房子,让你的人生更加


充实。






篇二






我最爱的经典就是


《三国演义》


了。


这本书的内容脍炙人口,


人物栩栩如生 ,


是中国古代四大名著之一。






在东汉末年,

汉灵帝昏庸无能,


过惯了


“纸醉金迷”

的生活,


根本不理国事,


不管老百姓的死活。


老百姓个个怨声载道。


这个时候便有很多的能人志士想要

“起


反”


。


其中的


“黄巾教”


,


把当时的朝廷官兵打得狼狈不堪,


这时结拜兄弟刘、


关、


张挺身而出屡力大大小 小的战功。


可他们三个人的战功,


汉灵帝却没有好的奖励


赐予他们,只给刘备做了个“七品芝麻官”


。他们三个和曹操等人看透 了朝廷的


昏庸和腐败、宦官的“鱼肉百姓”


,最后把掌握大权的 董卓给灭了。在此之后,


便出现了“三国鼎立”的局面。在这一段历史中,有许许多多足 智多谋、斗智斗


勇的故事。比如:刘玄德三顾茅庐、赵子龙单骑救主、诸葛亮草船借箭< /p>

-


-


-


-


-


-


-


-