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巡山小妖精
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2021年02月11日 01:46
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2021年2月11日发(作者:怎样查高考分数)



1


大唐三藏


聖


教序



大唐三藏


聖


教序



j


ì


n


太宗文皇帝制



弘福寺沙


門懷


仁集



晉


右


將軍


王羲之


書



xi


ǎ


n


qi


á


n

< p>
蓋聞


:二


儀


有像,


顯


覆


載


以含生;四< /p>


時無


形,


潛


寒暑 以化


qi


ó


ng


物。是以,


窺


天


鑒

< br>地,庸愚皆


識


其端;明


陰


洞


陽


,


賢

< p>
哲罕


窮


其


數


。




然而,天 地苞乎


陰陽


而易


識

者,以其有像也;


陰陽處


乎天


n< /p>


á


n


地而


難


窮


者,以其


無


形也 。故知,像


顯


可征,


雖


愚不惑;形


潛


d


ǔ

< p>
y


ó


u


ku


à


ng


ch


ó


n


ɡ


ch


é


ng


j


ì


莫睹


,在智


猶


迷。


況


乎,佛道


崇


虛


,

< p>
乘


幽控寂,弘


濟


萬


品,


y


ù


l


í


ng


m


í

< p>
典


禦


十方。


舉

< p>
威


靈


而


無


上,抑神力而


無


下;大之


則彌


於宇宙,


sh


è


mi


è


細


之


則攝


於毫厘。


無滅


無

< br>生,


歷


千劫而不古;若


隱


若


顯


,


運

< p>
百


zh


à


n


y


ì


福而


長


今。妙道凝玄,遵之莫知其


際


;法流

< br>湛


寂,挹


之莫


測


其


q


ū


源。故知,蠢蠢凡愚,


區


區


庸鄙,投其旨趣,能


無


疑惑者哉!




然


則


,


大教之


興


,


基乎西土,


騰 漢


庭而皎


夢


,


照


東


域而流慈。


j

ì


昔者,分形分


跡


之


時


,言未


馳


而成化;


當


常


現


常之世,民仰 德


qi


ā


n


而 知遵。及乎,晦影


歸


真,


遷

< p>
儀


越世。金容掩色,不


鏡


三千之


l


ì


t


ú


b


è


i


zh


ě


n


ɡ


光;< /p>


麗


象


開圖


,空端 四八之相。於是,微言


廣


被


,


拯


含


類


於


y


ì


三


塗

< br>;


遺訓


遐宣,


導


群生於十地。然而,真教


難


仰,莫能壹


其


j


ī


u

旨


歸


;曲


學


易遵,邪正於焉


紛糾


。所以,空有之


論


,或


習


俗而


ch


é


n


ɡ


z h


à


是非;大小之


乘

< br>,乍


沿


時


而隆替。



hu


á


i



有玄奘法


師


者,法

門


之


領


袖也。幼

< br>懷


貞


敏,早悟三空之


q


ì


心;


長


契

< p>
神情,先苞四忍之行。松


風


水月,未足比其清


華


;仙



j


ù


2


露明 珠,


詎


能方其朗


潤

。故以,智通


無


累,神


測


未形,超六


塵


l


í


n


ɡ


ch


í


q


ī


而迥出,


只千古 而


無對


。


凝心


內


境,


悲正法之


陵

遲


;


棲


慮


玄


門


,


é


mi


ù


b


ǐ


慨深文 之


訛


謬


。思欲,分

條


析理,


廣


彼

前


聞


;截


偽續

真,


開茲


qi


á

< br>o


ch


é


n

ɡ


j


í


後


學


。


是以,


翹


心


凈


土,


往


遊


西域;


乘


危


遠 邁


,


杖策孤征。


積

j


ī


ng


b


ō


雪晨


飛


,途


閑


失地;


驚


砂夕起,空外迷天。


萬裏


山川,


撥


煙< /p>


霞


ch


ó


n


ɡ


ni


è


z


ò


ng


zh


ò


ng


而


進


影;百


重


寒暑,


躡


霜雨而 前


蹤


。


誠


重< /p>


勞輕


,求深


願達


;


周


遊


西宇,十有七年。


窮歷


道邦,


詢


求正教;


雙


林八水,味道


yu


à


n


j


ì


u


餐


風


;鹿


苑< /p>


鷲


峰,瞻奇仰


異


。承至言於先


聖


,受真教於上


賢


,


z


é


ch


é


n


ɡ


zh

< p>
ò


u


z


à


n


ɡ


探


賾

妙


門


,精


窮奧業

< br>。壹


乘


五律之道,


馳

< p>
驟


於心田;八


藏


三


q


ì


e


篋

< p>
之文,波


濤


於口海。


< /p>


yu


á


n


z


ò


ng


爰


自所


歷


之


國


,


總


將


三藏要文,


凡六百 五十七部,


譯


布中


夏,宣


揚勝業


。引慈


雲


於西


極


,


註


法雨於


東


垂;


聖


教缺而


復


全,


b


á


zh


ē


n


蒼


生罪而


還


福。


濕


火宅之


幹


焰,


共拔< /p>


迷途;


朗


愛


水之 昏波,


同


臻


p


ì


彼岸。


是知,


惡

因


業墜


,


善以

緣


升;


升


墜


之端,


惟人所托。


譬


夫,

< p>
l


ǐ


ng


l


ù


w


ū


y

< br>è


桂生高


嶺


,

< br>雲


露方得泫其


華


;


蓮


出


淥


波,


飛塵


不能


汙


其


葉


,非


l


ě

< br>i


p


í


ng

蓮


性自


潔


而桂

質


本


貞


,良由,所附者高,


則


微物不能累


;所


憑


hu


ì


y


ó< /p>


u


者


凈


,


則濁類


不能沾。夫以卉


木

無


知,


猶


資


善而成善;


況


乎人


q


ì


ng


j


ì

< br>z


ī


倫


有


識


,不


緣


慶


而求


慶


。方冀


,


茲


經


流施,


將


日月而


無窮


;斯


福遐敷,

< p>
與


乾坤而永大。



gu< /p>


ī


zh


ā


n


ɡ


朕,才


謝珪


璋< /p>


。言


慚


博


達


;至於


內


典,尤所未


閑


。昨制


h


ù


i


ji


ǎ


n


l


ì


序文,深


為


鄙拙。唯恐,


穢


翰墨於金


簡


;


標


瓦


礫


於珠林。忽得

-


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