山水田园诗大全
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篇一：山水田园诗的特点
山水田园诗的特点
诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种
田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁
静平和生活的向往。
山水田园诗属
于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。这类诗歌的主要特点
就是“一切景语皆情语”
，亦即作者
笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者
借景抒情，或者情景交融。
一、山水田园诗所表达的情感内容
:
1)
表达对大自然的喜爱之情；对田园生活的向往、热爱。①王
维《积雨辋川庄作》②王维
《山居
秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下
渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2)
表达对官场仕途的厌倦，对现实
的不满；
①陶渊明《归园田居》②
储光羲《田家杂兴八首》
。
3)
表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往；
①《过故人庄》
（孟
浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场
圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
②《社日》
(
王驾
)
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，
家家扶得醉人归。
4)
出世与入世矛盾心理的折射
①
《江村》
（杜甫）
清江一曲抱村流，
长夏江村事事幽。
< br>自去自来梁上燕，
相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此
外更何求？
②《村居》
(
张舜民
)
水绕陂田竹绕
篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两
归
5)
对生
活、人生哲理的感悟
,
禅意的寄托
①
《过香
枳寺》
（王维）不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危
石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
山水诗特点
思想内容：
1
、歌颂祖国山河的壮丽，表达自己
的雄心壮志，如杜甫的《望岳》
。
2
、
描写秀丽的风光，
表达自己对自然的喜爱之情，
或表达隐居情怀，
如孟郊
的
《望终南山》
< br>3
、描写羁旅愁思或怀才不遇的不幸遭遇，如孟浩然的《宿建德江》
。
常用手法：借景抒情，融情于景。
二、鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握。
1
．把握形象的特征和寓意。这就是
我们常说的把握诗歌意象。如王维的《积雨辋川庄作》
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”
“
漠漠水田”
、
“
白鹭”
、
“
阴阴夏木”
“黄
鹂”
四个意象不光点明了景物、时节，还通过这四个意象渲染了宁谧清幽的环境氛围，将
积雨之时的辋川山野写得画意盎然，
表达诗人由衷的喜爱之情。
2
．
体味诗
歌情景交融的意
境。
通过描写景物来抒发感情，
自然景物一经诗人摄入笔端，
就必然带上诗人的感情色彩，
为表达诗的特定情感服务。情景交融的手法
有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。
“故
人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江
天际流。
”就是一首融情入
景，
3<
/p>
．
领会诗人写景所表现的情感。
理解一些
表面上纯粹是写景的山水小诗，
就要求我们对作
者的身世，知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的
情感。分析诗歌，应认真判
断感情寄托的深浅，切忌随意拨高作品的思想内涵。
4
．分析诗歌的写作技巧和语言特色。
写景的常见方法和技巧——
（
1
）留意
作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰、远、近的变化。
如孟浩然的《宿建德江》
（
“野旷天低树，江
清月近人”
这两句一写远眺，一写近观，给人
既辽远又逼真之感）
（<
/p>
2
）把握和分析作者描写景物的方法，
听觉角度：①动静结合
例如：
《绝句二首（其一）
》
（杜甫）
迟日江山丽，春风花草香。泥
< br>融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
②以动衬静
例如：
< br>人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
《鸟鸣涧》
（王维）
视觉角度：
①
绘形、绘声、绘色
例如：绿树村边合，青山郭外斜。
②色彩映衬
例如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
（
3
）理解
和说明描写景物的技巧，如虚实结合（
“晓看红湿处，花重锦官城”
）
；以动衬静
（
“月出惊山鸟，<
/p>
时鸣春涧中”
）
；
明、
暗对比
（
“野径云俱黑，
江船火独明”
）
；
以
小见大
（
“窗
含西岭千秋雪，门泊东吴
万里船”
）
；粗笔勾勒和细部描绘相结合（
“千山鸟飞绝，万径人踪
灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”
）
；比兴手法的运用。
4)
运用各种
修辞：比喻、拟人、借
代、化动为静、虚实结合等
5)
运用炼字技巧：郡邑浮前浦，波
澜动远空。
6)
运用描写技巧：①工笔
例如《绝句》杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万压枝低。留连戏蝶时
时舞，自
在娇莺恰恰啼。
②白描
例如方宅十余亩，草屋八九间
。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里
烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
语言运用方面，既要学会欣赏像盛唐诗人
所描写的雄浑壮丽的景象，如王维的“大漠孤烟
直，长河落日圆”
，又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹，如杜甫的“细雨鱼儿
出，微风燕子
斜”
。
附：山水田园诗集萃唐诗部分（包含隐逸诗）
陶渊明（东晋）
1
、
结庐在
人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山
气日夕佳，
飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》
（陶渊明）<
/p>
孟浩然
2
、
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待
到重阳日，还来就菊花。
《过故人庄》
（孟浩然
）
（
P50
）
王维
<
/p>
3
、寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余
落日，墟里上孤烟。复值
接舆醉，狂歌五柳前。
《辋川闲居赠裴
秀才迪》
（王维）
（
P53
）
4
、不知香枳寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮
空潭曲，安禅制毒龙。
《过香枳寺》
（王维）
（
P55
）
5
、空山新雨后，天气晚来秋。明月
松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意
春芳歇，王孙自可留。
《山居秋暝》
（王维）
（
P56
）
6
、
人闲桂
花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《鸟鸣涧》
（王
维）
（
P59
）
7
、
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
《竹里馆
》
（王维）
8
、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。
偶然
值林叟，谈笑无还期。
《终南别业》
（王维）
9
、楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳
好风日，留醉与山翁。
（山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳）
《汉江临泛》
（王维）
10
、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴
阴夏木啭黄鹂。山中习静观
朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
《积雨辋川庄作》
（王维）
11
、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
《鹿柴》
（王维）
1
2
、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。
《栾
家濑》
（王维）
< br>13
、清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
《白石滩》
（王维）
14
、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
《山中》
（王维）
李白
15
、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
《山中问答》
16
、
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
《望庐
山瀑布》
17
、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门
山》
18
、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
《独坐敬亭山》
19
、犬吠水声中，桃花
带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无
人知所去，愁倚两三松
。
《访戴天山道士不遇》
张旭
20
、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？《桃花溪》<
/p>
21
、
山光物态弄春晖，
莫为轻阴便拟归。
纵使晴
明无雨色，
入云深处亦沾衣。
《山中留客》
储光仪
2
2
、垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨边。<
/p>
《钓
鱼湾》
23
、日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐轻舟。<
/p>
《江南曲（其三）
》
杜甫
<
/p>
24
、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲
相近水中鸥。老妻画纸为
棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？《
江村》
篇二：山水田园诗的起源发展
山水田园诗派简介
一、山水田园诗的起源发展
（一）先秦时期
自魏晋以来“庄老告退，而山水方滋”
，以山水与田园为描写内容的诗作兴起
，后世学
者对于山水诗、田园诗的起源
，多因定义不同而有各种主张。广义地说，中国古典山水田
园诗
的源头可以上溯至先秦时期。
先秦
时期是中国诗歌产生和发展时期，在中国诗歌史上占有重要地位。古代劳动人民用自
己的
劳动创造了那个时代条件下的经济文化和艺术，
也创造了最原始的诗歌。
那个时期的不
少诗歌都跟劳动密切相关。
“今举大木者
，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也”
（
《淮
南子·道应训》
）
，这些都和农业劳动密不可分。
中国第一部诗歌总集
《诗经》
，
收集了西周初年到春秋中期的诗歌三百零
五篇。
其中
《国风》
的大部分是表现广
大劳动人民的生产劳动，
对反动统治者的愤怒与控诉的，
深刻反
映了当时
的社会生活面貌。
《豳风·七月》就是通过奴隶一年四
季种种繁重劳役的叙述，深刻揭露了
奴隶主的残暴，
是当时社会
生活的一个缩影，
全面反映了奴隶一年四季从春耕到严冬凿冰的
田园生产劳动。
“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰采柔桑”
，诗中描绘了春天
灿烂的太阳，充满生活气息的鸟儿鸣唱，
< br>姑娘们拿着竹筐，走在乡间的小道上，采桑养蚕的
情景。
“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”
，
“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆
兮”
（
《国风·伐檀》
）
。
自《诗经》而下，描写山水田园的诗篇，散见于历代诗歌中，成了脉脉不息
的河流。
（二）魏晋南北朝时期
如果说，
《诗经》中有些篇章，
反映了古代劳动人
民的田园劳动生活，
可以看作中国古典山
水田园诗的源的话，<
/p>
那么，
作为一个文学的流派——山水田园诗派的出现，
则是在晋宋时期。
自陶渊明归耕子晋末，便把田园山水真正纳入了审美与文
学的视野。
当然，一个文学流派的
形成和兴起，不是一个人的偶然所为，更有广泛的社会及自然的原
因，也是古代文人追求
与社会现象综合“碰撞”的结果。
概言之，有以下多方面的原因。首先，是那时地主庄园经济的兴起。庄园生活成了士大夫
阶层现实而又理想的生活。
环境变了，
既改变了他们的审美情趣
，
也影响到他们的文学创作
题材。其次，是南方的山川地理因素
。东晋以后，文化政治重心逐渐南移，南方田园山水细
腻柔婉的一面，
< br>使得这些自然物成为了文学表现的重要对象。
第三，
是当
时社会各阶层人与
人间错综复杂的矛盾关系的产物。
统治阶级内
部的矛盾，
使一部分人徘徊于追求功名与全身
避害之间，由是“
朝隐”之风日盛。一部分人寄寓于山林田园，或干脆隐身山林之间，借山
水抒其超然世事
的志向，使得人与自然的关系更为密切。此外，那时“玄学”盛行，也对山
水田园诗的兴
起起到了媒介催化的重要作用。当时士大夫们追求的是“达自然之至，
畅万物之情”
的人格美，
把能否领略山水自然之美，<
/p>
作为衡量一个人的人格境界的重要标准。
这种人与自然的审美关系
和审美观点，也是促成山水田园诗兴起发展的因素之一。
晋宋山水田园诗在陶渊明是田园诗，
在谢灵运是山水诗。
在这以前，
诗歌中有关山水田园
自然风景的描绘并不少，
但严格说来，
大多只是作
为起兴的手法，
或是以景托情，
创造气氛，
并不是诗的主要内容。所以我们说，
真正作为山水田园诗的流派的形成，是在晋宋时
期。自
此，山水田园诗脱离了依附于其他诗歌的附庸地位，独立于诗歌园地了。
南朝的乐府民歌
中，单纯写田园劳动的并不多，且都如汉乐府《陌上桑》相似，在劳动生
活中渗入了对爱
情的描写。此类如《采桑度》
、
《拔蒲》
、
《长干行》等都是。其实南朝乐府民
歌的代表作《西洲曲》
用于表现爱情主题的载体，
“采莲”
，
“弄莲”等劳动场景，似乎也可
以归入田园生活诗的范畴。
写劳
动人民劳动生活的诗，
北朝民歌也表现了独特的风格，
如大
家十分熟悉的《敕勒歌》便是一例。
（三）盛唐时期
山水田园诗派，现在人们经常特指的就是唐代的山水田园诗歌
流派。
它以反映田园生活、描绘山
水景物为主要内容，继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢
朓等的山水诗。
盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、
经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生
活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。
社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归
真的追求和佛家禅
宗的净心明性的境界，
为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。
文
人的隐逸
情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，
但此际并非
为隐而隐，
而是酿成了一种向往自然、
追求超然独立的文化心态
和崇尚自然的审美趣味。
此外，
晋宋以来的田园诗、
山水诗的创作，
也无疑提供了艺术上的借鉴。
代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦
应物、柳宗元等。他们的作
品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，
色彩雅淡，
意境幽深，
多采用五言古体和五言律绝的
形式。
他们在发掘自然美方面，
既能概括地描写
雄奇壮阔的景物，
又能细致入微地刻画自然
事物的动态；
在自然景物的观察上别有会心，
能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的
种种形
象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。他们继承晋、宋以来
陶渊明、
谢灵运、
谢朓等人的田园诗、
山水诗的创作传统，
形成了具有共同题材内容和相近艺术风格
的
诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、
怡情养性的情趣，抒
写隐逸生活的闲情逸致。
他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲
适，写景状物工致传神，提
高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，
是唐诗艺苑中的一枝奇葩。
其中以王维成就为高，
他是
诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，
于李杜之外，别立一宗，对
后世影响很大。
（四）南宋时期
对山水田园诗的继承
发展，当首推“中兴四大诗人”
。他们突破了江西诗派的藩篱，在诗歌
< br>创作中获得了较大成就。
其中如杨万里，
他从大自然中取
材，
摄取生活中随时都可看到的平
凡事物，用清新活泼、雅俗共
赏的语言，融入自己真实的感受，形成了意境新颖，生趣盎然
的“诚斋体”
。他或写清幽的小池，或写夏日农村景象，善于扑捉形象，其诗充满了生活气
息。而范成大，不论做官还是归隐，都注意现实生活，表现出他是一个具有爱国思想、关心
民生疾苦的诗人。范成大以田园诗著名，
其中又以晚年归隐石湖所写的
《四时田园杂兴》六
十首成就最高。
《四时田园杂兴》
六十首绝句分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五组，每组
十二首，
构成了一个整体的组诗，
比较深刻全面地反映了江南农村的生活面貌。
这些诗用自
然流畅的语言，
勾画了一幅幅充满生活气息
的田园画面。
有壮丽美好的自然景色，
有朴素感
人的风俗人情，
有欢乐的劳动歌唱。
当然，
范成大的田园诗中也有对剥削阶级压迫剥削人民
的愤愤不平。诗人陆游在《
农家叹》中，具体写出了农民辛勤耕作却得不到温饱，并遭官府
逼租的悲惨情形。
陆游还有一些诗生动描绘了大自然的壮丽景色，
淳朴的农村生活习俗，
构
成了一幅幅各具特色的社会生活画面。
这些，
虽不是陆游诗的主体，
然而毫无疑问都可归入
到田园诗歌的行列。
伴随着社会的发展变迁，随着不同的文学样式（如词、曲等）的兴起，诗歌自唐代以后，
走过了它的鼎盛时期，
作为诗歌内容之一的山水田园诗，
自南
宋以后也就少有发展了，
虽然
它的流至今不息。
（五）总结
纵观中国古典山水田园诗的源流，可以看到，山水田园诗源于古代劳动人民的农事生产劳
动，植根于现实主义的土壤中。
在各个不同的历史时期，
由于
不同的历史背景，它或尔兴盛
发达，
或尔又如涓涓细流，脉脉不
绝。它记录了古代劳动人民的生活和感情，也记录了古人
对自然、对劳动生活的审美观念
。
二、代表人物
（一）
、陶渊明
1
、
陶渊明
（约
365
年—
427
年）
，
字元亮，
号五柳先生，世称靖节先生，
入刘宋后改名潜。<
/p>
东晋末期南朝宋初期诗人、
文学家、
辞赋
家、
散文家。
东晋浔阳柴桑
（今江西省
九江市）
人。
曾做过几年小官，
后辞官
回家，
从此隐居，
田园生活是陶渊明诗的主要题材，
相关作品有
《饮
酒》
《归
园田居》等。
陶渊明的田园诗数量
最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和
守志不阿的高尚节操
；
充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；
充分表现
了诗人
对淳朴的田园生活的热爱，
对劳动的认识和对劳动人民的
友好感情；
充分表现了诗人对理想
世界的追求和向往。
作为一个文人士大夫，
这样的思想感情，
这样的
内容，
出现在文学史上，
是前所未有的，尤其是在门阀制度和观
念森严的社会里显得特别可贵。
2
、
代表作：
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）