山水田园诗词鉴赏教师版

巡山小妖精
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2021年02月11日 03:09
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2021年2月11日发(作者:十年树木百年树人出自谁的名言)


2013


届高三语文作业讲义:山水田园诗词鉴赏(教师版)

< p>



一、山水田园诗和山水田园诗派代表人物




山水诗源于南朝(宋)谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐 代王维、孟浩然为


代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长 。诗境隽永优


美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。






陶 渊明等诗人形成我国东晋田园诗派,谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗


派,


王维、


孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。

诗人们以山水田园为审美对象,


把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出 一种田园牧歌式的生活,借以表


达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。




在唐代诗人中,


没有哪 一个诗人没有写出以自然山水为题材的诗篇。


如:


王绩


《野


望》


;杜甫《望岳》


、


《江村》


;韦应物的《滁州西涧》


;顾况《过山农家》


;白居易《钱


塘湖春行》

< br>《暮江吟》


《大林寺桃花》


《杭州春望》


。


唐代诗人中以山水诗闻名的人很多,


但能代表山水诗 成就的,主要还是孟浩然、王维、李白。



二、代表诗作赏析



夏日南亭怀辛大



孟浩然







山光忽西落,

池月渐东上。


散发乘夕凉,


开轩卧闲敞。

< br>荷风送香气,


竹露滴清响。


欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感 此怀故人,中宵劳梦想。





孟浩然诗的特色是


“


遇景入咏,不拘奇抉异


”


(皮日休)


,虽只就闲情逸致作清描


淡写,往往能引人渐入佳境。


《夏日南亭怀辛大》是有代表性的 名篇。






诗的内容可分两部分,


即写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,


同时又表达对友人的怀念。


“


山光忽西落,池月 渐东上


”


,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写 出


诗人的主观感受。


“


忽


”


、


“


渐

< br>”


二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东


升给人实际的感觉(一快一慢)


;而且,


“

夏日


”


可畏而


“

< br>忽


”


落,明月可爱而


“


渐


”


起,只


表现出一种 心理的快感。


“


池


”

< br>字表明


“


南亭


”


傍水,亦非虚设。






近水亭台,不仅


“

< br>先得月


”


,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,


“


散发


”


不梳 ,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:


“


五六月中北窗下卧, 遇凉风暂至,自


谓是羲皇上人。


”


(< /p>


《与子俨等疏》


)


三四句不但写出一种闲 情,


同时也写出一种适意


──


来自身心 两方面的快感。






进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:

< p>
“


荷风送香气,竹露滴清响。


”

< br>荷花的香气清淡细微,所以


“


风送


”


时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是


“

< br>清响


”


。滴


水可闻,

< p>
细香可嗅,


使人感到此外更无声息。


诗句表达的境 界宜乎


“


一时叹为清绝


”


(沈


德潜《唐诗别裁》


)


。 写荷以


“


气


”


,写竹以


“


响


”


,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真


切感受。






“


竹露滴清响


”


,


那 样悦耳清心。


这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,


“


欲取


鸣琴弹


”


了。 琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,


先得沐浴焚香,


屏去杂念。


而南亭纳凉的诗人此刻,


已 自然进入这种心境,


正宜操琴。


“


欲取


”


而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由


“


鸣琴


”


之想 牵惹



1


起一层淡淡的怅惘。象平静 的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓


琴,


志 在高山,


子期品道:


“


巍巍乎若太山< /p>


”


;


志在流水,


子期品道:


“


汤汤乎若流水。


”


子期死而伯牙绝弦,不复演奏。


(见《吕氏春秋


·


本味》


)这就是


“


知音


”


的出典。由境界


的清幽 绝俗而想到弹琴,由弹琴想到


“


知音


”


,而生出


“


恨无知音赏


”


的缺憾,这就自然


而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来 。





< /p>


此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然

< p>
会生出惆怅。


“


怀故人


”


的情绪一直带到睡下以后,


进入梦乡,


居然会见了亲爱的朋友。


诗以有情的梦境结束,极有余味。



三、山水田园诗的常见意象







山水田 园诗的主要意象有:清风、明月,蓝天、白云,青山、绿水,黄莺、白鹭,


芳草、鲜花, 茂林、修竹,秋雾、冬雪,大江、清泉,晨烟、暮蝉,鸡鸣、犬吠,处


子、樵夫等等。< /p>



四、山水田园诗的主要思想内容



1


、对大自然中的山水景物歌咏。







如“迟日江山丽,春风花草香。



泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。


”



杜甫的这首五绝,


四句两两相对,平朴如话,因此有人认为跟小孩子对 对子没有什么区别(参见《鹤林


玉露》


)


。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:


“余曰:上二句两间(指天地间)


莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对


的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。



2


、对自然、闲适生活的陶醉。







“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑


麻。待到重阳日,还来就菊花。


”绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成 一片,


这是一幅优美宁静的田园风景画。这里有清新的泥土味,这里有强烈的生活感。诗 人


终于将那政治追求中遇到的挫折,名利得失全部忘掉了,甚至连那隐居中孤独抑郁的< /p>


情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了,甚至诗人的举措也都灵活自在了,自然在这里


显示了它的征服力。



3

、借歌咏自然纯朴的自然山水表达对个人纯真美好理想的向往,对世俗、官场等的


厌 弃。



陶渊明的《归园田居》第一首:


“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去


三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒 南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八


九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村 ,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树


颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得 返自然。


”这首诗写出了陶渊明辞


职归田后,那种愉快的心情和 乡居的乐趣。在这首诗中,陶渊明塑造了一个淳朴、宁


静的田园生活画图:


“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远


人村,依依墟 里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。


”陶渊明

< br>把这种归隐后的田园生活与当时社会官场中尔虞我诈、互相倾轧的现实形成鲜明的对


比。陶渊明讨厌现实的黑暗,尽管实现理想已“心有余而力不足”


,但他还是洁身自< /p>


好,宁为玉碎而不为瓦全。


“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。


”对于自己的归田园居犹如久


被束缚的小鸟冲出樊笼,重返自然一样欣喜 。




2


4


、对生活、人生哲理的感悟


,


禅意的寄 托




①《题西林壁》


(


苏轼


)


横看成岭侧成峰,远 近高低各不同。不识庐山真面目,只缘


身在此山中。




②《过香积寺》(王维)不知香积寺,数里入云峰。古木无人 径,深山何处钟。泉


声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。



五、山水田园诗的阅读方法




鉴赏山水田园诗,要注意从以下几个角度去掌握:



1


、把握形象的特征和寓意。



这就是我们常说的把握诗歌意象。


如王维的


《 山居秋暝》


,


诗一开始


“


空山新雨后,


天气晚来秋。


”


山是空空的,很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深,


佛教讲究


“


四大皆空


”


,


在诗人的眼里,


一切胜景浮名都不过是一


“< /p>


空


”


而已!


傍晚 十分,


一切都迷蒙起来,


淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋 意!


也是为全诗定下了恬淡、


清新的感情基调。同时暗点了时间 、地点。



2


、体味诗歌情景交融的意 境,领会诗人写景所表现的情感。





通过描写景物来抒发感情,


是中国古 典诗的一大特色,


山水田园诗更是如此。


自

然景物一经诗人摄入笔端,就必然带上诗人的感情色彩,为表达诗的特定情感服务。


情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。叶绍翁的《游园不值》


:


“应


怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙 来。


”诗人去游园


访友,园里没人,园门不开。一枝红杏露出墙 外,显示了生机盎然的大好春光。满园


春色扑面而来,诗人喜悦之情溢于言表。美好之景 与喜悦之情水乳般地交融在一起。


一般的写景诗,字里行间透出的情感都是比较容易把握 的,但一些表面上纯粹是写景


的山水小诗,就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身 世,当时的时代背景有一


定的了解,即知人论世,才可能准确地领会诗人写景所表现出的 情感。这里牵涉到一


个感情寄托的问题,分析诗歌,应认真判断感情寄托的深浅,切忌随 意拨高作品的思


想内涵。




3


、注意炼字。




“炼字”


,即指锤炼词语,指诗人经 过反复琢磨,从词汇宝库中挑选出最妥切、


最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情 达意;析炼字,就是品味用得好的词语


深藏的情感或品味其更为形象生动的效果。炼字必 须以炼意为前提才具有美的价值。


有字无句或无篇,是不足取的。篇中炼句,句中炼字, 炼字不单是炼声、炼形,同时


更要炼意,


只有切合题旨,


适合情境,


做到语意两工,


这样炼出来的字才 能精光四射。



“古人不废炼字法,然以意胜,而不以字胜。故 能平字见奇,常字见险,陈字见


新,朴字见色”


(


沈德潜


)


。成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起 的。许多诗中都有


一些特别值得重视的词,通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。王驾写《 晴景》一诗:


“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。


”王安石


改“飞来”为“纷纷”


,因为 只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨


后特有的美景。

< br>动词的提炼是古诗炼字的主要内容。


张先


“云破月来花弄 影”


的


“弄”


字,宋祁“红杏枝头春意 闹”的“闹”字,尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到


蓬勃的春意写出来了,


一个


“弄”


字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞 动的美写出来了。



3

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