人教部编版七年级语文上册课本文言文重点字词解释及原文翻译汇总
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人教部编版七年级语文上册
课本文言文重点字词解释及原文翻译
汇总
世说新语两则
刘义庆
内容及中心：
《咏雪》叙述了谢太傅
带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。
《陈太
丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人
“
无信
”“
无礼
”
的故事，表现了
元方
的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重
。
《陈太丘与友期》原文
陈太丘与友期
行（
相约同行
）
,
期（
约定
）日中。过中不至（
到达
）
,
太丘舍（
不再等待
就走了
）去（
离开
）
,
去后乃（
才
）至。元方时（
当时
）年七岁
< br>,
门外戏（
玩耍
）。客问
元方
:“
尊君（
敬词
，指别人的父亲
）在不
(
同
“
否
”
)?”
答曰
:“
待（
等待
）君（
敬词，指您）
久不至
< br>,
已去。
”
友人便怒曰
:“
非人哉
!
与人期行
,
相委（
丢下，舍去
< br>）而去。
”
元方曰
:“
君
与家君（
对别人称自己的父亲
）期日中。日中不至
,
则是无信（
信义，信用
）
;
对子骂父
,
则是无礼。
”
友人惭
,
下车引（
拉
）之（
代词，指元方
）
,
元方入门不顾（
回头看
）。
不
尊君在不
通否
表示询问
待君久不至
副词，表示否定
去
离开：待君久不至，已去
到
……
去学校
距离：相去甚远
《陈太丘与友期》译文
陈太丘和朋友
约定时间出行
,
约定在正午时分。
过了
正午友人还没有来
,
陈太丘不再等候
离
开了
,
离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁
,
正在门外玩耍。友人就问元
方
:“
您父亲在么
?”(
元方<
/p>
)
答道
:“
他等
了您很久您也没到
,
已经离开了。
”<
/p>
友人便生气地
说
:“
真不是人啊
!
和别人约好一起出行
,
自己却丢下别人自己离去了。
”
元方
答道
:
“
您跟父
亲约好正午见。
正午时您还不到
,
就
是不守信用
;
对着人家的儿子骂他的父亲
,
就是没有礼
貌。
”
友人感到惭愧
,
便下车想拉元方的手
< br>(
以示友好
),
但是元方径直走
向家门
,
没有再回头
看那个无礼的人。
《咏雪》原文
谢太傅寒雪日内集（<
/p>
家庭聚会
）
,
与
儿女（
指子侄辈的年轻一代，小辈
）讲论文义。
俄而（
不久，一会儿
）雪骤（
急
）
,
公欣（
高兴
）然（
什么的样子
）曰
:“
白雪纷纷何所
似
（<
/p>
像什么
）
?”
兄
子胡儿曰
:“
撒盐空中差可拟
（
差不多可以相比
差
:
大致，
差不多
拟
:
相比
）。
”
兄女曰
:“
未（
不
）若（
如
）柳絮因（
凭，乘
）风起。
”
公大笑乐。即公大兄
无奕女
,
左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文
一个寒冷的雪天
,
谢太傅把家人聚会在一起
,
跟子侄辈的人讲解诗文。不久
,
雪下得大了
,
太傅高兴地说
:“
这纷
纷扬扬的大雪像什么呢
?”
他哥哥的长子胡儿说
:“
跟把盐撒在空中差
不多。
”
他哥哥的女儿说
:“
不如比作风把柳
絮吹得满天飞舞。
”
太傅高兴得笑了起来。她
< br>就是谢太傅长兄无奕的女儿
,
左将军王凝之的妻子。
论语十二章原文及翻译
1
、子曰
（说）
:“
学（
学习
）而（
并
且
）时（
按时
）习（
< br>温习
）之（
代词，代前面的知
识
）
，
不亦
（
也
）
说
（
:
通
“
悦
”
，
愉快
）
乎
（
语气词，
吗
）
?
有朋
（
志同道合的人
）
自
（
从
）
远方来，不亦乐乎
?
人不知（
了解
）而（
却
）不愠（
生气
），不亦君子（
道德上有修养
的人
）乎
?”——<
/p>
<
学而
>
[<
/p>
翻译
]
孔子说
:
“
学习并时常温习，
不是很愉快吗
?<
/p>
有志同道合的人从远方来，
不是很令人
从
心里感到高兴吗
?
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君
子作风吗
?”
2
、曾子曰
:“
吾日（
每天
）三省吾（
我
）身<
/p>
——
为（
替
）人
谋而不忠（
竭尽全力
）乎
?
与朋友交而不信（
诚信
）乎
?
传（
老师教授的知识
）不习（
温习
）乎
?”——
<
学而
>
[
翻译
]
曾子说
:“
我每天多次反省自身
:
替人家谋虑是否不够尽心
?
和朋友交往是否不够诚
信
?
老师传授的知识有没有及时温习呢
?”
3
、子曰
:“
吾十有（
同
“
又
”
）五而志（
立志
）于学，三十而立（
立身
），四十而不惑（
疑
惑
），五十而知天命（
< br>上天的旨意
），六十而耳顺（
听从不同的意见
），七十而从（
跟
从
）心
所欲，不逾（
越过
）矩（
规矩
，
法规
）。
”——
<
为政
>
[
翻译
]
孔子说
:“
我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五
< br>十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听
之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”
4
、子曰
:
“
温（
温习
）故（
学过的知识
）而知新（
新的理解
）
，可（
可以
）以（
凭借
）
为（
成为
）师矣（
语气词
）。
”——
<<
/p>
为政
>
[
翻译
]
孔子说
:“
温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5
、子曰
:
学（
学习
）而（
却
）不思（
思考
）则（
就
）罔（
迷惑
），思而不学则殆（
疑
< br>惑
）。
——
<
< br>为政
>
[
翻译
]
孔子说
:“
读书不深入思考
，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”
6
、子曰
∶
“
贤（
贤德
）
哉（
语气词
啊
），回（
颜回
）也
!
一箪（
盛饭的工具
）食，一
瓢
（
盛水的工具
）饮（
水
），在陋（
简陋
）巷，人不堪（
忍受
）其忧，回也不改其（
代
词
指颜回
）乐（
快
乐
）。贤哉，回也
!”——
<
雍也
>
[
翻译
]
孔子说
∶
“
贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，
别
人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回
!”
7
、
子曰
:“
知
（
知道
）
之
（
代词
）
者
（
·
·
·
的人
）
不如好
（
喜欢
）
之者，
好之者不如乐
（
以
·
·
·
< br>为
快乐
）之者
”<
雍也
>
[
翻译
]
孔子说
:“
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”
8
、子曰
:“
饭（
吃
）疏食
（
粗糙的饭食
）饮（
喝
）水（
冷水
），曲肱（
弯着胳
膊
）而枕
之，乐（
快乐
）亦在其中矣。不义（
合乎法度
）而富（
财富
）且贵（
地位
），于（
对
）
我如（
像
）浮云。
”——
<
述而
>
[
翻译
< br>]
孔子说
:“
吃粗粮，喝白水，
弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的
手段得来的富贵，对于我来讲就像是
天上的浮云一样。
9
、子曰
:“
三人（
几个人<
/p>
）行必（
一定
）有我师（
老师
）焉（
于之，在里面
）；
择（
选
择
）其善者（
< br>优点
）而从（
学习
）之，其不善
者
(
不好的方面
)
而改（
改正
）之。
”——
<
述而
>
[
翻译
]
孔子说
:“
几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看
到
他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
10
、子在川（
河
）上曰
:“
逝者（<
/p>
流逝的时光
）如斯（
代词
，
这
）夫（
语气词
），不舍
（
放弃
）昼夜。
”——
<
子罕
>
[
翻译
]
孔子在河边感叹道
:“
一去不复返的时光就像这河水一样，日夜
不停。
”
11
、
子曰
:“
三军
（
军队的总称
）
可夺
（
改变
）
帅也，
匹夫
(
普通人
)
不可夺志
（
意志
）
也。
”——
<<
/p>
子罕
>
[
翻译
]
孔子说
:“
军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
12
、子夏曰
:“
博（
广泛地
）学（
学习
）而（
并列
）笃（
忠实，坚守
）志（
志向
），切
（
恳切的
）问（
发问
）而近（
当前的
）思
（
思考
），仁（
仁德
< br>）在其中矣。
”<
子张
>
[
翻译
]
子夏说<
/p>
:“
博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多
考虑当前
的事，仁德就在其中了。
”
诫子书
夫
(
fú
语气词，
放在句首，
表示将发议论。
)
君子<
/p>
（
品德高尚的人
）
之行
（
指操守、
品德、