古诗十九首 迢迢牵牛星
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古诗十九首
迢迢牵
牛星
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迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
翻译
遥远的牵牛星，明亮的织女星。
伸出细长而白皙的手
，
正摆弄着织
机，发出札札的织布声。
，因此一整天也没织成一段布，眼
泪像下雨一样落下来。
银河又清又浅，相隔又有多远呢？
9.
盈盈：清澈、晶莹的样子。
10.
脉
脉
(mò
mò
)
：含情凝视的样子。
11.
素：白。
12.
涕：眼泪。
13.
章
：指布匹上的经纬纹理，这里
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指布帛。
14 .
间：隔。
鉴赏
牵牛和织女本是两个星宿的名称。
牵牛星即
“
河鼓二
”
，在银河东。织女星
又称
“
天孙
”
，在银河西，与牵牛相对。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源
很早。
《
诗经
·
小雅
·
大东》已经写到了牵
牛和织女，
但还只是作为两颗星来写的。<
/p>
《春秋元命苞》和《淮南子
·
俶真》开始
说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》
，
曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛
和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：
“
牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各
处河
鼓之旁，七月七日乃得一会。
”
这是
当
时最明确的记载。
《古诗十九首》中的
这首《迢迢牵牛星》写牵
牛织女夫妇的
离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹
丕和曹植。
将这首诗和曹氏兄弟的作品
加以对照，可以看出，在东汉末年到魏
这段时间里，牵牛和织女的故事大概已
经定型了。此诗写天上一对夫妇牵牛和
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织女，视点却在地上
，是以第三者的眼
睛观察他们夫妇的离别之苦。开头两句
分别从
两处落笔，言牵牛曰
“
迢迢
”
，状
织女曰
“
皎皎
”
。迢迢、皎皎互文见义，
不可执着。牵牛
也皎皎，织女也迢迢。
他们都是那样的遥远，
又是那样的明亮。
但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想
到远在他乡的游子，
而以皎皎属之织女，
则很容易让人联想到女性的美。如此说
来，似乎又不能互换了。如果因为是互
文，而改为
“
皎皎牵牛星，迢迢河汉女
”
，
其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙
于此可见一斑。称织女为
“
河汉女
”
是为<
/p>
了凑成三个音节，而又避免用
“
织女星<
/p>
”
在三字。上句已用了
“
牵牛星
”
，下句再
说
“
织女星
”
，
既不押韵，
又显得单调。
“
河
汉女
”
就活脱多了。
“
河汉女
”
的意思是银<
/p>
河边上的那个女子，这说法更容易让人
联想到一个真实的女人，而
忽略了她本
是一颗星。不知作者写诗时是否有这番
苦心，反正写
法不同，艺术效果亦迥异。
总之，
“
迢
迢牵牛星，皎皎河汉女
”
这十
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