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2021年2月11日发(作者：你爱我像谁伴奏)

注意事项：

1

．答卷 前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座

位号填写在答题卡上。

用

2B

铅笔将试卷类型

（

A

）

和考生号

填涂 在答题卡相应位置上。

2

．作答选择 题时，选出每小题答案后，用

2B

铅笔在答题卡

上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干

净后，再选涂其他答 案。答案不能答在试卷上。

3

．非选 择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必

须写在答题卡各题目指定区域内相应位 置上；如需改动，先

划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改

液。不按以上要求作答无效。

4

．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答

题卡一并交回。

一、现代文阅读（

36

< br>分）

（一）论述类文本阅读（本题共

< br>3

小题，

9

分）

阅读下面的文字，完成

1

～

3

题。

随着 社会与文化的变迁，民众对于美好生活的追求，构成了

生活美学得以兴起的历史背景。我 们所追求的美好生活应该

包括两个维度：一个是“好生活”，

另 一个是“美生活”。

生活美

学就是要以“美生活”来提升“好生 活”，

并在人民大众中倡导生

活美育。

西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活，关注

审美 与生活之间所具有的“不即不离”的亲密关系，注重在日

常生活中体味生活本身的美感。 中国生活美学就可以代表东

方生活美学的传统，这种传统是一种始终未断裂的生活传统。

这里的“生活”，乃是中国人自己的生活；

这里的“美学”，< /p>

也是

中国化的美学。

< br>何谓“生活”？在汉语的语境里，

“生”原初指出生、

生 命以及生

生不息，

终极则指生命力与生命精神，

但根基仍是“生存”。

“活”

则指生命的状态，原意为 活泼泼的，最终指向了有趣味、有

境界的“存在”。

白天劳作、

夜晚睡眠、

呼吸空气和享有食物，

这些 都是人们要过的日子。然而，人们不仅要活着，而且要

追求“存在感”。

中国人所理解与践行之“生活”，

所言说的就是

鸢飞鱼 跃那般的存在，

有着鲜活的内涵与践履途径。

何谓“美

学”？美学这个词在西方原本就是感性的意思，

美学作为学科

< p>
之本意就是“感性学”。

但在中国，

却将“感”学 之维度拓展开来，

进而将之上升到“觉学”之境，

而这“感”与 “觉”两面恰构成“不即

不离”之微妙关联。

因此，

< p>
中国的美学，

就不仅是西学的感性

之学，而且更是 一种感性之智。中国古典美学家们往往能体

悟到生活本身的美感，并能在适当地方上升到 美学的高度。

从庄子的“美的哲思”到明清的小说批评，那种生活见识与审

美之思的融合，皆浸渍了中国传统原生的美学智慧。

由古至今，中国人皆善于从生活的各个层面去发现“生活之

美”，享受“生活之乐”。 中国人的一种生活智慧，就在于将过

日子过成“审美生活”。此种原生态的生活美学传统 ，形成了

中国人独有的生活艺术：从诗情画意到文人之美，从笔砚纸

墨到文房之美，从琴棋书石到赏玩之美，从茶艺花道到居家

之美等，都属于中国传统 生活美学的拓展疆域。中国人对生

活之美的追寻也为世界其他民族所难以企及，

儒家的“六艺之

教”就是源于“生活”而带有“美质”的全面教育。蔡元 培曾极有

洞见地认为，“乐为纯粹美育；书以记实，亦尚美观；射御在

< br>技术之熟练，而亦态度之娴雅；礼之本义在守规则，而其作

用又在远鄙俗；盖自数 之外，无不含有美育成分者”。其实，

数的规律之教也是包含美质的，在六艺的完整谱系 里面，大

概只有“乐教”大致相当于西方的艺术教育，而其余各项教育

< br>其实都是关乎生活经验本身，都是从生活出发并包孕美化的

“人文化成”。

中国古典美学从根本上来说就是一种活生生的生活美学，因

为我们的美学传统就是生活的，我们的生活传统也是审美的。

中国文化传 统之所以延续至今，乃是由于生活自身的传统从

未中断。

生活美 学就是这未断裂传统中的精髓所在，

或者说，

就是这传统精髓之 “感”之“觉”。

找回中国自己的生活美学，

恰

恰是由于，我们要为中国生活立“心”——立“美之心”。

（摘编自刘悦笛《生活美学：为生活立“美之心”》）

1

．

下列关于原文内容的理解和分析，

正确的一项是

（３分）

A

．

随着时代发展，

社会和文化不 断进步，

“美生活”必然会替

代“好生活”。

< br>

B

．生活的根基是生存，中国人在对生存的追求中完成 了对

审美境界的追求。

C

< p>
．

中国的美学，

不仅仅是西方美学的“感性学”，

而且更是本

土的“觉学”。

D

．因为生活与审美一直是不即不离的，所以中国文化传统

才得以延续至今。

2

．下 列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（３分）

A

．文章以对美好生活的追求为立论的基础，重点阐述中国

生活美学的文 化传统。

B

．文章运用对比突出东西 方美学的差异，从而论证了东方

美学聚焦生活的智慧。

C

．文章在辩证分析概念的基础上，多角度地对中国生活美

< p>
学进行了独到的阐释。

D

．

文章引用蔡元培对“六艺之教”的评述，

证明中国人对生活

美学与美育的追求。

3

．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

(

３分< /p>

)

A

．如果中国生活美学传统曾经断裂 ，就难以传承中国原生

美学智慧，也就没有生活美学的当代建构。

B

．当今茶道、花艺、琴棋书画等生活形式越来越受到人们

的青睐，这是时代发展对生活美学的呼唤。

< br>C

．中国传统美育主张从生活出发，这是当下生活美学倡导

的方向，也是区别于西方艺术教育的关键。

D

．

中国生活美学为世界美学提供了极其有价值的“东方范本”，

必将为世界美学的发展做出巨大贡献。

（二）实用 类文本阅读（本题共

3

小题，

12

分）

阅读下面的文字，完成

4

～

6

题。

材料一：

第五代移动通信 技术（简称

5G

）是最新一代蜂窝移动通信

技术，它将以全新的网络架构提供远超

4G

的网络速率、毫

秒级的传输时延和千亿级的连接能力，开启人机深度交互、

万物 广泛互联的新时代。国际移动通信标准化组织定义了

5G

的三大 应用场景：增强移动宽带让超高清视频、无线宽

带等大流量业务成为可能或体验更好；超 可靠低时延通信可

满足远程医疗、工业自动化等行业的精准、可靠时延需求；

< p>
海量机器类通信可承载大规模、高密度的物联网业务，每平

方公里支持

100

万个设备连接。

（摘编自林振辉《

5G

关你什么事？》）

材料二：

各国

5G

标准必要专利申请分布

各企业

5G

必要专利

< br>申请比例

（数据来源：中国信息通信研究

院 知识产权中心）

材料三：

5G

将至，机遇与挑战并存。

5G

是各行各业创新发展的推动

者，通过与工业、交通、农业等行业的广泛、深度 融合，进

而实现从支撑移动互联网向支撑各行业全面数字化、网络化

和智能化的全新转型。比如对于健康医疗行业，

5G

可用 于

实时传输医疗数据、远程控制照料病人的云机器人，还可用

于 急救无人机、智能注射器等。随着

5G

通信技术的不断改

进，它将真正帮助整个社会构建“万物互联”。

然而

5G

真的那么容易实现吗？现实并不乐观。

< p>
2017

年

7

月，中国和 美国、欧洲、日本、韩国围绕

5G

通信技术在频

率的标准方面达成一致，

计划在

2020

年左右统一通信标准。

不过为争夺通信行业，以及出于国家利益的考虑，

5G

标准

在统一过程中，必将引起一场不小 的角逐战。哪个国家都想

在

5G

市场中 占据主导地位，全球通信标准的统一或许还有

很长一段路要走。

5G

是大数据和人工智能时代的基础设施，

应用终端要适配各行 各业，这对终端测试提出了极大挑战。

有的应用模组在普通环境中测试尚可，但运用到实 际场景中，

性能变化很大。因此，终端开发需要在产业链中与各类企业

< br>合作，推出适合各行业的

5G

终端。随着

4G

不限量流量的普及，

5 G

流量将加速贬值，流量资费红利

逐渐消失。和其他几代移动通 信网络建设一样，电信运营商

5G

网络的建设也不会一蹴而就。

在

4G

建设成本尚未收回的

< p>
情况下启动

5G

，运营商将面临巨大的高额投资与 缓慢回报

的成本压力。

（摘编自康双勇《

5G

通讯技术的

机遇与挑战》）

材料四：

关于世界通信技术与 中国的关系，中国工信部部长苗圩指出，

中国历经“2G

跟随、

3G

突破”，实现了“4G

同步、

5G

引领”

的历史性跨越。近日召开的第七 届互联网安全大会上，中国

工程院院士邬贺铨再次提醒需正视

5 G

时代网络安全问题。

比如

5G

的“万物互联”，

让智慧城市成为可能。

城市 的管网、

电力、能源、交通、社区等基础设施都有无数的传感器、摄

像头进行监测和通过网络进行智能控制。一方面，精准的数

据采集和细粒度的管控使 得城市的管理更加科学，但另一方

面，也将风险暴露在黑客的视野中。如果这些重要基础 设施

对外部的攻击没有足够的防御能力的话，一旦出了安全事故，

代价将非常大。

“但我们不能因担心安全而放弃产业数字化的

进程。

安全与发展是一体之两翼，

需要同步发展。

”邬贺铨说。

（摘编自《“万物互联”还是“万物 泄露”，

5G

时代网络安全怎

么办》）

4.

下列不属于

5G

三大应用场景的一项是（

3

分 ）

A.

通过在各大城市的公交车上或 地铁中安装无线设备和实现

网络覆盖，乘客使用智能手机可在车上观看电视视频或上网< /p>

浏览。

B.

综 合三维激光扫描、高解析度视频图像等技术，实现考古

现场全方位、多角度数据采集，最 大程度保持数据完整和文

物安全。

C .

通过布满农场的高精度土壤温湿度传感器远程在线采集

土壤酸 碱度、养分、气象变化等信息，实现灌溉用水量的智

能决策。

D.

无人驾驶汽车上的智能平台仅需瞬间即可对传感器监测

到的海量数据进行融合分析，执行减速、刹车、加油、转向

等动作。

5.

下列对材料相关内容的概括与分 析，不正确的一项是（

3

分）

A.5G

开启了万物广泛互联的新时代，通过与各行各业的融

合，可催生更多的创新应用及业态，是经济社会数字化转型

的推动者。< /p>

B.

全球

5G

标准必要专利申请被中、韩、美、芬、瑞、日六

国瓜分，我国占 比位居榜首，其中华为达

15.05%

，中兴通

讯紧随其后。

C.

在各大手 机厂商纷纷争夺

5G

标准必要专利权之际，中国

5G

建设摆脱了落后面貌，实现跨越发展，使我国迈入通信

技术强国行列。

D.5G

是大数 据和人工智能时代的基础设施，可使社会生活

日益智能化，但它的网络安全不容忽视，< /p>

5G

发展需要安全

体系来护航。

6.

为什么说我国的

5G

移动通信技术发展还面临着挑战？请

结合材料简要分析。（

6

分）

（三 ）文学类文本阅读（本题共

3

小题，

1 5

分）

阅读下面的文字，完成

7

～

9

题。

寻访“画儿韩”

邓友梅

望着陶然亭的湖水

< p>
,

甘子千着实犯愁——上哪儿去找“画儿韩”

呢？ 画儿韩是搞“四化”用得着的人，自己不在有生之年把他

找回来，闭不上眼呀。

甘子千跟画儿韩有过节儿，那是三十多年前的事。那日画儿

< p>
韩作寿，请甘子千赴宴。酒过三巡，画儿韩吆喝两学徒捧来

一幅画，

作了个揖对众人说：“今天惊动各位，

可不单为兄弟

< br>的寿日

,

兄弟我六百大洋收了幅假画。”甘子千一看画， 心中

大惊，

那竟是自己一时兴起

,

用一张宋纸、

半块古墨仿张择端

的画而作的 《寒食图》。

众人齐说:“造假能这样乱真，也算开眼了。” 画儿韩说:“大家

别叫它吓住

,

还是先 挑毛病

,

好从这里学点道眼。”他一眼扫在

甘子千身上

,

笑道:“子千眼力不凡

,

你先挑挑破绽

,

让大家开开

窍!”

甘子千脸早已红了

< br>,

幸亏有酒盖着。他走到画前

,

看看左下角

,

找到一个淡淡的拇指指纹印

,

确认是自己的作品，

但承认笔力

终 究不如真品，

就说:“还是腕子软些；

纸是宋纸，

墨是宋墨，

难怪连韩先生也蒙过去了！”画儿韩爽朗地笑了两声说:“今天< /p>

我要劝诸位的就是人万不可忘了谨慎二字。这画看来维妙维

肖

,

其实只要细心审视

,

破绽还是挺明显的。《寒食图》画的

自然是清明时节，

中州 的清明该穿夹袄了

,

画中这小孩居然还

戴捂耳风帽

!

再细看

,

这小孩在张择端的

《瑞雪图》

见过。

< br>《瑞

雪图》画年关景象，自然要戴风帽。所以单看小孩，单看背

< br>景，都是张择端的；可放一块

,

就不是张择端画的了。”

大家一片惊叹，甘子千心中也暗自佩服。言毕，画儿韩往画< /p>

上泼了杯酒

,

划了根火

< br>,

当场点着，

笑道:“把它烧了罢

,

省得留在

世上害人!”

甘子千越想越不安。那日没有阻止那个不长进的那五把自己

仿的画儿拿去 作旧、又拿去画儿韩处当了，才落下今日这场

无声的奚落。他决定明天一早去访画儿韩， 把事儿说破。

第二天甘子千到了画儿韩处。画儿韩才把他让到 屋里，却见

账房先生满脸慌张地跑进来说:“出事了

!

有人赎画儿来了

!

要

赎 昨天烧的那幅《寒食图》!”

甘子千顾不上规矩礼节，跟着画 儿韩到了前柜。只听见那五

细声细气地说:“有画儿拿画儿

,< /p>

没画儿呢

,

咱们找个地方说

说……”

甘子千正想找句合适的话劝那五罢手

,

画儿韩往前一挤说

道:“您急呀

,

我比您还急呢

!

我算 计着一开门你就该来的

,

怎么

到这钟点 才来呀

,

不是赎画吗

?

拿走!”

那五两手哆哆嗦嗦去接包，“画儿昨天不是烧了吗?”

画儿韩说:“昨天不烧你今天能来赎吗

?

你想 要

,

今晚上我再给

你作一幅!”

甘子千不敢相信眼前的奇迹。

他把视线投在 画的左下角

,

那个

拇指印端端印在那里 ，跟昨天烧的那画一模一样。

甘子千从此处处躲着画儿韩。

北平解 放后

,

甘子千因出身清白贫苦

,

学习积极，思想进步

,

当

上了书画业领导小组成员。

文物书画业要整顿领导班子

,< /p>

有人

提出调画儿韩，向甘子千征询意见:“听说他挺有本事

,

你

看咱们用不用 他好?”甘子千思忖：当初自己本没有坑骗他之

意

,

< p>
却弄得无法解释；他如果来了

,

要是说出来……于 是他

说:“画儿韩做假画出身

,

还是领 导上决定，

我没把握。

”画儿韩

终于没 被调用。

一晃三十多年

,

< p>
甘子千也快七十了。当他当选为人民代表时

,

他给 自己算了算账

,

算算这一辈子对人民对国家做过哪些亏

心事，

算来算去

,

算到 了画儿韩头上。

如今国际市场文物涨价

,

但文物业的老手死的死、病的病，人手荒成了要害症。而若

论识别古画，画儿韩可谓身 怀绝技，怎么能不让他发挥才干

呢？当初只要自己说“这个人有用”,画儿韩就留下了， 可是自

己没说。

他决心把画儿韩找回来，把欠债还上。

这一动手找

,

才发现北京城之大

,< /p>

人口之多

,

寻人之难

!

先听说

画儿韩在天桥的茶馆烧过锅炉

,

到那儿一看

,

茶馆早黄了。又< /p>

听说画儿韩在金鱼池附近养金鱼

,

去那儿 一问

,

房子全拆了。

找了半个月

,

走了八处地方

,

终 于听说画儿韩确实健在

,

有时还

到陶然 亭附近去。

一清早，甘子千就拄着棍来到了陶然亭。雾蒙蒙的 湖园里有

跑步的

,

喊嗓的

,

遛弯的。他见人就打听，终于找到了画儿韩

的好友 并被告知，画儿韩脑血栓前天进医院了。

“唉……”甘子千连连叹气。

“他呀 ，累的，去年检查出脑血管硬化，医生叫他多休息，他

反而忙起来了，

< br>说祖传识别古画很有点诀窍

,

想赶紧把它写下

< p>
来

,

免得失传。他说，这两年党中央政策好，目前 搞‘四化’，

他这点本事对国家是有用处的。”那人说，“你是他什么人？

能帮帮他吗？”

“能！”

甘子千振作起来。他想应当派人去帮他整理材料；应当在人

代会 上提一个抢救老人们身上保存的绝技的提案；他还想把

自己的存款移到画儿韩的名下，给 他治病。他觉着生活总算

给了他一个机会

,

让他在向这个世界告别时

,

可以于心无愧了。

7

．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏， 不正确的

一项是（

3

分）

A.

小说中“开眼”“喊嗓”“遛弯”等方言俚语 的使用，和对以画儿

韩、那五为代表的旧北平城各色人等的描绘，使小说具有了

明显的地域色彩。

B.

小说开篇设置“上哪儿去找‘画儿韩’”的悬念，后文却不急于

叙述找寻的过程，而是 插叙两人的“过节儿”，巧妙地解开悬

念，构思精妙。

C.

仿作的《寒食图》上“淡淡的拇指指纹印”是一处精巧的细

节描写，

生动地表现甘子千的心理状态，

将“ 烧画”“赎画”两个

情节贯穿一气。

D.

小说叙述故事的手法高超，例如明写甘子千四处寻访韩画

儿 ，打听到他曾烧过锅炉、养过金鱼，实则将画儿韩一段穷

困潦倒的经历补写完整。

8.

小说中以仿作的《寒食图》连接情节和 人物，这样写有什

么好处？请简要分析。（

6

< br>分）

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