论《古诗十九首》对《诗经》的继承
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摘
要：
关于
《古诗十九首》
在中国诗歌史上的地位，
众多学
者认为它极大的继承了汉乐府的
精髓，同时又对后代的建安诗风有一定影响。本文拟从句
子、意象、题材内容三个方面，简
述《古诗十九首》与《诗经》的关系。笔者认为：
《古诗十九首》远承了《诗经》的精髓。
关键
词：
《诗经》
；
《古诗十九首》
；继承
近百年来，对《古诗十九首》研究的热潮一直未退去。众多学者就立足于对《古诗十九
首》与《诗经》关系的研究，且表现出了研究方向的多元性和见解的独特性。有论者认为，
《古诗十九首》具有强烈的过渡性，
1
它向
前继承了《诗经》
、汉乐府的精髓，同时又对建安
诗歌产生了一
定的影响。笔者深以为然。本文拟在前贤的基础上再从句子、意象、题材内容
三个方面简
述《古诗十九首》对《诗经》的继承和发展。
1
语句
《古诗十九首》除了大量引用《诗
经》的词语，还多处引用句子。分为直接引用和转换
形式引用两种。
（一）直接引用
所谓直接引用，就是指《古诗十九首》将《诗经》中的句子直
接拿过来使用或引用句式
结构，这里的直接使用多指《诗经》中的四字一句发展到《古诗
十九首》中多了一个字变为
五字一句的情况，当然这也是由从四言诗发展到五言诗的必然
趋势引起的。而稍加改变则指
的是句式上的模仿。如下面两组例子，第一组就是直接使用
的情况，后一组则是引用句式的
情况：
1.
溯回
从之，道阻且长。
（
《秦风
?
蒹葭》
）
道路阻且长，会面安可知。
（
《行行重行行》
）
2.
纤纤
女手，可以缝裳。
（
《魏风？葛履》
）
娥娥
红粉妆，纤纤出素手。
（
《青青河畔草》
）
《行行重行行》中的“道路阻且长”比《蒹葭》中的句子多了一个“路”字，都表达了
想
见爱人却因路途遥远而无法相见的哀伤；
“纤纤女手”发展到“纤纤出素手”虽略有差别
，
但表达的意思是相同的都表达了对女子巧手的赞美。
（二）变换形式引用
所谓变换形式引用就是将《诗经》中的句子拆开来运用到《古
诗十九首》中，不再整体
引用。如下面两组例子：
1.
静言
思之，不能奋飞。
（
《邶风
?
柏舟》
）
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
（
《西北有高楼》
）
2.
维南
有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
?
彼牵牛，不以服箱。
（
《小雅
?
大东》
）
南箕北有斗，牵牛不负轭。
（
《明月皎月光》
）
在第一组例子中，诗人将《柏舟》中的“奋飞”一词拆开来形成“奋翅起高飞”这一句
式。
而第二组例子中，
“箕”
< br>、
“斗”
、
“牵牛”
，
均星名。
“服箱”
与<
/p>
“负轭”
同意。
这两句取
《诗
经》成语，加以变化，用来比喻“同门友”空有“同门”之名而无真实交谊
。
2
意象
意象具有寄情于物的作用，由于封建社会对人们言论的限制，诗人不得不运用意象使诗<
/p>
歌内容与现实社会政治保持一定距离，从而避免风险使作品得以流传。并且意象的独特运用
能够使相同或相似的情思得到独特的艺术表现。综合以上原因古人在作诗时有运用意象表
达
情感成为传统。
《古诗十九首》大量引用了《诗经》中的意象
。笔者粗略统计并归纳出两类意
象。
（一）相思离别