《自由在高处》读后感
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《自由在高处》读后感
清平小学
赵伟
利用寒假的闲暇时光品读一下自己
心仪的好书，
确是件十分惬意的大好事。
学校也特意
给老师们提供了一些精品书目，通观浏览一番简介，选出了《自由在高处》
，原因有二，一
是文字容量适中，
相比其他大多数大部头的著作
，
这本压力偏小更便于精读品味思想之精灵；
二是所述关于何为
“自由”
，如何“自由”的话题于己破感兴趣。于是，一段读书的享受之
旅开始了。
本书作者熊培云，用清醒、宽容、理性的文字，阐释了人本生而自由，却在社会生活中
失去自由，人并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的
高处
，是精神的
高
处
。书不仅告诉读
者如何看待自由，也告诉我们如果获取、追求自由的具体方法。
该书大体分三个部分：
第一部分：面包与玫瑰，主要是写行为的自由。
追求自
己无害于他人的行动和审美自由，但不去干涉他人上述的自由，平等地对待身边
的家人、
子女、学生、同事甚至上级、长辈。
第二部分：自由与自救，主要讨论的是思想自由。
社会由
一个个独立的个体组成，如果我们都能不放下自由的理想和自救的勇气，这个社
会必将向
着光明一天天前进。
第三部分：演讲与独白，是作者更深刻的思考和情怀。
主题在于阐释个人的努力与群体的
民主相结合才能产生社会改良的强大合力。
“大环境能
够决定你
的自由度，但你内心还是有一个小环境，那里有你对完美生活的自由裁量权。
”应
对我们的周围的环境，
我们只是抱怨，
还是能
够从小处起扎扎实实做点事情？就像在爆表的
雾霾天，
你也能够
在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。
我们都能够选取建立自己的
过滤器或者穹顶，当这一个个穹顶相连，阳光下会没有雾霾。
看完这部书，心中久久不能平静，
字字玑珠的话语一向在激荡着我的内心。
很欣赏其中的某些精彩段落，比如
“世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了
更要站在高处张望，
那是很难找到自己的方向的。
什么时候，
当能从自己出
发，以内心的尺
度衡量自己的人生，
那才可能是自由的。
自由在高处，
只有俯瞰，
才能知道方向，
只有引领，
才能走上正确的道路。
”
又如
“河流弯曲是为了哺育更多的生灵”<
/p>
，
这句话用在社会改造和个体成长也是如此吧，
< br>是的，
它们发展得十分缓慢，
简直让人无以忍受，
可这种表面上的弯曲何尝不是为照顾更多
人的利益呢？从这个角度讲，
“两点之间直线最短”也并非是放之四海而皆准的真理，得具
体
问题具体分析才是。十年树木百年树人，作为一名人民教师应有一份“曲线培育”心态，
不宜操之过急，避免拔苗助长。
再如“社会终究是在进步。退
一步说，无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，
因为你即你选择。这些年，我一
直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做
自己力所能及的事情。你不能
决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
”深有感触作
者
思想之深刻。
的确，
自由在高处，<
/p>
也在你我平凡的生活里，
鲜活的生活滋润着思想，
思想又指引着行
动向更合适的方向，
天赋人权，
实际就是强调个体自由，
有了个
体自由，
通过自由实现更多的权利从而走向
平等，
先有个体的自由，
再创造集体的自由。
而我们已经失
去太多的自由，
书中就列举了诸
多的社会怪现象，比如许多人的
成功是
豪车、名宅
，被物欲绑架，于是我们看到人们的恐
惧，为他人的富有自悲自叹，生活只是生存，
看似一生追求占有物品，
全然不知是物品占有
< br>我们，我们忘记了最真实的生活应该是
坐在时间的溪水里
垂钓天上的星星，不必终日奔波
于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明
;
看种子播撒信念，古树支起苍穹。
< br>
再比如一到情人节、
圣诞节，
看大街上节日气氛浓厚，
有些人却
对这保持剑拔弩张的姿
态，
曾有十位博士联署抵制圣诞节。
这不过又是卫道者们借传统的名义给人们选择生活的自
由加手铐脚镣
，
文明是公共精神产品，
不该有东西方之分，
< br>文明的交流应该是叠加而不是消
减，至少选择过什么节，是我自己的自由。
书中还有谈到被过度的信息包围。环顾身边所有人，无一不是活在各种信息里，家里、
路上、车上，都是低头族，大家都沉浸在手机信息中，走在路上，没有问候的笑容，更难听
到一句简单的问候。记得周国平在《妞妞》中说到自己在国外的生活，他住在学校附近，早
上傍晚总会带孩子散步，
那时的妞妞特别爱笑，
因为他们在路上总是会有很多停下来看看这
个可爱的中国女孩，
跟她打招呼，赠以笑脸。
我们应该找到自己的不知情权，追求不被信息
< br>包围的自由。
你即你自由
，许多的不自由是自己施加的，我们可以做自己生活的主宰，选
择自己
世界的自由。
当我们心中没有那么多被监视，
努力按自己的意愿
行事，
我们会比想象
中自由，冲破看得见的枷锁，自救，个体自
救才会让集体被救。
以独立之志，做合群之事——《自由在高处》读后感
当和我的同龄人熊培云先生隔空交
流，
读完了他五年前的著作
《自由在高处》
时是一种
深深的震撼，他是一个使命感很强的人，又是一个十分务实的人，
“以独立之志，做合群之
事，以思想与良心去担当”
，他的文章不是匕首，不是刀剑，更像是春风、春雨，在默默地
滋养和灌溉。
由于这些年的读书和讨论，
我也越来越理解他的观点，
我们的民族需要改良而
不是革命。
茨威格说过“一个人
生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力
强的时候发现了自己的使命。
”他发现了，是他的幸运，也是我们的幸运，但我也在疑惑，
我
以前的使命和目标，好像越来越远，越来越模糊了。
该书大体分三个部分：
第一部分：面包与玫瑰，主要是写行为的自由。
“一个人的完整权利，至少就应来
自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而
身体自由同
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这一部分的
二十几篇文章，
主要是透过对当年一些热点事件的思考与讨论，
让我们认识
到，我们就应有追求完美生活的自由，每个成年人，对自己的身体、生活方式
和财产支配有
绝对的自由，而不需要别人横加干涉。大学里亲昵的情侣不需要校园“礼貌
纠察”
来端正姿
势；有人要过圣诞节不需要以保护传统文化的幌
子来“搜捕圣诞老人”
；女大学生前卫大胆