2021届浙江省绍兴市稽阳联谊学校高三上学期11月联考语文试题 (1)
-
2020
年
11
月稽阳
联谊学校高三联考
语文试题卷
满分
150
分
考试时间
150
分钟
命题人：诸暨中学
马云翔
萧山中学
陈柯钦
柯桥中学
徐
瑶
审稿人：诸暨中学
刘
媛
考生注意：
1.
本卷满分
150
分，考试时间
15
0
分钟。
2.
答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷
和答题纸规定的位置上。
3.
答题时
，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范答题，在本
试题卷上
的答案一律无效。
一、语言文字运用（
20
分）
1
.
下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（
3
分）
A
.
“
万头攒
（
cu
á
n
）动火树银花之处不必找我。
如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只
．
是长途跋涉的归真
返璞
（
p
ǔ）
。
”木心的这首诗，是对他一生的极好概括。
．
B
.
城市文学或在细致描摹
中立体地呈现城市的整体氛
（
f
ē
n
）
围、市民的日常生活图景，或在
．
众多城市的潜
（
q
i
ǎ
n
）在比较中写出笔下城市的独特
个性。
．
C
.
江南的美，停伫在烟雨的水粉里，裹足不前，它不只拥有糯米糕点的香甜和吴侬软语<
/p>
的呢喃，它亦拥有那些铿锵有力、力能扛
（
ɡ
ā
n
ɡ
）
鼎的豪迈气魄。
．
D
.
白云苍狗，岁月悠悠，应县木塔巍然耸立在晋北广袤
（
m
à
o
）的
大地上，历经千年的风雨
．
侵蚀，木塔塔体已扭曲变形，荷载<
/p>
（
z
à
i
）失衡，出现严重的倾斜压缩。
．
阅读下面的文字，完成
2
-
3
题。
（
5
分）
【甲】家乡，无疑是国庆档最重要的票房催化剂
。一个乡字凝结了中国人的情感认同，因
．．．
此，当大银幕上展开浓郁又深情的山河乡野画卷，观众愿意为哺育了我们、又让我们牵挂和奋
< br>斗的家乡“买单”
。
《我和我
的家乡》用五个短片畅叙每一个小我与故土的乡情眷恋。宁浩执导的篇章落在北
京、河北
，陈思诚的讲述围绕贵州展开，邓超和俞白眉走进陕北，
【乙】徐峥聚焦浙江，闫飞和<
/p>
彭大魔从东北土地汲取灵感
——
发生在中
国天南地北的山乡巨变，伴着“一条大河波浪宽，风
吹稻花香两岸”的歌声，直抵人心。
8
天时间，影片以
18.8
亿元票房领跑档期，并有望形成长
．
尾效应
。
．．．
《一点就
到家》的取景框里，也是大银幕上久违了的乡村乡情。
【丙】颠覆
《中国合伙人》
．．
的创业精神，新故事把镜头对准返乡创业
的年轻人，千年古寨既是他们抓牢“风口”的希望田
野，亦
是饱
蘸了故土乡情的奋斗之路。糅杂进的二次元风格柔化了电商扶贫的主题词，逆势上
．
扬破亿元，是观众为新主流电影投出的信任票。
语文试题卷
第
1
页（共
8
页）
2
.
文段中加点的词语运用不正确的一项是（
3
分）
A
.
催化剂
B
.
长尾效应
C
.
颠覆
D
.
亦
3
.
文段中画横线的甲、乙、丙处，标点使
用有误的一项是（
2
分）
A
.
甲
B
.
乙
C
.
丙
4
.
下列各句中，没有语病的一项是
(
3
分
)
A
.
教育部对中小学利用博物馆资源开展教育教
学提出意见：
应进一步加强博物馆与中小学校
合作机制，促进博
物馆资源融入教育体系，提升利用博物馆学习的效果。
B
.
文创雪糕的走红，表明旅游景区景点的文创产品要有鲜明的特色，
要把各个地方的特
色文化提炼出来，反映在文创产品的呈现上。
C
.
本年度诺贝尔文学奖的得主是美国
女诗人露易丝·格丽克，她的作品涉及到了一个宏
大的话题，即社会的激进变化是否来自
于深刻的失落感。
D
.
中国加入“新冠肺炎疫苗实施计划”，不仅将激励更多国家加入进来加强国际合作，
< br>进一步凝聚全球抗疫合力，也将帮助更多国家用得上、用得起疫苗。
5
.
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整
段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过
15<
/p>
个字。
（
3
分）
①
。一是
地域方言
——
语言的地域变体，同一种地域方言有些集中分布在
同一个地区，
②
，如流
布在海外的粤语和闽南话。这些远离故乡的方言久而久
之也会演变成地域方言。二是社会
方言
——
语言的社会变体，使用同一种语言的人因职业、
阶层、年龄、性别等等不同，口音、措辞、言谈也会有差别。例如
20
世纪初年之前的常州方
言有街谈和绅谈的区别。街谈是城里大多
数人说话的型式，
③
。
6
.
阅读下面两张图表，根据要求完成题目。
（
6
分）
图一
图二
<
/p>
（
1
）分别概述图一、图二反映的现象。
（
2
分）
语文试题卷
第
2
页（共
8
页）
（
2
）针对兴趣班越来越火爆的现象，写一段评述性文字，不超过
80<
/p>
字。
（
4
分）<
/p>
二、现代文阅读（共
30
分）
（一）阅读下面的文字，完成
7
-
9
题。
< br>（
10
分）
材料一：
汉服，意指汉族的传统民族
服饰。汉服自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发
易服”
，并非人们误以为的“汉朝的衣服”
。几千年来，汉服虽历经多个朝代的润色，但最
初的
“深衣”仍是汉服的不二代表。传统深衣有三大讲究。一为“交领右衽”
，衣服前襟左右相交，
汉服为向右掩。二为“褒衣宽袖”
< br>，汉服的衣服都宽松，且袖子宽大，长过手臂。三为“系带隐
扣”
，汉服的衣服大多不用扣子，而用绳带系结。
古人素
来敬畏天地与自然。他们将上衣分裁四片，即为了意寓“四季”
；
下裳分裁十二片，
则为了对应
“十二月”
。
其中袖圆以应
“天圆”
，
衣领交叠成矩形以应
“地方”
，
以寓
“天圆地方”
。
古人将
天地藏于衣服，是为了时刻提醒自己做人不可任性妄为，上有天，下有地，做人也要有
规
矩。
（摘编自物道《汉服，中国人的衣服》
）
材料二：
汉服延续千年，其中以唐、
宋为代表。因不同朝代各有特色，汉服也演变出了不同的姿态。
唐代服饰承上启下，法服和常服同时并行。法服是传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等
；
常服又称公服，是一般性正式场合所着服饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。
品色衣
至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。
还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的，
贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女
服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主
要服饰。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用
小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部
以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎
，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初
唐的较宽阔一些，其它无太大变化。
宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝常年处于内忧外
患交并之中，加上程朱理学
等因素的影响，这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代
的软脚幞头这时已经演变为了内
衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞
头，公差、仆役等戴无脚幞头，儒生
戴头巾。宋代男子服装仍以圆领袍衫为主，官员除祭
祀朝会以外都穿袍衫，并以不同的颜色区
分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵
，簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄，
而且有细褶
；
衫多为对襟，覆在裙外。
（摘编自网络《
汉服文化：汉服的历史》
）
材料三：
汉服的出现更像是一个“复
活”的显性文化符号，成为中华传统文化的传播媒介。一项调
查显示，
< br>2019
年中国汉服爱好者达到
356.1
万人，连续四年保持
70%
以上的高增长，根据年<
/p>
龄划分，
85%
为
25
岁以下。从动机上看，总人数中有
47.2%
的消费者是出于对汉服文化的喜
欢，而
34.7%
的动机是为了弘扬传统文化，这也凸显了汉服和传统文化对年轻人的吸引力。
语文试题卷
第
3
页（共
8
页）
服饰本身具备生活性和民俗性，与
饮食、语言相似，是人们的生活必需品，而不是需要学
习才能掌握的文化技艺。
对普通人而言，
“穿汉服”
门槛不高，轻松成为
表现个人认同情结的载
体，也能够成为特定场合中，承载着社交属性的外在符号。
正是这一属性，导致汉服更像是中国传统文化现代化进程中的文化探
索，其核心是立足于
生活世界的改变，找到传统文化在民间生活中的“用”处。正如学者
朱谦之所说，这“不是旧
的文化之因袭，而为新的民族文化之创造”
。在汉服复兴的实践过程中，不仅是把考据、制作与
研发局限在传统服饰的历史框架
中，一次次高度“复原”某些古代服饰款式，而且是要找到与
保留和古代汉族服饰一脉相
承的共性基础，进行现代化的实践和创新，实现传统服饰的现代应
（摘编自杨娜《现代汉
服的文化密码》
）
7
.
下列对材料中“汉服”的相关理解，不正确的一项是（
3
分）
A
.
汉服是汉民族的传统服饰，汉服自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服
”
；
汉服的衣服大多不用扣子，而用绳带系结。
B
.
古人素来敬畏天地与自
然，这样的思想在汉服的设计上也得到体现，天圆地方的理念寓意
着做人不可任性妄为，
要有所敬畏，要有规矩。
C
.
宋代服饰大体沿袭隋唐旧制，但也有自己的特点，它自身呈现出的严谨、含蓄、简朴的风
格，是因为宋朝常年处于内忧外患交并之中。
D
.
在参与调查的人中，近一半的消费者是喜欢汉服文化的，
超过三成的人借汉服弘扬传统文
化，这显示了汉服和传统文化对年轻人的吸引力。
8
.
下列对材料相
关内容的理解和分析，正确的一项是（
3
分）
< br>
A
.
汉服历经多个朝代，但深
衣的特点一直沿袭了几千年，到了唐代，法服和常服是那个时代
的主要代表：法服是传统
的礼服，常服是一般性正式场合的服饰。
B
< br>.
在唐代，襦裙是妇女的主要服饰，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高
系，一般
都在腰部以上，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。
C
.
服饰本身具备生活性和民俗
性，与饮食、语言相似，是生活的必需品，是在生活中习得的
文化技艺。
“穿汉服”既能表现个人认同，也有一定社交属性。
D
.
在汉服复兴的实践过程中，不是把考据、制作与研发局限在
传统服饰的历史框架中，而是
要找到与保留和古代汉族服饰一脉相承的共性基础，进行现
代化的实践和创新。
9
.
结合材料一、材料三，指出汉服复兴的意义。
（
4
分）
(
二<
/p>
)
阅读下面的文字，完成
10
-
13
题。
(
20
分
)
村里的戏班子
周作人
去不去到里赵看戏文？七斤老
捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。
好吧。我踌躇
了一会才回答，晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了，反正差不成
马将。
语文试题卷
第
4
页（共
8
页）
用与接续，在民间生活场景中赋予
新的文化含义，这也正是今天汉服复兴的意义所在。
我们出门往东走，面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，
隔河小屋里“哦”的叹
了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵，走过
外赵才是里赵，从名字
上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。
戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下。台前站着
五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的。我因了五十婶的招待坐了
上去。台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气，戏台上点了两盏乌默
．．
默
的发烟的洋油灯，传傍傍地打着
破锣。不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多
．
福纲司
，镇塘殿的
疍
船里的一位老大，头戴一顶灶司帽，大约是扮着什
么朝代的皇帝。他
在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟。随即有一个赤背赤脚
，单系一条牛头水
裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后
台去了。接着出来
两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板
乱撞乱磕，碰得板
都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌鲫鱼爆”，后来知道在旧戏的术语里
叫作摔壳子。这一
摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑。假如不是谁的脊梁或是台板摔断一
块，大约这场跌打
不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房。破锣又侉侉地开始敲
打起来，加上了斗
鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱
起“呀”的一声，
一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的
呼笑为多：
“弯老，猪头多少钱一斤？
……
”
“阿九阿九，桥头吊酒
……
”
我认识这
是桥头卖猪肉的阿九。他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去
的，可是在小
孩们看了似乎很是好玩。呼号得更起劲了，其中夹着一两个大人的声音道：
“阿九，多卖点力气。”
一个穿白袍
的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明。
不过谁也和他不
打招呼。
女客嗑着爪子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了
看台站着，打了两个呵欠，抬起
头来对我说道，到那边去看看吧。
我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走。到神桌跟前，看见桌上供着五个纸
牌位，
其中一张绿的知道照例是火神菩萨。
再往前走进了两扇大板门，
即是五十叔的家里。
堂前一顶八
仙桌，四角点了洋蜡烛，在差马将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬
烧”的供应
。七斤老在抽他的旱烟
——
“湾奇”，站在人家背后看得有点入
迷。胡里胡涂
地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。
嗡，七斤老含着旱烟管的咬嘴答应。眼睛仍望着人家的牌，用力地喝
了几口，把烟蒂
头磕在地上，别转头往外走。我拉着他的烟必子，一起走到稻地上来。<
/p>
戏台上乌黪黪的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台
下还有些看客，零零
．．
落落
地大约有
十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，
．．
手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路。恐怕是《合钵》里的法海和尚吧。
语文试题卷
第
5
页（共
8
页）
站了一会儿，阿九老是踱着。拂着
仙帚。我觉得烟必子在动，便也跟了移动，渐渐往
外赵方面去，戏台留在后边了。
忽然听得远远地破锣侉侉地响，心想阿九这一出戏大约已做完了吧。
路上记起儿童的
一首俗歌来，觉得写得很好：
台上紫云班，台下都走散。
连连关庙门，东边墙壁都爬坍。
连连扯得住，只剩一担馄饨担。
<
/p>
1930
年
6
月
作
（摘选自《看云集》，有删减）
10
.
理解下列加点词的含义。（
4
分）
（
1
）
戏台上点了两盏乌默默
< br>的发烟的洋油灯，传傍傍地打着破锣。
（
2
分
）
．．．
（
2
）
台下还有些看客，零
零落落
地大约有十来个人。
（
2
分
）
．．．．
11
.
赏析画线部分的语言特色。（
6
分）
12
.
分析七斤老这一人物在全文中的作用。（
4
分）
13
.
本文的结尾意蕴丰富，请加以分析。（
6
分）
三、古代诗文阅读（共
40<
/p>
分）
(
一
)
阅读下面的文言文，完成
14
-
18
题。
(
20
分
)
《白氏长庆集》序
（唐）元稹
《白氏长庆集》者，太原
人白居易之所作。居易字乐天。乐天始言，试指“之”
“无”
二
字，能不误。始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进
士
。贞元末，进士尚驰竞
，不尚文，就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐<
/p>
．．
天一举擢上第
①
。明年，拔萃
②
甲科。由是《性习相近远》《求玄珠》《斩
白蛇》等赋及
百道判
③
，新进士竞相传
于
京师矣。会宪宗皇帝册召天下士，乐天对诏称旨，又登甲科。
．
未几，入翰林掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》
《秦中
吟》等数十章，指言天下事，
时人比之《风》
《
骚》焉
。
．
予始与乐天同校秘书之名，多以诗章赠答，会予谴
掾江陵，乐天
犹在翰林，寄予百韵
．
律诗及杂体及前后数十章。是后各佐江、
通，复相酬寄。巴蜀江楚洎
长安中少年，递相仿
．
效，竞作新词，自谓为元和诗。而乐天《秦中吟》《贺雨》讽谕等篇，时人罕能知者。然
而二十年间，禁省、观寺、邮候
④
墙壁之上无不书，
王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。
至于缮写模勒
衒
卖于市井或持以交酒茗者处处皆是其甚者有至于盗窃名姓苟求自售杂乱
间
厕无可奈何。予尝于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰
:
先生教我乐天、
微之诗。固亦不知予之为微之也。又云鸡林
⑤
贾人求市颇切，自云
:
本国宰相
每以
百金换一
．
篇，其甚伪者，宰相辄
能辨别之。自篇章以来未有如是流传之广者。
语文试题卷
第
6
页（共
8
页）