论杜甫诗歌中的爱国情怀
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论杜甫诗歌中的爱国情节
摘要：
杜甫是我国诗歌史上一位伟大的爱国诗人，
爱国思想是杜甫诗
歌的灵魂。杜甫的爱国情怀，既包含着对祖国大好河山的热爱之情，
又是根植于
“忧国忧民”之上的更进步的爱国之情，体现了诗圣的社
会责任感与使命感。
关键词：杜甫
爱国情怀
忧国忧民
< br>一说起唐朝，我们首先想起的就是“诗”
，在那个诗意的世界里，
既有山水田园的恬淡适意，
又有边塞诗派的浪漫雄壮，
既有李白的潇
洒飘逸，又有杜甫的沉郁顿挫。唐朝的诗人、诗作虽然众多，但很多
都已湮灭无闻，其中杜甫的诗歌创作却如同“沙中之金，愈经磨洗愈
能
发出灿烂的光辉”
①
。翻阅杜甫现存的一千四百余首诗篇，我们
读
到的是诗人爱恨交加、
悲喜交集的复杂情感，
那就是杜甫诗歌的灵魂
———诗人赤诚的爱国之心，深切的忧民之情。
杜甫的这份爱国情怀并不是单一的、
苍白的，而是丰富的、立体
的。
他是从赞美祖国大好河山的朴素
情感出发，
逐步上升为维护国家
统一，反对分裂的深厚感情，并
最终将这份爱国情在报国卫家、以身
许国的满腔赤诚中升华。
本
文就循着这样的情感脉络，
从以下三个侧
面进行层层解析。
一、赞美河山忧患国运
在中国古代诗人的笔下，
对祖国山河的赞美是他们表达爱国情怀
的最直接的方式，
杜甫也有很多描绘祖国名山大川的优美诗篇。
他从
20
岁起，先是南游吴越，后又北游齐赵，饱览河
山之胜。中年寄寓
京华，晚年漂泊各地，足迹所至，均有诗作留存。岱峰的高耸，剑门<
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的险峻、锦江的秀丽、三峡的奇峻，尽在笔下。
国家不仅是一个自然范畴，
它还包含着政治、
经济文化
等各方面
因素。因此，杜甫在描绘自然风光的同时，也对国家的经济和政治投
入了极大的关注。当国家经济繁荣、社会安定时，诗人满怀自豪，热
情赞颂
；
当国家政治腐败、
危机四伏时，
诗人
又忧心忡忡，
愤然痛斥。
杜甫的青年
时代主要生活在唐玄宗开元年间，
此时唐朝的国力强
盛，百姓富
庶，经济文化都发展到了顶峰，史称“开元盛世”
。而杜
甫作为
一位以天下为己任的爱国诗人，
却能够在盛世的光环中看到重
重
危机，
觉察到
“万方多难”
的危机，<
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唱出了一曲曲动人肺腑的悲歌，
体现出诗人深刻的忧患意识。
这种忧患意识
“最为可贵地表现出他对
大厦
将倾的唐朝政治的预见性”
。
②
“况闻内金盘，尽在卫霍室。
”
———《自京赴奉先咏怀五百字》
天
宝十四载（
755
）
，就在安史之乱爆
发之前，杜甫途经骊山，唐
玄宗正携杨贵妃在华清宫吃喝享乐，杜甫心忧玄宗昏庸，大权
旁落，
用诗歌讽刺外戚专权的政治现实。
诗人听说皇宫内的金盘
宝器，
都已
转移到国舅家的厅堂，而更加严重的后果就是“朱门
酒肉臭，路有冻
死骨”
，统治阶级和人民严重对立，唐朝已处于
岌岌可危、行将倾覆
的边缘。很快，
安史叛军的鼙鼓也在渔阳敲
响。所以千载以后重读这
些诗歌，
我们不能不佩服杜甫敏锐的洞
察力。
正是由于诗人怀着深切
的爱国之情，才能及时觉察到当时
社会中的各种隐患。
“安史之乱”的铁蹄不仅彻底打碎了诗人
期盼天下太平的希望，
也点燃了他胸中的炽热的民族意识，
维护
统一，
反对分裂成为诗人爱
国情怀更突出的现实表现。
二、维护统一反对分裂
纵观杜甫的一生，
安史之乱对他的影响巨大，
使他更加心忧
国家、
贴近人民。
安史之乱是唐玄宗
、
肃宗年间边镇守将安禄山、
史思明挑起的反
< br>唐叛乱，也是唐朝由盛而衰的转折点。由于安禄山、史思明本人及其
属下绝大多数
都是胡人，
因此这场暴乱带有民族矛盾的性质，
当时则
是唐王朝平息叛乱，是维护国家统一、制止分裂的正义战争。在安史
之乱
中，
杜甫创作了很多诗歌，
其中有两首很具有代表性，
一首是
《春
望》
，另一
首是《闻官军收河南河北》
。
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《春望》作于安史乱军占领长安之后，杜甫困居长安，面对故都长
安在战乱中凋敝、
荒凉的景象，
诗人抚今思昔，
创作了这首千古名篇。
春
望
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
在《春望》中，杜甫以沉痛的笔触批判了安史乱军给国家和人民
带来的
灾难，
痛斥了战争的毁灭性后果，
表达了杜甫反对国家分裂和<
/p>
向往和平的态度。全篇忧国、伤时、念家、悲己，显示了诗人一贯心
系天下、忧国忧民的博大胸怀，而这也正是本诗沉郁悲壮、动慨千古
的内在原因。但是
诗人深知，和平的取得需要付出代价，当分裂战争