曹丽琴散文《野菊花》阅读答案
-
曹丽琴散文《野菊花》阅读答案
现代文阅读训练
一、写景抒情散文：
1.
空山鸟语
2.
《巷韵》
3.
《太朴山》
空山鸟语
郭
枫
①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
②当然，山上有的是娇
艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、
爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，
都会使你神迷。但，
我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。
到山里来
，
找一片幽深的林子躺下，
静静地躺在铺着落叶的土地上，
这时你的心灵便贴紧了山的心灵，
别
动也别
想，
好好地听一听鸟叫吧！
③鸟儿的
鸣声是世间最美的语言，
你不懂得鸟的语言吗？
④你不懂得鸟的语言吗
？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟
的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，
白云懂，流泉更懂，
连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。
鸟的语
言永远叙述着动人的爱情。
⑤在朝来的阳光里，
我喜欢用大半天时间，
去谛听两只鸟在我头顶上
鸣叫
。他们总是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接
着，缠缠绵绵，重重复复
，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉
从歌声里迸落。
我在
小时候就很熟悉这种鸟，
绿背红纹有一只小巧的
红喙。
我喜欢它们灵活的体态，
更喜欢它们的样子
,<
/p>
依偎着，
厮磨着，
总是分不开啊！那时我
不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是
哪种鸟呢？想着想着，
自己却不禁失笑了。
真是太傻！
名字有什么用？
人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定
能听懂
；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
⑥山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤
友，兴
奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵
轻快的音乐雨，散乱地争骤地漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨
过天晴，
在你阻翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，
把你浸于奔放的欢乐而又有些
淡淡的悒郁里。
不是吧？谁，
面对着山
雀子这么奢侈的自由、
这么天真的喜乐能不怅然呢？谁，
没有山
雀子
一样的欢乐时光呢？可是，
少年的好时光，
总是流逝得太快又太恍惚，
谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢？想想看，
人，
制造出自己的桎梏，
把自己套牢，乃是自
然中最可悲的族类啊！但山雀们却不管这些，不
管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不
管你有多少无聊的思想，山
雀们，什么都不想管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像
一片云
彩罩地，嗳！为了欢乐，它们是
__
< br>。难得的是有这片深山广林，要
不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身？
⑦过
午之后，山林便到了入睡的时刻。高照在千山之外的秋阳，
朦胧的光线竟灵空得如同饮醉
了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起
那份耀眼的光彩，任凭幽谷去制造秋日的奥秘了。
山林睡了，鸟儿们
静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的<
/p>
寂寞。在众鸟的默默之中，
?
咕——咕—
—
?
，从哪里传来的几声鹧鸪
呢？忽断
、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。
真的是鹧鸪吗？在台湾很少听
到鹧鸪呢
!
鹧鸪该是鸟中的诗人，不，
或者便是诗人的化身吧！
就那缥缈的几声，
便会把人拉回到一个
古老
的世界。
?
咕——咕——
?
，我回到了江南；
?
咕——咕——
?
我沐着淡
烟疏雨。石头
城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐飞角的小街，更加寂寥
了哪！
江
畔的落日更苍凉了哪！
?
咕——咕——
?
奔驰在石板路上得得
的马蹄声突然隐去了。
< br>这是梦境，
呵！
这是在海角孤岛上奇幻的梦境。
——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温！
⑧到山上来，且闭起眼
睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫
吧！鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回
荡在峰峦间，流淌在
澜谷间。
你不是从这美妙的清音中，
已经听到自然和人世的沧桑了吗？
那么，除了敞开自己的心灵
,
还要做些什么呢？还要做些什么呢？我
想做一
只鸟，在山中。
<
/p>
［注］
郭枫，
原名郭少鸣，
出生于徐州，
台湾著名诗人和散文家。
1.
第⑤～⑦段，作者
从“朝来的阳光”写到“过午之后”，从不
知名的鸟儿写到山雀，
再写到鹧鸪，
这样写有什么好处？请结合文章
内容简要分析。
2.
第⑥段，作者发出“人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃
是自然中最可悲
的族类啊！
”
这一感慨的原因是什么？表达了怎样的
感情？
3.
作者为什么说“鸟儿的鸣声是世间最美的语言”？请根据文章
内容概括作答。
4.
作者在文末得到“我想做一只鸟，在山中。”请结合文章内容
谈谈你对这句话的理解。
巷
韵
陈根生
倒也不是自家搔胳肘自
家笑，
家乡的小巷虽比不上扬州密如蛛网，
折如迷宫，却也横平
竖直，
阡陌交错，一个小县城能拥有一百三四十
条小巷难道不值
得夸耀一番么？家乡的小巷一般长
100
米左右，
宽一
米左右，最窄的甚至是
?
一人巷
?
。路面大都是青砖仄铺，白灰嵌线，
看上去非常整洁精致。
走苏州的小巷石板路怕滑，
走无
锡的小巷碎石
路面扎脚，还是家乡的小巷的青砖路面使人感到平稳、舒坦，人踩上
去还真别有一种情趣韵致呢。
当然成百的小巷中不会缺少杀猪巷、碗店巷、许家巷之类
俗而又
俗名字，
但是家乡的小巷更多的都冠有一个相当漂亮的称
呼：
尔雅巷，
百岁巷，青云巷，观风巷，绿梅巷，花园巷，金龙
巷，秀水巷，锦绣
巷，鹤颈湾，藕花池，凤凰池……嗬，既有阵阵书卷气，又有缕缕吉<
/p>
祥味，而且不乏美丽的神话色彩。因为城里有一圈市河，城外有一周
濠河，所以不少小巷的顶端往往不是连着一座桥，就是傍着一条湾，
河风习习从巷头吹
到巷尾，
水汽夹着荇藻的馨香弥漫开来，
于是小巷
里，便映着水光，透着水凉，漾着水韵，人走在小巷里，心灵、气质
都不觉雅
了起来。
如果说马路属于青年，大街属于中年，那么小巷自然属于老年，
那么静，
那么淡。那水井无声；尽管石栏上有七八条深陷的绳印；那
石鼓台阶无息，只知道与兽头
瓦上下相对，朝夕厮守；那翘起的檐角
裁出的狭长蓝天，更是无怨无言，任凭爬墙虎悄悄
地蓬蓬勃勃，郁郁
葱葱，把小巷都染成绿莹莹了，有时从花墙里控出几支鹅黄的月季，<
/p>
透出几缕米兰的馥郁，小巷便出落得越发静了，越发幽了。如果有悠
悠的琴声从哪家木格窗棂里悠悠地传来，
小巷就显得格外长了，
格外
深了。
幸喜新潮男女只知道在马路上兜风，
骑摩托进小巷不是无异于
衣锦夜行，
有什么风光？暴
走族也不光顾这寂寞的所在，
他们天生与
喧闹为伍与尘嚣作伴。
然而谢天谢地，这恰恰救了小巷，净了小巷。
不必去读小巷深处声声叫卖所书写的百年风雨沧桑，也不
必去翻
《春秋左氏传》
《十三经注疏》
《太平寰宇记》上值得骄傲的有关记
载，
就说我住过的那条不起
眼的郜家巷吧，
就是因住过明代台州经略
郜琏而得名，
巷内北端又有清代乾隆进士范增的宅第，
左右皆砖砌圈
< br>门，
人称双圈门，
巷东北角还连着宁代状元王俊的挺气派
的墓地。
闹
?
文革
?
那阵小巷换了个名字：
生产巷。
不知是因为这名字太缺乏个性，
还是
__
积淀过于沉重什么的，总之早恢复了
?
郜家巷
?
的旧名。家乡
是江海平原上屈指可数的古城，虽说
不上三步一古迹，五步一传说，
可是踏进小巷总觉得时光在汩汩倒流，
< br>一碑一楼、
一砖一石都在轻轻
翻动往昔的岁月，
耳边隐约响起先辈们苍凉而凝重的娓娓叙述……难
怪几年前同济大学古建
筑专家陈从周伫冒家巷头咏诗道：
?
如皋好，
< br>信步冒家桥。流水几弯萦客梦，楼台隔院似闻箫，往事溯前朝。
?
他
老先生也被我们家乡小巷的情趣深深感染了。
平日只要不是赶时间我
总是拣小巷走，陪作客异乡回来的老同学
我总是拣小巷走，
陪大
驾光临寒舍的外地友人我也总是拣小巷走……
我当然不是炫耀家乡有多古老，
如今什么东西都是越古老越走俏越值
钱。我也不懂得什么
< br>?
小巷文化
?
，如今上海有
?
石库门文化
?
北
京有
?
四合院文化
?
< br>。坦率地说，我一走进小巷就仿佛走进了逝去的童年。
童年呵，摇着一柄竹制机关
枪，咯咯咯、咯咯咯，从哒哒哒地拖着木
屐的炎夏，
摇到嗒嗒嗒
地穿着钉鞋的隆冬，
再摇到春天熟透的桑椹把
一个个小馋猫的嘴
巴都涂得大红大紫，
几近当年中外超级特级歌星们
的血盆大口。
……凡事总是失去了才知道珍惜。
如今自己也是丢下中
年奔老年的人了，
回首往事越发漾起无穷的乐趣和遐想，
还有什么比
再一次享受童年更令人心旌摇荡，动人心魄？
(
原载《光明日报》，
有改动
)
1
．文章开头，写扬州
、苏州和无锡的小巷有什么作用？请作简要
分析。
2
．第二节，作者为什
么说“人走在小巷里，心灵、气质都不觉雅
了起来”？
3
．文章末节划线句子写得极其传神，请作简要赏析。
4
．文章题为“巷韵”
，请结合全文，探究“巷韵”之“韵”的具
体内涵。每点现用一个字概括，然后再具体说
明。
太
朴
山
许俊文
越是名山，越懒得去，
委实是我的气场太小，又害怕喧闹，故而
敬而远之。
相反，
一些名不见经传的山，
倒像走亲戚似的，
一
去再去。
太朴山就是其一。
我不清楚山名的来历，太朴，也许就是大朴吧？大朴之物
，必存
大美焉，人工不可为，应是天造地设，又不曾被人染过指的。
太朴山好，<
/p>
不仅仅止于名字。
山上山下，
沟沟壑壑，
我所见到的，
无非是一些石头、树木、溪水。然而，当它们被我
的目光和心灵摄取
之后，觉得那石、那树、那水是太朴山所独有的；你若把它们换一个<
/p>
地方，哪怕稍微挪动一下，
就不是原来的味道了。这使我想起城市
里
那些移栽的树，
虽然它们还保持着树木的基本形态，
但已然是另一层
意义的树了。我就干过一件蠢事。三年前去太朴时，看中
了一株紫色
杜鹃，
实在割舍不下，
就将
其挖回栽在花盆里。
次年春天，
花是开了，
却显然没有它在山野开得那么浑朴自然，
那么耐人寻味。
个
中原因我
虽弄不清楚，但有一点是肯定的，我染指了。你想想，那株原生态的
杜鹃，吐纳的是太朴山的浑沦之气，而当它一旦脱离了那样的气场，
即使活
着，那也是苟活。
我避名山而亲太朴，似与那里的石头有关。太朴山虽与江南佛教
名山九华山粘粘连连，暗通气脉，但此山的石头却与九华山迥异，一
个黑硬、
粗砺、
峥嵘，
构成一座名山的体量和气质；
一个圆融、
苍润、
拙朴，成全了太朴山的简淡
与空灵。我说它简淡，是因为那些经岁月
打磨的石头，已经熄灭了欲望，磨平了棱角，它
们扁也好，圆也好，
都遵循着大道从简、返璞归真的至理，虽栖居幽壑，这里几尊，那里
几坨，或坐，或立，或倚，或躺，但姿态和表情都是安详、静谧的，
仿佛阅尽云雨风霜的智者，只存一抹淡定在胸。石与石，有的则爱独
处，长久地沉溺
于冥思，仿如世外高人，任你千呼万唤，任你春光撩
人，它一点都不为所动；有的则喜群
聚，呼朋唤友，你倚
__
，甚至
石上
叠石，看上去亲密无间，却又谐者自谐，憨者自憨，不像我们人
类，聚在一起总是彼此攻
讦，相互挤兑，凭空生出许多是非来，想收
拾都难。
多石的太朴山，对树木
的生长是一种严酷的限定。然而，恰恰是
这种限定，给了树木以意想不到的勇气。盘桓于
太朴山中，
__
见到
像模像样的大树
，
更不用说参天了，
但你并不能因此而漠视那些树木
的精神高度，
它们的身躯可以不伟岸，
可它们的根
脉却表现出罕见的
骁勇和顽强。
好山必有好水。太朴山的水是一种精灵的化身，有了它，
一座山
的气脉就被打通了。我曾缘着一条且歌且舞的溪流寻找过它的源头。
那清溪，
用九曲十八弯是难以言状的，
它既像一条青
蛇扭动着柔软的
身躯，时而没入榛莽，时而又从石缝中蹿出；又似一道白色的闪电，
从悬崖上跌落，迅疾划过细长的石槽；……总之，要想目睹它的完整
形态，那是不可能的。大自然
__
，它会把一些细节隐藏起来
，让你
在寻寻觅觅中悟道参禅，还心灵一份安静。
想人生在世，杂色浊目
，乱象迷心，变化着种种的感觉，究竟能
在我们的记忆里保存多久，谁也无法
把握
。但是，眼过、心过、情过之后，总会有一些东西留下来，
让我们慢慢品味。
譬如太朴山。
1.
文章写太朴山，为什么从名山写起？
2.
文中写到哪些方面的对比？请简要分析这样写法的好处。
3.
请简要赏析第五节中画线的句子。
4.
“眼过、心过、
情过之后，总会有一些东西留下来，让我们慢
慢品味。”作者从太朴山品味出了什么，请
结合全文加以探究。
二、托物言志散文：
1.
《野菊花》
2.
《
绝唱》
3.
《姑苏看水》
野菊花
野菊花！漫山遍野的野菊花！
花朵不过一分镍币大小，
密密匝
匝，
重重叠叠，
织造出淮河堤畔、
大别
山麓梦幻般神奇的织锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，
让造物主随意倾倒泼洒在
这里，叫人心灵久久震颤。
几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰
脊露在
人间；紫燕和鸿雁的呼唤，
杳然寂灭在江南的路上，留下
了牛儿和羊
儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏，也已减色，纵然是檀
竹也已落魄，惟独野菊花，
却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的
拓展的金旗，
?
欲与西风战一场，遍身穿就
黄金甲
?
。
她不禁锢自己，有花就
尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟
不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎
顶，从胁下，一下子
冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得
又圆又亮，
再也不想闭去。
她把金子般
的本色毫不掩饰地宣泄成河成
瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散得如云如雾。这时，
假若你静
下心来，
你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广
乐音乐
《金蛇
狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
< br>她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被
折去，更多的芽箭
立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分
裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮
，拥护着黄花，风来想凌空而
去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰
瞵图》，
从大别山巅挂到淮水河沿。
当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时
，
她的宿根却
在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，
将屈原
?
上下而求索
?<
/p>
的浩歌凝
结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要
发展成簇；
今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块
的，
要连片。
然后，
在
荒滩坡，
在贫瘠却是自由的土地上，
左冲右突，
向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她
的野性，<
/p>
还是她的野性诱发了山野的野味野情。
这是一种怎样的野性
的美啊！
而这野性美的烛照天地的光芒，
投射
在她开放的态势和拓展
的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人
体
味出一种人生境界。故有久久的震颤回荡在心……
1
．第三段中作者写紫
燕、鸿雁、松柏、檀竹等事物的变化，用意
是什么？
2
．第四段中作者说：
“你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听
到广东音乐《金蛇狂
舞》的活泼，琵琶古
曲《十面埋伏》的壮烈”，请分析作者这样说的原因。
3
．联系全文看，野菊花的野性表现在哪几个方面
?
4
．请分别说明下面两句话在文中的意思
（
1
）
分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，
让造物主随意倾倒泼
洒在这里，叫人心灵久久震颤。
（
2
）
而这野性美的烛照天地的光芒，
投射在她开放的态势和拓展
的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我
，教人体
味出一种人生境界，故有久久的震颤回荡在心。
绝
唱
严
阵
我每年都要到圆明园去
，虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，
荷叶出水，一片清绿；五六月间，花瓣初展，点
点新红。可我到圆明