《儒林外史》2020年中考语文常考名著之阅读指导及真题训练

玛丽莲梦兔
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2021年02月11日 19:16
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2021年2月11日发(作者:机器猫动画)


《儒林外史》阅读指导



《儒林外史》



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讽刺作品的阅读



【作者简介】



吴敬梓(


1701--1754


年), 清小说家,字敏轩,号粒民,晚号



文木老人


、秦淮寓客,安徽全椒人。


雍正诸生。早年生活豪纵,后家 业衰落,移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词,托病不赴,穷困以终。工诗词


散文,尤以长篇 小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。


< p>
吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人



科第仕宦多 显者



(程晋芳《文木先生传》),共有六名进士,


其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓


1722< /p>


年(康熙六十一年)考取秀才,同


年父亲病逝。由于不善于治理生 计,他过着挥霍浪子生活。


1729


(雍正七年),他应科举时 ,被斥责为



文


章大好人大怪

< p>


,遭到侮辱。后愤懑离开故土,靠卖文和朋友接济为生。

< br>1736


年(乾隆元年),吴敬梓参加


博学鸿词科预试。 安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试,但他



坚以疾笃辞



,从此不再参加科举考试。至


晚年,常处于饥寒 交迫。这样的个人经历,令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。他把这些观点反


映 在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。




【故事背景】


《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。


《儒林外史》写的 是“儒林”之“外


史”。换句话说,《儒林外史》不是正史,不体现官方意志,也不是稗 官野史,其主旨是“写世间真事”


穷极文人情态,针砭时弊,讽喻世人。



作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代,而科举制度已经过兴盛之期,显露 出它的弊端。文士们醉


心举业,道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士,正如 鲁迅所说“机锋所向,尤在士林”。书


中人物,大都有当时真人真事做影子。为避免清代 统治阶级的迫害,吴敬梓故意把故事背景说成明代。作


者托明写清,目的是要塑造生活在 封建末世和科举制度下的封建文人群像,生动描绘吃人的科举制度、礼


教制度和腐败的政 治体制,展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。




【内容简介】



《儒林外史》是我国一 部著名的古典长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和


精神面貌, 成功塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。



反映 了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪。




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整书开首以王冕“视功名如粪土”为引子“敷陈大义 ”,把历史上王冕追求功名的旧事一概不提,塑


造了一个高人的形象,然后描写的是周进 、范进一批八股学士,包括王惠、荀玫,都不再是多少光鲜亮丽


的形象。荀玫等人之后, 《儒林外史》中大着笔墨的便是蘧公孙娄公子一批官宦之后了,也不过是附庸风


雅之辈, 接着又引出马二先生匡超人等一批人物来,坑蒙拐骗,混迹



“ 文坛”上。最后作者写下琴棋书画


四大奇人,身有一技之长,谋生吃饭,闲暇便做



“学问”,自言“我也不是要做雅人。也只为性情相近,

< p>
故此时常学学。至于我们这个贱行,是祖父遗留下来的,难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成?况 且那


些学校中的朋友,他们另有一番见识,怎肯和我们相与!而今每日寻得六七分银子, 吃饱了饭,要弹琴,


要写字,诸事都由得我。又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天 不收,地不管,倒不快活?”




【情节梗概】



元朝末年,诸暨县的一 个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋


好学,他画 的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取

功名利禄。县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务,他也不接受,心甘情愿的逃往


会稽山中,去过隐姓埋名的生活。





明朝立国,推行八股取士制度,王冕不禁感叹:这种以八股文 形式取士的制度不仅不会为国家选到真


正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身 之路了,他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则


都看得轻了。这是一代文人碰上了 厄运!王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士,然而在当时的社会里,


像王冕这样的人实 在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间,文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧


路 。





明宪 宗成化末年,山东兖州府汶上县有一位教书先生,名叫周进,他为了能够出人头地,荣耀乡里,

< br>屡次参加科举考试,可是


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多岁了,却连秀才也未考上 。





一天 ,他与姐夫来到省城,走进了贡院。他触景生情,悲痛不已,一头撞在了号板上,不省人事,被

< br>救醒后,满地打滚,哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜,于是凑了二百两银子替他捐了个监生。< /p>


他马上就向众人磕头,说:“我周进变驴变马也要报效!”





不久,


周 进凭着监生的资格竟考中了举人。


顷刻之间,


不是亲的也来认亲 ,


不是朋友的也来认做朋友,


连他教过书的学堂居然也供奉起了 “周太老爷”的“长生牌”。过了几年,他又中了进士,升为御史,被


指派为广东学道。


在广州,


周进发现了范进。


为了照顾这 个


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岁的老童生,


他把范进的卷子反 复看了三遍,


终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章,


于是 将范进取为秀才。


过后不久,


范进又去应考,

< br>中了举人。





当时,范进因为和周进当初相似的境遇,在家里倍受冷眼,妻子对他呼西唤东,老丈人对他更是百般< /p>




2


呵斥。 当范进一家正在为揭不开锅,等着卖鸡换米而发愁时,传来范进中举的喜报,范进从集上被找了回


来,知道喜讯后,他高兴得发了疯。


好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光,


才打醒了他,治好了这场疯病。


转眼功夫,范进时来运转,不仅有了 钱、米、房子,而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子


胸口接不上气,竟一 命归了西天。胡屠户也一反常态,到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡,不会与


常人 一样的,对范进更是毕恭毕敬。


后来,范进入京拜见周进,由周进荐引而中了进士,被任 为山东学道。


范进虽然凭着八股文发达了,但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北 宋文豪苏轼的时候,他却以为


是明朝的秀才,闹出了天大的笑话。





科举制度不仅培养了一批庸才 ,同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府,他上任的


第一件事,不是询 问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有


什 么特产,


各种案件中有什么地方可以通融;


接着定做了一把头号 的库戥,


将衙门中的六房书办统统传齐,


问明了各项差事的余利 ,让大家将钱财归公。从此,衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和


百姓一 个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府,十万雪花银”。朝


廷考察他的政绩时,竟一致认为他是“江西的第一能员”。





高要县知县汤奉,为了表示自己为 政清廉,对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令,汤奉


不问因由,竟然将做牛 肉生意的回民老师父活活枷死,闹得群众义愤填膺,鸣锣罢市。事发后。按察司不


仅没有 处罚汤奉,反而将受害的回民问成“奸发挟制官府,依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县,一年


下来居然也搜刮了八千两银子。





官吏们贪赃枉法,而在八股科举之下,土豪劣绅也恣意横行。 举人出身的张静斋,是南海一霸。他勾


通官府,巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产,他唆使 七八个流氓,诬陷和尚与妇女通奸,让和尚不明不白地


吃了官司。





高要县的监生严致和是一个把 钱财看作是一切的财主,家财万贯。他病得饮食不进,卧床不起,奄奄


一息,还念念不忘 田里要收早稻,打发管庄的仆人下乡,又不放心,心里只是急躁。他吝啬成性,家中米


烂 粮仓,


牛马成行,


可在平时猪肉也舍不得买一斤,


临死时还因为灯盏里多点了一根灯草,


迟迟不肯断气。





他的哥哥贡生严致中,更是横 行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断


了王小二哥哥的腿 。


他四处讹诈,


没有借给别人银子,


却 硬要人家偿付利息;


他把云片糕说成是贵重药物,


恐吓船家,赖 掉了几文船钱。严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家


产,还声称这是“礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的”。



科举制度造就了一批社会蛀


虫,同时也毒害着整个社会。温州府的乐清 县有一农家子弟叫匡超人,他本来朴实敦厚。为了赡养父母,


他外出做小买卖,流落杭州 。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子,劝他读书上




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进。匡超人回家后,一面做小买 卖,一面用功读八股文,很快他就得到了李知县的赏识,被提拔考上了秀


才。为追求更高 的功名利禄,他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事,为避免被牵累,他逃到到杭州。


在这里,他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷,学会了代人应考、包揽讼词的


本领。又因马二先生的关系,他成了八股文的“选家”,并吹嘘印出了


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本八股文选本,人人争着购买,


五省读书的人,家家都在书案 上供着“先儒匡子之神位”。




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不久,那个曾提拔过他的李知县被平了反,升为京官,匡超人也就跟着去了京城,为了巴结 权贵,他


抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿,他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时,帮助 过他的潘三爷入了狱,匡


超人怕影响自己的名声和前程,竟同潘三爷断绝了关系,甚至看 也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二


先生他不仅不感恩图报,还妄加诽谤嘲笑,完全 堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。



科举制度不仅使人堕落,同时 也是封建礼教帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉,年年科举,屡试


不中,但他却刻守 礼教纲常。他的三女婿死了,女儿要殉夫,公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。又对


女 儿说:“我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反而阻拦你?你就这样做罢。”八天以后,女儿

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穿着守孝的白色的衣服,绝食而死,他仰天大笑说:“死得好!死得好!”但事过之后,当他女儿的 灵牌


被送入烈女祠公祭的时候,他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛,他也心上不忍, 离家外出散心。一路


上,他悲悼女儿,凄凄惶惶,到了苏州虎丘,见船上一个少年穿白的 妇人,竟一下想起了穿着孝服殉夫的


女儿,心里哽咽,那热泪直滚下来。





凡此种种从明朝成化年 间以来形成的风气,到了万历年间则愈演愈烈。科场得意,被认为才能出众;


科场失意的 任你有李白、


杜甫的文才、颜渊、


曾参的品行,都被看成愚笨无 能。大户人家讲的是升官发财,


贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了,社会更加腐败 。看来,要寻找不受科举八股影响的“奇人”,


只能抛开儒林,放眼于市井小民之中了。





那知市井中间,真的出了几个奇人。





一个是会写字的。这人姓季,名遐年,自小无家无业,总在这 些寺院里安身。他的字写的最好,却又


不肯学古人的法帖,只是自己创出来的格调,由着 笔性写了去,他性格乖张,但凡人要请他写字他要斋戒


一日,亲自磨一天的墨,要等他情 愿,他才高兴。他若不情愿时,任你王侯将相,大捧的银子送他,他正


眼儿也不看。他又 不修边幅,穿着一件稀烂的直裰,靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字,得了人家的笔


资 ,自家吃了饭,剩下的钱就不要了,随便不相识的穷人,就送了他。一日大雪天,他的烂鞋踩了朋友家

< p>
一地的泥,朋友让他换鞋,他居然说我这双鞋就不可以坐在你家?我坐在你家,还要算抬举你。一次 ,他


看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨,不管人家是否要写字,拿来就写,当一位有权 有势的乡绅要他去写


字时,他竟破口大骂“我又不贪你的钱,又不慕你的势,又不借你的 光,你敢叫我写起字来!”





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又一 个是卖火纸筒子的。这人姓王,名太,他自小儿最喜下围棋。他无以为生,每日到虎踞夫一带卖

< br>火纸筒过活。




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那一日,妙意庵做会。王太走将进来,碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。大家开始很是瞧


不起他,但是他们同王太刚下了半盘,就不得不投子认负,众人大惊,就要拉着王太吃酒 。王太大笑道:


“天下那里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋,心里快活极了,那里 还吃的下酒!”说毕,哈哈大笑,


头也不回就去了。





像他们这样淡泊功名利禄的隐士在 市井中还有,


只不过在那些达官贵人看来,


追求功名利禄才是正 道。




【人物形象】



《儒林外史》中写得好 的不是完人,而是卑微的小人物,或是丑人。



闲斋老人的《儒 林外史序》说:“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者(如周


进、 范进、梅玖);有倚仗功名富贵而骄人傲人者(如严贡生、汤知县、王惠太守);有假托无意功名富


贵,自以为高,被人看破耻笑者(如杨执中、权勿用、杜慎卿、娄三、娄四公子);终乃以辞却功名富 贵,


品地最上一层为中流砥柱(如王冕、杜少卿、庄征君、虞育德)。”这是《儒林外史 》中主要写的四类人。




一、腐儒的典型——周进、范进



读过 《儒林外史》的人,总也忘不了书中的周进、范进这两个人物,他们是作者在第二、三回中分别

< br>着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫,


这是两个腐儒的典型。


二人在中举之前都是很穷困的,


受尽别人的白眼和嘲讽。



周进六十多岁还是个童生,依靠在村子里私塾中教书糊口,以后随姐夫经商 记帐,


在贡院参观时,


“周


进看着号板 ,又是一头撞将去。这回不死了,放声大哭起来:‘众人劝着不住。金有余道:你看,这不是

疯了吗?好好到贡院来耍,你家又不是死了人,为甚么这号啕痛苦是的?’周进也听不见,只管扶着号板


哭个不住。一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来。 金有余见不


是事,同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来,哭了一阵又是一阵, 直哭到口里吐出鲜血来。”


后来商人们答应为他捐一个监生进场,他就破涕为笑,趴到地 上磕头,表示要变驴变马来报答他们。



范进也是一个连考二十 余次不取的老童生,他是一个从二十岁考到五十四岁才中举,而心理惨遭巨大


摧残的典型 人物。他在生活中受尽凌辱,他要去考试,岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中

举的消息后,他起初不敢相信,既而拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠


户的耳光之后才清醒过来。


多年的愿望实现了,

从此可以升官发财,


他怎能不欣喜若狂,


以致神经错乱呢。





5 < /p>


从这两个人物身上,我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵 ,使一些


文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触,写出了 他们在人格意识方面的扭


曲与堕落。




二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠



如果可怜的读书人一旦考中了进士,便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了

< p>
官,很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。



书中这样描绘汤知县:“次日早堂,头一起带进来的是一个偷鸡的积贼,知县怒道:‘你这奴 才,在


我手里犯过几次,总不改业,打也不怕,今日如何是好?’因取过朱笔来,在他脸 上写了‘偷鸡贼’三个


字:取一面枷枷了,把他偷的鸡,头向后,尾向前,捆在他头上, 枷了出去。才出得县门,那鸡屁股里喇


的一声,屙出一泡稀屎来,从额颅上淌到鼻子上, 胡子粘成一片,滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫


将老师父上来,大骂一顿‘大胆狗 奴’,重责三十板,取一面大枷,把那五十斤牛肉都堆在枷上,脸和颈


子箍得紧紧的,只 剩的两个眼睛,在县前示众。天气又热,枷到第二日,牛肉生蛆,第三日,呜呼死了。”



南昌太守王惠,也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府,十万雪花银”的通例, 他一到任,


衙门里就满是“戥子声,算盘声,银子声,衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散 ,合城的人,无一个不知道


太守的厉害,睡梦里也是怕的。”



这些官吏就凭借科举得意,升官发财,作威作福;而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。 这就进一步


暴露了科举制度的罪恶,同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。< /p>




三、八股迷的典型——马静、鲁编修



科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段,


八股文自然就成了文章的正宗。


于是无数的封建文人,


孜孜不倦地钻研八股文,其中最虔诚的八股制艺信 徒当属马静和鲁编修了。



《儒林外史》中塑造的马二先生,是 一个为举业而耗尽终生的受害者,但他始终把举业视为“神圣不


可侵犯的事业”,他甚至 迷信八股到这样的程度,他说:“举业二字,是从古及今,人人必要做的。就如


孔子在春 秋的时候,那时用‘扬言行举’做官,故孔子只讲得个‘言寡尤,行寡悔,禄在其中’,这便是

< br>孔子的举业。……就是夫子在而今,也要念文章,做举业。断不讲那‘言寡尤,行寡悔’的话,何也?就< /p>


日日讲究‘言寡尤,行寡悔’,那个给你官做?孔子的道也就不行了。”马二先生是一个出 入考场二十四


载,依然以“生员”终身的白丁,但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者,他“ 劝导”匡超人说:“古语说得


好:


‘书中自有黄金屋,书中自有 千钟粟,书中自有颜如玉。’而今什么是书?就是我们的文章选本了。”





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