都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵
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都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼
观飞惊。图写
禽兽，画彩仙灵。
一、颂词讲解
从这个颂词开始，我们
进行《千字文》第三部分的学习。这
一部分讲述了与国家、政权、政治、政令等有关的内
容，最
后赞美了祖国辽阔的疆域、壮丽的山河和秀美的景观，内容
丰富、气势磅礴、语言优美。
首先，请大家一起朗读颂词：
都邑华夏
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，东西
二京
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，
背邙面洛
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，
浮渭据泾
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。
宫殿盘郁
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，楼观飞惊
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。
图写禽兽
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，画
彩仙灵
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。
都邑华夏，东西二京
中国历史上有洛
阳、长安、开封、南京、北京、杭州六大古
都，其中最古老、最宏伟的的两座都城就是洛
阳与长安。从
这个颂词开始，就介绍了中国最古老的两个都城，以及都城
里面精美的建筑。
古文中，
天子住的地方叫
“都”
，
诸侯住的地方
叫
“邑”
。
“都”
和“邑”相当于现代汉语中的“首都”和“省会”
。
中国文化灿烂光华，所以称为“华”
；中国的土地辽阔无边，
因此叫做“夏”
，
“华夏”就代表了中国。<
/p>
“京”是一个国家
首都的专用词。京字甲骨文字形为高大的土堆，
以后成为一
个国家首都的专用词。
东京洛阳
洛阳号称是“九朝古都”
，历史上前后有九个朝代在洛阳定
都。
每个朝代定都洛阳后都曾在洛阳进行过大规模的营建工
程，因而洛阳的城池宏伟、城郭巍
峨、宫阙壮丽。洛阳，简
称
“洛”
，<
/p>
地处古洛水北岸而得名，
有
4000
余年建城史和
1529
年建都史，
自夏朝开始有
22
个王朝、
105
位帝王在此定鼎九
州，使其成为兼具自然之美、人文
之美、思想之美、城市之
美的全能冠军，是人类最早的“山水城市”
、
“园林城市”
。
美国城市规划学
家西蒙兹教授称：这里是人类
“古代最佳
人居环境城市”
。河图洛书在此诞生，释、儒、道、玄、理
肇始于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，邙山古墓群与
天子驾六震惊世界，以洛阳为
中心的河洛地区是中华文明的
发源地，
“中国”一词便源自洛阳
，是中国历史上唯一被命
名为“神都”的城市。洛阳是世界“四大圣城”之一，新兴
的重工业城市和新能源节约型城市，首批中国历史文化名
城，感动世
界的中国品牌城市，全国文明城市，欧洲人最向
往的城市，位居中国休闲城市榜首。
洛阳建都在西周时期就开始营建了。公元前
1042
年，平商
灭纣的周武王在镐京逝世，其年仅十四岁的
儿子成王继位。
成王幼小不能理政，就由他的叔叔周公旦辅政。商朝的政权
虽然被推翻了，但前朝的遗老遗少等贵族还存在，这些人并
不甘心承认失败。
为了安全，周公就在西周首都亳之外的洛
邑（也就是现在的洛阳）修建东都，然后将前商
朝的贵族都
迁到洛邑来居住，以防他们捣乱。当时，东都洛邑被称作成
< br>周，即周朝的配都。
西周末期，中国西部的少数民族犬
戎入侵中原，烧杀抢掠，
周幽王也被犬戎杀死了。周都被烧成一片瓦砾，继任的周平
王只好将国都东迁到洛阳，史称“东京”
。以后的东汉、曹
魏、
西晋、
北魏、
隋朝
，
以至唐朝初期也都将国都设在洛阳，
所以才称洛阳为“九朝古
都”
。
洛阳，出河图洛书，育三皇五
帝，
“天下之中”
的地位不仅
是地理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同。无论是从
神话英雄传
说的角度，还是从历史考古断代的角度，洛阳都
是中华文明的发端之地——中国
70%
宗族大姓的起源地，
全
< br>球
1
亿客家人的祖籍地，儒释道三教的滥觞（
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）地。可
以说，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的重要发祥地，
河洛文化
是中华民族的根文化。对于世界而言，欲探中华文
化之源，必到河洛之间的古都洛阳。<
/p>
洛阳共经历二十二个建都朝代，
是中国
建都最早、
朝代最多、
历史最长的都城，影响力最大的都城，累
计建都史达
1529
年以上。同时，洛阳也有“九朝古都“九朝
”之说，因乾隆
帝御封嵩阳书院大门对联中的“九朝都会”而得名，同时在
中国传统文化中，
“九”也有虚指“多”
、
“最多”之意，洛
阳在历史上曾长期作为我国的政治、
< br>经济、
文化中心而存在，
历代帝王贵族、文人骚客等均对
洛阳的都城地位有着极高评
价。周公曰“此天下之中，四方入贡，道里均焉”
；汉高祖
曰“吾行天下多矣，唯见洛阳”
；汉班固
曰“光汉京于诸夏，
总八方而为之极”
；北魏孝文帝曰“崤函帝
宅，河洛王里”
；
唐太宗曰“崤函称地险，襟带壮两京”
；唐玄宗曰“三秦九
洛，咸曰帝京”
；韦应物
说“雄都定鼎地，势据万国尊”
；宋
太祖曰“吾欲迁洛，以据山
河之险而去冗兵，循周汉故事以
安天下也”司马光曰“欲知天下兴废事，请君只看洛阳<
/p>
城”„„
洛阳是中华文化的读本和华夏文化从萌芽、成长走向繁荣、<
/p>
壮大的中心和象征。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始
于此，
儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学
形成于此，理学寻源于此。洛阳是中
华姓氏主根、闽南、客
家之根。中华民族最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳。
被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦
和九畴。从
此，汤、武定九鼎于河洛，周公“制礼作乐”
，
老子著述文章，
孔子入周问礼，洛阳历代科学泰斗、学术流
派、鸿生巨儒、翰墨精英，更是照耀史册，灿
若繁星。中国
传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四
大发明与洛阳息息相联。伏羲，作为人文始祖，发现了“河
图”与“洛书”
，发明了“八卦”
，成为中华民族的瑰宝，老
子著有《道德经》
，杜康造酒、洛阳杜康名闻天下，苏秦佩
六
国相印，纵横游说于六国之间，才子贾谊博怀济世文章，
班超出使西域，班固修《汉书》
，许慎著《说文解字》
，司马
光编修《
资治通鉴》
，张衡发明浑天仪、地动仪，蔡伦发明
造纸术，虞初
的《周说》
，陈寿的《三国志》
，欧阳修的《新
唐书》
、
《新五代史》
等，<
/p>
无一不是在洛阳这块沃土上完成的。
以洛阳为中心的河洛文化和河
洛文明，是中华民族文化的核
心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。
< br>洛阳城，北据邙山，南望伊阙，左瀍（
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）右涧，洛水贯
其中
,
东据虎牢，西控函谷，四周群山环绕、雄关林立，因而
有“八关
都邑”
、
“山河拱戴，形势甲于天下”之称；而且雄
踞“天下之中”
，东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系襄
荆，人称“八方辐辏”
、
“九州腹地”
、
“十省通衢”
。另有传
说洛
阳是中华大地的龙脉集结之所，所以历朝历代均为诸侯
群雄逐鹿中原的皇者必争之地，成
为历史上最重要的政治、
经济、文化中心。
西京长安
西京长安，简称西安。最早
在长安建都的是西汉王朝。公元
前
200
年，汉高祖刘邦从栎阳迁都至长安，其后有秦、魏、
北周、隋、唐等多个朝代均定都于
此，由此也被称为“十三
朝古都”
。长安是中国历史上一座著名
都城。其地点由于历
史原因有过迁徙，但大致都位于现在中国陕西的西安和咸阳
附近。同时也是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大文明古
都之一。长安
还是武则天的年号以及各地方省的市镇或街道
名称、著名的汽车品牌。
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长安城是在西周时期的沣（
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）京和镐（
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）京的基础之
上建设发展而
成的。汉初，刘邦定都关中，立名“长安”
，
取长治久安之意。
这个名称用了很久，
丝绸之路开通后，
“长
安”成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”
，
隋时，隋文帝在“大兴县”营建新都（长安县东）
，命名为
“大兴城”
。唐朝时，以中轴线重新划分长安县与大兴县，
并更名大兴县为万年县，取意“万年长安”
，重新恢复“长
安”
之名。
唐长安城周长达
35.56
公里，
面积约
84
平方公里，
是现在西安城墙内面积的
9.7
倍，汉长安城的
2.4
倍，隋唐
洛阳城的
1.8
倍，元大都的
1.7
倍，明南京城的
1.9
倍，
明清
北京城的
1.4
倍，公元
447
年所修君士坦丁堡的
7
< br>倍，公元
800
年所修巴格达的
6
．
2
倍，古代罗马城的
7
倍。至盛唐，
长安为当时规模最大、最为繁华的国
际都市。元代，
“长安”
丧失首都地位，
“长安城”所在地“京兆府”易名为“奉元
路”
。明朝改“奉
元路”为“西安府”
，
“西安”之名由此而
来。但“长安城”仍称“长安”
，归长安县管辖，
“长安”
之
名并未废除，一直保存至近代将“长安城”剥离“长安县”
独
立设立“西安市”为止，
“长安”之名废止。古都长安，
历朝建
都时不仅是中国政治经济文化的中心，而且也是世界
贸易的中心之一。丝绸之路即是从这
里发源，西域的芝麻石
榴先在这里开花落户，
“西罗马、东长安”的说法，足以
让我们见识到古长安在世界各大名城中占据的
位置。
不仅如此，古长安的历史也非常悠久。西安周边地区有
多处
历史遗迹，如东部的半坡村古文化遗址，是目前中国境内发
现的最大的新石器时代的遗址，距今有七千多年的历史了。
东
汉史学家班固在他的千古名篇《两都赋》中，盛赞了西都
长安和东都洛阳。自此，西都长
安的悠久、浑厚、雄险，东
都洛阳的神奇、壮阔、秀丽，天下无人不晓。
背邙面洛
浮渭据泾：
这两句话描述了东西二京，长安和洛阳的地理位置与地形地
貌。
“背邙面洛”
古汉语中的“背”
，在方位上一定指北方；说到“面”一定
指南方。中国人“尚南”
，讲究面南背北，以南向为正位。
比如说：中国人的建房、居室讲究要“坐北朝南”
，西方人
尚北
以北为正位，同样的罗盘，我们叫指南针，他们叫指北
针。古代的地图都是上南下北，与
现代欧式的地图反着，历
来的衙门口也都是朝南开。
为什么非得坐北朝南不可呢
?
这就是我们的文化
，
面南背北是
九五之尊的天子之位。天子既居乾位有九五之尊，
天子的一
举一动就要正大光明，经得住南方丙丁火
(
阳光
)
的直射，阳
光下的
影子要正，政者正也，自己正了，才能施政，所以
天子无私事<
/p>
。
“邙”指洛
阳城北的邙山。邙山西段有一个仰韶村，这是新
石器时期黄河中游地区人类文明的一个标
志“仰韶文化”的
发源地，以出土新石器时代的文物著称。
<
/p>
邙山东段就叫作北邙山。北邙山山势雄伟，水深土厚，伊、
洛之水
自西而东贯洛阳城而过。立墓于此，即圆了古人所崇
尚的“枕山蹬河”的风水之说。而且
在北邙山地表以下
5
—
15
米的土层，
渗水率低、
粘结性能良好、
土壤紧硬密实，
因
此邙
山被视为殡葬安冢的风水宝地，自后汉建武十一年城阳
王刘祉葬于北邙山，其后王侯公卿
多选墓地于此，就连朝鲜
半岛的百济国国王在客死他乡后，也选择了邙山为自己的安
葬之地。唐代诗人王建说“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧
墓”
；白居易则问“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山？”
。
俗语道：
“生在苏杭，葬在北邙”皆源于此北邙山自东汉以
来就是洛阳人的墓地。现存有秦相吕不韦、南朝陈后主、南
唐李后主、西晋司马
氏、汉光武帝刘秀的原陵、唐朝诗人杜
甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。
洛阳城的南面是洛水。洛水起源于陕西的洛南县，流经洛阳
城南，然后汇入黄河。据载，大禹治水时到这里察看水情，
有一只巨龟从洛水
中浮出，其背上有“箓图”
，这就是《洛
书》
< br>。大禹据此创制了《洪范九畴》
，存于《尚书》
，为中国
古代国家制度的形成奠定了基础。秦始皇巡幸洛阳时，专门
在洛
水边修建了侍奉洛神的祠堂，以祀洛水。隋炀帝建都洛
阳，周围
80
里，规模浩大。洛水从城中穿过，有“天汉之
象”
，故建天津桥，天津，意为银河也。在桥北建皇宫，取
名紫微宫，意为天
宫。隋炀帝以洛阳为中心修建大运河，南
达余杭（杭州）
，北抵
涿州（北京）
。洛水水道经拓宽，即为
大运河发端。隋炀帝乘三
层龙舟，三下扬州。全国的物产经
运河，
在洛阳集中。
洛水两岸兴建起庞大粮仓，
如兴洛仓等，
储量惊
人。李世民攻取洛阳后估计，隋末的粮储“得供五六
十年”
。隋
唐洛水水势浩渺，帆樯林立，岸柳成荫，芳草鲜
美，
长桥卧波，
人车熙攘，
为洛阳留下八大景之二景。
其一，
天津晓月。天津桥连接皇城正门端门，每天清晨，晓月尚挂
在空中，桥上就车水马龙，这一景色被称作“天津晓月”
。
唐
代诗人刘希夷有诗道：
“天津桥下阳春水，天津桥上繁华
子。马
声回合青云外，人影动摇绿波里。
”其二，洛浦秋风。