舞蹈的艺术形式和内涵(先秦、汉、唐、宋元)
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舞蹈的艺术形式和内涵
我国的舞蹈种类繁多，每一个时代都有着艺术形式和文
化内涵，每个时期的舞蹈反应
了时代的心声，本文综述了先
秦时期到宋元时期的舞蹈艺术形式和文化内涵，以此和爱好
舞蹈艺术的同学分享。
一、先秦时期的舞蹈
先秦时期的乐舞
，为我国乐舞历史奠定了伟大的基石。
从先人的本能反映，到后来的德育教化乐舞，舞蹈
艺术不断
完善。
（一）原始社会阶段的舞蹈：
1.
旧石器时代的舞蹈特色——反映远古人生活状况
旧石器时代的舞蹈，
不是出于审美的角度，
而是
先民的一种本能
行为，是其精神生活、物质生活的直接体现。旧石器时代的舞蹈内容
主要是远古先人的生活状况，如《扶来》就是歌颂伏羲氏发明结网捕
鱼的功绩的舞蹈。
2.
新时期时代的
舞蹈具有宗教信仰和审美特点
较之旧石器时代有了很大的进步
：有了宗教舞蹈、狩猎舞蹈、图
腾礼仪舞蹈、巫舞、颂扬氏族英雄的舞蹈、反映战争生活
的舞蹈以及
表现各类生产生活的舞蹈等。
此时期的舞蹈虽任属于
即兴发挥阶段但
是已经有了一定的审美观念和宗教信仰。
先民企
图通过舞蹈达到人神
交流的目的，对太阳神、月亮神、星宿以及各种动物植物等的崇拜构
1
成了原始宗教舞蹈的重要内容，
如
《充乐》
《云门大卷》
《承云》
《咸
池》等。
（二）夏商周阶段：
1.
夏代的舞蹈开创娱人乐舞的先河
夏代
虽然以石器为主，
但是也开始出现了青铜、
玉石制作的礼器、<
/p>
祭器、乐器，这反映了夏朝注重礼仪的风尚。夏朝的宫中也出现了专
业的歌舞伎人。
夏以前的舞蹈都是自娱自乐额情绪舞蹈，
夏以
后则出
现了为奴隶主享乐所用的娱人乐舞。
2.
商代舞蹈用于祭祀，并已初步形成古代调音系统
商代大多数舞蹈用于祭神祭鬼，如祭祀舞蹈《隶舞》，求雨舞蹈
《雩舞》等，
是原始图腾舞蹈的继续。另一方面商朝用于礼仪乐器的
乐器很发达，种类很多，如鼓、钟
、石磬等。在商代，钟、磬、饶常
是三件一套，每套发三个音，有明显的音程关系，说明
当时已经初步
形成古代调音系统，达到了一定程度的礼仪音乐演奏水平。
3.
西周开创传统宫廷音乐——雅乐
周代礼乐制度中的乐舞称为“雅乐”。雅乐的体系在西周初年制
定，
与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。
以后一直是
东亚
乐舞文化的重要组成部分，
但宫廷雅乐在中国已经失传。<
/p>
雅乐的代表
是“六代舞”，包括《云门》
《大章》
《大韶》
《大夏》
《大百》<
/p>
《大
武》。
4.
东周时期打破传统，开创长袖舞
2
东周天子大权旁落，导致“礼乐
崩坏”的局面，诸侯们沉溺于民
间乐舞之中。晋最先破坏了“诸侯不得专封诸侯的制度”
，也最敢于
公开欣赏民间俗乐。春秋战国时期的乐舞因为不同的地域，其形态、
韵味也不尽相同，
但大体上也是有共同之处的：
首先舞者自身要求高，
对外貌要求高；
其次春秋战国时期的舞者
开始注重基本功的训练；
再
次，那时已经有了立起脚尖的舞蹈和
长袖舞；最后，女乐的私奴化严
重，她们不仅为人表演，还成为各国政治斗争的牺牲品。
二、汉代舞蹈的艺术形式与内涵
<
/p>
两汉时期是中国古代社会空前统一的时期
,
是中华民族文化大整
合大创造的时期
,
也是舞蹈艺术重大发展的时期
,
我国舞蹈艺术的发
展进入到第一个高峰时期。
（一）舞蹈与杂技相结合，以舞为重
汉代的舞蹈多在音乐、歌舞、杂技、角抵幻术等百戏中演出
,
艺、
技相融
,
以舞为重的特征也正来源
于此。最典型的是《盘鼓舞》。
图
1
《盘鼓舞》的主要特征是
舞蹈与杂技相结合
,
舞蹈的特
< br>征是通过长袖的舞动
,
舞姿的
“
进退曲伸”
得以体现
;
杂技的
特点是通过在盘和鼓上的踏蹈
3
腾跳得以表现。“振朱屣于盘樽
,
奋长袖之飒纚”
,
“揄皓袖以振策
,
< br>竦并足而轩跱”
,
柔和、飘逸、高雅的舞蹈姿态与矫捷、
迅猛、惊险
的杂技腾跳相结合
,
舞蹈的
柔韧美与杂技的力度感融为一体
,
技中有
艺
,
艺中有技
,
刚柔相济
,
美感丰富
,
构成了中原汉代舞蹈艺术的一种
重要特征。
在艺、技交融的基础上
,
汉代舞蹈“舞”的语汇和动律也得以丰
富和强化
,
突出地表现在“舞袖”、“舞腰”、“舞足”三个方面。
1.
以袖作舞是汉代舞蹈中常见的舞态
,
以飞扬的长袖作为舞动
的主要手段
,
为汉代舞增添了蓬勃的生命力。
,
在舞
者甩动长袖时，
长袖和舞者身体形成两个优美的
“
S
”
造型
,
在中原出土的汉代画像
石砖中
,
如郑州新通桥出土的汉画像砖中的长袖舞即典型再现了这
一
动作造型特征。（图二）
图二
2.
“
舞腰”在汉代舞蹈中表现的十分突出。中原汉画像中的女
乐舞伎均是腰肢纤巧
,
其舞腰的技巧更是袅娜多姿
,
< br>有前俯后仰
,
有
4
左折右倾
,
有扭腰出胯
,
有斜冲斜出……丰富多彩的舞腰大大增强了
汉代舞蹈的曲线之美。
把细而柔软的腰肢深深地弯折下去
,
时而又挺
胸昂然卓立的动作姿态
< br>,
优美而又惊险。
3.
“舞足”的特点主要显示在汉代《盘鼓舞》的表演中。汉代
《盘鼓舞》
的主要特点是踏盘、
鼓而舞
,
舞者从此
鼓盘向彼鼓盘
“浮
腾”、“纵蹑”
,<
/p>
不能有丝毫误差
,
蹈鼓时需目光集中
,
灵活敏锐
,
这<
/p>
一高难的舞艺处处显示着舞者技艺的精湛
,
美中有险
,
险中见美
,
带
给人极大的审美愉悦。
南阳县和南阳许阿瞿墓志画
像石中的两幅
《盘
鼓舞》画像
,
舞者凝神注目“蹈足”的动态形象
,
即生动展
现了《盘
鼓舞》舞者的精彩神韵。
（二）美丑相兼
,
刚柔相济
中
原
出
土
的
汉
画
像中
(
图三、
四
),
有大
量美丑兼溶的舞蹈画
面
,
其表演的内容大
都是
《盘鼓舞》
或
《长
袖舞》
,
或杂糅百戏技
图三
艺。
以女伎为主舞
,<
/p>
冠
饰华艳
,
细腰
如柳。
丑角为伴舞
,
多袒胸露臂
,
戴面具。
如南阳市七一
乡沙岗店出土的画像石
,
女伎舞双袖踏盘向左作回望状
;
丑角弓步扬
臂
,
憨态可掬
,
向右作回应态。
5
南阳县出土的汉
画像石
,
女伎纤腰侧拧
,
长袖曳地
;
丑角左手摇
鼗鼓
,
右臂上耍一壶
,
动作俏皮。
图四
汉代
舞蹈美与丑的二重组合所生发的美感使人欢快欣喜
,
汉代舞
蹈刚与柔的相映相衬所呈现的美感更使人激情愉悦。
（三）刚柔相济的中原汉代乐舞风格
中原汉代乐舞形成了亦
刚亦柔、刚柔相济的又一风
格汉代舞蹈“
刚”的风格表
现为刚健浑厚、热烈奔放。
首先
< br>,
汉代的袖舞有这种风
格。
此类
袖舞舞衣较短
,
一般
长稍过膝
,
袖子的尺度也较短
,
表演时注重身姿的奔放和腰部的跨越
腾跳
,
舞姿矫健而豪爽。
另一种是对舞
,
如现藏于禹州市文化馆的汉代
乐舞百戏画像镜上即有一组矫健活泼的男女对舞
,
男子宽衣大袖
,
女
子紧衣窄袖
,
一前一后
,
追逐雀跃
,
欢快之情
,
溢于画外。
汉代
《建鼓
舞》
（图五）
是以形体硕大的建鼓作为舞器表演的双人舞蹈
,
其舞姿
“刚”
的
特点表现得尤为充分。
6
汉代舞蹈“柔”的风格表现为轻柔飘逸
,
纤巧
婀娜。
《长袖舞》、
《盘鼓舞》、《巾舞》中舞袖、舞巾的飞扬
飘洒
,
细腰、裙裾舞动中
的婉转灵动<
/p>
,
集中体现了这一特征。
（四）形神兼备
,
意境深邃
从中原汉画像石砖上展现出
来的舞蹈形态神貌和文人乐舞赋中
所阐述的舞蹈审美倾向
,
明确地显现出中原汉代舞
蹈已实现了由强烈的教化
< br>品格向鲜明的艺术品格的
历史嬗变。其舞蹈的艺术
之美较
重要的体现在形神兼备、意境深邃的特点之中。
三、唐朝舞蹈的艺术形式与内涵
61
8
年唐朝建立，进入中国封建社会的鼎盛时期。隋、唐两代继
承
和融合了南朝的汉族传统乐舞和北朝各民族乐舞，
并在此基础上创
造了丰富多彩的唐代舞蹈。
(
一<
/p>
)
唐代舞蹈形式多样，风格各异
1.
一刚一柔的健舞与软舞——供欣赏、娱乐的表演性舞蹈
据有关文献记载，
两大类舞均有十余种。健舞矫
健刚劲，软舞优
美柔婉。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》与李群玉《长沙九月登东
楼观舞》
，
二诗中就分別写的是最著名的健
舞
《剑器》
和软舞
《绿腰》
，
他们所描摹的一武一文的舞蹈表演风格和一刚一柔的舞姿，
各个生动
传神。
7
（
1
）舞长
袖的软舞
古籍
《教坊记》
和
《乐府杂录》
中记录了许多软舞名目：
《绿腰》
、
《凉州》、《春莺啭》、《
屈柘枝
》等。《绿
腰》又名《六么》，
亦属唐代歌舞大曲。为女子独舞，节奏先慢后快，舞姿轻盈飘逸，以
舞长袖为其特色。
绿腰
（<
/p>
2
）健舞——小型表演性舞蹈
健舞是中国唐代的传统舞蹈，
属于广泛流行于宫廷、
贵族士大夫
家宴及民间的小型表演性舞蹈，节奏明快、矫捷雄健。有《剑器》、
《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》，其中
《剑器》即剑舞。
A.
急速旋转的胡旋舞
8