或

到

道院

所设教化宫殿

< br>2

“储玄宫”

“妙德宫”

“教善 宫’

（绵

阳上空）

“青玄宫”

（南宁上空）

“宝顶宫”

（台湾上空）灵修。< /p>

2

、办理冤亲债主释解如何解？造成重 病现象，其因业一定

是牵连到命债，至少，会有公案是受害者凝恨不释，怨结无

解，怨戾之念，缠扰萦注，躯体、元辰，立受牵制而变化亦

会索讨牵缠。 再则有许多重症者，譬如：病变成（瘤癌）等，

更是恶业中杀业特重，

< br>必需根除其因果症结所在，

加以化解，

并且发大诚心力行 忏悔、持以行善布施功德方可暂缓，人生

苦海，

也是许多恶因形 成。

化冤超拔：

道院

太乙救苦天尊

圣

诞法会可藉由

寻声赴感青玄九阳上帝太乙救苦天尊

大

威神力，以及道场奉事神尊慈悲加 持，帮助十方善信、有缘

大德办理化冤超拔。冤亲债主现前的预兆，参见道院—“释

疑解惑”中文章（点击即可连接）

“冤亲债主现前的十三点

预兆”一文。有冤欠牵缠的善信大德，来叩问业因，经由佛

菩萨的开办济 世，得知冤欠的姓名和冤怨因果，必须心生忏

悔，并输诚布施功德予以回向，叩求佛菩萨 慈悲作主，居中

排解（其功用有如人间之调解或和解等）以偿宿怨，只要冤

欠肯接受调解的话，即有

几点殊胜之处

。

2

可以地府销案（缴回讨报之冥旨）

。

2

会具署会照冥府，

先行担保冤欠尚未了断之冥罚，以免受苦。< /p>

2

阴（冤欠）阳

（善信大德）两利，只 要当事者具有忏悔心和诚心，可在短

时间获得感应，亦即化解冤欠之索讨干扰的磨苦。< /p>

2

冤欠列

位灵修之后，即成灵修士，可 到道院所设《储玄宫》

《妙

德宫》

《教善宫》

（绵阳上空）

《青玄宫》

（ 南宁上空）

《宝

顶宫》

（台湾上空）灵 修。到依循佛菩萨安排的课程，按步

就班，未来皆可证道，往升极乐，免再受轮回之苦。

2

可在

短暂的时间内，排解冤欠之干 扰（依各人的诚心、忏悔心以

及行持而定）三期末劫因果大清算，由于业报的加速，尤其

是冤欠的讨报加速，造成众生（包含修行人）的诸事不顺、

运程 波折、病业临身、意外发生…等，甚至有许多的莫名肿

痛或急症发生，医生束手无策，医 药罔效。因此，应体悟上

天开放因果清算之苦心，除加速了断业障之外，亦以业障之

磨苦，促使当事人能接触善知识、道理，赶紧修心养性。

3

、本命元辰加固

元灵树修复

地府元辰灯加油何谓元辰 病，

简而言之，与元灵有直接关联之病也。人之元灵，有在无极

之原灵园，有在地府之元辰灯，息息相关；原灵树若不能正

常生长，其人必病苦不断，如 枯黄、虫蛀，乃致杂草攀绕，

以致不能健康生长。元辰灯若油尽灯枯，生机不振，则其人

将是生命堪忧，

多受苦磨也。

人之生也 ，

落土时分则定元辰，

原灵园中树已播种，地府元辰灯开点。元 辰病，其现象最明

确而通常，是久病不愈，而越不愈，元辰愈耗弱。一旦有此

在凡人身躯欲求修复，

已是无能为 力。

因此，

只有由原灵树加以修复，除杂草、蛀虫、加水加养份 ；或是

地府元辰灯加油。而欲达成加护之力，只有仙佛有此能力，

必要祷叩仙佛慈悲，或是人间道场以功德转换能源以加护

之，始能为力也。需要对元辰 加固、元灵树修复、地府元辰

灯加油的十方大德善信

可以报名参加道院“太乙救苦天尊

圣诞法会”藉由

寻声赴感青玄九阳上帝太乙救苦天尊

大

威神力，以及道场奉祀神尊慈悲加持，帮助十方善信、有缘< /p>

大德对元灵树加以修复，除杂草、蛀虫、加水分养分；或是

地府元 辰灯加油、

拨灯芯、

换灯盏，

使元辰光 彩、

身体康健。

4

< br>、财利（补财库）所谓“先天财宝库”之意、乃指凡人之

财库设立于天上，至于掌 管凡间之“专职天神”随时监察人

民之善恶、德品之行为后，再依个人累修之“福慧资粮 ”而

予以评估再所“施惠”

。

“先天财 库”就在本命元辰宫的厨房

内，财库有材质之分，如：木质、瓦质、塑质、磁质、陶质、

铁质、铜质等，材质的不同代表着福报不同而有所区分。我

们的 先天财库有分大或小，破损与坚固，也是代表着福报持

续性、长期或短薄，若是破损严重 ，代表断续无法持续进财

或许即使进了财，但很微薄有入不敷出的感觉，导致贵人运

无法显现、存不住钱财、容易财进财出。运程不显彰、元辰

耗弱及身 体、财运不顺等，除己身需能发忏悔心，持以行善

布施功德回向。需要财利（补财库）的 十方大德，可报名参

加道院“太乙救苦天尊

圣诞法会”

，借由

寻声赴感青玄九

阳上帝太乙救苦天尊

大威神力，以及道场奉事神尊慈悲加

持，帮助十方善信、有缘大 德转换能源以修补财库之破损、

增添财水等。以确保财库完整而提升财运、财运亨通，得 助

贵人扶助，避免破财等。

5

、家庭祈福、求姻缘、求婚姻幸福美满、求子嗣、母子平

安祈福、平安 消灾祈福、求平安、前程祈福、气运、改运、

消灾延寿祈福佛氏门中，有求必应。有些人 在佛门当中求，

求不得是什么原因？那是不如理、

不如法。

懂理论、

懂方法，

如理如法的求，就有求必 应。如理如法的求还是得不到时，

这是自己有业障，

必须把业障 消除，

障碍没有了，

就得感应。

求寿者 ，平时自造减损健康之事，求寿无益；求福者，平时

常造种种损福诸事，求福无益；求慧 者，平时懒于阅读各类

书籍，即使是诗词歌赋、散文传记等文章，若是能得勤阅，

求慧有益，若是不勤阅，求慧而慧难萌。虽然助道功德，皆

可回向以增 智开慧，但此在未来世中，效力较彰；是以，此

世欲求寿、求福、求慧者，首先必须戒恶 行善，平时勤读经

典或书籍，再辅以“安奉斗首”

，自可获得仙 佛之佛光普照、

庇佑，求寿得寿、求福得福、求慧得慧，虽不求亦常有自得

者也。

需要祈福消灾的十方大德，

三心具足，

可报名参加

道

院“太乙救苦天尊

圣诞法会”

，借由

寻声赴感青玄九阳上

帝太乙救苦天尊

大威神力，以及道场奉事神尊慈悲加持，

为十方善信、有缘大德赐福消灾。

6

、福斗供奉仙佛

消灾

解厄

增福因人的魂魄来源与归宿均

在斗府，斗即是人的本命元辰；每 个人的性命五行又因出生

年之干支不同，而分属于北斗七星君所辖，称为本命星君。

因此，依据道家之法，若能在本命日斋醮祈福，必受本命星

君庇荫保 佑，即能延长天年。道院

太乙救苦天尊

圣诞法会

“礼斗

-

祈福”

科目。

藉法会之法轮运转，

为参与法会之善德

者， 作消灾、增福、添寿之原动力。礼斗

-

祈福消灾之殊胜意

义在于可以消减业障、增福禄寿、超拔先灵、德荫子女、道

程平顺、元 灵光彩、贵人显缘、化解小人、消解病业、延长

寿元、身体健康等。需要“礼斗