寒食节的传统

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2021年02月11日 23:04
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2021年2月11日发(作者:月亮大马戏团)


寒食节的传统




【篇一:寒食节禁忌】




清明节有哪些习俗



扫墓祭祖




中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒


食节逐渐式微,于清明 节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。


人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗: 铲除杂草,放上供品,


于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对


先人的怀念。




踏青




清明 之时,正值春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少


在山乡野间游乐一番,回家 时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,


怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然 去欣赏和领略生机


勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏


青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野


游 玩,观赏春色。




清明前后正是踏青 的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。


古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是 难得的踏青的机会,故妇


女们在清明节比男人玩得更开心,民间有


“


女人的清明男人的年


”


之


说。




插柳




清明 节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。


人们踏青时顺手折下几枝柳 条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴


在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有< /p>


“


清明不戴柳,红颜


成皓首


”“


清明不戴柳,死后变黄狗


”

的说法,说明清明折柳在旧时是


很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳 戴柳不仅是时


尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节


以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来,随意折取柳枝是对树木


的一种 损害,是不宜提倡的。




牵钩




“< /p>


牵钩


”


是古称,其实就是现代的拔河运动 。据说春秋时,楚国为了


进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根 麻


绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双

方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威呐喊,热闹非凡。




放风筝




放 风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将


其病况写或画于扎制的风 筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞


至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起 飞走。后来,风筝


亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。




在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行 为:


他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝

< br>时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断


风筝线,让纸鸢 随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走


了。




荡秋千




秋千最早叫千秋,相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,

汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千


最初是用一根绳子 ,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,


下拴横板而成。




秋千之戏在南北朝时已经流行。唐代荡秋千已经是很普遍的游 戏,


并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋



千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供


皇后、 嫔妃、宫女们玩耍。




今日的公园和游乐场仍然有秋千,供儿童玩耍。




射柳




射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放


在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,


以飞鸽飞的高度来判 定胜负。




蹴鞠




清明 节除了祭祖扫墓之外,还有各项户外活动,像踏青、郊游、荡


秋千等等,在祭奠追思的感 伤之余,还融合了欢乐赏春的气氛。在


这些活动中,


“


蹴鞠


”


就是一项十分有趣的活动。蹴鞠,就是现 在足


球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代

< br>已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军中用以练身习武,并列


于兵书。



“


蹴鞠


”


就是用脚踢球,起源于春秋战国时期的齐国故都临


淄,唐宋时期最为繁荣 。




蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴 鞠热,许多市民参与其中,既锻炼


了身体,又传承了两千多年的民俗。

< br>



斗鸡




古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我 国最


早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间

< br>斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。




蚕花会




蚕花会



“


蚕 花会


”


是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧


桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣


庙和 青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,


在当地有

< br>“


庙中之王


”


之称,每年蚕花会 人山人海,活动频繁,有迎


蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏 文等


十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极

< br>具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白


船、翘高竿等几 个项目,大有潜力可挖。



【篇二:寒食节的来源】





寒食节的来源




寒食节亦称


“

禁烟节


”


、


“

冷节


”


、


“


百五节


”


,在夏历冬至后一百零五


日 ,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后


世的发展中逐渐增加了祭 扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风


俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第 一大祭日。寒食节


是汉族传统节日中惟一以饮食习俗来命名的节日。



节日起源:




远古时期




寒食节的源头,应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火,

但是,火又往往给人类造成极大的灾害,于是古人便认为火有神灵,


要祀火。各家所 祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,


称为改火。改火时,要举行隆重的祭 祖活动,将谷神稷的象征物焚


烧,称为人牺。相沿成俗,便形成了后来的禁火节。




春秋时期




禁火节,后来又转化为寒食节,用以纪念春秋时期晋国的名臣 义士


介子推。传说晋文公流亡期间,介子推曾经割股为他充饥。晋文公

< br>归国为君后,分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠,


携老母隐居于绵 山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不


愿为官,躲藏山里。晋文公手下放火焚 山,原意是想逼介子推露面,


结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠 臣义士,


于是在介子推死难之日不生火做饭,要吃冷食,称为寒食节。

< br>


魏晋


时期


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