关于春节的十大传说
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关于春节的十大传说
关于春节的传说，你知道多少
?
下面让带你看看吧。
春节传说之一：老鼠嫁女的传说
“老
鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁
女”的时日有所不同。
江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年
三十夜要把它嫁出去，
以确保来年平安吉祥。
上海郊区有些地方说老
鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老
鼠成
亲准备的喜糖。
在北方，老鼠嫁
女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家
户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不
响，只是摸黑吃着用面粉做
成的“老鼠爪爪”
、
“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是
为老鼠嫁女提供方便，生怕惊
扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人
们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动
;
吃“蝎子尾巴”即是为了
老鼠嫁女出洞时不会
受到蝎子伤害。
吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，
似乎
是给老鼠娶亲放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，
有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老
鼠娶亲途经之路照得通亮。<
/p>
“老鼠嫁女”
、
“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥
物”
，过年
过节时贴在墙上和窗户上。
《老鼠嫁女》年画，表现一伙老
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鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的
是“新
郎”
，头戴清朝的官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金
箱，显出一
副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的
却是一头大黄猫。
前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，
其中之一已被猫的
利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”<
/p>
，
自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了民众鲜明的爱憎。<
/p>
春节传说之二：万年创历法的传说
<
/p>
相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了
想
把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上
山砍柴累了，坐在树阴
下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个
测日影计天时的晷仪，测定一天的时间。后
来，山崖上的滴泉启发了
他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久
，他
发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，
也常为天气风云的不测感到苦恼
。
万年知道
后，就带着日晷和漏壶去国君，对祖乙讲清了日月运
行的道理。祖乙
听后大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑
起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律，
推算出准确的晨夕时间，
创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，
祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛
时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
“日出日落三百六，周而复始
从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
”知道万年创建历法已
成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙
说：
“现在正
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< br>是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”
。祖乙说：
“春为岁首，就叫春节吧”
。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了
< br>准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动
，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”
，
封万年为
日月寿星。以后，
人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了
纪念
德高望重的万年。为纪念他，就把初一定为“年”
。
春节传说之三：
“年”兽的传说
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异。
“年
”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因
此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲
“年”兽的伤害。
这年除夕，
桃花村的人们正扶老携幼上山避难
，
从村外来了个乞
讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须
飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的
牵牛赶羊，到处人喊
马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。<
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只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，
并劝他快上山躲避
“年”
兽，那老人捋髯笑道：
“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把
‘
年
’
兽撵走。
”
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍
然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难
去
了。半夜时分，
“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村
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东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖，怪
叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院
内突然传来
“砰砰啪啪”的炸响声，
“年”浑身战栗，再不敢往前凑
了。<
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原来，
“年”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，
只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃
蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟
，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆
婆家，
只见婆婆家门上贴着红纸，
院里一堆
未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光
…&h
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乡亲们为庆贺吉祥的来临，
纷纷换新衣戴新帽，
到亲友家道喜问
好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道
了驱赶“年”兽的办
法。这风俗越传越广。
春节传说之四：贴春联和门神
据说贴
春联的习俗，
大约始于一千多年前的后蜀时期。
此外根据
《玉烛宝典》
，
《燕京岁时记》等着作记载，
春联的原始形式就是人们
所说的“桃符”
。
中国古代神话中，
相传有一个鬼域的世界，当中有座山，
山上有
一棵覆盖三千里的大桃树，
树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的
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时候，
夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在
桃树的东
北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天
害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子
把它捆
起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间
就用桃木刻成他们的模样，
放在自家门口，以避邪防害。后来，人们
干脆在桃木板上刻上神荼、
郁垒的名字，
认为这样做同样可以镇邪去
恶。这种桃木板后
来就被叫做“桃符”
。
()
到了宋代
，
人们便开始在桃木板上写对联，
一则不失桃木镇邪的
意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征
喜气
吉祥的红纸上写对联，
新春之际贴在门窗两边，
用以表达人们祈
求来年福运的美好心愿。
为了祈求一
家的福寿康宁，
一些地方的人们还保留着贴门神的习
惯。据说，
大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民
间，门神是正气和武力的象征，
古人认为，相貌出奇的人往往具有神
奇的禀性和不凡的本领。
他
们心地正直善良，
捉鬼擒魔是他们的天性
和责任，人们所仰慕的
捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间
的门神都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各
种传统的武器，随时准备
同敢于上门来的鬼魅战斗。
由于我国民
居的大门，
通常都是两扇对开，
所以门神总是成双成对。
唐朝以后，
除了以往的神荼、
郁垒二将以外，
人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
春节传说之五：腊八粥的故事
腊月初
八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛
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教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国
(
今尼泊尔境内
)
净
饭王的儿
子，
他看见众生受生老病死等痛苦折磨，
又不满当时婆罗门
的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊
月八日，
在菩提树下悟道成佛。
在这六年苦行中，
每日仅食一麻一米。
后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。
“腊八”就
成了
“佛祖成道纪念日”<
/p>
。
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腊八
节
腊八节吊挂
腊八节地贴
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腊八粥传统
“腊八”是佛教的盛大节
日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行
诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说
故事，用香谷、果
实等煮粥供佛。
并将腊八粥赠送给门徒及善男
信女们，
以后便在民间
相沿成俗。
据说
有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，
沿街化缘，
将收集来
的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃
了以后可以得到佛祖的保佑，
所以穷人把它叫做“佛粥”
。另外传说
杭州名刹天宁寺内有储藏
剩饭的
“栈饭楼”
平时寺僧每日把剩饭晒干，
< br>积一年的余粮，
到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，
称为<
/p>
“福寿粥”
“福
德粥”
< br>，意思是说吃了以后可以增福增寿。
还有一个腊八粥的
传说，
朱元璋小时候家庭穷困，
常有断炊之患。
一日，他放牛归来饥饿难挨，忽见墙角有一个鼠洞，想逮鼠充饥，不
料竟掏出了
糯米、黍米、黄豆、红豆、麦粒、花生等物。他把这些杂
粮洗净后煮成粥，美美地吃了一
顿饱饭。后来作了皇帝，整天山珍海
味，吃得口腻心烦，忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝
的往事，便命人
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