第十九章 社会思维方式
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第十九章
社会思维方式
编者按：
当今，是一个追梦的时代。中国梦
是人民的梦，是亚洲
的梦，也是世界的梦。在这个辉煌的追梦时代，人们都会自
然地、自觉地、自愿地努力去创意、创造、创业和创新，呈
现着
“处处是创造之地，
天天是创造之时，
人人是创
造之人”
的朝气蓬勃、蒸蒸日上的局面。
这诸多
的创造与创新，都有一个共同的支撑点，这就是
大智慧。大智慧的核心是社会主义价值观
，是中华民族振兴
的精神，是创造性思维能力。
著名科
学家钱学森曾说过：
“我们中国人并不比外国人
差。
”为此，钱学森院士在
20
世纪
< br>80
年代就大力倡导开展
思维科学研究，目的有两个方面
：一是为我国研制智能机提
供理论基础，二是为了大力提高人们的创造性思维能力。
在这样的背景下，
《创新思维学》这部书诞生了。这部
< br>书，由本刊总编辑于童执笔，中共黑龙江省委党校刘奎林教
授、北京大学赵光武教
授、北京理工大学田运教授、哈尔滨
速读学校王功玲校长、哈尔滨师范大学陈明文先生、
中共吉
林省委党校胡珍生教授等专家学者集体创作而成。
“为什
么我们的学校总是培养不出杰出人才？”
“钱学
森之问”启示我
们：不研究创造思维，不懂得创造的规律，
是难以造就出杰出人才的。为此，本刊
2015
年特辟《创新
思维学研究》专栏，连
载《创新思维学》这部书，为追梦征
途上的人们，增强创造与创新的思维能力。
人类的文明史表明，人类的物质生产和精神生产是在相
互依存、相互制约中发
展着的。而精神生产的发生发展又是
以社会思维，即以集体思维为杠杆的。特别是在改革
开放和
知识经济到来的时代，我们要坚持科教兴国，倡导科技人才
工程、知识创新工程，重视社会思维方式的研究。
第一节
社会思维方式范畴
社会思维方式的概念是著名科学家
钱学森教授首先提
出来的。钱学森教授从系统科学的角度出发，在对人类思维
进行全面、深刻、历史研究的基础上，提出了人类的思维形
式除逻辑思维、
形象思维、灵感思维、特异思维外，还有一
种社会思维。他指出：
“人的思维是不是集体的？答案是肯
定的。因为我们要认识客观世界，不但靠实践，而
且还要利
用过去人类创造出来的精神财富。什么知识都不用，那就回
到了一百多万年以前我们祖先那里去了。所以，人的思维质
量的好坏，一是靠社会实
践，一是靠知识，知识是人类社会
实践的一个非常重要的补充。所以，人的思维是集体的
。
”
社会思维的核心在于它的发生和发展是集体性的，所以，社
会思维亦称为集体思维，即社会（集体）思维。
一、什么是社会（集体）思维方式
所谓社会（集体）思维方式，就是
指它作为现实社会意
识（集体意识）的集中反映方式，是综合运用现代思维规律
和各种思维方式于现代社会群体意识、集体思维发生和发展
的演化之中，
从而科学地把握群体意识形态及趋势的一种集
体性思维方式。人的思维作为人脑的机能是
一种自然过程，
但是思维的存在和发展流向则离不开社会实践和历史环境，
而社会实践又多属人们的集体实践，历史环境又多指整体性
大环境。正是从这
个意义上讲，人类的思维是集体的，是一
种集体性的社会思维。恩格斯指出：
“什么是人的思维，它
是个人的思维吗？不是。但是，它只是作为无数亿过
去、现
在和未来的人的个人思维而存在的。
”这里，一方面是说
人
的思维是集体的，另一方面是说这种集体思维是在长期社会
实
践和社会关系中形成的，是一种多元化的复合体系。而个
人的思维只不过是集体思维的组
成因素。正因为人的思维是
集体的，才为社会思维形成提供了精神系统基础。
二、社会（集体）思维方式的性质
从思维的历史看，人的思维一开始
就是集体的。从思维
内容看，人类思维的发展，一靠实践，二靠知识。人类的意
识和思维的发生发展都是群体的实践和智慧等方面的联合
力量和集体行动
促成的。其实，人的思维、智力是按照人们
如何学会改造自然、改造社会的实践而发展的
，这是一条重
要规律。只有社会实践才是人的思维的最本质和最切近的基
础。社会实践是形成人类正常大脑机能和发展人的智力的决
定因素。人脑必须在
人的实践活动中获得信息刺激，才能正
常发育，促进人的智力发展。知识作为人类对客观
世界和自
身认识的结晶，是社会实践的一个非常重要的补充，对于人
们思维的发展，
有着十分重大的作用。
王安石曾写过一篇<
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《伤
仲永》的文章，感伤的正是仲永虽有高超的天赋，却因没能<
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努力学习终成平庸的故事。这说明只有知识丰富，才会思维
高超。
人类思维是从形象到抽象、
由集体到个体逐渐发展的，
这是一条极为重要的规律。原始人集体表象的思维方式具有
形象性特点。
不仅形象思维具有集体性，而且抽象思维也具
有集体性。抽象思维不但是在社会实践基础
上产生和发展的，
而且也是人们认识世界、指导实践和交流思想的产物。任何
科学逻辑都是人们认识的历史总结和概括。逻辑思维同人们
的实践和语言不
可分割地联系在一起。人们的实践经过千百
万次的重复，才在人的思维中按逻辑的“格”
固定下来的，
并有着公理的性质。灵感思维也不单纯是天才头脑中偶然突
发的顿悟，更不是神灵的感应，它离不开社会需要和知识积
累以及信息的激发。
由此可见，人类社会思维力量是具有强
大威力的，各种思维规律的形成和发展都同社会（
集体）思
维密切相关。而凡属精神、文化、意识领域的创新，又都离
不开社会思维的传播、协调和凝聚作用。所以，创新的系统