冯骥才守岁阅读答案
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冯骥才守岁阅读答案
【篇一:江苏省睢宁高级中学南校
2016
届高三上学期
p>
学情调研语文试题】
学情调研
语文试题
(时间:
150
分钟
满分:
160
分)
一、语言文字运用(
15
分)
1
.在下面一
段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(
3
分)
一位伟人说:
“
p>
喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
” ▲
的民族不喜
欢聆听
,
只喜欢征服,他们
狂妄自大
,
这遮挡了他们的视线;
<
/p>
▲
的民族
不喜欢聆听,只喜欢吹嘘,他们
坐井观天,这妨碍了他们的拓展;
▲
的民族不喜欢聆听
,
只喜欢盲动
,
他们浅
尝辄止
,
这影响了他们的深度。
因此<
/p>
,
我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷
,
博采众长
,
锐意进取;这
将使我们胸怀远大,视野宽广
,
开拓创新;这将使
我们高瞻远瞩
,
潜心
探索
,
内涵深厚。
a
.急功近利不可一世闭关自守
b
.不可一世急功近利闭关自守
c
.不可一世闭关自守急功近利
d
.闭关自守不可一世急功近利
2
.
下列各句中,没有语病的一句是(
3
分)
a
.在引人关注的男子
100
米自由泳决赛中,中国选手宁泽涛以
4
7
秒
84
的成绩率先触壁,夺得中国游
泳队在本届世锦赛上的第三个冠
军,也是亚洲选手
42
年来在世锦赛男子
100
米自由泳项目上的首枚
金牌。
c.
今日
a
股再次暴跌,截至收盘,沪指跌近
< br>6%
,险守
3500
点。高
p>
速、铁路、机场、券商、船舶、保险等板块均受重挫,两市近千余
股
跌停。
d
.我国将建立以公民身份
证号码和组织机构代码为基础的统一社会
信用代码,以后,每个公民一生都将有一个也是
唯一的信用账号。
3.
依次填入下
面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(
3
分)
自古以来,中国有着广大的诗歌需求,甚
至有一种诗歌崇拜的氛围,
在其背后,是因为中国有着广大的心灵市
场。
▲
,
▲
,
▲
。
▲
,
▲
,
▲
。
p>
①而其目的是为了不断提升
境界也就是心灵层次,从而不断自我超越
,最终达到安心
②而诗歌
就其本质而
言,就是一种心灵的学习或者说学问
③好的诗歌作品能让他人读了以后感到动心
④而这一点,也许正是当代人最需要和最渴求的
⑤体验诗中情感,领悟诗中意境,同样达到安心的效果
⑥诗歌的起源是感于心动于情,其过程是从心出发,用心写作
,也
可以说是一个修心的过程
a
.⑤②③④⑥①
b
.②⑤①③⑥④
c
.⑤④②①③⑥
d.
②⑥①③⑤④
4
< br>、陈董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开
业。假如你是董
事长的秘书,下面三副对联送达最恰当的一项是(
3
分)
(甲)大启而宇
(乙)交以道接以礼(丙)室有芝兰春自永
长发
其祥
近者悦远者来人如松柏岁长新
a
、甲送乔迁新居者;乙送分店开业者;丙送过七十大寿者
b
、甲送分店开业者;乙送乔迁新居者;丙送过七十大寿者
c
、甲送过七十大寿者;乙送乔迁新居者;丙送分店开业者
d
、甲送过七十大寿者;乙送分店开业者;丙送乔迁新居者
5.
下面是一篇关于李商隐的论文的摘要,据此而提取四个
关键词,
其中不能作为关键词的一项是(
3
分)
李商隐的诗歌因晦涩难懂
的含义和缥缈朦胧的美感广为人知,他的
诗广用各种意象,尤其喜欢
“
雨
”
意象。李商隐有众多经过自
我的心
理治愈的伤痛,但是留下了很多被深埋心底的伤痕残根,而
“
雨
”
在
李
商隐的诗中是作为勾起他回忆起曾被治愈过的心理伤痛的残留痕
迹的引子出现的。
a.
李商隐
b
.
广为人知
c.“
雨
< br>”
意象
d.
心理治愈
二、文言文阅读(
18
分)
阅读下面的文言文,完成
6
—
9
题。
送蔡元振序
曾巩
<
/p>
古之州从事①,皆自辟士,士择所从,故宾主相得也。如不得其志,
去之可也。今之州从事,皆命于朝,非惟守不得择士,士亦不得择
所从,宾主岂尽相得
哉
!
如不得其志,未可以辄去也。故守之治,从
事无为可也;守之不治,从事举其政,亦势然也。议者不原其
势,以为州之政当一出于守。从事举其政,则为立异,为侵官。噫!
从事可否
其州事,职也,不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同,
可乎不可也
< br>?
州为不治矣,守不自任其责,己亦莫之任也,可乎不可
也
?
则举其政,其孰为立异邪
?
其孰为侵官邪
?
议者未之思也。虽然
,
迹其所以然,岂士之所喜然哉
!
故曰,亦势然也。
今四方之从事,惟其守之同者多矣。幸而材从事,视其政之缺,不
过室于叹、途
于议而已。脱然莫以为己事。反是焉,则激。激亦奚
以为也
?
求能自任其责者少矣。为从事乃尔,为公卿大夫士于朝,不
尔者
其几邪
!
临川蔡君,从事于汀,始试其为政也。汀诚为州治也,蔡君可拱而
坐也;诚未治也,人皆
观君也。无激也,无同也,惟其义②而已矣,
蔡君之任也。其异日官于朝,一于是而已矣
,亦蔡君之任也。可不
懋欤
?
其行也,来求吾文,故序以送之。
【注】①从事:官名,州郡长官之僚属,副职,如从事史、从事中
郎、别驾从事、治中串等②义:同
“
宜
”
,适宜、适当,有分寸。
6<
/p>
.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
3
分)
a
.古之州从事,皆自辟士
辟:征召,聘请
b
.迹其所以然迹:追踪行迹
c
.幸而材从事材:有才能的
d
.可不懋欤
?
懋:勉力,努力
7
.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(
3
分)
a
.如不得其志,去之可也
不知太尉之所立如是
b
.今之州从事,皆命于朝
古人之观
于天地、山川、草木、虫鱼、
鸟兽
c
.蔡君可拱而坐也
其隙也,则施施而行,漫漫而游
d
.故序以送之
不赂者以赂者丧
8
.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(
9
分)
(
1
)议者不原其势,以为州之政当一出于守。(
3
分
)
译:
▲
(
p>
2
)州为不治矣,守不自任其责,己亦莫之任也,可乎不可也
?
(
4
分)
译:
▲
(
p>
3
)为公卿大夫士于朝,不尔者其几邪
!<
/p>
(
2
分)
译:
▲
9.
请概述作者对即将从事汀州任的蔡元振所提出的建议。
(
3
分)
答:
▲
三、古诗词鉴赏(
11
分)
10.
阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
曲江二首(其一)①
杜甫
一片花飞减却春,
风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠②,苑边高冢卧麒麟③。
细推物理须行乐,
何用浮名绊此身。
【注】①这首诗作于安史之乱后的乾元元年(
758
)
。曲江:河名,
在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。②翡翠:翡翠鸟。
p>
③麒麟:石麒麟墓饰。
(
1
)首联主要意象是什么?写的是何时之景?(
p>
2
分)
答:
▲
(
2
)颈联
以小见大,为下文铺垫。请作具体分析。(
6
分)
答:
▲
(
p>
3
)结合全诗,请简要概括诗人所表达的
“
愁
”
情。(
3
分)
答:
▲
四、名句名篇默写(
8
分)
11.
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑶常有高猿长啸,
▲
,空谷传响,哀转久绝。(郦道元《三峡》)
⑷巫医乐师百工之人,
▲
,今其智乃反不能及。(韩愈《师说》)
⑸夜深忽梦少年事,
▲
。(白居易《琵琶行》)
⑹
▲
,盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)
五、现代文阅读(一)(
20
分)
阅读下面的
作品,完成
12
—
15
题。
守岁
冯骥才
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们,就是守岁。
守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一,如今发生了变化
p>
——
特别
是城市人,最多是等到子午交时之
际给亲朋好友打个电话发个短信
拜个年,然后上床入睡,完全没有守岁那种意愿,那种情
怀,那种
执着。
< br>我已不记得自己哪年开始不再守岁了,却深刻记得守岁那时独有的
感觉。每到腊月
底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵,一夜不睡。好
像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好
呵,只要你自己不睡着就行,
决没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬,充满信心。一是大脑亢奋
,一
是除夕的节目多:又要祭祖拜天地,又要全家吃长长的年夜饭,最
< br>关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽
管二踢脚、雷子
鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的,但最后一个烟
花
——
金寿星顶上的药捻儿,却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪
烁中父母年
轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃
放鞭炮的高潮过后,才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人
们通常是聊天,打牌,吃零食
,过一阵子给供桌换一束香。这时时
间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了;瞌睡虫开始在脑
袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困
倦感,大人们便对我说笑道:可千万不能睡呀。
我一边嘴硬,一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸,甚至独出心裁地把
肥皂水弄
到眼睛里去。大人们说,用火柴棍儿把眼皮支起来吧。
p>
年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上,睡
在
暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包,还有
一个通红、锃亮、香喷喷
的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年
年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平
安。
我承认,在我的童年里,年年
都是守岁的失败者,从来没有一次从
长夜守到天明。
【篇二:八年级语文上模拟测试三】
>
一、基础知识与运用(
24
分)
1
、根据课文
默写古诗文。(
10
分)
(
1
),。
萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。《游山西村》
(
2
)
,
。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫
(
3
)故人
具鸡黍,邀我至田家。
,
。
(
4
)
,
。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
(
5
)、苏
轼《浣溪沙》用反问强调虽老犹少,老当益壮的哲理意思
诗句是
,。
?
2
、根据拼音写出相应汉语。(
4<
/p>
)分
3.
下列句子中加点词语使用不恰当的一项是
(
)
a.
我又从海底偷出过多少珍珠,作为向美女丽人的馈赠。
..
b.
我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我
心上缓缓流过。
..
d.
大多数的院士是孔子曾提倡的
“
道不行派
p>
”
,被称为
“
隐君
子
”
的陶
潜,却是一位身体力行...
.的实践家。
4.
下列句子中没有语病的一项是
(
)
a.
在遭受强烈地震后,尼泊尔
面临着饮用水、食品、帐篷等物资短
缺,基础设施损坏严重,救援工作很难开展。
b.
社区
“
p>
我为保护古井出份力
”
活动彰显了这样的理
念:
“
五水共治
”
不只是政府的事,它还需要我们每一个市民的积极参与。
c.
她工作能力强,担任初三
(2)
班班长和校学生会主席两个重要岗位,
多次组织学校大型的文艺
活动和体育比赛。
d.
不可否认,
无论是岳飞、文天祥还是闻一多、朱自清,他们身上
体现了我国传统的爱国情怀和民族气
节是一脉相承的。
5
.仿照下面
的示例,自选话题,另写一句话,要求句式与示例相
同。(
4<
/p>
分)
示例:
只要波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软;而平
静的湖水,只好让污泥环绕。
仿句:
..
.
。
二、阅
读(
46
分)
(一)课内文言文阅读(
10
分)
满井游记
袁宏道
燕
地寒,花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾。局促一
室之内,欲出不
得。每冒风驰行,未百步辄返。
廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润
,一
望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈
< br>见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,
娟然如拭,鲜妍
明媚,如倩女之面贵面而髻鬟之始掠也。柳条将舒
未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人
虽未盛,泉而茗者,罍而歌
者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背
。凡
曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊
< br>田之外未始无春,而城居者未之知也。
夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与
余近,余之
游将自此始,恶能无纪
?
己亥之二月也。
6.
下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是
(3
分
)
a.
欲出不得/得之心而寓之酒也
b
.
未百步辄返/造饮辄尽,期在必
醉
c.
于时冰皮始解/学而时习之
d.
麦田浅鬣寸许/遂许先帝以驱驰
7.
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(3
< br>分
)
始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。
8.
第①段写城中的余寒景象,有什么作用
< br>?(4
分
)
(
二
)
课
外文言文阅读(
9
分)
阅读下面文言文,完成
9
~
11
题。
(9
分
)
祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰:
“
南阳无令,其谁可而为之?
”
祁黄羊对曰:
“
解狐
可。
”
平公曰:
“
解狐非子之仇邪?
”
对曰:
“
p>
君问可,非问臣之
仇也。
”
平公曰:
“
善。
”
遂用之。居有间,平公又问祁黄羊曰:
“
国
无尉,其谁可而为之?
”
对曰:
“
午可。
”
平公曰:
“
午非子之子邪?
”
对曰:
“
君问可,非问臣之子也。
”<
/p>
平公曰:
“
善。
”
又遂用之。
国人称善焉。孔子闻之曰:
“
善哉祁黄羊之论也外举不避仇
内举不避
子。祁黄羊可谓公矣。
”
(节选自《吕氏春秋》)
9
.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是
(
)
(
3
分)
a
.其谁可而为之
/
或异二者之为
b
.解狐非子之仇邪
< br>/
子之不知鱼之
乐全矣
c
.国无尉
/
去国怀乡
d
.孔子闻之曰
/
p>
不求闻达于诸侯
10
< br>.用三条
“/”
给文中画线的句子断句。(
3
分)
善
哉
祁
黄
羊
之
论
也
外
举
不
避
仇
内
举
不
避
子
11
.结合选文,分析
“
国人称善
”
的原因。(
3
分)
(三)实用类文本阅读(
10
分)
“
饱学
”<
/p>
,不应远去
陈
原
①最近,有一项调查显示,只有不足一成的人还自认为读书很
多。
更多的人不仅读书不多,而且恐怕也已经不拿读书多当作什么值得
< br>夸耀的事了。
?
②读书很多的人,叫做饱学之士,在汉语中曾经有不少美好的形容,
比如博
学之儒、学富五车、腹笥丰赡等等,这样的词汇,如今日见
稀少。稀少的原因不但是饱学
之士已经成为稀有物种,而且词汇本
身是否还受社会钟爱也值得怀疑。当
vip
、身价、富豪、点击率成为
< br>社会的评价标准和追捧目标时,谁还会在乎
“
饱读
”
呢?
?
③
“
饱读<
/p>
”
需要社会的支撑。过去的那些个年代,文盲虽然占很大的
比例,但崇尚读书是社会风气,一个人或许目不识丁,却能对读书
心存
一份温情与敬意。白居易的诗
“
老妪能解
”
,不仅仅是他的诗通
俗易懂,更在于
。今天是个文盲与饱学之士同样稀少的时代,人人
都能阅读
,为什么却不以
“
饱读
”
为荣呢?其实,只要你比较一下,
在机场候机楼里的大众座椅中埋首阅读受人
尊敬,还是昂首挺胸走
进贵宾休息室更受注目?是挤在地铁车厢里捧一本书有意义,还是
开辆宝马更具吸引力?你就可以看出个大概。
?
④
“
饱读
”
是做学问的基石。读陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
,你
能知道这是遍阅隋唐史料、反复考证的结果;读黄仁宇的明史研究
< br>著述,你可以发现这是仔细翻阅《明实录》后的一份厚重心得。通
读
“
前四史
”
是从前文人读书
的基本,没有这样的根基就别做什么学
问。可是现实中,发表文章的数量、每年出书的数
字才是成功的标
准,而这些的背后与
“
饱读
”
又多半无关,涉嫌抄袭还是一大景观。
< br>?
⑤
“
饱读
”
讲究的是潜心,
“
饱读
”
追求的是境界,
这只是对个人而言,
但对社会来讲,应该提倡和鼓励人们更多地阅读。因为,只有
“
饱读
”
才有后劲,
只有
“
饱读
”
才能创新和发展。
?
⑥无论采取什么样的阅读方式,阅读内容是第一位的,但如今的网
络在线阅读
和手机阅读的内容最多的是信息和娱乐。十多年前乘飞
机,聊天和打牌的比较多,如今进
了一大步,读报纸和时尚杂志的
比较普遍,但在很多国家,飞机上、地铁里、休息室中,
读书的更
多一些。读信息、看娱乐与读书的结果根本不同,对人的精神培育
完全不一样。
?
⑦历朝历代的饱学之士,曾经是我们文化的一种宝贵财富,
“
饱读
”
也曾经是我们人生追求的目标。今天,尽
管阅读的内容可以改变,
阅读的方式也不妨更新,但
“
饱读
”
仍然不能被遗弃。事实上,在当
今世界的许多国家里,阅读的多寡依然是多数人对生活质量的评判
标准和
人生境界的衡量尺度。有一年,我在厦门鼓浪屿游览,游客
们或在海边嬉戏,或在餐馆享
受美味,但就在一栋小房子前面的花
园里,却坐着两位异国的男孩,十七八岁的模样,一
人捧着一本书,
沐浴着海风,静静阅读,那情景令我至今难以忘怀。
?
(本文有改动)
?
12
.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()(
3
分)
...
b
.第③段通过举例论证和对比论证,告诉读者当今社会为什么不以
“
饱读
”
为荣。
?
< br>
c
.作者认为,只要
“
p>
饱读
”
就有后劲,只要
“
饱读
”
就能创新和发展。
?
d
.文章结尾
通过事例说明,当今世界许多国家仍有浓厚的阅读氛围。
1
3
.根据文意,在第②段横线处填写语句,最恰当的一项是()(
3
分)
a
.那是个有社会支撑的时代
b
.那是个崇尚诗歌的时代
?
c
.那个时代崇尚读书,文盲稀少
d
.那个时代充满温情与敬意
14<
/p>
.作者为什么说现代人
“
已经不拿读书多
当作什么值得夸耀的事
了
”
?本文围绕
“
饱读
”
进行论述,其主要目的是什么?(
4
分)
(四
)文学类文本阅读(
17
分)
守
岁
冯骥才
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们,就是守岁。
守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一,如今发生了变化
p>
——
特别
是城市人,最多是等到子午交时之
际给亲朋好友打个电话发个短信
拜个年,然后上床入睡,完全没有守岁那种意愿、那种情
怀、那种
执著。
我已不记得自己哪年
开始不再守岁了,却深刻记得守岁那时
独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬
个通宵,一夜不
睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵,只要你自己不睡
着就行,绝没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬,充满信心。一是大脑亢奋,一
是除夕的节
目多
:
又要祭祖拜天地,又要全家吃长长的年夜饭,最关
键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管
二踢
脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的,但最后一个烟花
——
金寿星顶上的药捻儿,却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁
中父母年轻的笑脸我现在
还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮
过后,才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人
们通常是聊天,打牌,吃零食,过一阵子给
供桌换一束香。这时时
间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了;瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾
。
无事可做加重了困倦感,大人们
便对我说笑道:可千万不能睡呀。
我一边嘴硬,一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸,甚至独出心裁地把
肥皂水弄到眼睛里去。
大人们说,用火柴棍儿把眼皮支起来吧。
< br>年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上,睡
在暖暖的被窝里
。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包,还有
一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这
寓示平安的红苹果是大人年
年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认,在我的童年里,年年都是守岁的失
败者,从来没有一次从
长夜守到天明。
故而初一见到大人时,总不免有些尴尬,尤其是想到头一天信
誓旦
旦要
“
今夜决不睡
”