三上
-
【读书要得法】
1.
读书
飞禽
走兽
,
饥知食
,
渴能饮
,
又能营
巢
穴为休息之所。
其异者<
/p>
,
能为人言。惟
不知读书
,
故终不如人。人不读书
,
则于禽兽何异？
“人不读书，则与禽兽何异？”这句话意味深长，你能给他换
一种说法吗？
q
í
n
ch
á
o
2.
读书有三到
（南宋）朱熹
凡读书，须要读得字字
响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不
可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵
数遍，自然上口，久远不忘。古人云，
“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说
，自晓其义也。余尝谓，读书
有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，
心眼既不专一，却
只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到
矣，眼
口岂不到乎？
【译文】
只要是读书，就要每个字都
读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多
读一个字，不可以读颠倒
一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使
时间久了也不会忘
记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人
解释说明
，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不
在
书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能
记住，
即使记住了也不能长久。
三到之中，
心到最重要
。
心既然已经到
了，
眼和口难道会不到吗？
【注释】
1.
心不在此。此：
。
2.
决：
3.
岂：
试着用“岂”说一
句话。上课时间你岂能乱吃零食？
1
2.
“三到之中，心到最急”。
“急”有很多意思：
A
着急。
B
迅速，又快又猛<
/p>
C
迫切，要紧。在文中应该选择（
）来解释。这句话的意思是：
y
í
3.
读书需有疑
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这
y
í
sh
ì
r
ó
n
ɡ
ɡ
u
à
n
一番，
疑
渐渐释
，以至融
会贯
通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教
有疑
,
有疑，却要无疑
,
到这里方是长进。
【译文】
书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问
题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢被解决。最终
达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。读书不会产
生疑
问的人，需要教给他独立思考的方法，使之头脑里“有疑”；学会了“有疑”，就要
想办
法去钻研，千方百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。
【练习】
1.
朗读句子，给每个分句各作一次停顿，划上“
/
”。
以
致
/
融
会
贯
通，都
/
无
所
疑，方
始
/
是
学。
2.
解释带点字的意思。
疑渐渐释
方
始是学
读书无疑者
．
．
．
3.
朱熹在本文中说明，读书想有长进须经两个阶段，第一阶段是“
”
第
二阶段是“
”。（均用原文回答）
4.
文中“疑”字可真多，用笔圈出来，再读一读，然后想一想每个的意思。
y
í
sh
ì<
/p>
r
ó
n
ɡ
ɡ
u
à
n
5.
“疑
渐渐释
，以至融
会贯
通，都无所疑，方始是学。”的意思是：
< br>
6.
孟子说过：“尽信书，则不如无书。”请结合本文，谈谈你
对这句话的看法。
2
7.
读一读下面关于“疑”字的成语：
半信半疑
将信将疑
疑神疑鬼
不容置疑
满腹狐疑
深信不疑
ch
ǔ
m
ó
4
.
铁杵
磨
针
f
é
n
ɡ
磨针溪
,<
/p>
在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中
,
未成
,
弃去。
过小溪
,
逢
老
ǎ
o
ch
ǔ
z
hu
ō
y
ù
媪
方磨铁杵
,
问之
,
曰
:
“欲作针。”白笑其拙
。老妪
曰：“功到自然成耳。”太
z
ú
白感其意，还卒
业。
【译文】
磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课，就出去
玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，于是就问这位老妇人在干什么。老
妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”
李白笑老妇人太
愚钝了。老妇人说：“只要功夫到了没有什么做
不了的。”李白十分惊讶这位老妇人的毅
力，于是就回去把自己的功课完成了。
1.
解释带点字的意思。
未成
弃去
逢
老媪
问之
白笑其拙
．<
/p>
．
．
．
．
方
磨铁杵
欲
作针
还
卒业
太白感
其意
．
．
．
．
3.
“铁杵磨针”的故事后成为一句俗语
：
4.
李白勤学苦读，终成诗仙。请
再举两个我国古代名人的勤学事例。
5.
这个故事，给你怎样的启示？
6.
李白名句背诵：
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
－－《望天门山》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
－－《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
－－《望庐山瀑布》
三山半落青山外，一水中分白鹭洲。
－－《登金陵凤凰台》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－－《赠汪伦》
3
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
－－《早发白帝城》
今人不见古时月，今月曾经照故人。
－－《把酒问月》
司马光好学
（南宋）朱熹
①
②
③
④
司马温公幼时，患
记问不若
人。群居讲习，众
兄弟既
成诵，游息矣；
独下帷绝编，迨
（dài）
能倍诵乃
止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不
忘也。温公尝
言：“书不可不成诵。或
在马上，或终夜不寝
时，咏
其文，思
其义，所得多矣。”
【注释】
①患：
②不若：
③众：
④既：
⑤迨：
⑥乃：
⑦尝：
⑧或：
⑨咏：
⑦
⑧
⑨
⑤
⑥
*
下帷绝编：“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事
；“绝编”，是指孔子
读《易》时，好几次把穿简（书）的牛皮绳子翻断了，这里借此指
读书勤奋。
【译文】
司马光幼年时，担心自己记诵书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学
习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息，司马光却独自留下来，专心刻苦地
读书，
一直到能够背的烂熟于心为止。因为读书时下的工夫多，收获大，所以他所
精读和背诵过
的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“
读书不能不背诵，当
你在骑
马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就
会非常大！
一、翻译下面的句子。
①患记问不若人。
②独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
③
独下帷绝编，迨
（
< br>d
à
i
）
能倍诵乃止。
④书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时。
4
二、文中“独下帷绝编”意思是
只有司马光一人苦读。我们学过一些类似的成语，
也是形容读书勤奋，如：
【别样的争和
辩
】
猫
斗
m
í
n
ɡ
s
ǒ
n
ɡ
bi
à
n
黄白二猫，斗于屋上，呼呼而
鸣
，
耸
毛竖尾，四目对射，两不相下，久
之，白猫稍退缩
，黄猫奋起逐
之，白猫走入室，不敢复
出。
【注释】
于：
鸣：
逐
之
：
走：
．
【译文】
有黄猫白猫两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊，四只眼睛相对怒
视，两猫对
打不相上下，过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋力打白猫，白
猫打不过躲进了屋
里，不敢再出来。
zh
ú
su
ō
zh
ú
【练习】
1.
这篇文章写了两只猫打斗，
一只
（
）
猫，
另一只是
（
）
猫。
他们在
（<
/p>
）
上争斗。听，他们打斗时的声音：（
）；看，他们打斗时的样子：
（
）（
），两不相下。结果（
）败（
）胜。
2.
“<
/p>
呼呼而
鸣
，
耸<
/p>
毛竖尾，四目对射，两不相下。”的意思是：
m
í
n
ɡ
s
ǒ
n
ɡ
3.
拓展延伸，仿写古文
5
红黑二鸡，斗于
，
而鸣，耸毛
，四目对射，两不相下。久
之，
稍退缩，
奋起逐之，
走入
，不敢复出。
灰白二鸟，
斗于
，
而鸣，
，
，
。
久之，
稍退缩，
奋起逐之，
走入
，不敢复出。
五官争功
b
í
口与鼻
/
争高下。
< br>
yu
ē
口曰
< br>：“我
/
谈古今是非，尔
/
何能
/
居上我？”
bi
à
n
鼻曰
：“饮食
/
非我不能辨
。”
ji
à
n
m
é
i
眼谓鼻曰：我
/
近鉴
毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉
曰：“尔
/
有
何功
/
居上我？”
< br>y
ì
眉曰：“我
/
虽无用，亦
如
/
世有宾客，
何益主人？无
/
即不成礼仪。若
无眉，
成何面目？”
【
注释
】
（
1
）居：
；（
2
）唯：
；（
3
）乃：
；（
4
）尔：
；（
5
）观：
；
（
6
）当：
；（
7
）居：
；（
8
）虽：
（
9
）谓：
【
译文
】
<
/p>
嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有
的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛对鼻子说：
“我近可以分
辨毫毛尖端（那么细微的事物），
远可以观察到天边，只有我当排名最先。”又对眉毛说
：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：
“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，
那成什么面目了啊？”
【练习】
1.
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。
A
耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？竟居侧！”
（侧面）
B
耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
2.
“我
/
近鉴
毫端，远观
天际，唯我当先。”的意思是：
3.
读一读，加上动词或表情的词语。
五官争功记
口：（
）“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻：（
）“饮食非我不能辨。”
眼：（
）“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先！”
“尔有何功居上我？”
眉：（
），“我虽无用，亦如世有宾客，
何益主人？无即不成礼仪。若无
6
ji
à
n