八年级上册语文古文,文言文

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2021年02月12日 08:45
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2021年2月12日发(作者:张纪中版西游记)


八年级上册古文背诵篇目



《


桃花源记》



(东晋)陶渊明





晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花 林,夹岸数百步,中


无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。< /p>





林尽水源 ,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(


shě


)船,从口 入。初极狭,


才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍(


shè


)俨(


yǎn


)然,有良田美 池桑竹


之属。阡


(qiān)


陌(


mò


)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(


zhuó


),悉如外人。


黄发垂髫(

< br>tiá


o


),并怡然自乐。





见渔人,乃大惊,问所从来。具答 之。便要(


yāo


)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有

< p>
此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率(


shuaì

)妻子邑(


yì


)人来此绝境,



不复出焉,


遂(


suì


)与外人间


(


jià


n


)


隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所


闻,皆叹惋(


wǎn


)。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语


(yù


)

< br>云:


“


不


足为

< br>(


wè


i


)

外人道也。


”





既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(


jù


n


)下,诣(


yì


)太守


,


说如此。太守


即遣(


qiǎn


)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。< /p>





南阳刘子 骥(


jì


),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。



后遂无问津者。




《陋室铭》



(唐)刘禹锡



山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色


入帘青。谈笑有鸿儒,往 来无白丁。可以调(


ti


á


o


)素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍


(dú


)


之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:


“


何陋之有?


”



《爱莲说》



(宋)周敦颐



水陆草木之花,可爱者 甚蕃(


fá


n


)


。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独


爱莲之出淤(

yū


)泥而不染,濯(


zhuó


) 清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,


亭亭净植,可远观而不可亵(

< p>
xiè


)玩焉。





予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子 者也。噫(


yī


)


!菊之爱,


陶后鲜(


xiǎn


)有闻;莲之爱,同予者何人 ?牡丹之爱,宜乎众矣。




《核舟记 》


(明)魏学洢(


2-4


段)





舟首尾长约八分 有(


y


î


u


) 奇(


j


ī


)


, 高可二黍(


sh


ǔ)许。中轩敞者为舱,箬(

< br>ru


î)篷


覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而 观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,


水落石出”


,左刻 “清风徐来,水波不兴”


,石青糁(


s


ǎ


n


)之。






船头坐三人,中峨冠(

< p>
gu


ā


n


)而多髯(


r


á


n


)者为东坡 ,佛印居右,鲁直居左。苏、黄


共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手 执卷末,右手指卷,如有所语。东


坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐 卷底衣褶(


zh


ě)中。佛印绝类弥(


m


í)勒,袒胸露(


l


î


u


)乳,矫(


ji


ǎ


o


)首昂视,神情与苏、黄不属(


zh


ǔ)


。卧右膝,诎(


q


ū)



右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。






舟尾横 卧一楫(


j


í)


。楫左右舟子各一人。 居右者椎(


chu


í)髻(


j


ì)仰面,左手倚一衡


木,右手攀(


p


ā


n


)右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇, 左手抚(


f


ǔ)炉,炉上有壶,


其人视 端容寂,若听茶声然。





《大道之行也》


《礼记》


< p>
大道之行也,天下为


(wé


i)

< br>公,选贤与


(j


ǔ


)

< p>
能,讲信修睦


(m


ù


)< /p>


。故人不独亲其亲,不独子


其子,使老有所终,壮有所用,幼有所 长(


zhǎng


)


,矜


(gu


ā


n)


、寡

< p>
(gu


ǎ


)


、孤、独、废 疾者皆

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