八年级上册人教版文言文
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文言文
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、三峡
郦道元
自三峡七百里中,两岸年山,略无阙
(
quē
)
处,重岩叠峰,
隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦
月。
(“阙”同“缺”,空隙、
缺口)
至于夏水裹陵,沿溯
(sù
)
阻绝。或王命急宜,有时朝发白帝
,
暮到江陵
,
其间千二百里
,
虽乘奔御风
,
不以疾也。
春冬之时
,
则素湍
(
tuān
)
绿潭,回清倒影。绝巘
p>
(
yǎn
)
多生怪
柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,
空谷
传响,哀转久绝。故渔者歌曰:
“巴东
三峡
巫峡长,猿鸣三声泪
沾裳。
”
二、答谢中书书
陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入
云,清流见底。两岸石壁,五
色交辉。
青林翠竹,
四时俱备。
晓雾将歇,
猿鸟乱鸣;
< br>夕日欲颓,
沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,
未复有能与
(
y
ù
)
其奇
者。
三、记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲
睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于
中
庭。庭下如积水空明,水中藻、荇
(
xì
ng
)
交横,盖竹柏影也。何
p>
夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
四、与朱元思书
吴均
风烟俱净,天山共色。从流飘荡
,任意东西。自富阳至桐庐
一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥
(
piǎo
)
碧,
千丈见底。
游鱼细石,
直视无碍。
急湍
< br>(
tuān
)
甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势
竞上,互相轩邈
(
miǎo
)
,争高直
指,千百成峰。泉水激石,泠
(
lí
ng
)
泠作响;
好鸟相鸣,嘤
(
yīng
)
嘤成韵。
蝉则千转
(
zh
uà
n
)
不穷,
猿则百叫无绝。
鸢
(
yuān
)
飞戾
(
lì
)
天者,望峰息心;经纶
(
< br>lú
n
)
世务者,窥谷忘反。横
柯上蔽,在
昼犹昏;疏条交映,有时见日。
五、富贵不能淫
孟子及其弟子
孟子及其弟子景春曰<
/p>
:
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
?
一怒
而诸侯惧,安居而天下熄。
孟子曰
:
是焉得为大丈夫乎
?
子未学礼乎
?
丈夫之冠也,
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父
命之
;
女子之嫁
也,母命之,往送之门,戒之曰
:
'
往之女家,必
敬必戒,
无违夫子
!
'
以顺为正者,
妾妇之道也。
居天下之广居,
立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之
;
不得志,独行
其道。富贵不能淫,贫贱不
能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
六、生于忧患,死于安乐<
/p>
孟子
舜发于
畎
(
quǎn
)
亩之中
,
傅
(
fù
)
说
(
yuè
)
举于版筑之中,
胶
鬲
(
gé
)
举于鱼盐之中,
管夷吾
举于士,
孙叔敖
举
于海
,
< br>百里奚
举
于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其
体肤,
空乏其身,
行拂
乱其所为,
所以动心忍性,
曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心
,衡于虑,而后作;征于色,发
于声,而后喻。入则无法家拂
(
bì
)
士,出则无敌国外患者,国恒<
/p>
亡。
p>
然后知
生于忧患
,而死于安乐也。
七、愚公移山
《列子》
太行、王屋二山,方七百里
,高万仞,本在冀州之南,河阳
之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞
(
sè
)
,出入
之迂
(
p>
yū
)
也。
聚室而
谋曰:
“吾与汝毕力平险,
指通豫南,
达于
汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损
魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海
之尾,
隐土之北。
”遂率子孙荷
(
hè
)
担者三夫,
叩石垦壤,
箕
(
jī
)
畚
(
běn
)
运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,
始龀<
/p>
(
chè
n
)<
/p>
,
跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
<
/p>
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾
不能毁
山之一毛,
其如土石何?”北山愚公长息曰:
“汝心之固,
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固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,
孙又
生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮
(
kuì
)
也,而
山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡
(
wú
)
以应
。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥
氏二子负二山,一厝
(
cuò
)
朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉
之阴,无
陇断焉。
诗歌
一、野望
(唐)王绩
东皋薄暮望,徙
(
xǐ
)
倚
(
yǐ
)
欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
猎人驱犊
(
dú
)
返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。