议论文素材堆砌
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议论文素材堆砌
如何解决议论文中堆砌素材、有例无证的问题？
【摘要】
：要想解决议论文中堆砌素材、有例无证的这一
问题，就应让学生充分地认识到兵在精而
不在多，并在写作
时将相关的素材配合在一起使用，
另外还应做
到让自己在写
作
时有话可说和举例后
必须加以分析。这样就可轻松解决
这一问题。
【关键词】
：解决
议论文
堆砌素材
有例无证
俗话说
“
巧妇难为无米之炊
”
，当前同学们为了让自己的议
论文内容充实、
说
服力强，
积累了不少古今中外的各种素材，
于是简单罗列、堆砌
素材、有例无证的问题就普遍地出现在
学生们的习作当中，这样不仅给人带来了单一之感
，而且出
现了文体不明、论证力度不够、说服力不强等现象，严重背
离了议论文
“
议
”
和
“
论
”
相结合的宗旨。要想解决这一问题，
笔者认为应该做到
“<
/p>
四要
”
，具体如下：
一、
要充分地认识兵在精而不在多
当前，同学们老怕自己的作文例子太少而显得单薄、空洞，
总想着多
举些例子。其实，例子不是越多越好，也不是越详
细越好，同学们要学会在自己的素材库
中挑选典型的、新颖
的例子，然后再经过不断地加工改造，最后进入自己的作文
1
当中，这样就
不会给人带来堆砌之感，反而会因为例子的精
而吸引读者的眼球，进而收到良好的效果。
二、
要将相关的例子配合在一起使用
<
/p>
有不少同学在使用例子时，总喜欢使用同一类型的，要么
全是古<
/p>
代，要么全是当代；或者都是正面，抑或都是反面，这样就
会使文章很单一、很枯燥，毫无新意可言。相反，如果我们
在写作时
能将相关的例子配合在一起使用，
比如：
一古一今、
一正一反、一事实一道理
……
这样不仅可以避免堆
砌感，而
且还会使文章的内容丰富，使论点阐释得更加深刻有力。
三、
要让自己在写作时有话可说
“
冰冻三尺非一日之寒
”
，要想让自己在写作时有话可说，
那就必须从平时做起。首先，要养成勤思、勤说、
勤写的好
习惯。面对生活当中的事情，要勤于思考，并及时将自
己对事情的思考和看法说出来或写下来。其次，要扩大课外
阅读
量，
古今中外的名著也好，
一些高质量的杂志报刊也行，
在阅读的过程当中及时将一些精华的东西记下来以便以后
翻阅，
“
学以为耕，文以为获
”
，阅读是写作的前提，没有读
的
“
耕耘
”
就不会有写的
“
收获
”
，所以要多读，让它成为自己
< br>写作的
“
源头活水
”
。如果能做到以上两点，学生们就不会因
为写作时无话可说而为了凑字数来
堆砌素材。
四、
要有举例后加以分析的意识
2
当前
，学生们的习作中有一种非常普遍的现象，就是重举
例轻说理，重罗列轻分析，把举例子
当成了议论文的全部。
殊不知，面对每一个例子读者都可以从不同角度解读的现
象，如果没有论证的环节，别人就可能会不解或者误解你想
要表达的意思
。比如你举了
“
中国达人
”
刘伟的例子，那么别
人就可以从
“
活着
”
、
“
< br>志
”
、
“
草根与人格
”
、
“
< br>非凡起舞于平
凡
”
等角度去理解
，如果没有相应的分析、评论，那么此例
子
< br>就犹如风中枯枝，连它本身的生命都难以维持，又如何能支
撑起一片铁证如山的论
据的天空？相反如果同学们在叙述
完论据后能结合论点或采用因果分析法、或采用假设分
析
法、或采用阐释法对论据进行简单地分析、评论，就能使读
者
容易明白你要表达的意思，
而且能使你的议论文闪耀着理
性的光
辉。例如在《近墨者黑》一文中引用
“
孟母三迁
”
这一
事例后作了如下分析：
为什么孟子一家初居墓旁时孟子每天
只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的性格
行为，
不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一
种很自然的现象。这段文字就是通过分析孟子行为的原因，
阐明了环境对人的影响，很
明显地突出了例证的目的，读者
也很容易明白作者想表达的意思。
总之，文无定法，以上观点仅是本人在教学中的一点感悟
，
希望能助有这方面问题的同学一臂之力。
3
篇二：高逼格议论文素材
高逼格议论文素材
高逼格议论文素材的重要性
高考议论文高分的几个评定标准，其中有立意深度和创新
程度，文笔，
素材还有一个啥的我忘了。总之这几个当中只
要你有一个相当出彩，你的作文起始分就绝
不会低。因此，
对于很多天生没有文学细胞的理科生来说素材绝对是议论
文突破的不二缺口。
关于
素材的使用有个重要提示
——
绝对不要堆砌素材！即
随意引用一大堆例子，
例子和文章本身论述的观点没有联系
起来，没有明显的逻辑关系。或者是只引用素材，没有对引
用素材展开自己的论
述。要记住，议论文最最重要的就是你
自己的论述！
！
1.
日本设计师深
泽直人：
“
物的八分目
”
最恰当：
“
物的八分
目
”
，其实是日本民间的一种说法，就是吃东西的时候吃到
八分饱就可以了。
“
这个感受很多人应该也有过，
吃东西的
时候太贪心吃到太饱，对于这顿饭反而会有后悔的感觉，其
实吃到八分饱才是最合适的一个度。
”
深泽直人说：
“
我觉得
在设计时满足人们
< br>80%
的欲望，才是刚好的。
”……
深泽坦
承自己是一个不太购物的人，在家里，更秉持角落里绝对不
< br>放东西的原则，
因为
“
角落里一
放东西，
东西就会越来越多
”
。
（
“
人始终有两种欲望，往前走、不断获得的
欲望，和控制
4
自己、把自己拉回来的欲望，我觉得如果能够很好地控制自
己，获得的愉悦感会
比不断地追逐获得的更多。
”
）深泽直
人说。
ps
：括号处是重点
2.
在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；
在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
——
尼采《查拉图斯特拉如是说》
ps
：可
以直接引用，书名
逼格
100
分
今天就来说说这个怎么用。这涉及到一类
很酷炫的话题作
文，水平高的同学可以认真看看。
首先，不懂大家是否读过《道德经》中的一句话：反者，
道之动（作文里用啊，逼格
MAX
！
）
。这两句话很有异曲同
工的意味。老子这句
名言有很多种解读，说个最简单通俗的
吧，即有时候，一个事物的反面正是它向前奔跑的
动力。什
么意思呢？打个比方，大家都有跑过短跑吧，应该都知道助
跑器吧？在短跑枪响前准备发力的时候，
脚掌是用力向后顶
着助跑器的，然后枪响的一瞬间发力弹出去。再打个比方，
离弦的箭，地上弹起的球，在
它们向前或向上前都有一瞬间
是在反向运动的。学物理的同学应该能秒懂我的意思了吧！
（楼主文科狗）
< br>所以，有时候，为了更好的前进，我们是需要适当的后退
的。
3.
会飘的石头
5
<
/p>
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会议上提出
这样一个
问题：
“
石头怎样才能在水上漂起来？
”
反馈回来的
答案五花八门，有人说
“
把石头挖空
”
，张先生摇摇头；有人<
/p>
说把它放在木板上，张先生说
“
没有木板
”
；有人说
“
石头是
假的
”
，
张先生强调
“
石头是真的
.”……<
/p>
终于有人站起来回答：
“
速度！
”
张瑞敏脸上露出满意的笑容：
“
正确！
（
《孙子兵法》
上说
?
激水之族，至于漂石者，势也
?
。速度决定了石头能漂
起来。
人生也是如此
，
没有人为你等待，
没有机会为你停留，
只有与时间赛跑，才有可能会赢。
）早起的鸟儿有虫吃，赶
在
别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的
状态。是的，如果成功也有捷径
的话，那就是飞，时刻准备
飞。
ps
：
括号是重点，后面不重复
4. <
/p>
（钧瓷没有重样的，入窑一色，出窑万彩。世上唯一的
东西。
）这可爱的东西原是山间的瓷土，成型后，入窑，窑
变出各种神韵，
（本来已是炉火纯青，
但它仍在不停地开片。
< br>）
鈞瓷上布滿細細的，像須根一樣交錯的冰裂紋。你看著它是
裂紋，一摸，卻是光滑的。
这裂
纹，使瓷
“
活
”
起来了，是瓷的毛细血管，是鲜活的生命。它
在不停地
“
开片
”
，
就是说，
它的纹路，
在悄悄的发生着变化，
一点点细化。开片时，有很轻微的声音发出。这声音，只有
在夜深人
静心如止水时，
把钧瓷放在耳边，
会有轻微的声音。
如铃似琴，
像一朵花。
而
（一件钧瓷，
开片的生命是六十年。
6
六十年的坚持，瓷花一片片细化
、玲珑，也是它最值钱的时
候。
）我看着瓷器上一道道的冰裂纹
，在思索一些东西，有
关生命的。我在想：
（在世间，在我们周
围，还有多少人，
就像这些钧瓷一样，几十年不停地开片，开片，不懈地努力
着，细化着自己的人生，不论是在最辉煌，还是在最寂寞的
时候。
）
5.
正如欧阳应霁所说：
（半饱是一种完美的缺陷，
一半的希
望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种
满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事
情，会在下一个阶段出现
。
）
云门
舞集
《行草》
，
黑暗的舞台上，
一个黑衣女子，
在团聚、
舒展身体。音乐是没
有的，只有声音。色彩，也是没有的，
只有黑白。故事，是没有的，只有舞动，纯粹的动
。这就是
舞蹈创作家林怀民说，他花了二十年忘记故事，忘记一切辅
助的形式，只剩下舞动，纯粹的动。这就是舞蹈创作家林怀
民想要的极简。
——
节选自《生活，半饱即好》
ps:
其实有
的素材你不仅可以拿来当例子，
甚至可以直接当成自己的话
论述。毕竟你不说以高考阅卷速度和世界书
籍之多，天天钻
研高考模式的老师基本上不可能知道的。
况且不
放心你可以
模棱两可一些不要加上
“
我
认为
”
这样的前缀呀。
6.
经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实
7
赢得顾客满门。
但其赚钱后便掺杂使假，
对顾客也怠慢起来，
生意日渐
冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊
喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题
定
“
李沙庚点心店
”
< br>六
字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来
“
心
”
字少写了一点，李沙庚请求
补写一点。但郑板桥却说：
“
没有错啊，你以前生意兴隆，是因
为
?
心
?
有了
这一点，而
今生意清淡，正因为
?
心<
/p>
?
少了这一点。
”
李沙庚感悟，才知
道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人
心，赢得了市场。
（人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视
的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、
持续发展的关键。
）
7.
如果你选择宁静，浮华就会将你疏远。
——
白落梅《人
生何处不离人》
8.
冉求曰：
“
今不说子之道，力不足也。
”
子曰
：
“
力不足者，
中道而废，今女画
”——
《雍也》
注释：
1
）说：音
yuē
，同
“
悦
< br>”
。
2)
女同汝
;
3)
画：划定界限，
停止前进。
ps:
你们知道这个咋用吗，让下架
学姐装逼亲自写一段秒变
万能模板
今
天仍然有许多人在给自己找
“
力不足也
”
的借
口，我只能借孔子之口说一句
“
力不足者，中道而废，今女
画！
”
这样结尾勤奋类的作文逼格是不是高了
很多
~
不要再写什
8
么希望大家都能够好好努力，<
/p>
不要不要为自己的懒惰找借口
这种
low
的话辣
9.“
断舍离
”
是日本人提出并现在非常流行的现代家居整理方
法。
断
=
对于那些自己不需要的东西不买、不收；
舍
=
处
理掉堆
放在家里没用的东西；
离
=
远离物质的诱惑，放弃对物品的执著，让自己处于宽敞
舒适，自由自在的空间。
不要想丢掉这件东西很可惜，或者因为还能用而觉得扔掉
很浪费，这种观念对于收纳和感
情都毫无益处，真正应该考
虑的而是
“
这种东西是否适合你
”
。
（如果你不扔
掉不要的东
西，
恋爱也好、
人生也罢，
都无法进行正常的新陈代谢。
“
断
舍离
”
的终极含
义就是要彻底以自己为主体，过去、未来都
不重要，我们拥有的只有今天和现在。
）丢掉不舍和执著之
后，你就会有种前所未有的轻松感，如沐春风。而
且（在进
行
“
断舍离
< br>”
的过程中，自己的
“
选择能力
”
也能得到锻炼。
）
< br>
10.
每个人都有他的路，
每条路都是正确的。人的不幸在于
他们不想走自己那条路，总想走别人的路。
——
托马斯
?
伯
恩哈德
这里解答一
个大家问的多的问题：是不是所有素材都要背
下来？那么多怎么背啊？
< br>
首先，素材不是背下来的。而是理解，运用。如果一
定说
可以要去背的，那就是一些人名、书名和古文原句以及一些
9
你认为只要改动几个字都会变味
的佳句。
一般故事情节的例
子不是要你背下来，
然后在作文里画大量的篇幅去赘述一个
例子。
当你复述
一个例子超过两行的时候就说明你根本没用
好。当然，结合诗句和排比的那种高级引用不
算复述，而是
经过加工了，优美的句子写多没关系，反而会加分。具体
< br>
篇三：议论文素材如何论证
议论文写作指导
——
分析论据
学会讲
“
理
”
一、
导入
在写
议论文时很多同学在举事例之后没有论证意识，或是
不知道该如何论证，所以在作
文当中存在的这些问题会导致作文只能的
到中等或以下档
次。想要能在作文中得到更高的分
数就要学会《分析论据，学会讲理》
。
板书：分析论据
学会讲
“
理
”
二、问题分析：思考：这两段文字在使用论据进行论证的
过程中分别
存在什么问题？
例
1
、
文学艺术的成功需要踏实。
李贺作诗呕心沥血有了诗
鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批
阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是不
分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎
神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。
存在问题：叙而不议，堆砌材料。
10