关于中秋节的调查报告
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关于“中秋节”的调查报告
一、问题的提出：
中华民族传统节日
是中国传统文化的精髓之一，也是一个民族自立于世界
民族之林的根基的组成部份，寄托
着中华民族的美好愿望。探究传统节日，是
深入了解民族传统文化的必须，是培养爱国主
义精神的需要，也是当今素质教
育的重要内容。我确定“中秋节”为此次探究调查的对象
。
二、调查探究的过程与方法：
围绕以下几个小项目，通过上网、看书报、访问其他人的方式
收集相关资料，
并将结果整理如下：
（一）中秋节的起源、来历：
Ａ、民间传说：
< br>１、说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕
月”
，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后
来贵族官吏和文
人学士也相继仿效，逐步传到民间。
２、中秋节的起源和农业
生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：
“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作
物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰
收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节
日。“中秋”就是秋天中间的
意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月
中间的一天，所以
中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
Ｂ、史料记载：
根据史籍的记载，“
中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，
有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微
服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节
才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“
八月十五中秋节”。中秋节的
盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要
节日之一。
Ｃ、时间的推定：
北宋，正式定八月十五为中秋节。
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008
年
开始
中国大陆
将中秋节列为法定假期。
（二）不同地域、民族过节的有关习俗：
Ａ、汉族：
１、南方：
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭
灶”的俗
谚。当地还有中秋吃芋头的习惯。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为
向
月宫
求子的吉兆。
上杭县
人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。
南京人中秋爱吃月饼外，
必吃金陵名菜桂花鸭。
酒后必食一
小糖芋头，
浇以桂
浆，美不待言。
“桂
浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》
“援北方闭兮酌桂浆”。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫
中的景色。
江西省吉安县在中秋节
的傍晚，
每个村都用稻草烧瓦罐。
待瓦罐烧红后，
再放
醋进去。
这时就会有香味飘满全村。
新城县过中秋时，
自八月十一夜起就悬挂通
草灯，
直至八月十七日止。
四川省人过中
秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地
方也点桔灯，悬于门口，
以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做
“舞流星香球”。
２、北方：
山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨
等地除了祭月外，也得上坟祭祖。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土攒成蟾兔之像以售，谓之兔
儿爷。”旧时北
京东四牌楼一带，专售中秋祭月用的兔儿爷。
３、海外：
舞火龙是香港中秋节最富传统特色的习俗。
在台湾，
阴历八月十五的中秋节是个
重要民俗节日，
全台湾放假一天。
民众普
遍赏月吃月饼、柚子。
香港及东
南亚地区的华人，在中秋夜提灯笼，或将灯笼挂在门前。
Ｂ、少数民族：
蒙古族
蒙古族
人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在
草原上。他们朝西放
马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不
到月亮西下，“追月”不止。
藏族
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西藏一些地区的
藏族
同胞欢度中秋的习俗
是“寻月”。是日夜晚，男女青
年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河
塘中的月影措遍，然后
回家团圆吃月饼。
广西侗族
广西
侗族
有“
行月
”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路
月光，行至临近山寨，和那儿
的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。