起名机构(起名中心)1
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起名机构(起名中心)
一.
起名历史
--
起名文化:
中华民族有五千年
多年的历史,
所以起名的历史可以追溯到上古
时期,远在夏商时
期,人们的名字还是比较单一和生僻的,到了两周
时期,
《易经
》问世,并且生产力在很大程度上得到发展,人们在起
名上已经掌握了一定规律,
《左传
·
桓公六年》记鲁桓公的嫡长子出生<
/p>
后,曾问名于大夫申繻,申繻曾提出五法六忌。
五法是:
1.
信法,按出生时的实际情况取名;
2
.义法,以祥瑞取名;
3
.象法,以身体某部位象自然界某
物取名;
4
.假法,借万物之名取名;
5
.类法,以和其父相类相关的事取
名。
六忌是:
1
.不可用本国国名;
3
.不可用本国山川名;
4
.不可用某种疾病名;
5
.不可用牲畜名;
6
.不可用礼器和货币名。
申繻之
五法六忌
,作为比较系统的
取名之道
< br>
,自然是代表了
当时鲁国学人对姓名文化进行研究的成果
。特别是
六忌
之说,直接
与周人事神诚惶诚恐的社会思潮相关,惟恐
以国
(
取名
)
则废名,以
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官
(
取
名
)
则废职,以山川
(
取名
)
则废主,以畜牲
p>
(
取名
)
则废祀,
以器
币
(
取
名
)
则废礼
《
左传
·
桓公六年》
)
< br>。但是中国幅员广阔,历史悠
久,文化博大精深,实践中的取名之道,作为一种历
史的具体的文化
现象,则远远不止这
五
法
,更不尽为
六忌
所限。之后的春秋战国
时期,名与
字逐渐剥离,例如孔丘,字仲尼,孟轲,字子舆。从两汉
至清末,中国古代起名的文化从
未间断过,其中出现了很多方法。
例如般若名学中心提出的:
1
、纪时法。即根据出生的年份、季节、月令、日期、时辰取名。
2
、
纪地法。即根据出生的地方取名。
3
、
纪事法。即根据出发时所发生或遇上的事情起名。
4
、
纪德法。即根据出生时曾给本身或父母恩德之人的姓名取名。
5
、
纪人法
。即根据出生时有意无意之踩生
(
泛指婴儿出生后第一个
进其家门的外人
)
者姓氏取名。
6
、
应梦法。即根据婴儿出生前母亲或父亲所梦事象取名。
7
、
应筮法。即根据婴儿出生前占卜结果起名。
8
、
应兆法。即根据婴儿出生前后某些兆象起名。
9
、
应念法。即根据婴儿出生时长辈的感想意念取名。
10
、
应象
法。
即根据婴儿出生时的相貌、
体形等某些生理特征取名。
p>
11
、
表德法。
即通过取名表达对某种道德情操向往和实践的意愿。
12
、
p>
仰贤法。即通过取名显示对先哲前贤的仰慕。
13
、
言志法,即通过取名抒发建功立业的远大志向。
14
、托寄法。即通过取名寄托长辈对婴儿的种种期望,或承继祖荫,
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家业昌盛,
有李隆基、
田承嗣、
杨继业等名;
或弭祸消灾,
长命百岁,
有霍去病、甘延寿、毛延寿、辛弃疾等名;或封妻荫子,耀祖光宗,
有史
达祖、汤显祖、刘效祖、郑光祖等名。
15
、
用典法。即从诗文词章成语典故中摘字取意而起名。
易知先生提出的:
以德为根本
奇门定命星
佛智扶运程
八字明命理
儒学成美名
全息成人生
由此也可以看出古代起名历史的发展,文化的繁荣昌盛,直接造
就了名字文化的迅速发
展,
尤其是历史文化名人的名字,
更是被现代
< br>人作为一种商业品牌,影响至今。我国的姓与名,经历了漫长的演
变过程,才发展
到了今天人们所惯用的姓名。当今社会作家、名
流和艺人的笔名艺名更是将起名文化推向
了顶峰。
二.
起名机构
(起名中心)
产生的历史背景:
< br>
古代一些帝王将相、名族贵胄,生
前重美名,死后被人冠以谥
号,这个直接导致了人们对名字的极度重视。中国人自古就讲
究取
名,在传统文化的影响下,在中国人的心目中,名字在人的一生
中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号,
作
为一
个符号的姓与名,虽然不能决定人的命运,但它却一直带有时代
的信息,铭刻着文化观念,留下了家族血统的烙印,凝聚着父母
对孩子的深情厚意和
殷切期望,寄予着不同的理想抱负、情趣、
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爱好与目标追求,它对人生起着潜移默化的
作用。名字是家庭教
育的起步,是父母对孩子人生前景的展望,是强化个人愿望的寄
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托。灌注着人生信念的名字,将规范、作用和影响着人的一生。
在这
种意识形态的推动下,人们对于名字的要求也越来越高,不
仅仅局限于宝宝起名,而且品
牌名称的注册和公司集团的命名,
以及产品商品的起名,都普遍受到人们的高度重视,好
的品牌,
可以在企业中立于不败之地,好的名称也可以起到广泛传播的效
果。所以,随着商品经济社会的发展,当今的起名机构遍地开花,
服务着整个社
会群体。
三.
起名机构(起名中心)
主要服务
p>
1.
幼儿起名(宝宝起名)
:
当前主流的起名机构主要还是利用生辰八字喜用神和五行生克
与八字配合的方法,其实幼儿起名的注意事项很多,般若名学主张
应当从易学
、
文学和佛学的角度去加以思考。
比如宝宝的起名要注意
音韵上的和谐美,不能三连仄,最好也不要三连平,声母和韵母要考
虑
到位,否则会很拗口;不能和父母亲戚长辈有重复的字,这样的话
对长辈不尊重,
这是宝宝起名之大忌;
字义字形上要尽量避免生僻字,
但又不可太俗太露,
字体笔画上对称最好,
字义上要富
有文化层次的
美感。
生肖属性上要重点考虑,天干地支上有相生
相克,相刑相合,
相冲相害的理论,宝宝起名时要注意。
2.
孩子改名:
孩子改名是由于孩子本身的名字对自己的事业和爱情方面有一
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