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2021年2月13日发(作者：风中传奇)

1.

心有猛虎，细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程 ，直击山之巅、

海之角；

父子桌前相守，

一时蔷薇香溢，

宁静安然，

生活于细碎之处尽现美丽清新。< /p>

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！

”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅

峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如 他，也依然不忘在征服的途中追忆

亡妻

“十年生死两茫茫”

，

也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，

长 叹一声

“此心安

处是故乡”

！

追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。

雨果曾言：

让内心住着一条巨龙，< /p>

既是一种苦刑，

也是一种乐趣。

而林徽因 却

叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘

却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样

< p>
寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，

< br>治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非

要拆散彼此，而不坦然接纳呢！

享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。

被誉为

“铁娘子”

< br>的撒切尔夫人一生风华绝代，

誉响全球，

然而她临死前却 自

责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在

天山，

身老沧州”

，

却痛苦萦心，

无法自释；

孟夫子虽能

“红颜弃轩冕，

白首入松云”

，

却也叹 恨于一生碌碌无为，

遗憾终老。

此乃为何？他们无法做到像苏子 般收放自如，

不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔 。我们

需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也

能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，

却细嗅蔷薇。

无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，

都一

样幸福美好，真实可贵。

我愿乐享有两者，充实真正的生活。

2.

叩问心灵

汪国真曾有言：

“要输就输给追求， 要嫁就嫁给幸福。

”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只

需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。

”一生无悔，足矣！

< p>

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过 天际，击于石器之上，溅起万点

火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没 有沦陷，面对司马集团的

威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终， 他独奏《广陵散》

。

他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重 重，也不会动摇自己内心世界高洁的追

求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿 意。

”

能 于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，

不乏落寞失意之人，

只因他们在那

“天下熙熙皆为利来，

天下攘 攘

皆为利往”

的污浊社会中能够坚守自己的心灵，

坚守自己的追求，

不为他物所主导。

于是成就了陶渊 明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修

于深山与民同乐的高洁 情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的博大胸襟……往事如烟话沧 桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振

臂齐呼：

“ 我愿意！

”

海子曾说过：

“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马

亡。

”

如今，

在这物欲 横流的社会中，

有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有

多 少人追逐于名利而典当了当初的追求？

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人

生道路 上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。

“歼—

15

”号总设

计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上 最终不幸去世，他没有太多的钱

财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追 求上，他做到了，他是幸

福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声 “我愿意”从他内

心发出，感动了无数国人。

“才道霓虹君已去 ，英雄长存海天间！

”

< p>
“身有疾病，

必能治愈；

心有忧伤，

谁能承当？”

这是

《圣经》

中的一句箴言。

多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那 一次次拼

搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵 的

充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就

不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩

< p>
行走于大山间，

为村民们治病开方。

不解的人们想 必会问：

“值得吗？”

而答案已在

他们 的心中，三个坚定的字——我愿意！

司汤达说：

“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。

”人间 风云变幻，世事无

常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！

叩问心灵，

“我愿 意！

”

3.

惟愿此心无怨尤

总有些生命，

酣畅淋漓地恣意挥洒，

哪怕遍体鳞伤。

亦有些生命，

宁静淡泊 地

安于一隅，哪怕无波无澜。

无论如何抉择，

只要心中无怨无尤，

一句轻 描淡写的

“我愿意”

便有了九鼎千

钧之 力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决

定，便是无 憾。

托山为钵，剪水为衣，渺渺若 垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此

飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉 浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本

心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相 ，

“愿以江山累矣！

”话说得如此恳

切 竭诚，

而庄子却吝于回头。

他凝视着水底匍匐的一只龟，

笑言：

“龟是愿意被人供

养在庙堂里还是愿意 自由地爬行在泥地里呢？”对曰：

“后者。

”庄子笑了：

“往矣，

吾将曳尾于涂中！

”

或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。

然我

却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不

孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。

与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，

不鞋而屐的魏晋名士。

在那愁云惨淡

的天幕下，他们不愿循 规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权

贵，折枝为美人，生命随心绽 放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那

广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝 唱：

“此身虽陨，此心无怨尤！

”真名士，自有

一派清峻超绝的风流。

于 此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，

二者的共同之处就在于内心的答

案：

“我愿意。

”

李叔同舍下尘缘，

斩尽俗丝，

遁入空门成为弘一法师。

此举令多少仰慕其才华

的人唏嘘不已。

然他却是无怨无悔地从心而行。

“明镜止水以 定身，

青天白日以成事，

光风霁月以待人”

，

这般偈语便是他心灵的写照。

倘若他不割舍红尘纷繁事，

或许会

为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，

但又何来他圆寂前发自肺腑的

“华枝春满，

天心月圆” ？

陶渊明“误落尘网中”

，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”

！而后“采菊东篱

下，悠然见南山”

。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不 群。

沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或< /p>

仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……

这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。

生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿 你能坦然一笑，

道一声“我愿意”

。

4.

愿从本心

或动如惊雷疾电直上九天，

或如处子 默而无言停泊家港。

攀山者和念家者不约

而同地说出那句“我愿 意”

，都是如此坚定。

何者？从其本心而已。

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在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故

有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。

违背本心的情感，

有手足相残，

同室操戈者，< /p>

登临金字塔高点，

数不尽妒忌与

艳羡，万 人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落

与孤独。

反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江 山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并

举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾 鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以

时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。 在他名动天下，嘉奖如

纸片飞来之时，

他那颗早已经受风霜拷问 的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，

家国之情，不正是本心吗？

< br>

指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想 。请听从本心理想的召

唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗 。

年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐 ，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，

所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声

叹息，掉头或干脆坐在地上。

是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻 ；瓦尔登湖，可

游；

浩渺星空，

可览。

但这都是手段，

真正需要做的是问自己：

“最愿意的是什么？”

找到它，并为之奋斗。

然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即 你我之本心虽

千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔 痴，杀

伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。

愿持本心之情感，

以无悔对待家人，

无愧面对国家；

愿持本心之理想，

以无 惧

实现追求，以无畏逐梦人生。

以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

5.

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约

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