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玛丽莲梦兔
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2021年02月13日 02:29
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2021年2月13日发(作者:我是先生)


精心整理



一、楚人学舟



【原文】楚①人有习操 舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,


所向莫不如意,遂以为尽操 舟之术。遂遮谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④大险,乃四


顾胆落,坠桨失柁⑤。

< p>


【注释】①楚:古国名。②折:调头。旋:转弯。③椎:用椎敲。古代作 战,前进


时以击鼓为号。④亟:突然。犯:碰到。⑤柁:同“舵”。


【译文】楚国有个学习驾船的人,他(在)开始(的时候)折返、旋转、快、慢,


完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试(身手),所做的没有不得心应手


的,便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师,击鼓(古人大概是靠击鼓来发布


号令的吧)快进,立即就遇上大的危险,就四处张望吓破了胆,桨坠(江)舵失去

操控。然而这今天的危急,不就是前面的得意(所造成的)吗?



【阅读训练】



1

.解释下列句中加点的词语:(


1


)其始折旋疾徐


(慢)(


2


)乃四顾


胆 落(看)





2


.用现代汉语解释文中的句子:(


1


)遂以为尽操舟之术。译文:于是就认为已经


完全掌握了驾船方法(技术)。(


2


)椎鼓径进……译文:用椎敲着鼓,径直向前驶

去。



3


.本文告诉人们的道理是 :答:学习、工作不能浅尝辄止(或学习、工作不能自满,


或学习、工作应该不断进取) 。



二、鲁人徙越


< br>【原文】鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。



或谓之曰:“子必穷矣!”


鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履③之也,而越人跣④行;缟 为冠之也,而越人被


发。



以子之所长 ,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”(选自《韩非子·说林


上》)



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【注释】①屦: 麻鞋。②缟:白绢,周人用缟做帽子。③履:鞋,这里用作动词,


指穿鞋。④跣:赤脚。



【译文】鲁国有个人(他)自己善于用麻、葛编织鞋子,


(他的)老婆善于织缟(生


绢),(他)想移民到越国去。有人对他 说:“您(去越国)必然会穷的。”(那)


鲁国人说:“为什么?”(回答)说:“屦是 用来穿的,但是越人赤脚走路;缟是


用来做帽子的,但是越人披发。以您的所长,去到不 使用(你的产品)的国家,想


让(自己)不穷,这可能吗?”



【阅读训练】



1




解释下 列句中加点的词语:(


1


)或


谓之曰( 有人)(


2


)以


子之长(凭)





2


.用现代汉语解释文中的句子:屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被

发。译文:你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是


给 人做帽子戴的,可是越国人是披散头发不戴帽子的。



3


.本文告诉人们的道理是:答:要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。


三、打捞铁牛



【原文】宋河中 府浮梁①,用铁牛八维②之,一牛且数万斤。治平③中,水暴涨绝


梁,牵牛,没于河,募 能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木


为权衡⑤状钩牛,徐去其土, 舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。



【注释】①浮梁:浮 桥。②维:系,连结。③治平:北宋英宗赵曙的年号。④真定:


却今天河北正定。⑤权衡 :秤锤秤杆。



【翻译】宋时曾建浮桥,并铸八头铁牛镇桥。治 平年间河水暴涨,冲毁浮桥,铁牛


沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。有个叫怀 丙的和尚建议,将铁牛固定


在两艘装满泥土的大船中间,用勾状的巨木勾住牛身,这时慢 慢减去两船的泥土,


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船身重 量减轻,自然浮起,连带也将铁牛勾出水面。转运使(官名,掌军需粮饷、


水陆转运)张 焘(字景元)赐给和尚一件紫色袈裟,以示嘉奖。



【阅读训练】



1

.解释下列句中加点的词语:(


1


)一牛且


数万斤(将近)(


2


)募能出


之者(使…




出)(


3


)徐


去其土(慢慢地)(


4


)真定僧怀丙以二大舟实


土(填满,充实)




2


.用现代汉语解释文中的句子:用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。译文:


那横 木就像秤杆秤锤称东西的样子钩住铁牛慢慢地去掉船上的泥土,于是船浮起来,


铁牛也被 钩出。



3


.试说明怀丙和尚是怎样把 铁牛从河中打捞出来的?答:怀丙和尚先用两只船装满


土,把铁牛系于两船之间的横木上 ,然后去掉船上的土,铁牛就浮出来了。



四、勉谕儿辈



【原文】由俭入奢易, 由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。


酒肉一餐,可办粗饭几日;纱 绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图


好吃好着?常将有日思无日,莫待无 时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。



【注释】①费用:花费钱 财。②纱绢:一种细薄的丝织品。③馋:这里是饥饿的意


思。



【翻译】由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。


我今天的


(高)


俸禄哪能长期享有

< p>
(呢)



(我)


自己


(的健康)


哪能长期保持


(呢)

< p>


(如果)有一天(我罢官或病死了等情况)与现在不一样,家里的人习惯 于奢侈生


活已经很久,不能立刻节俭,(那时候)一定会(因为挥霍净尽而)弄到饥寒无 依,


何如(不论)我作(大)官或不作(大)官,活着或死亡,(家中的生活标准都)< /p>


固定像(同)一天(一样)呢?唉,大的有道德才能的人的深谋远虑,哪里(是)


凡庸的人所(能)比得上的呢!



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【阅读训练】



1

.解释下列句中加点的词语:(


1


)可办

< br>粗饭几日(用来做成)(


2


)何必图好吃好




(衣着,衣服)(


3< /p>


)莫


待无时思有时(不要)


< p>



2


.用现代汉语解释 文中的句子:不馋不寒足矣,何必图好吃好着?译文:生活不挨


饿不受冻就满足了,何必 贪图吃得好穿得好呢?



3


.由俭入奢 易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么要求?答:要求我们要


节俭,千万不能浪 费。节俭是长期养成的良好生活习惯,一旦丢弃,返回困难。所


以要培养要坚持。



4


.在市场经济繁荣的今天,商品供应充足 ,我们的物质生活水平大大提高了,还有


必要提倡节俭吗?答:有必要。因为一有利于美 德的培养。二节约物质资源,利国


利已。过多的奢侈和浪费会使我们有限的资源越来越少 ,而最终导致整个社会走向


灭亡。



五、景公令出裘发粟与饥寒



【原文】 景公之时,雨雪①三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛②。晏子入见,


立有间。公曰: “怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。


晏子曰:“婴闻古之贤 君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不


知也。”公曰:“善。寡人闻 命③矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。



【注释】①雨(yù) 雪:下雪。雨,落,降,用如动词。②陛:宫殿的台阶。③闻


命:听到辞命。闻,听;命 ,辞命。



【翻译】景公在位当政时,曾连续下雪三天而不放晴 。景公穿着白色的狐裘大衣,


坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见,站了一会儿,景公 说,“奇怪啊,下了三


天雪可却不那么冷。”晏子说:“天真的不冷吗?”景公笑了笑。 晏子说:“晏婴


我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着,自己暖了却知道别人冻 着,自己


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安逸了,却能知道 别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊!”景公说:“好!寡人我


受教了。”于是拿出裘衣 与粮食,发放给那些受饥寒煎熬的人们。



【阅读训练】



1

.解释下列句中加点的词语:(


1


)景公之时,雨雪三日而 不霁


。(雨后或雪后转



晴)(


2


)立有间


(一会儿)(

3


)公被


狐白之裘,坐堂侧陛。(通“披”)





2

< br>.用现代汉语解释文中的句子:婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸


而知人之劳。今君不知也。译文:晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人


饿着, 自己暖了却知道别人冻着,自己安逸了,却能知道别人正在辛劳。可惜现在


您却不知啊。



3


.景公为什么听了晏子的一番话, “乃令出裘发粟以与饥寒者”?答:因为晏子的


谏议有说服力,更为重要是为了维护其统 治地位。作为一名仁君,要勤政爱民,时


刻不忘那些受饥挨饿的穷苦百姓。



六、农夫殴宦



【原文】 尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者①称“宫市”,取之;才与绢数尺,又


就索“门户”② ,仍邀③以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,日:


“我

有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”


遂 殴宦者。



【注释】①宦者:太监。②门户:指“门户”税。③邀:强要。



【翻译】曾经有一个农夫,用驴驮着木柴来卖,太监自称宫市,拿走他的木柴,给


了他几尺绢,又就地索取进奉门户钱,还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了,


把得到的绢又给了太监,太监不肯接受,说:“必须得到你的这匹驴才行。”农夫

说:“我家有父母、妻子、儿女,要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你,不向你


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要价钱就往回走了,而你还是不肯放我,我也只有和你 拼了!”于是农夫殴打了太


监。



【阅读训练】



1

.下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是:(


D




A



有农夫 以驴负柴至城卖;尝


与人佣耕


??B


今 以柴与汝


;甚矣,汝


之不惠







C


不取直


而归;系向牛头充炭直

??????D


我有


死而已;尔来二十有

< br>一年矣




< br>.



2


.下列句子中加点的“以 ”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:



A< /p>




A


以刀劈狼 首


????B


意将隧入以攻其后也


< /p>


C


不以物喜,不以己悲


?D


以俟夫观人风者得焉



3


. 解释下列句中加点的词语:(


1


)才与


绢数尺(给)(


2


)农夫涕


泣(眼泪) (


3




.< /p>


不取直


而归(通“值”价值)(


4


)遂


殴宦官(就)





4


.用现代汉语解释文中的句子: 我有父母、妻子,待此然后食。译文:我有父母亲,


妻子儿女,等我卖柴得钱后,才能有 饭吃。



5


.下列句子中加点的“以” 与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:



A




A


以刀劈狼首


B


余故道为学之难以告之


< p>
C


不以物喜,不以己悲


D


有好事者船载以入



6


.文中卖柴农夫 与白居易笔下的卖炭翁的遭遇,揭露了怎样的社会现实?卖柴农夫


与卖炭翁这两个人物形 象有什么不同?请简要谈谈你的看法。答:揭露了“宫市”


对劳动人民的剥削与迫害。卖 柴农夫性情刚烈,敢于奋起反抗。



七、敝帚自珍



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【原文】文人相轻,自古而 然。傅毅之于班固①,伯仲之间耳,而固小之,与弟超


②书曰:“武仲以能属文,为兰台 令史,下笔不能自休③。”夫人善于自见④,而


文非一体⑤,鲜能备善,是以各以所长, 相轻所短。里话⑥曰:“家有弊帚,享之


千金。”斯不自见之患也。


【注释】①傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。②超:班超。班固之弟,东汉名


将。③自休:


(


冗长松散


)


自己也止不住。④自见:即见自,表现自己的长处。⑤体:


体裁。⑥里话:俗语,民间谚语。



【翻译】文人互相 轻视,自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当,不分高下,


然而班固轻视傅毅,他 在写给弟弟班超的信中说:“傅武仲因为能写文章当了兰台


令史的官职,(但是却)下笔 千言,不知所止。”大凡人总是善于看到自己的优点,


然而文章不是只有一种体裁,很少 有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所


擅长的轻视别人所不擅长的,俗话说:“ 家中有一把破扫帚,也会看它价值千金。”


这是看不清自己的毛病啊。

< br>


【阅读训练】



1

< p>
.解释下列句中加点的词语:(


1


)自古而然


(这样)(


2


)而固小

之(轻视)(


3






能备善(少)(


4


)斯不自见之患


也(害处)





2


.选出与“是以各以 所长,相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项:(


B


)< /p>



A


武仲以能属文


B


威天下不以兵革之利



C


盖亦以精力自致者


D


策之不以其道



3


.文中分析“文人相轻”的原因是什么?答:夫 人善于自见,而文非一体;鲜能备


善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚, 享之千金。”斯不自见之患


也。



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4


.“家有敝帚,享之千金”在文中是什么意思?现代汉语常用“敝帚千金”、“敝


帚自珍 ”的表达形式,那么在现代汉语中是什么意思?答:比喻人无自知之明。比


喻东西虽不好 ,但由于自家之物,也看得非常宝贵。



八、樊重树木



【原文】樊重①欲作器 物,先种梓漆②,时人嗤之。然积以岁月,皆得其用。向之


笑者,咸来求假焉。引种植之 不可已出。谚曰:“一年之计,莫如树谷,十年之计,


莫如树木。”此之谓也。



【注释】①樊重:人名。②梓漆:梓树和漆树。



【翻译】樊重曾经想制作器物,他就先种植梓树和漆树。当时的人们都对他的做法

嗤之以鼻。但是在几年之后,梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人,现


在 反过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊。俗话说:“一年


的计划, 不如种谷子;十年的计划,不如种树木。”说的就是这件事呀!(做事应


从长远考虑)< /p>



【阅读训练】



1


.解释下列句中加点的词语:(


1


)向


之笑者(从前)(


2


)咸


来求


假焉(都)(借)






3


) 然


积以岁月(但是)




2


.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是:(


C




A

< p>
怅恨久之


B


何陋之有


C< /p>


亲戚畔之


D


汝心之固,固不可彻



3


.用现代汉语解释文中的句子:一年之计, 莫如树谷;十年之计,莫如树木。译文:


作一年的打算,不如种谷;作十年的打算,不如 种树。



4


.“此之谓也”说的是什么 道理?对你有何启示?答:道理:无论做什么事情都要


早作准备,有长远打算。启示:学 习也是如此。



九、齐人有好猎者



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【原文】齐人有好猎者,旷 日持久而不得兽,入则羞对其家室。出则愧对其知友,


其所以不得之故,乃狗劣也。欲得 良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:


“何


为?”人不对 。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。


疾耕则家富,家富 则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。


【翻译】齐国有个人,喜欢打猎,但空费时日,持续很久,什么野兽也没打到。一


到 家里,就感到对不起妻室儿女。走出家门,就感到对不起朋友乡邻,仔细想来,


那打不到 野兽的原因,就是喂的猎狗太不中用。想买一只好狗,友人说:“你应该


致力于种田。” 猎人说:“为什么?”友人没有回答。猎人心想:莫非是让我集中


精力耕地然后有所收获 ,再去买条好狗吧?于是他开始拼命种田。不久家里就富裕


起来,他去集市买了一条好狗 ,这条猎狗的本领高强,于是每次都能捕获到野兽。


从此,他那打猎的收获,经常超过了 别人。认准目标,就努力去做,这目标就准能


实现,不只打猎是这样,其他事情也都是这 样啊。



【阅读训练】



1


.解释下列句中加点的词语:(


1


)入


则羞对其家室(在家中)(


2

)其所以不得之




(原因)(< /p>


3


)君宜


致力于耕作(应该)(


4


)于是退而疾耕


(勤奋地耕地)





..


2


.和“旷日持久而不得兽”中的“而”用法不同的一项是:(


A




A

于是退而疾耕


B


环而攻之而不胜



C


可远观而不可亵玩焉


D


杀所不足而争所有余



3


. 用现代汉语解释文中的句子:得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?译文:莫


非是让我 集中精力耕地然后有所收获,再去买条好狗吧?



4

< p>
.读了这则故事,你受到了什么启发?答:人在遇到困难时,不可勉为其难,有时

< br>退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮干,当失败时,应该注重考虑成功的


策略。)



精心整理



十、张良受书



【原文】五日平明,良 往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:


“后五日早会。”五日鸡鸣, 良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:


“后五日复早来!”五日,良夜未半 往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一


编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年, 兴,十三年,孺子见我,济北谷城山下


黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。旦日,视 其书,乃《太公兵法》也。良因


异之,常习读诵之。



【翻译】五天之后天亮时,张良到那里去。老人已经先在那里了,(他)非常生气


地说:“(你)跟老年人约会,(比老人还)慢来,为什么(这样)呢?”(说完


就)走了,说:“五天之后早点来相会。”五天之后鸡叫的时候,张良就到那里去。


老 人又已经先在那里了,(他)又非常生气地说:“(你又比老人还)慢来,为什


么(这样 )呢?”(说完就)走了,说:“五天之后再早点来相会。”五天之后,


张良不到半夜就 到了那里。过了一会,老人也到了,(他)很高兴地说:“应该像


这样(才对)。”(老 人)拿出一卷书,说:“(你)读了这个就可以成为帝王的


老师了。今后十年(你)将建 立(一番事业),十三年后你将在济北见到我,谷城


山下的黄石就是我了。”(说完)就 走了,再没有说别的话,也不再出现。第二天


(张良)看那卷书,原来是《太公兵法》。 张良就感到很惊奇,常常反复地诵读它。



【阅读训练】



1

.解释下列句中加点的词语:(


1


)遂去

< br>,无他言(离开)(


2


)与老人期


(约会)




3


)喜曰:“当如是


”(这样)(


4


)良因异


之(对…感到奇怪)





2


.下列句子 中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是:(


D

< br>)



A


孤之有孔明


B


寡助之至


C


公将鼓之


D


公将驰之


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