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2021年2月13日发(作者：批着羊皮的狼)

2019

届二轮复习

写作专项突破

作业（全国卷用）

1

．阅读下面的材料，根据要求写作。

现代科技的发达为人们的交流提供了便捷，人们或主动或被动地加入了各种各样的“群” ，然而人们

对于“群”的热情、对于“群文化”的认知又不尽相同。有人对“群”抱以热 情与礼赞，有人对“群”以

及“群文化”进行了冷思考……

< /p>

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不

少于

800

字。

【答案】莫被群绑架

如 今科技迅猛发展，人们越来越离不开手机。人们在手机上创建了各种各样的群，“学习群”“工作

群”“家族群”“兴趣群”……每个人都或主动或被动地加入了这些群。

固然，各种“群”的建立对人们的生活是有益的，方便了人们之间的沟通交流，也方便了各种 资源的

共享，

如我们可以在某些兴趣交流群中和志同道合的群友 探讨共同话题，

相互学习，

交流经验，

增长见识……

然而成为“群”之一员是否有利无弊呢

?

随着加入的群越来越多，随着各种信息提示音不断地响起，群的作用也在悄然改变。我们动不动 、时

不时就会低头看下群消息，生怕错过一条信息。一声声群消息提示音的响起，暗示着 我们正在被“群”绑

架。手机绑定一个一个的群，其实也是在绑定我们的生活。我们每天 会把不少时间献给“群”，有的人甚

至把一晚上的时间都用在群聊上。而这大把的时间其 实可以用来做其他更有意义的事情，比如和父母交流

在学校的情况，读几页书……

群的建立可以使人们的交流更便捷，但有时也会裹挟着种种压力，让 人无处可遁。如微信工作群不分

节假日地进行狂轰滥炸，让人们苦不堪言，想退出又不能 退。再如许多单身大龄男女青年，一旦加入家族

微信群，常常会被线上线下结合的“互联 网+”催婚所纠缠，苦不堪言。

节假日时，在亲友群发个红包 或者发声问候，表面上看，群增加了交流的频率，传递着人们的关心问

候，但实际上长此 以往会让人与人的关系变得疏远。线上频繁交流，会让线下的我们从现实生活中抽离。

人 们逐渐习惯于网络世界的沟通交流，从而无法全情投入现实生活，如此一来，疏离便是必然结果。这种

< p>
疏离一定程度上表现为时间上的分散和碎片化，人们很难愿意再花大块的时间去经营维护人际关系。 虚拟

世界的信息沟通，正在破坏社会群体的联结，交流的真正内核逐渐丧失。

< p>

因此，我们在认同“群”的便利的同时，要警惕不要被群绑架。不可让群 里的交流遮掩生活中交流的

缺失，不能让群文化蚕食一个个独立人格，不要让网上的生活 疏离了现实的生活。

总之，我们不能只关注

< br>QQ

群、微信群，更要抬起头来看看我们身边的“人群”。

【解析】本题考查学生新材料作文的写作能力。新材料作 文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前

提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找 出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。本题要

求“选好角度，确定立意，明 确文体，自拟标题”，这是一道典型的新材料作文，考生可以从所给材料中

选择一个恰当 的角度来构思作文。材料中提到的“群”并不只限于我们通常所说的“QQ

群”“微信群 ”，

应该是更广意义上的“群”。材料中“然而”后面的话是重点，给出了人们对于“群 ”以及“群文化”的

不同认知和态度，这些认知和态度可以是考生立意写作的参考或立足 点。可以对“群”的快捷、方便、力

量强大等方面的特点加以肯定，对“群”抱以热情与 礼赞；可以对“群”以及“群文化”作一些理性的思

考，思考其对“个体”的绑架或淹没 ，对面对面交流的冲击等；辩证分析，综合立意，既指出“群”给人

们生活带来的方便快 捷，

也要对“群”以及“群文化”作理性思考，

指出其弊端或消 极意义，

给人以警示。

参考立意；

有群就有家

厉害了，我的群

不要被群绑架

要会“群”居，更要会独处

抱“群”取暖

参考素材：

群文化本身就是诸多个个 体文化汇聚在一起所形成的群体文化，它是有多个因素所组成，既包括人文

文化，又包含 家庭体的文化。群里每个成员是个松散的，没有任何纪律约束，有的是完全凭着兴趣和责任

来参与活动之中。在这里，没有任何职务高低的束缚，也没有职业贵贱之分，人人都是平等的。

由于群文化的特殊性，群里每个成员本着自觉和不自觉的态度来参与群里活动 之中，人们的交往也就

停留在各自的兴趣之上，从而形成各自的部落既活动的群体如文学 、体育、经济以及涵盖各个活动主题。

随着活动的深入，群里成员的相互了解，人们的素 养和性格就显露出来。

在这个特殊性的影响下，群文化的方向 就存在着朝着什么地位发展的问题，如果仅仅停留在聊天的初

级地位上，那么这个群文化 就没有生命力，自然就会没有人气，群里的成员也就自然另就别处寻找符合自

己的愿望和 想法的群体去。

要想使一个群体有着旺盛的生命力，就必须有 着自己的特色，不能简单的认为就是把群体的人必要时

的集中起来，吃个饭或者唱唱歌， 适当的活动有必要，但适当地把握“人以群分，物以类聚”的原则，不

能把任何意志强加 与群体之中。

“人上百形形色色”每个人的思想也不是都很统 一，每个人所接触的文化背景不同，决定着对问题的

处理和在 与人的交往中的理念也不同。在群体中由于有着各种各样的人，代表着不同的领域和各个行业，

< br>使的在处理事物中有着不同的看法。

有的人也许是想利用这个平台来和朋友进行交 往，

以求的在心悦愉快，

也有的人是想通过这个群体来接触一些 利益关系的人，来达到一些自己的目的，也有的人是在自己的人生

道路上遇到一些挫折或 者想找个精神慰籍来满足自己的需要。

群文化的发展不能忽视 着这些因素的存在，更不能因为漠视这些而影响群文化的发展。正确引导群文

化的方向，

就必须要树立正气，

抵制不良风气，

对 那些心术不正的人要采取必要的措施，

营造和谐的氛围。

同时开 展一些公益性的活动来净化人们的心灵，使群体的每个人感到家庭的温暖。

< p>
总之，群文化的出现不是一个简单地事物，而是社会发展的必然产物，社会的发展促进了人们对生活

的渴求，也促使人们在社会中需要人与人之间的交流，正确对待事物的发展就必须引导好 群文化方向。人

的力量有限但群体的力量是无限，社会的活动和群体的活动必须联系在一 起，才使得群文化得以壮大和发

展。

工作微信群使用优点是克服时间与空间的壁垒，员工之间沟通更为方便、快捷、高效，且节省资费，

有利于部门之间的协同，快速有效的解决工作上遇到的问题，提高工作效率。而且让各级领导随时随地 掌

握工作进度，也为上下级平等互动提供了方便。

独立的工作微信大致有这么几点显而易见的好处：

< p>
区分工作和生活的界限，有自己独立的空间；在工作伙伴的管理上更加方便，可以不必再费心分类好

友类别；不用纠结在用个人号微信朋友圈发工作内容推广会让自己的朋友反感，也可以保 护个人隐私；避

免工作时跳出私人消息引起分心，影响工作效率；交接工作时比较方便， 如果离职或者岗位的更换，也更

加方便公司留住客户信息。

< /p>

工作微信群使用的缺陷是现在一些企业微信群使用泛滥，建立了大大小小

< br>N

多个微信群，造成一个员

工都有数个微信群，而且每个 微信群每天都有上百条甚至几百条的消息，目不暇接，无暇顾及，给员工造

成了极大的负 担。

就会出现这样的情况，

上班时间 不看手机微信，

又会错过很多重要信息，

但是经常看微信，

又会分神，

无法专心投入工作，造成工作效率低下。

本文可以写记叙文，也可以写议论文，可以根据自己的特长和习惯灵活处理， 但不管写什么文体，一

定要符合文体要求，不要写成四不像。下面以议论文为例展示写作 示范。首先引材料，每个人都或主动或

被动地加入了群，然后论述群带来便利，以反问形 式追问是否有弊端，引人思考；接下来论述群的危害，

一是耗费了大量时间，

< p>
二是带给人无形的压力，

三是疏远了人际关系；

接 着阐述我们要警惕不要被群绑架，

忽视了真正的生活；最后篇末发出呼吁“不能只关注< /p>

QQ

群、微信群，更要抬起头来看看我们身边的‘人

群’”。让文章结构清晰，观点突出。

2

．阅读下面的材料，根据要求写作。

日前，

《咬文嚼字》

杂志公布了

2018

年十大流行语，

青年人中非常流行的 词语“佛系”入选其中。

“佛

系”义指“不争不抢，不求输赢， 不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度；与此同

时，社会职场中还 流行一个词语——“狼性”，它强调“拼搏探索、挑战征服，锲而不舍、永不言败，纪

律 团结、自我奉献”。

即将成年的你，对这两个词语有什么思考 和认识？结合自己的生活经验谈谈你的看法。要求：①自选

角度，立意自定，题目自拟， 明确文体。②不得套作，不得抄袭。③不少于

800

字。④书写 规范，正确使

用标点符号。⑤不得透漏个人相关信息。

【答案】拒绝“佛系”，燃情青春

近 日，互联网上吹起了一阵“佛系”风，不少人自诩“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛

系”指的是不拿不抢，

不求输赢，

看淡一切的生活态度 。

这样的生活态度究竟好不好，

在网上引起了热议，

< p>
支持的声音很多而反对的声音也不少。对此，我认为作为一名新时代的青年不可太“佛性”，应有青 年人

身上的热血和勇往直前的刚性。

诚然，在浮躁的社会中，这种随遇而安、安然闲适的处世态度犹如一股清流，使人在自己的世界中得

到属于自己的小确幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀乐，不让外界的纷纷扰扰去影响自己的内心 世

界。这样的生活确实可以让人活得轻松自在，但却也容易导致自己的人生过于乏味，缺 少尘世间的烟火味

而使人与时代脱轨。因此，作为青年人切不能在自己的小世界中沉沦， 不能甘做井底之蛙，而要勇于在外

面的世界中立足，同生活作斗争，活出青春应有的热血 澎湃！

青春需要拼搏与奋斗，需要经历痛苦与挫折，这样方能 使青年人在磨砺中成长，安于一隅的生活固然

安逸自在，却难以享受到热血拼搏获得的精 彩。不曾凌绝顶，又怎能体会“一览众山小”的喜悦呢？冰心

曾言：“青年人啊，为着后 来的回忆小心着急地描写着你现在的图画。”是啊，青春是每个人年华逝去后

最美的回忆 ，有谁不希望自己以后忆起年轻时候的日子时充满激情与澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸

庸碌碌，平淡无奇呢？

恩格斯称：“年轻一代的性格就是 时代的性格。”我们青年作为国家的栋梁，时代的守望者，应以积

极的态度去迎接生活的 挑战，而不是以与世无争的态度面对事物。国家要富强，民族要振兴，需要青年人

的奋斗 和努力，做出贡献。只有青年人心中都充满乐观与向上，我们的国家才能蒸蒸日上。

< /p>

尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”认真、充满活力与热血地过好每 一天是对

生命的珍爱和尊重。生活不应是像一潭死水一般毫无波澜，而应是像不断前进的 江水一样越过艰难险阻最

终汇入海洋。

乌尔曼有言：“年年岁 岁只在你的额头上留下皱纹，但你在生活中如果缺少激情，你的心灵就会布满

皱纹。”让 我们拒绝“佛系”，过无悔的青春，在拼搏中尽显英雄本色。

【解析】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给任务很明确，“即将成年的

你，对这两个词语有什么思考和认识？结合自己的生活经验谈谈你的看法”，要求考生理解材料中的“ 佛

系”和“狼性”这两个词语，然后结合自己的生活经验谈看法。从材料来看，材料对“ 佛系”和“狼性”

进行了阐释，考生可以选取其中一个词语分析，可以肯定，也可以否定 ，如肯定，要分析该词展现出的积

极的一面，如否定，要指出其中消极的一面；还可以结 合二者进行辩证分析。先看“佛系”，该词反映的

是“不争不抢，不求输赢，不苛求、不 在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的平和淡然的生活态度，如

肯定“佛系”的生活态 度，考生应指出这并不是放弃生活，也不是毫无作为，而是一种生活的智慧，是不

争名利 的淡然，是不惧风雨的达官，是不屑琐事的包容；“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能，是

让自己慢下来去体会内心真实的需求，去寻求精神和身体上的愉悦；是放弃争名逐利回归生命本源，顺其

自然地生活。如否定“佛系”，

则“佛系”的内涵实质可以界定 为：佛系看似淡然、达观，

实则懦弱无能，

是逃避，是不思进取 的借口，这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，

没用目标追求，

< br>不愿背负风险，

不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活 态度。再看“狼性”，这是流行于职场

的词语，它强调“拼搏探索、挑战征服，锲而不舍 、永不言败，纪律团结、自我奉献”，所谓职场如战场，

场上不乏大大小小的战争，只有 敢于奋身，有勇有谋，才能稳定立足，做人也该有这种心态，面对充满挑

战与艰险的生活 ，只有拼搏探索，只有锲而不舍，只有团结一心，才能战胜挫折，收获成功。如肯定“狼

性”，可以分析其对我们生活、学习、事业的价值，指出其中展现出的积极向上的进取精神。考生也可以

把“佛系”和“狼性”结合起来辩证分析立意，指出何时何事该“佛系”，何时何事该“狼性”。 从文体

来看，材料没有限定文体，但从材料来看，比较适合写作议论文。最后再看行文结 构，议论文的结构较为

常见的是并列式、

层进式和对比式。

此题可采用层进式的结构行文，

首先通过分析材料引出自己对“佛系 ”

或“狼性”的看法态度；

然后采用层进的方式进行论述，

如分析“佛系”或“狼性”展现出什么生活态度，

分析这种态度产生 的原因，指出其存在的价值和意义；最后回扣论点总结全文。安排结构时可以刻意凸显

一 下标题、开头、结尾的照应关系。

参考立意：

不争输赢，平淡随顺过生 活；淡泊不争亦是时代良方；奋斗青春，远离佛系；奋斗者才有资格书写未

来；职场拼杀 离不开狼性法则；“佛”在心中，与“狼”共舞。

素材：

佛 系，很多时候是一种生活态度。佛系人一般这样表达：都行，随便，没关系。这种“不坚持，不争

取，随大流，浑不着意，随心随性”的生活态度和方式，开始影响越来越多的人。在中国，

30

岁当首富的

只有丁磊、陈天桥和黄光裕等几个人 。出生于佛教家庭的丁磊，在网易的管理中也掺进了一些“佛系”风

格。比如，他在

2009

年选择投身农业养猪，是因为自己认为“好的东西要普世化 ”，希望中国人吃到安全

猪肉，

还有做网易公开课等等，

皆是如此。这些带有情怀的产品，

被认为看起来不商业，却“很互联网 ”，

更符合他对“佛系”的定义。用丁磊自己的话来说，网易是“一家兼具佛系和匠系的 互联网公司”。丁磊

对“佛系”一词做出了自己独特的解释。

“ 我对佛系的理解是，

要真正能够深入到社会中去，

到生产中去，

把一件事情做得非常好，

以产品的质量、

品质、

创新，

最后影响到无数消费者，

这个才是佛系的最高境界。

”

这位中国非典型企业家管理一家 企业

20

年的秘籍：守住专注、稳扎稳打的企业文化，再加上一 点点个性中

的“敢做”与好奇心，或许这就是丁磊的“佛系”生意经，看似云淡风轻，实 则目标明确。

这个世界从来就不是非黑即白的，

狼性的最高境界是“披上羊皮”，

佛系的最高境界就是“放下屠刀”。

就像董明珠，她对待格力手机的态度向“佛系”转变了很多。丁磊也不见得磊落，成为首富的人 光靠平常

心是实现不了的。有人说，一个企业家最高的境界是慈善家和演说家，对照现在 的商界大鳄，此言不虚。

狼性和佛系应该在成功的职场人士身 上得到统一。

同时，

在职场中，

老板最 怕的就是无欲无求的员工。

他不知道你要什么，就不知道该如何给你设定工作目标，如何 帮助你提升自我，如何评估你的工作表现。

职场讲究的是效率 ，不是眉来眼去。要加薪，那就证明自己创造了比现在薪资更高的价值；要升职，

那就展 现自己拥有了超出目前岗位的工作能力。越表现出与世无争，众人皆醉我独醒的状态，大家就越以

为你什么都不想要，只想过好自己的小日子。自然加薪没你的份，升职不会想到你，就算跳槽连个靠谱的

猎头都不会高估你。佛在心中，与狼共舞。作为职场人，要不断努力提升自己的职场技能 和社会竞争力，

让自己走得更稳更具备存在价值，成为企业必需的人才，成为别人所公认 的有能力的人。

3

．阅读下面的漫画 材料，根据要求写一篇不少于

800

字的文章。

（原载《武汉晨报》

，作者：赵顺清）

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作， 不得抄袭。

【答案】例文：

这也是一种悲哀

当幼儿园里的孩子画 出一张张大同小异的图画时，当路边的花草被人为地裁剪成整齐划一的模样时，

当课堂的 即兴演讲变成单一的陈词滥调时，我深深感叹：盲目纠偏，追求统一，也是一种悲哀。

不要说孩子们小小年纪就能画和课本上一样的图画，那是创造力的翅膀被生生折断的脆响 ；不要说精

心修饰的花草美观典雅，那是自然的个性被残忍抹杀的呻吟。柏拉图曾说：“ 人是蝼蚁般的身体，金子般

的心。”人之外表本来同等渺小，但脑海中自由生长的思想和 个性的枝条却能织出各不相同的森林；思想

的差异、鲜明的偏向与个性原本就是人性最宝 贵的闪光点，我们又如何能暴戾地挖去那长在思想边缘的树

苗？

诚然，

全面而无偏科的发展，的确是 人的成长之道，但古往今来的大家，走的往往是常人不屑的旁门

小道，追求的是“术业有 专攻”。郎朗从小便是数理课堂的逃亡者，但他脑中那棵与音乐相承的小苗，却

得到了父 母的包容与理解，从而茁壮成长。那双握不住笔写不好字的手，居然流淌出一首又一首优美的钢

< br>琴曲，让世人领略到了钢琴的魅力。

倘若郎朗的父母盲 目纠偏，挖去了那株长在边缘的“偏苗”，那么郎朗也可能成为传统教育模式的殉

葬品， 那将是他一生的悲哀。

张晓风曾说：“我曾手植一株自己，长 在山的岩缝里。”韩寒标新立异，以自己的个性行文赢得如潮

的好评；乔布斯荒弃学业却 让苹果文化风靡全球……个性的彰显飞扬不仅有助于个人的成长，思想碰撞的

火花更推动 了社会的前行。八股文压制个性，范进中举的闹剧何其悲哀；清朝文字狱钳制思想，一句“清

风不识字，何故乱翻书”祸及生命；封建社会，女子无才便是德，如此浅薄可笑。盲目纠偏，盲目裁剪，

万物长成一个样，这是社会的悲哀，也是时代的悲哀。

< p>
花鸟虫鱼，

请交给烂漫孩童去想象，

世界应作一方 梦的沃土，

让孩子乘着梦想去勇敢创造；

日月星光，

< p>
请交给寒窗士人去细数，

这是时代的气度，

文明渴 求新颖思想的养料；

学海无涯，

请交给莘莘学子去横渡，

脑中长偏的树苗也能织成怡人的绿阴。

世界 不需要一模一样的机器人，社会不需要呆板机械的书生，请给我一片庄子的“广莫之野”，请让

< br>我远离那千人一面的悲哀，让我自由生长。

【解析】本题考查写作的能力。

审题 ：这是一道漫画作文题目。解答这类作文题目，首先要观察漫画中的图画和文字，然后概括漫画

< br>内容，联系现实分析其寓意，把握作者的创作意图。本题中，漫画的内容是一个青年模样的人脑海里

(

脑部

横截面

)

长了一棵小树苗。由于小树苗长得太偏，有个戴眼镜的人

(

年纪稍大，可能是教育者、家长，也可

能是公 司管理者、部门领导，也可能代表社会的“主流”价值观

)

，手 拿铁铲，声称：“长得太偏，必须挖

掉。”

< br>读懂这幅漫画，关键是理解小树苗代表什么。理解漫画和文字说明，再联系目前我国社会现实、教育

现状，小树苗代表的是年轻人的思想、观念。这个思想、观念有些与众不同，甚至有些偏激、有 些新异、

有些非主流。但有人一定要挖掉这棵小树苗。由是反思社会、教育，存在着某种 模式化、单一化、趋同化

的弊端，不利于社会的创新和进步等。

面对这些“长偏的树苗”，正确的做法是：或者给予尊重、认可、支持，或者适当引导、 教育、扶正，

但是绝不能以简单、粗暴的态度，将它铲除、挖掉，这是扼杀个性、排斥创 新的行为，值得教育者、家长

以及整个社会去反思。

立意：长得“偏”也可能成材

长得偏点有何妨？

兼容并蓄是大智

教育不该“模式化”

思维不应单一，求同还需存异

素材：

1

、百家争鸣：不仅是孔子（儒家）

， 老子（道家）

，墨子（墨家）

，法家（韩非子）可以纵横捭

阖，各持己见，杨朱、惠子、鬼谷子等影响相对较小的哲学家，也有自己的声音。

< p>

2

、钱学森之问：“为什么我们的学校总是培养 不出杰出人才？”这是钱学森生前的疑问，也是钱老的

临终遗言，非常沉重，却不容我们 回避。于是便出现了

11

位教授联名发表了给新任教育部原部长 袁贵仁及

全国教育界发出一封公开信，让我们直面“钱学森之问”！

钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，

一个重要原 因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的

东西，老是‘冒’不出杰出人才。”

3

、北京大学与校长蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八个字作为校训，观点激进、信仰革命的陈独

秀、李大钊，拖着长辫子的满清遗老辜鸿铭、“怪才”黄侃，都可以在北大开坛讲座。

4

、陈寅恪的碑文：清华国学研究院导师王 国维先生去世两周年，研究院师生设立纪念碑，陈寅恪先生

撰写碑文，“独立之精神、自 由之思想”是最广为流传的一句，化作了一代代清华学人的精神风骨。

5

、

《病梅馆记》

：作者龚自 珍托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑、摧

残人才的罪行 ，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。

结构：开头用类比引出论点“盲目纠偏也是一种悲哀。”，提出问题；然后进一步分析问题，从 表面

现象探究出实质，引用名句和名人的例子如郎朗的素材， 论证“盲目纠偏，也是一种悲哀”；接着正反对

比，强化论点，论证个性发展对事业成功 的作用，以达到解决问题的目的；最后联系社会，联系自我，要

自由发展，远离千人一面 的悲哀。

4

．阅读下面的材料，根据要求写作。

12

月

20

日 ，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书等联合发起的“汉语盘点

2018

在京揭晓，

“奋”“改革开放四十年＂“退”“贸易摩擦”当选年度热词 。

这些热词反映了过去一年的大事小情，既勾勒热点、反映社 会发展，又贴近民生、描摹世俗人情，记

录了社会的发展与变化，凝聚着人们对社会与国 家的美好奇望。

请选择对你有所触动的热词，结合生活实际， 谈谈你的感受与思考。要求：选好角度，明确文体，自

拟标题；不要脱离材料范围和含意 不要套作，不得抄袭；不少于

800

字。

【答案】改革四十年，走进新时代

“让我告诉世界中国命运自己主宰，让我告诉未来中国进行着接力赛。承前启后的领路人带领我们走

< p>
进新时代，啊！带领我们走进新时代……”随着这首优美的歌曲，我们的家乡——晋中也走进了新时 代。

以前，人们居住的是简陋的平房；食的是糠、麦一类的粗 粮；穿的是色彩单调的布衣服；出门的交通

工具只有自行车；路也是凹凸不平，一到晚上 ，因为没有路灯，走起路来深一脚，浅一脚……而如今，我

们的城市变得好似一个五彩缤 纷的大花园。映入眼帘的不再是一座座低矮的平房，取而代之的是一座座高

耸入云的摩天 大厦；我们的食物不再是那些令人难以下咽的糠，而变成了营养丰富的炒菜浓汤；我们的衣

服不再色彩单调，而变得花纹鲜艳；要出远门也不必担心，现代的交通工具多种多样：不仅仅是自行车，

还有电动车、摩托车、汽车等等许多种供你选择；行走的路不再坑坑洼洼，以前尖锐的石子路已 换成了今

天的柏油大路，路旁的路灯一到晚上就开始工作，再也不用担心会在走夜路时摔 跤了。

不仅是这样，人们的休闲娱乐场所也变得越来越多。以 前什么都没有，甚至一片开阔的地方。无聊的

孩子们就坐在小河边投投石子，摸摸鱼虾， 自己寻找快乐。而现在不同了，假如你觉得没趣，那么你就到

工人俱乐部去观看那里著名 的音乐喷泉；如果你厌倦了你平淡无味的生活，那么你就到天河娱乐城去享受

你的人生。 还有绵山、后沟、梅苑山庄等许多旅游胜地等着你去参观游览。

说起榆次老城，以前的它更是贫困至极。以前，老城里居住的人家都很贫穷，只能勉强支撑自己的家

< p>
庭所需。老城经历过许多磨难，但是，老城不仅被保留了下来，而且成为了晋中的一大著名景点。< /p>

从小学习做人，立志，学习创造，做新时代有理想，有本领，有 担当的青年，为了我们中华实现伟大

复兴的中国梦而时刻准备着。

这一切的变化都是党和政府的正确领导。正如歌中唱道：“我们唱着东方红当家做主 战起来，我们讲

着春天的故事改革开放富起来。继往开来的领 路人带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来……”最后，

我祝愿我们的金色晋中能够更 加繁荣富强！

【解析】本题主要考查写作的能力。这是一则任 务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所

给材料，概括出材料的主旨，根据所 给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示

语和要求。材料主要 讲“奋”“改革开放四十年＂“退”“贸易摩擦”当选

2018

年度热词。题干要求“请

选择对你有所触动的热词，结合生活实际，谈谈你的感受与思考 ”，可以先分析热词的内涵，然后综合立

意。“奋”字的繁体字中，在“大”与“田”之 间有个“鸟”字，象征着大鸟在田野上振翅高飞的姿态。

“奋”是振奋人心，是奋发图强 ，是奋勇拼搏，也是奋不顾身，在波澜壮阔的新时代画卷中，奋斗本身就

是一种幸福。今 年迎来“改革开放四十年”，从开启新时期到跨入新世纪，从站上新起点到进入新时代，

我国在各方面取得了伟大成就。改革开放只有进行时，没有完成时，我们应不忘初心，牢记使命，将改革

开放进行到底。

40

年众志成城，

40

年砥砺奋进，

40

年春 风化雨，中国成为一个不断优化自我管理、在改革

开放道路上阔步前进、为世界和平合作 发展不断做出贡献的国家。可以从抽象的词立意：新与旧，变革与

反思，创新与超越，想 与做，教条主义与锐意进取等等。“退”，

2018

年，“退” 字诀横扫三大洲。美国

退出伊朗核协议、联合国人权理事会；英国脱欧协议草案出炉。各 国“退群”目的不同，但都是国家利益

使然。“贸易摩擦”，美国对中国商品加征关税， 引发“贸易摩擦”。经济全球化是大势所趋，和平与发

展是民心所向。对中美两国来说， 合作是唯一正确的选择，共赢才能通向更好的未来。语言文字是文化传

承、发展、繁荣的 重要载体，表达和传递着一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力。热词记录社会与全

民 的点滴改变，彰显汉字的魅力与风采，坚定文化自信，推动文化繁荣，为民族的发展、国家的兴盛提供

< p>
动力源泉。参考立意：奋斗，新时代的动力；合作共赢；新时代，中国的新面貌；奋斗、沟通，促进 世界

进步；不断加快全球化进程，成就美好世界等。如选取改革开放主题，我们可以以小 见大，从自我、社会

角度出发：从日常生活习惯习俗的小变化到社会乃至国家的大变化； 从自我成长的“变”到国家教育、科

技、民生、国际地位、文化和民族自信的“变”；点 明改革开放取得的成就，最后可以畅想未来等。

【素材】

《诗经》有云：“周虽旧邦 ，其命维新。”意思是说，周朝虽是古老的邦国，但其使命却在于革新。

同样的道理，中 国虽是文明古国，但想保持长盛不衰，就需要不断地自我更新。

拥有改革开放，就足以洞穿历史的迷雾，击破厚重铁幕，挣脱陈腐枷锁的束缚。俄罗斯作家车尔尼雪

< p>
夫斯基说：没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。一定程度而言，没有濒临深渊，就没有绝地反击， 没有

痉挛，就没有改革开放。

这个世 界日新月异，因此我们在工作生活中要懂得适时而变。所谓“穷则变，变则通，通则久”，若

像刻舟求剑中主人公那样不懂得变通，终究要为自己的愚钝付出代价，不会走得太 长远。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国 智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立

则国独立；少年自由则国自由，少年进步则 国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于

地球。——梁启超《少年中 国说》

奋斗是痛苦的，但也充满了欢乐，与天奋斗，与自己奋 斗，与时间赛跑，在奋斗中我们磨练了意志，

体味了人生，享受了成功。正如居里夫人不 断尝试，通过奋斗，最终发现了镭元素。

5

．阅读下面的材料，根据要求写作。

福建龙岩

9

小时完成火车站改造，北京 三元桥一夜之间整体改造成功，南昌

8

小时内拆除立交桥，越< /p>

来越多的外媒关注飞跃式发展的中国。

身处中国，我们能够最直接地感受到我们社会生活也走向了加速度、“秒杀”、“秒闪”、“秒赞”

这些展现快速度的网络流行词语在某种程度上反映了社会速度的加快，在追求快速、高效的时候该如何 让

社会正确地发展？面临超乎寻常的速度变化，我们该怎样适应和选择？对“中国速度” 你又有怎样的理解

和反思？

请谈谈自 己对上面某一问题的理解、

感悟或反思，

写一篇文章。要求选好 角度，明确文体，

自拟标题：

不要套作，不得抄袭：不少于

800

字。

【答案】我看“中国速度”

福建龙岩

9

小时完成火车站改造，北京三元桥一夜之间整体改造成功，南 昌

8

小时内拆除立交桥，越

来越多的外 媒关注飞跃式发展的中国。

英国广播公司曾先后播发《你所不 知道的中国》

《难以想象的中国工程》等纪录片，多侧面展现中国诸

多史诗级工程，中国展现的高速度和高水平令外国观众们叹为观止。

从世界最牛高铁网到各种跨海大桥，从中国制造到“中国智造”，有比较就有高下。在赞叹“中国速< /p>

度”的同时，诸多外国网友纷纷“吐槽”自己的国家。欧盟总部大楼翻修用了１３年，同期 上海从无到有

建起了浦东新区；十多年前破土动工的德国柏林新机场，启用时间最近说要 等到２０２０年；而北京新机

场２０１４年底开工，预计２０１９年即能投入使用。英国 伦敦著名的大本钟去年８月开始维修，民众要

等到２０２１年才能听到其下一次正式整点 报时。有人说，若是大本钟在中国维修，４个月恐怕都嫌长。

面对外国朋友们对“中国速度”的点赞，首先我们当然是欢欣和自豪。翻开历史，在古代，毕昇字模

上刻下她的足迹，蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，火药中尽情绽放她的光彩；而 近

代，西方列强的铁蹄踏碎了我们的梦想，鸦片战争、火烧圆明园、甲午海战、庚子赔款 、抗日战争，将她

撕碎、践踏、唾弃……尽情蹂躏。

４０年前当中国启动改革开放之时，发现自己落后太多，加速 追赶“搞快点”成为从领导人到老百姓

的普遍共识。进入新世纪，中国连续赶超传统发达 国家成为世界第二大经济体，这一改变世界经济版图和

国际格局的伟大超越就是“中国速 度”最鲜明、最集中的体现。

不过，在对发展速度欢欣自豪的 同时，我们也要对效率、质量、管理等问题进行反思。追求速度不能

放弃对品质的追求， 要摒弃短平快和凑合的思维。马路头年刚铺，第二年就开膛破肚；人行道上个月刚铺

好， 这个月就支离破碎；房子刚装修不久，墙裂了、马桶坏了……生活中常见到一些质量问题，大都是片

面图快和缺乏“工匠精神”引起的。德国卫生间的马桶水箱“藏”在墙里，追求质量的德国人就有这种 技

术自信——水箱及其零配件用上几十年也不会坏。“工匠精神”意味着精益求精、精雕 细琢，意味着对高

品质追求的责任感与自豪感。

追求速度不能以牺牲环境为代价，不能放弃对规划管理的放松。看见炼钢赚钱就大上快上，不顾周边< /p>

环境的承载能力；看到共享单车前景好就一哄而上，而今许多城市的地铁口、商业区已车多 为患。如今，

“金山银山不如绿水青山”的理念越来越深入人心，人们对美好生活的要求 已悄然超越对速度的呼唤。

追求速度不能漠视效率、服务和人 文关怀。国内许多机场、车站、高速公路等硬件设施已经超过西方

发达国家，但在运行效 率、方便乘客等诸多方面尚不能让人满意。比如，国际航空协会制定的航班中转衔

接时间 标准为６０分钟，德国法兰克福机场规定最长中转时间标准为４５分钟，这也是其成为全球著名航

空枢纽的一个重要原因。与这种中转效率相比，国内的航空枢纽恐怕还有不小差距。

硬件要硬，软件也要硬；速度重要，质量与以人为本更重要。我们不用慢下来，但 无疑要在其他方面

紧紧跟上。

【解析 】此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现，带有任务驱动作文的特点。本题由

材料和任务两部分组成。

材料先列举了“中国速度”的一些表现，

< br>既包括福建龙岩

9

小时完成火车站改造，

北京三元桥一夜之间整体改造成功，南昌

8

小时内拆除 立交桥等重要公共设施建设的情况，也涉及到“秒

杀”“秒闪”“秒赞”等生活现象，然 后提出“在追求快速、高效的时候该如何让社会正确地发展”“面

临超乎寻常的速度变化 ，我们该怎样适应和选择”等问题，体现出对“中国速度”的理性思考。材料的关

键词就 是“中国速度”，关键句是“在追求快速、高效的时候该如何让社会正确地发展？面临超乎寻常的

速度变化，我们该怎样适应和选择”。所谓“中国速度”，大的方面而言，指的就是飞跃式发展，小的方

面来看，指的是一个人短时间内做完事情，无论做什么事，都讲究一个“快”字。可见， “中国速度”的

优势在于节约时间，

这就对质量提出了考验，< /p>

如果只有“速度”而没有“质量”，

那么发展也就不能长久。

从人们的心理来看，在生产和生活中追求“中国速度”，能体现出人们对国家发展民族进步的 渴望，但也

在一定程度上反映出当今社会普遍存在的浮躁心理。

本题所给任务是，要求考生针对上述现象和问题写出自己的理 解和反思。考生写作中可以分析“中国

速度”的内涵，思考“中国速度”反映了中国怎样 的现实，探讨“中国速度”会给中国带来怎样的未来。

不能单纯地表达对“中国速度”的 赞美之情，而是要反思“中国速度”的利与弊，写一写我们应如何理性

对待“中国速度” 。总之，考生只要围绕“中国速度”写出自己的理解和反思，都是符合要求的。

立意角度参考：

1.

肯定中国速度的角度：

①发扬中国速度，实现中华民族伟大复兴；②中国速度让中国走向世界；③个人与国家的发展都需 要

中国速度；等等。

2

理性思考的角度：

①“中国速度”重速亦要重质；②理性看待“中国速度”，科学发展；③“中国速度”的喜与忧；等

等。

素材：

1.

据英国《独立报》网站

1

月

23

日报道，中国

1500

名工人仅用

9

个小时就建成了 一座火车站。据报

道，项目地点在福建省南部。组织工作犹如军事般精确，周末开工。< /p>

《独立报》援引新华社的报道称，中国

南方龙岩市南龙火车站这个 巨大的项目动用了

7

列火车和

23

台挖掘机。

2. 2015

年北京三元桥整体换梁工程震惊了全世界网友。短短

73

秒延时摄影视频，一座桥从无到有拔

地而起，整个过程仅花了

43

个小时：从周五晚上

11

点开始 拆旧桥，到周日晚上

6

点置换新桥结束。旧梁

< br>就地切割拆除，

自主知识产权的“国货”——千吨级托运机神驮一号、

< p>
神驮二号，

迅速将新桥梁一口气“端”

过来，路面 铺设完毕并恢复通车。

3.

九江大桥 坍塌事件。九江大桥位于广东省佛山市，全长

1682

米，是广 湛公路上的一座特大型公路桥

梁，

2007

年

6

月

15

日，九江大桥坍塌

200

米，桥上

4

辆汽车与

2

名施工人员坠入河中，共造 成

8

人死亡。

这件事也被称为“6·1 5

广东九江大桥船撞桥断事故”，桥上很多人都目睹了大桥的坍塌。

结构：

如写议论文，议论文的 结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用对比式的结构行文，

首先通过分 析材料提出自己的观点；

然后采用对比的方式进行论述。

如此题 可围绕“中国速度重速亦重质”

这一中心论点，先列举重“速”亦重“质”的事例，论证 中国速度反映出中国的进步与发展；再分析只重

“速”不重“质”会引发的问题，前后对 比，突出中心论点，最后回扣论点总结全文。行文中注意凸显一

下标题、开头、结尾的照 应关系。

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．阅读下面的材料，根据要求写作。

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