名著经典段(含赏析)

玛丽莲梦兔
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2021年02月13日 09:13
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2021年2月13日发(作者:正本清源)






1.


灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情 。它毫不掩


饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,眼小如 豆,但它却可


以流露出华美的气质;


也许你美目流盼,


但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。


如果


说眼睛是灵魂的窗户,


语言就是灵魂的镜子,


它完美清晰地反 映出你知识的深浅,


趣味的雅


俗,思想的清浊,动机的纯杂,你 一动嘴便在勾画你自己。



《品味语言》运用比喻,显得有


趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。








2.


其实完美本身是一个美好的字眼 。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美是白璧无瑕


的一支出水芙蓉,它激发人们内心最 强烈的欲望,


它深深地撩拨着人们的心弦。然而,


这月


是水中月,这花是镜中花,多少人受了“完美”的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失


足于心灵的沼泽。



《走出完美的误区》


)为了说明“追求完美”的不切实际,作者连续设喻,


层层深入,道 理说得形象而又富于启迪。








3.< /p>


“壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其


表,


或者是为自己粉饰一个


‘公正’


的门面,


或者成为千篇一律的口头禅,


既不能振 聋发聩,


又不能收到实际效果。



(< /p>


《勿作壁上观》


)这一段话运用了恰当的关联词语,运用了“不乏 针


砭”



“切肤之痛”



“徒有其表”



“千篇一律 ”


等成语,



“壁上观式的议论”


的表现、


目的、


成因、作用作了恰如其分的 分析,强化了批评色彩,文字简练,句式匀称,文采斐然。








4.


“读书足以怡情,足以博采,足以长才。



(培根《谈读书》


)这组排比一开始就将读


书的作用和盘托出,


就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀,


循循善诱,快言快语,让


你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐 、读书之好。








5.< /p>


“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品,我们就不会满足的;


只要我们因旅途劳顿疲惫不堪,


想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆 投宿却不被允许,



们就不会满足的;


只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人


区,

< p>
我们就不会满足的;


只要我们的孩子还是被标写着


‘只限白人’


的牌匾剥夺人格和自尊,


我们就不会满足的;只要 密西西比的黑人不能参加选举,而纽约的黑人的选票无实际意义,


我们就不会满足的。< /p>



(马丁。路德金


《美国给黑人一张不兑 现的期票》



(运用假设排比列举


了种 种


“不会满足”


的条件,十分坚决而又明确地表达了美国黑人反 对种族歧视,


争取平等


自由的信念和斗志,它似宣言、似战斗的 号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。









6.


“回顾历史,忧大于喜。


20


世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战乱不休,但


哪个世纪的战乱杀人比得上


20


世纪?人类历史 上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭绝比得过


希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器 比得上


20


世纪能在瞬间夺走十几万人的生命

< br>的原子弹?”



《中国名校大学生辩论赛决赛》



(短短几句话,


连用三个反问句组成排比,言


之凿凿,咄咄逼人,让对方难以招架,令听众为之折服。









7.


“自 信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容,自信就


是毛泽东 运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光,


自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语


调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚„„”



《谈自信心》



(作者紧扣自信,

纵论古


今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜明的节奏,具有强烈的感 染力,读者读


到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信的勇气。









8.


“万 物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之


过;唐太 宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗,逐俄御寇,功绩显


赫,可 是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下


一块 瑕疵人人可见。



(四川考生《黄鹂。百灵。完人》

< p>


(作者运用排比句,列举了古今伟人


之过,文字 简练,气势宏大,在段落中充当论据,有力地论证了“人各有不足”的论点。









9.


德国 的布莱希特说过:


“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。


”也许


你有富裕的家境,


也许你有身在仕途的父母,


也许你有父母已为你铺就的人生坦途,


这些用

< br>金钱、


地位和宠爱做成的


“高跷”


会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,


可一旦


“高跷”< /p>


倒了,


你便会重重地摔倒在地,


除了落得 个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来


的浆果,


没有 用自己的头脑设计的未来,


更没有用自己的双脚走出的人生之路。



《说自立》



(运用排比的方式, 把名言的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比较自然流畅,


语气相当充沛雄辩 。









10.


杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一个人毁,岂


不怪哉?怪么?不怪,


因为


‘毁树容易种树难 ’



生活中也有许多事包含着与此相近的道理。


(福建考生《读〈毁树容易种树难〉



)这个开头先用 了一个反问句,肯定“十个人种树却抵


不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又 设计了一个设问句,对这个设问



句的回


答是“不怪”


,两个问句对同一个现象却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸 引人


们去探究答案。










11.


“ 人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的


吗?不是 。人的正确思想,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。


作者采 用连续设问的形式,


一石击起千层浪,


一下子把读者的思维聚焦 在”


人的正确思想是


从哪里来的?“


( 毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》开篇)


(这个总论题上,后两个设


问除服从第一个大设问外,


又各有含义,


前者”


是从天下掉下来的吗?


“嘲讽客观唯心主义,


后者”是自己头脑里固有的吗?“暗击主观唯心主义,三问三答,层层波澜,撩拨起读者极

大的兴趣,产生欲罢不能的感觉。









12.


曾经常常在想,文字的天地无 涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法


得知墨水多少的钢笔,


你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,


还是竭尽所有,


用心


去完成一幅杰作?是珍惜使用,


还是毫不吝惜地 挥霍?进而言之,


如果是人生呢?在面临人


生中无数的转折点时 ,


我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?


(北京考生


《转折》



(作者层层设问,


竟引得人思绪起伏,


不得不与作者一起思考作答。


文章内容因此设问而层


层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。









13.


以 鲁迅的代表作品而论,


《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?


《阿


Q


正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国 民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对


下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道 德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道


还不能算是“有思想”的吗?(


《评论鲁迅作品思想性》



(这段文字连续运用四个 反问句,


对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击,可谓针针见血,字字千钧,让人拍手 称快。









14.


“君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心„„


及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而


鞭笞天下„„”



《贾谊《过秦论》



(运用对偶、排比,整散结合,语言既活泼、又严谨,既

< p>
参差、又工整,读来跌宕多姿,铿锵悦耳,颇有韵味。


< br>







15.


生 活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如歌,或高昂,


或低沉 、


或悲戚,因为诚实,


它变得悦耳;生活如画,


或明亮,或暗淡、


或素雅,


因为诚实,


它变得美酒;生活如书,


书写的文字要我们用诚实去书写,生活要我们用诚实去 呵护。



《要


用诚实酿造生活》



(运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,


并且进行了蓄


势。









16.


个性是大海的广阔,是天空的 深邃;个性是清晨的霞光,是傍晚的流岚。没有个性


的世界是灰暗的,

< br>没有个性的语言是乏味的。


有的人幽默,


一句话能催绽满 园的花朵,


那么,


幽默就是个性;


有的 人博学,


一张口能抖落满天的星光,


那么,

博学就是个性;


有的人多情,


一抒怀能使长河澎湃,能使山 岳潜形,那么,多情就是个性。


(考生《弘扬个性》或幽默风


趣 ,或辛辣讽刺,或俗雅结合:语言力求有个性美。









17.


你心里有了许多话,你要描写 一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好


了,


单等你 拿语言把它送出来。


那你就把它送出来吧,


不要怕你的文字不< /p>


“美”



言语不


“文”



用花轿送出姑娘固然好看,


初 学写作好比穷人,


把你的姑娘用牛车拉出去吧。


只要文章的内< /p>


容好,


语言笨一些没关系——但记住这是说初写,


你千万不要认为这就好了:


我永远运用牛


车往外送姑娘 了,这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。


(孙犁《好的语言和坏

< p>
的语言》



(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤 中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美可


口。









18.


党 八股也就是一种洋八股,这种洋八股鲁迅早就反对过,我们为什么又叫它做党八


股呢?这 是因为它除了洋气之外,


还有一些土气,


这也算一个创作呢!< /p>


谁说我们的人一点创


作也没有呢?这就是一个。

< br>(毛泽东《反对党八股》



(运用反语,幽默诙谐。









19.


倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过西风凋碧


树的季节,


穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发 现,


原来人生是这样


变得完整而走向更文明。

< br>(


《倾听自己的心跳》作文的最后一段:


这段文字,寓深 刻哲理于浓


浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚的感情,既给人启迪又让人感 动。









20.


无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,教会了我


们坚定和执着。


翻过这一峰,另一峰却又见。


生命的意义在于生活,而生活的意义在于真心


付出,


用热情创造 每一个明天,


用微笑面对每一次转折,


在转折中学会判断,在转 折中学会


坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔的阙歌。


(北京考生《失败是人生的转折》



(运用对偶、排比语言有 文彩。








21.


一 幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室


里,


缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。


多么美丽安静,


多么富有诗意——你也


许这样想。


但当你知 道这教室是被轰炸后废弃的屋子,


当你知道房外的巴格达是怎样的局势

< br>时,


你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱,


一颗炮弹就可以使它灰飞


烟灭;


也许你会叹惋小女孩脸 上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊

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