持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动

< /p>

现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：

“

正旦，

当生吞鸡子一枚，谓之练形。

”

《东京梦华录》载北宋政府在正月

要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，

特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。

辛亥革 命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为

“

春节

”< /p>

，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春

节，人民共和国政府法定春节放假 四日，但目前许多私人企业都不

同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元

月十五。

二。立春祭农

立春在 元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东

汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月 ，而

在 晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛

表示支持和重视开春后的农事，民 间也相应有庆祝活动，这个节日

其实才是真正的迎春。西晋傅 咸《燕赋》说：

“

四时代至，敬逆其

始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞

而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之

< br>

嘉祉。

”

今天很少有人知道立春是个传统节日。

三。元宵灯火

元宵在 正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，

绝 大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞

龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与

< br>民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的

近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观

游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼

上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造

成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。

唐苏味道诗

“

火树银花合，金桥铁 索开，暗尘随马去，流萤逐人来。

”

生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许

出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了

许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词

< br>

《生查子。元夕》

“

去年元夜 时，花市灯如画，月上柳梢头，人约

黄昏后。今年元夜时，月 与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。

”

，

写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词

< br>“

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！

”

，心上人竟然从天而降，其

激动的心情可知矣。

元夕的庆祝活动至今在北方农村保 持着，南方也有所恢复，多数仅

限于电视上观看歌舞节目。

四。三月曲水

三月三日这天，按照《荆楚岁时记 》，

“

士民并出江渚池沼间，为流

杯曲水之饮。

”

，

“

曲水

”

就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧

时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至 港湾或河流弯曲处，则停下来饮

酒赋诗。这个节日起源很早，晋武 帝都不知道它的意思，挚虞回答

他的疑问说是周公时候就有了 ，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。

王羲之《兰亭集序》里的

“

曲水流觞

”

就是这个意思，初读古文而

不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五。寒食禁火

寒食在清明节前二日，冬至以后一 百零五日，这一天要禁火，从上

到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事，

故事说：

晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏 食，

他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公 回国当了

国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到 禄位。子推于

是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推 ，子推不愿出来，

于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧 树，希望逼使子推出来，

子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼 他，命令老百姓五月五日不得

生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。

这个故 事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋

随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道 中》

“

清明禁烟，雨过郊原

”

似说寒食来源于 唐尧传说。

不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？

六。清明上坟

清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大 约在南北朝以后才兴起的，因为

南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，

官府要举行所谓