高考作文评析
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2019
高考作文名师押题与评阅：命题解析
作文命题
2019
年高考湖南某示范校模拟作文题。
阅读下面的材料，根据要求写作。
实现了
“
村村通”
，
脱贫致富的村民守护着绿水青山勤劳作，
石桥河湾、
稻田菜畦依旧，
一派美好的田园风光里
，他们编织着生活的梦想。
生活在都市里的人们，拥有了高速、便捷的生活，驱车驶过繁
华的街道，留下一溜烟，
又不把高楼大厦放在眼里了，时常回望能够安放心灵的田园。<
/p>
请根据材料所示，
对古往今来的生活方式有所思辨，
< br>谈出你的看法，
帮助身边的人们对
生活作出正确的选择。
要求确定立意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于
800
字。
命题解析
材料给出了两种相对性的生活方式取向，
可以就这两种取向谈看
法，当然“选择”
不囿
于这两种取向。但一定在对“生活方式”
取向的“思辨”
“谈看法”之内。
“古往今来”
，只是做比照，落脚需在当下，需在“帮助身边的人们对生活作出正确的
选择”
。
以下立意都是符合题意的：
在美好的田园编织生活的梦想；
走出大山，寻找更多的发展机会；
城市是年轻人更为广阔的舞台；
身居闹市，心在自然；
城镇与乡村，相得益彰，相辅相成；
珍惜拥有，创造未来；
趁年轻到都市打拼积累物质财富，到年迈回乡村栖居安享精神
家园；
此心安处是吾乡（生活取向
的围城现象）
；
城乡一体化，处处好家园；
心灵净土最宜居；
……
材料中两种生活取向偏于乡村，相对“相反”性似嫌不够，让
“思辨”打了折扣。且将
展示的生活取向冠在了“脱贫致富的村民”
“生活在都市里的人们”整体上，事实并非如此
（如农民工现象，大学生择业取向）
，以偏概全了。感觉命题材料有打磨空间。
< br>这个题在认识上见高下，容易拉开距离，但也可能脱离就生活方式取向谈看法的任务，
去谈保护环境人人有责，谈保命哲学与崇高理想，谈城市化进程的掠夺性等等。
主要问题
从阅卷情况看，不及格文章偏多，占到了
21%
，导致平均分也偏低了一点。
主要问题如下：
1.
大
量铺陈城乡生活现象、场景，缺少必要的分析论证，洋洋洒洒，却无生活取向的
实际内容
。
2.
在“古往今来”人生态度上绕圈子，基本撇开了我们当今
该如何选择。
3.
主题篇幅在例证革命先烈的生
存状态生活取向，超出材料所划定“村民”与“都市
人们”生活方式取向的定位。
4.
脱离生活方式取向而大谈生态文明建设之类，基本上与命
题所提出的任务无干。
5.
离开材料所给生活方式取向的群体（人）而整体谈民族复兴。
6.
全文成为事例和名言的堆砌场（有的文章用到十多个事例）
，缺
乏自己的“思辨”
，
自己的“看法”
。
7.
所写只是旅游式的短暂体验，严格说来，还不是命题所划
定的“生活方式”取向。
8.
写追随心灵的脚步，却离开城
乡两个群体生活方式的取向，大谈感动中国年度人物
对心灵脚步的追随。
9.
古今中外引经据典谈物质与精神的关系，对命题要求的群
体性生活方式取向没有实
质性的回答。
佳作赏析
以中有足乐，不念归去来
［标题观点明确，且富文化意味。
］
“归去
来兮，田园将芜胡不归？”五柳先生含笑吟诗远去的背影，
在中华文化血脉中种
下一粒种子，当失意的文人劳形于案牍，
郁愤于官场时，
种子便悄然生长，
牵动起愁绪和诗
情。田园，仿佛成为
了超脱世俗的精神家园。然而，千百年来，更多来自乡村的目光，也时
时殷切地投向繁华
。
［概述两种生活取向，
比原材料文字出彩。
< br>］不知这两种目光相遇，会有
怎样的交集。
［引发思考。
］
对许多人来说，
大城市似乎并不宜安
居。
这里的生活错综复杂，
交织着利益与人情的博
弈；
钢筋水泥坚固而冰冷，
却依然在夜半酒杯碰撞中
响起梦破碎的声音。
生活被无谓的忙碌
吸干了水分，
灰蒙蒙的天空也冲淡了对绿色遥远的回忆。
不堪的现实充斥眼帘，
思想的田园
终于贫瘠至显出裂缝，终于有人写下“除了眼前的苟且，还有
诗和远方”般文艺的句子，放
下肩上的琐碎，
去看
“那么大”
的世界，
“逃离不相信眼泪的北上广”<
/p>
，
恰如那句概括
《围城》
的名言。
［表达形象，言约意丰。
］
< br>
乡村的确是美丽的，并且是愈发美的，所以它对“都市人”的吸引力，再大也不为过。
“绿树村边合，青山郭外斜”的美景中，能够“采菊东篱下，悠然见南山”便已足够惬意，
若是还有“绿蚁新醅酒”和一两位故人，基本上能满足“都市人”们的所有幻想。
［文
化积
淀让表述更为生动形象，更具感染力。
］而如今的“美丽乡
村”
、
“村村通”
’又使农村摆脱了<
/p>
落后的一面，渴望回归“精神家园”的人们便不剩一丝顾忌。可是，
“围城”外的人，却有
自己的希冀。
多少贫困山区的孩子们向
往着大城市的繁华？多少远走的游子将心底的梦想和
家庭的未来装进行囊？如果有一天他
们穿着过时而老旧的衣裳来到都市的大门却只见一座
空城，
如果
有一天他们看见外表精致的知识人们居然对自己贫穷而落后的故乡趋之若鹜，
他
们的心中，会是怎样的失落和自卑？［连续反问，得劲。
］
< br>自古谋生皆不易！那位感慨
“今我何功德，曾不事农桑”
的诗人又是怎样在同是沦落人
的琵琶声中湿透青衫。无论是在热土之上用汗水换来粮食，
还是在喧嚣的俗世中艰难浮沉，
都是在追寻自己心中的幸福。
夏
目漱石在
《草枕》
中写道，
“难以安居
的人世既然无法迁离，
就要秉持宽容，让短暂的生命在短暂的岁月中过得更好。
”我想，身处繁华都市的人们，理
应更多一些宽容，对他人，对自己，还
有对生活。因为所谓的精神追求，本身便来之不易。
如果能珍惜所拥有的、包容已失去
的、期待想得到的，那么难以安居的人世，
到处都是
思想的家园
。
［概括精当。
“思想的家园”改为“精神的家园”
，如何？］以中有足乐者，不
念归去来兮！
［建议
单独成段。
］
总评：
内容：
；以中有足乐，是处皆家园，文章很好地完成了命题要求的任务，切合题意；作
为城里孩子，在辨证思考的前提下，
偏重于讨论城里人的生活取向，中心
突出；善于形象说
理，文字信息量大，内容充实；计
20
分。
表达：语言流畅，句式丰富灵动；结构上稍嫌有点头重脚轻，
似不可谓之“严谨”
；计
18
分。
发展等级：可在“文采”
“丰富”
“深刻”方面
计
20
分。
计分：
20+18+20=58
城市的繁华成就田园的风光
［标题因果分析，具有思辨性。
］
随着城
市化的发展，
愈来愈多生活在都市的人们向往着乡间生活，
之所
以希望在无忧无
虑的环境中放飞自我，
是因为城市高强度的发展
迫使人们加快生活的步伐，
从而拥有更大的
压力，
但如果城市中的人们放弃对高科技的研发，
停止对网络数据的编辑，
那么整个社会将
会停滞不前，乡村的田园也不会像如今一般方便、美好。
鲁迅先生曾言：
“世界上本没有路，人走多了，便成了路”
，城市也如此，在社会与经济
发展体系并未建立之初，
< br>并无农村与城市之分，随处可见的田地，
随手可喝的泉水，都是以
前人们共享的。
后来，随着经济的发展，
领导者特意想
要提升某区域的经济，从而使其他地
方仿效其经济模式，因此（先行富裕繁荣的）农村（
集市）才逐渐地成为先所谓的“城市”
。
［从历史角度分析，深
刻。
］
现在城市中的人们羡慕农村有广阔的土地、
< br>有翠林竹山、
有清新的空气，
却不知在实现
“村村通”之前，农民一心一意地想要走进城市的“朋友圈”
。四通八达的交
通，便利的购
物途径，
养身健体的场所无疑不是农民渴望的事情
，
而正是城市飞跃的进步，
为乡村进一步
的发展提供资金与技术，
倘若几十年前人们都留在乡村，
得过
且过地生活，
那么还会有当今
便利的乡村生活吗？还会有支持“
村村通”政策实施科研技术吗？
农村现所用的
4G
< br>网络，所取的自来水，甚至是保证夜晚光明的电力，都是先等城市普
及之后，
再传入农村，
再例如种植技术，
各种农工具
，
也都是从城市中的实验室里研制而成，
再惠及到全国农民。<
/p>
城市的存在本身就有为了制造更多便民的实物，
来提高整个社会的
文明，
纪伯伦曾说过：
“我们不能因为走得太远，而忘记我们为
什么出发。
”
［引用恰当。城市与农
村
的相互关系分析很好。
］农村的生活越来越迷人，但我们不能都放下城市中每个工作的责
任，而跑去享受自由自在的生活，若每个人都只想享受，
而不是
奉献，
那么这个社会将变得
自私自利。
农村的
生活也并非我们都能适应。
他们的确能食用有机肥种植的蔬菜，
呼吸清新的空气，
行走在一片绿色的油菜花丛中，但你可想过他们为此付出了多少汗水吗
？每天闻鸡鸣而起，
顶着烈日，
辛辛恳恳地在田地里耕种；
用肩膀扛起一担又一担的石子，
铺好通往城市的路……
而这些都是我们难以承受的“压力”
。
［思维全面客
观，可见纯正与大气，胸襟开阔，非一般
学子也。
］农民也并不
是一味的种植，他们也坚守着保护祖国绿水青山的责任，面对木材的
高额利润，他们也毅
然拒绝，这份在利益面前不低头的清廉是城市居民所缺失的。
只要城市中的人才越多、资金约（
越）充沛，那么国家的科研技术才会日新月异，并且
只有城市引导国家快速地发展的基础
，乡村的风光才会愈法（发）迷人，所以，让我们在该
奋斗的时光里，共同留在繁华的城
市，为国家发展作出一丝贡献。
总评：
内容：
以
“城市的繁华成就田园的风光”
为题并以此立意，分析城市与乡村各自的优长
与遗憾以及城乡的相互依存与共荣，
很好地完成了命题要求的任务，切合题
意；从历史、从
因果、从辩证的角度分析问题，偏重于讨论城里人的生活取向，中心突出
；内容充实；计
19
分。
表达：
语言优美纯熟，句式丰富灵动；结构严谨”
；计
19
分。
发展等级：可在“文采”
“丰富”<
/p>
“深刻”方面计
20
分。
计分：
20+19+20=58
此心安处是吾乡
试问城市乡村哪里更
好？我道：
此心安处是吾乡。
［开篇扣题，
提出观点。
如果能把
“城
市乡村”
的地点概念换成不同生活方式的概念，会更准确。
］
哪里才
是心灵的安放之处？那应是一个我们真正热爱着的地方，
一个承载着我们爱的人
与事，
寄托着我们梦想的地方。
田间劳作的村民
们热爱
“蒸藜炊饷东菑”
［蒸藜炊黍饷东菑］
< br>，
房顶飘着的炊烟是家的温暖；田园呼唤的乳名是邻里的融恰［融洽］
；烈日里流下的汗水是
对丰收的期望……城市里也不乏可爱之处：
如银河般灿烂的车流载着人们在逐梦的路上奔波；
快捷的高铁带我们领略
祖国各地风土人情；
便利的快递带给我们物质与精神的满足……何必
羡慕他拥有现代化的公寓；何必羡慕他拥有碧绿的菜畦？我所在之处是我习惯的生活方式，
< br>是我坚守的职责，是我梦想启航之地。这就是我心安放之地，这里就是我心中的故乡。
［概
括描述，排比，表达城市与乡村两种不同生活方式的特点，强调热爱便是心安之
处。
］
因为这是我热爱之处，我心之所向，
所以我会在这里尽心地追求，
安心地生活，这里更
适合我。王维
在官场磨砺，最终选择“野老与人争席罢”
，回到宁静淳朴的乡村，选择心中
向往的田园生活，终成“诗中有画，画中有诗”的诗佛。而李贺怀着“男儿何不带吴钩”的
壮志，
李白抱着
“欲济苍生未应晚”
的理想走进城市，
也是遵从内心
“立功、
立言”
的选择，
实现人生价值的方式。
谁说没有烟尘的农村一定符合安放心灵？华盛顿晚年从城市回到农村，
又因觉
得生活在
城市才能更好服务国家，
回到城市。
< br>隐居瓦尔登湖的梭罗每周总有几日要回到城市与旧友进
行“思想交流”和“社会观
察”
。谁说高楼林立的城市更适合生活？看看乡村振兴战略提出