《先秦诸子选读》名句默写答案[1]

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2021年02月13日 09:38
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2021年2月13日发(作者:忏悔之门)


《论语》选读名句




1


、



滔滔者 天下皆是也,


而谁与易之?且而与其从辟


人之士也,

< p>
岂若从辟世之士哉?



2


、



鸟兽不 可与同群,


吾非斯人之徒与而谁与?天下


有道,


丘不与易也。



3


、



凤兮凤 兮!


何德之衰?往者不可谏,


来者犹可追。


4


、



丈人曰:


“


四体不勤,五谷不分,


孰为 夫子?”



5


、



不仕无 义。


长幼之节,


不可废也;


君臣之义,


如


之何其废之?


欲洁其身,

< p>
而乱大伦。



6


、



君子之 仕也,


行其义也。


道之不行,已知之矣。



7


、



他 人之贤者,


丘陵也,


犹可逾也;仲尼,日月也,


无得而逾焉。


人虽欲自绝,


其何伤于日月乎?


多见


其不知量也!



8


、



君子< /p>


一言以为知,


一言以为不知。


言不可不慎 也!


夫子之不可及也,


犹天之不可阶而升也。

< br>


9


、



夫子之得邦家者,所谓


立之斯立,道之斯行,绥


之斯来,动之 斯和。


其生也荣,其死也哀。如之何


其可及也?



10


、


< br>仰之弥高,


钻之弥坚;


瞻之在前,


忽焉在后。



11


、



夫子 循循然善诱人,


博我以文,


约我以礼,


欲罢


不能。既竭吾才,


如有所立卓尔。



12


、



抑为 之不厌,


诲人不倦,则可谓云尔已矣。



13


、



子曰 :


“


当仁,


不让于师。


”



14


、



君子学道则爱人,


小人学道则易使也。



15


、



贤哉 回也,


一箪食,一瓢饮,


在陋巷,


人不 堪其


忧,


回也不改其乐。



16


、



千乘 之国,


摄乎大国之间,加之以师旅,


因之以

饥馑;


由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。


17< /p>


、



莫春者,


春 服既成,冠者五六人,童子六七人,


浴乎沂,


风乎舞雩,


咏而归。



18


、



知之 为知之,


不知为不知,


是知也。



19


、



子曰 :


“


过而不改,


是谓过矣!

< p>


20


、



君子之过也,


如日月之食焉:


过也,


人皆见之;


更也,


人皆仰之。



21


、



子曰 :


“人能弘道,


非道弘人。


”



22


、



躬自厚而薄责于人,


则远怨矣!



23


、



无欲 速,


无见小利。


欲速则不达,


见小利则 大事


不成。



24


、



人而 无信,不知其可也。


大车无輗,小车无軏,


其何以行之哉?



25


、



子曰:


“岁寒,


然后知松柏之后彫也。


”



26


、



子在 川上曰:


“


逝者如斯夫!不舍昼夜。


”



27


、


< /p>


克己复礼


为仁。


一日克己复礼

< p>
,天下归仁焉。为



仁由己,而由人乎哉?



28


、



非礼 勿视,


非礼勿听,非礼勿言,


非礼勿动。



29


、



出门如见大宾,


使民如承大祭。己所不欲,


勿施


于人。


在邦无怨,


在家无怨。



30


、



举直错诸枉,


能使枉者直。



31


、



舜有 天下,选于众,


举皋陶,


不仁者远矣。汤有

天下,选于众,


举伊尹,


不仁者远矣。


32


、



夫仁者,


己欲立而立人,


己欲达而达人。


33


、



曾子曰:


“


士不可以不弘毅,


任重而 道远。


仁以为


己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?



34


、


< p>
子曰:


“


志士仁人,


无求 生以害仁,


有杀身以成仁。


”



35


、



不仁 者不可以久处约,


不可以长处乐。


仁者安仁,

< br>知者利仁。



36


、



子曰 :


“


饭疏食饮水,


曲肱而枕之,


乐亦在其中矣。


不义而富且贵,


于我如浮云。


”



37


、



子曰 :


“若臧仲武之知,


公绰之不欲,


卞庄 子之勇,


冉求之艺,


文之以礼乐,


亦可 以为成人矣!



38


、



今之 成人者何必然?


见利思义,见危授命,


久要

不忘平生之言,亦可以为成人矣!



39


、



君子 有九思:


视思明,听思聪,色思温,貌思恭,


言思忠,事思敬, 疑思问,忿思难,见得思义。



40


、



君子 义以为上,


君子有勇而无义为乱,


小人有勇


41


、



德之不修,


学之不讲,


闻义不能徙不善不能改,


是吾忧也。



42


、



子曰 :


“非其鬼而祭之,


谄也。


见义不为,


无勇也。


”



43


、



子曰 :


“


不愤不启,


不悱不发。

< p>
举一隅不以三隅反,


则不复也。


”



44


、


< br>子曰:


“


吾尝终日不食,


终夜不 寝,以思,无益,


不如学也。


”



45


、



学而 不思则


而无义为盗。


罔,


思而不学则殆 。



46


、



《诗》云:


“如切如磋,


如琢如磨。< /p>


”



47


、



君子喻于义,


小人喻于利。



48


、



君子 无终食之间违仁,


造次必于是,


颠沛必于是。

< br>


49


、



子曰:


“



古 之学者为己,


今之学者为人。


”



50


、



不患人之不己知,


患不知人也。




51


、


< /p>


吾十有五而志于学,三十而立,


四十不惑,


五十


而知天命,


六十而耳顺,


七十而 从心所欲,


不逾矩。



52


、



父母 在,不远游,


游必有方


。



53


、



朽木不可雕也,


粪土之墙不可圬也。



54


、



知之 者不如好之者,


好之者不如乐之者。



55


、



知者 乐水,


仁者乐山。知者动,


仁者静。知者乐,

< br>仁者寿。



56


、



敏而好学,


不耻下问。



57


、



默而 识之


,


学而不厌


,

诲人不倦


,


何有于我哉


?


58


、



鸟之 将死


,


其鸣也哀


;

人之将死


,


其言也善。



59


、



君子 坦荡荡


,


小人长戚戚。



60


、



三军 可夺帅也


,


匹夫不可夺志也。



61


、



知者 不惑


,


仁者不忧


,

勇者不惧。



62


、



君子


成人之美


,


不成人之恶


;


小人反是。







63


、



君子 以文会友


,


以友辅仁。







64


、



名不 正


,


则言不顺


;


言不顺


,


则事不成。








65


、


< /p>


其身正


,


不令而行


;


其身不正


,


虽令不从


。









66


、



言必 信


,


行必果。





67


、



人无 远虑


,


必有近忧。







68


、



君子 泰而不骄


,


小人骄而不泰。



69


、



工欲善其事


,


必先利其器




。





70


、



君子和而不同


,


小人同而不和。





71


、



既来之


,


则安之


。





72


、



小不忍


,


则乱大谋。





73


、


< /p>


道不同


,


不相为谋


。








74


、



日知其所亡


,


月无

< br>忘其


所能


,


可谓好学也已矣。




《孟子》名句默写



1


、



填然鼓 之,


兵刃既接,


弃甲曳兵而走。


或百步 而


后止,


或五十步而后止。


以五十步笑 百步,


则何如?”



2


、



不违农 时,谷不可胜食也;


数罟不入洿池,


鱼鳖


不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。



3


、



五亩之 宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。


鸡豚


狗彘之畜,

< p>
无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之


田,


勿夺其 时,


数口之家可以无饥矣。



4


、



谨庠序 之教,申之以孝悌之义,颁白者


不负戴于


道路矣。七十者衣帛食 肉,黎民不饥不寒,然而不


王者,未之有也。



5


、



今夫天 下之人牧,


未有不嗜杀人者也。


如有不嗜


杀人者


,


则天下之民皆引领而望之矣。


诚如是也,民


归之,


由水之就下,沛然谁能御之?

< p>


6


、



未有仁而遗其亲者也,


未有义而后其君者也。



7


、



鸡鸣而 起,


孳孳为善者,


舜之徒也。鸡鸣而起,


孳孳为利者,


蹠之徒也。


欲知舜与蹠之分,无他,

< p>
利与善之间也。



8


、



民为贵 ,


社稷次之,


君为轻。是故得乎丘民而为


天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。



9


、



贼仁者 谓之贼,


贼义者谓之残,残贼之人谓之一


夫。

< br>闻诛一夫纣矣,


未闻弑君也。



10


、



得其 心有道:


所欲与之聚之,


所恶勿施,尔也。

民之归仁也,


犹水之就下,兽之走圹也。



11


、



故为 渊驱鱼者,


獭也;


为丛驱爵者,


鹯也; 为汤


武驱民者,


桀与纣也。



12


、



天不言,


以行与事示之而已矣。




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