史记重点句子归纳及翻译
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史记重点句子归纳及翻译
高祖本纪
1.
常有大度，不事家人生产作业。
译：曾经有远大的抱负，不跟老百姓一样做生产之事。
2.
高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
译：高祖每次留在酒肆里喝酒，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍。等
到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就把记帐的简札折断，不再向高祖讨
帐。
3.
高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”
，实不持一钱。
译：高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称“
贺钱一万”
，
其实他一个钱也没带。
4.
高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无
所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。
译：
高祖就趁机戏弄那些宾客，
干脆就坐到上座去，
一点儿也不谦
让。
酒喝得尽兴了，
吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来，
5.
於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
译：于是沛公站起身来，整理衣服，向他道歉，把他请到上坐
。
6.
杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇。
译：杨熊逃到荥阳去了，秦二世派使者将他斩首示众。
7.
益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人喜，秦军解，因大破之。
译：增设疑兵旗帜，命令全军，所过之处，不得掳掠，秦地的人都很高兴，秦军松懈，<
/p>
因此大败秦军。
8.
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
<
/p>
译：秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵（
zh
ǐ）
道旁投降。
9.
父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，
偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当
王关中。
译：父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族
，相聚谈话的
要处以死刑，
我和诸侯们
约定，
谁首先进入关中就在这里做王，
所以我应当当关中王。<
/p>
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10.
凡吾所以来，为父老除害，非
有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而
定约束耳。
译：我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，<
/p>
我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。
11.
今则来，沛公恐不得有
此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，
距之。
”沛公然其计，从之。
译：如今要是他来了，沛公您恐怕就
不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷
关，
不要让诸侯
军进来。
并且逐步征集关中的兵卒，
加强自己的实力，
以便抵抗他们。
”
沛公认为他的话有道理，就依
从了他的计策。
12.
会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿
门，见谢项羽。
译：恰巧项伯要救张良，使他不至于与沛
公一起送死，趁夜来沛公军营见张良，因而
有机会让项伯向项羽说了一番道理，项羽这才
作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵驱
马来到鸿门见项羽，向他道歉。
< br>
13.
非有功伐，何以得主
约！本定天下，诸将及籍也。
”乃详尊怀王为义帝，实不用其
命
。
译：他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！平定天下的，
本来就是各路将领和我项
籍。
”于是假意推尊怀王为义帝，实际
上并不听从他的命令。
14.
汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄
烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。
译：汉王也前往封国，项羽派了三万士兵随从前往，楚国和诸侯国中因为敬慕而跟随
汉王
的有几万人，他们从杜县往南进入蚀地的山谷中。军队过去以后，在陡壁上架起
的栈道就
全部烧掉，
为的是防备诸侯或其他强盗偷袭，
也是向项羽表示没
有东进之意。
15.
军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，
人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。
译：部
队中的军官、士兵大都是崤（
xi
á
o
，淆）山以东的人，他们日夜踮起脚跟东望，
盼着回归故乡。如
果趁着这种心气极高的时候利用他们，可以建大功。如果等到天下
平定以后人们都安居乐
业了，就再也用不上他们了。不如立即决策，率兵东进，与诸
侯争权夺天下。
16.
群臣皆曰：<
/p>
“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不
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尊号，皆疑不信。臣等以死守之。
”
译：大臣们都说：
“大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有
功的分赏土地封为王
侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们
这班人愿意以死
相请求。
”
17.
夫运筹策帷帐之中，决胜於千
里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，
不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，
战必胜，攻必取，吾不如韩信。
译：如果说运筹帷幄之中，决
胜于千里之外，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，
供给粮饷，保证运粮道路不被阻
断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则
必取，我比不上韩信。
18.
始大人常以臣无
赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？
译：当
初大人常以为我没有才能，无可依仗，不会经营产业，比不上刘仲勤苦努力。
可是现在我
的产业和刘仲相比，谁的多呢？
19.
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
<
/p>
译：大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！
李将军列传
1.
匈奴大入萧关，广以良家子从军
击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。
译：匈奴大举入侵萧
关，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，
杀敌斩首和虏获多，做了
汉朝的中郎
.
2.
天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。
<
/p>
译：天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑
兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。
3.
虏多且近，即有急，奈何？
译：敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办
?
4.
彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。
译：那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们
< br>是来诱敌的错误判断。
5.
广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马
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南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。
译：李广装死，瞥见旁边有一匈奴少年骑着一匹好马，李广突然跃身跳上匈奴少年的
马，趁势推下匈奴少年，夺下他的弓，鞭马向南奔驰几十里，又遇到他残余的部队，
便领
着进入关塞。
6.
于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
译：
于是回到京师，
汉朝廷把李广交给执法
官吏。
执法官吏判决李广折损伤亡人马多，
又被匈奴活捉，依法
当斩，经纳粟赎罪，成为平民。
7.
广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。
译：
李广与前颍阴侯的孙子一起隐居在蓝田南山射猎
。
有一天夜间他带一名骑从出去，
与人在乡下饮酒，
8.
虽其子孙他人学
者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。
专以射为戏，竟死。<
/p>
译：即便是他的子孙或外人向他学习，也没人能赶上他。李广语
言迟钝，说话不多，与别
人在一起就在地上画军阵，
然后比射箭
，
按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来定罚谁喝
酒。他专门
以射箭为消遣，一直到死。
9.
东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。
译：东路有些迂回绕远，而且大军走在水草缺少的地方，势必不能并队行进。
10.
大将军青亦阴受上诫，以为李
广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。
译：大将军卫青曾暗
中受到皇上的警告，认为李广年老，命运不好，不要让他与单于对敌，
恐怕不能实现俘获
单于的愿望。
11.
军亡导，或失道，后大将军。
译：军队没有向导，有时迷失道路，结果落在大将军之后。
12.
太史公曰：
< br>《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”
。其李将军之谓
也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
< br>彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊”
。此言虽小，可以谕大
也。
译：太史公说：
《论语》里说：
“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身
行为不正，发下命令也没人听从。
”这就是说的李将军吧！我所看到
的李将军，老实厚道像
个乡下人，
开口不善讲话，可在他死的那
天，
天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他
尽情哀痛。他
那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：
“桃树李树不会讲话，树
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<
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下却自然地被人踩出一条小路。
”这话虽然说的是小事，但可以用
来比喻大道理呀
.
屈原列传
1
．
博闻强
志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，
应对诸侯。<
/p>
译：见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应
对辞令。对内与怀王
谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。
2
．
< br>屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作
《离骚》
。
《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父
母者，人之本也。人穷则反本，
故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也
。屈平正道直行，竭忠尽智以
事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无
怨乎？屈平之作《离骚》
，
盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，
《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。< p>
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，
故其称物芳。
其行廉，
故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，
蝉蜕於浊秽，
以浮游尘埃之外，<
/p>
不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，
让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下
了《离骚》
。
“离骚”
，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人
处于困境就会追念本
原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或
忧伤的时候，没有不叫父
母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，
谗邪的小人来离间他，可以说
到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有
怨恨吗？屈原之所以写《离骚》<
/p>
，就是由怨恨引起的。
《国风》虽然多写男女爱情，但
不过分而失当。
《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》<
/p>
，可以说是兼
有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐
桓公，中古称述商汤和周武王，
用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴
亡的道理，无不完全表现出
来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文
章说到的虽然细小，但
意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于
志趣高洁，所以文
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