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重要谦敬成语归纳
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相关注释综合《现代汉语词典》和《新华成语词典》两部辞书
谦辞是向人表示谦卑和自谦的一类词语。谦辞主要有谦称语（自称词，如“在下”
“鄙人”等）
、谦卑
语（示卑词，如“在下”
“贱内”等）
、谦拙语（示拙词，如“拙作”
< br>“刍议”等）
、谦愚语（示愚词，如“不
才”
“愚意”等）
、谦陋语（示困词，如“薄酒”
“寒
舍”等）
、致谦语（歉疚词，如“抱歉”
“谦难”等）
几大类。
敬辞是向人表示尊重和恭敬的一类词
语。敬辞大致包括敬称语（对称词，如“阁下”
“仁兄”等）
、
代
称语（借代词，如“华翰”
“花甲”等）
、美称语（美善词，如“芳龄”
“贵庚”等）
、问候语（请
安词，如
“春祺”
“撰安”等）
、恭贺
语（贺拜辞，如“新婚燕尔”
“寿比南山”等）
、祝颂语（祁愿
词，如“吉人天
相”
“后福无量”等）
、恭维语（吉祥词，如“鸿辉”
“鹤发童颜”等）
、感戴语（致
谢词，如“惠顾”
“为
荷”等）若干等。
使用谦辞与敬辞时要注意以下几个方面：
1
、要注意适用场合；
2
、要
注意适用身份；
3
、要注意适用对象。
谦敬辞很多，尤其是敬辞又比谦辞多。下面，将高考中可能涉及到的表谦敬的成语做一归
纳。
一、谦辞成语
1
、爱莫能助。出自《诗经·大雅》
：
“维仲山甫举之，爱莫能助。
”本指可惜呀，没有谁能帮助你呀。后来
转而表示虽然对他人十分同情，却由于能力或条件所限而无法帮助。如，您邀我合资经商，我理当
从命，
但我财力有限，实在爱莫能助。
2
、百身莫赎。即使使用自己一百次生命，也无法抵消或赎回这一过错或遗憾。如，父
母相继去世，儿女
们心中的遗憾百身莫赎。
< br>3
、报乏琼瑶。出自《诗经·卫风·木瓜》
：
“投我以木桃，报之以琼瑶。
”意思为，想要报答却又缺少有价
值的东西。如，您对我恩深似海，可我报乏琼瑶，深感愧疚。
4
、敝帚自珍。本指自己的破扫帚当作宝贝一样爱惜，喻指自己的东西虽然
不好，却很珍爱。如，我所写
的拙作多有粗疏，然敝帚自珍，还想再行修改，以求长进。
5
、不材之木。本指不能成材的树木
，常用作自谦之词，用来指自己才能平庸。如，对您的厚爱，我深表
感谢，但我是不材之
木，恐怕有负先生的厚望。
6
、不足
挂齿。
“不足”即不值得，
“挂齿”即放在嘴上讲。意思是不值
得一提。如，这区区小事，实在不
足挂齿。
< br>7
、才疏学浅。才识不够深广，学问实在浅薄。如，我实在是才疏学浅，自愧不如
呀！
8
、诚惶诚恐。原为敬辞，是封
建时代奏章中的用语，表示对皇帝既忠诚虔敬，又惶恐不安。后用来谦称
自己做事有诸多
忧虑，非常谨慎。如，我自从任职以来，诚惶诚恐，生怕有愧于大家。
9
、地主之谊。
“地主”指当地的主人，
“谊”是“义”的通假，即“责任、义务”的意思。指招待客人，
这是当地的
主人应尽的义务与责任。如，欢迎高贵的客人来到我们这里，我一定尽地主之谊。
10
、硁硁之见。出自《论语·子路》
：<
/p>
“言必行，行必果。硁硁然，小人哉！
”意为粗鄙浅薄的见解。用
作
自谦，形容粗鄙浅薄的意思。如，我的硁硁之见，恐见笑于大方之家。
11
、滥竽齐门（滥竽充数）
。出自《韩非子·内储说》中滥竽充数的故事，后用作自谦之词。指本无才能
却占据其
位。如，我才疏学浅，与大家一起共事，真是滥竽齐门。
12
、命途多舛。
“命”即命运，
“途”指
经历，
“舛”为背离、不一致之意。指命运和经历常与自己的主观
愿望背离、不一致。常用作叙述自己遭遇时的谦辞。如，我这些年来时运不济，命途多舛。如，他近年来
时运不济，命途多舛。
13
、驽马铅刀。
“驽马”指劣马，
“铅刀”指用铅做的刀
，铅的硬度很低，铅刀无法锋利。借以比喻能力微
薄，才识平庸。如，我才微学浅，驽马
铅刀，恐不能担此重任。
14
、抛砖
引玉。表面意是自己拿出来展示的只是一块砖，而引起对方拿出展示的却是一块美玉。借以比喻
< br>自己用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。如，我先谈一下自己的拙见，就算是抛砖引< /p>
玉吧。
1
15
、犬马之养。出自《论语·为政》
：
“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
< br>后人将“犬马之养”用为供养父母的谦辞，指自己供养父母做得不太好。如，我无能，犬马之养不能尽意，
实在惭愧。
16
、容膝之安。出自陶渊明的《归去来兮辞》
：
“倚南窗以寄
傲，审容膝之易安。
”本指可以立足的安身之
地，常用来谦称自
己的居处狭小。如，我退休之后在一小城，虽无豪华居处，但有容膝之安，因此感到满
足
。
17
、率尔操觚。
“率尔”是不经意、随便的意思，
“操”是持、拿的意思，
“觚”
是古代写字用的木版（木
简）
。本意是褒义的夸奖之词，指随手拿起一块木简就可以写出好文辞，形容作者文思敏
捷。后来又演变
为一个贬损之辞，常指轻率下笔、草率成文。多用此意为自谦。如，我的
这篇拙作，率尔操觚，不成体统，
望您不吝斧正。
18
、心颜无措。
“心颜”指心情与脸色，
“无措”指无处放置、不自然。意思是由于惭愧而感到心理上放不
下，
脸色上不自然。如，您过奖了，我理当尽力而为，您如此厚爱我，真让我心颜无措。
<
/p>
19
、褚小怀大。出自《庄子·至乐》
：
“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
”
< br>“褚”
指囊袋，
“怀”指
怀有、装有，意思是囊袋小不能装大的东西。后来用来比喻能力薄弱，难以胜任艰巨的工作。
如，我才学
浅薄，担当这一工作实在勉强，褚小怀大，常有力不从心之感。
20
、管窥蠡测。出自《汉书·东方朔传·答客难
》
：
“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考
其文理，发其音声哉？”
“管”指竹管，
“
窥”
，即看的意思，
“蠡”指用贝壳做的瓢或瓠瓢，
“蠡测”是指
用瓢来舀测海水，本意是指从竹管中看天，用瓢来测量海水，
用来喻指眼界狭小，见识浅短，对事物了解
片面，认识浅薄。如，我才疏学浅，在此妄发
议论，难免管窥蠡测。
谦敬错位
有些成语是谦词，只能对己
，有些成语是敬词，只能对人，如果辨别不准，会犯谦敬错位的错误。比
如：
“抛砖引玉”比喻用粗浅的，不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品，常用作谦
词，只能对己。
类似的词语还有：
1
、虚怀若谷：形容非常谦虚，表示对人的敬意，只能对人，不能对己。
2
、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接在好的东西的后面，通常只用在
自己的作品，表谦虚。
3
、蓬筚生
辉：用于称谢别人到自己家中，或称谢别人的字画送到自己家里。
< br>4
、敬谢不敏：恭敬地表示不能接受或能力不够，用于自谦，表示推辞某事。
5
、心向往之：用于表示对某人或事的
景仰之情。
6
、一得之见：谦词，
表示自己一点浅薄的意见。
7
、高
抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
8
、不吝赐教：用于自己向别人征求意见或请教问题
9
、鼎力相助：大力相助（表示请托或感谢时）
。
10
、洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容
恭敬而认真地听人讲话。
（多用于请人讲话时说的客气话）
。<
/p>
11
、高朋满座：高贵的朋友坐满了席
位。形容宾客很多。
12
、率先垂范
：带头给下级或晚辈作示范。
13
、
虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置
恭候他人。
14
、贻笑大
方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。
15
、无功受禄：没有功劳而得到报酬。
16
、敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭
敬地表示没有能力或不能接受（表
示推辞做某事的客气话）
。<
/p>
17
、忝列门墙：忝，表示辱没他人，
自己有愧。表示自己愧在师门。
18
、信笔涂鸦：形容字写得很坏。
19
、一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
2
20
、才疏学浅：见识不广，学问不深。德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。
21
、德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。
< br>
22
、挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏
掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完
备。
23
、不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请
求）
。
24
、姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）
。
25
、笨鸟先飞：表示自己能力差
，恐怕落后，比别人先行一步。
26
、一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
27
、恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。
28
、望尘莫及：同对方相比，差之甚远。
29
、一得之愚：一得，一点心得；愚，愚
见。谦称自己的一点愚昧的见识。
30
、尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。
31
、雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）
。
32
、绠短汲深：绠，打
水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力
微薄，
任务重大。
33
、东涂西抹：本指妇
女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。
34<
/p>
、区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。
35
、愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会
有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者
一得”。
36
、班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比
喻在行家面前卖弄本领。
37
、聊表
寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
3
8
、避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
2019
届高三复习·容
易理解错误的成语
中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中
，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大
大背离了原始意义，
甚至驴唇不对马嘴，
就如下面几个成语，
它们既有
容易望文生义的，
也有几种解释的。
★七月流火：本指“天气转凉”
；后人竟望文生义，说成“盛夏时节，天上下火”
。语出《诗经•国风•
豳风》
“七月流火，九
月授衣”
。
“七月”
指夏历的七月；<
/p>
“流”
，指移动，落下；
“火”指星名<
/p>
“大火星”
。
“大
火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历
的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，
“知暑渐退而秋将至”<
/p>
。人们把这种现象称作“七月流火”
。
由
此可见，
“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，
可以看见大火
星从西方落下去。
《豳风》里这两句话说：
“天气越来越凉了，该做棉衣服了。
”
★娑婆世界：佛教名词，根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”
，教主即释
迦牟尼佛。
“娑婆”是梵语的音
译，也译作“索诃”
、
“娑河”等，意为“堪忍”
。共有两层意思：一层意思
是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种
烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”
，被称
为“五浊
世间”
，是“极乐世界”
“净土”的对立面，这里容易产生各种
罪孽，因此说“大千世界，无奇不
有”
；另一层意思，指释迦牟
尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现
出大智、大悲
和大勇的精神。
★始作俑者：
原指做
坏事，
引领歪风邪气的
“第一人”
，<
/p>
现在，
有人理解成了
“第一个吃螃蟹的英
雄”
，
或是开先河任务的人。
出处在<
/p>
《孟子•梁惠王上》
：
“仲尼曰：
‘始作俑者，
其无后乎。
’
< br>为其象人而用之也。
”
俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑
人。根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引
为成语，比喻第一
个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的“贬义词”
。
★明日黄花：指“过时之物”
。或许有人觉得，<
/p>
“明日”哪里过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡
改成了“昨
日黄花”
。这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：
“
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也
愁。
”黄花，也就是菊花。原指
重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
3
★振聋发聩：本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下
降，像个呆头呆脑的聋子。这个成语的出
处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补
遗》
，卷一中有句话：
“此数言，振聋发聩，想当时必有迂
儒曲士以经学谈诗者。
”
聩，耳聋。
“振聋发聩”
，即发出很大的声响，使耳聋
的人也能听见。比喻用语言
文字唤醒糊涂的人。
★空穴来风：原比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来比喻消息和传说毫无根据。这个成语<
/p>
源自楚国人宋玉的《风赋》
，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子
。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：
因为枳树（枳）弯曲（句）
，树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确
使用过此
语：
“朽株难免蠹，空穴易来风。
”说腐朽的树木难免招来虫子
蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。
★美轮美奂：原只形容建筑、
房屋高大华美而众多。现在也形容装饰、布置等美好漂亮。轮：高大；
奐：众多这个成语
出自《礼记•檀弓下》
：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：
“美
哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！
”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。
一、容易望文生义的成语
有些成语单
从字面上理解其意义，很容易搞错。复习备考时，对容易望文生义的成语要加强记忆，掌
握其正确释义。下面是
120
个易望文生义的成语的正确释义，
希望同学们能记住它们。
l
、不刊之
论：比喻不能改动或不可磨灭的言论
(
古代指削除刻错了的字，
不刊是说不可更改
)
2
、不足为训：
意为“不值得作为效仿的做法”
，并非“不足以作为教训”
。<
/p>
3
、下里巴人：战国时代楚国的民间歌
曲，后来泛指通俗的普及的文学艺术。
4
、久假不归：长期借去不归还。
<
/p>
5
、炊沙作饭：并非形容生活艰难，而是比喻白费气力，劳而无功
。
6
、目无全牛：形容技艺已达到十
分纯熟的地步。
7
、弹冠相庆：指一
人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。
8
、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。
9
、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。
10
、大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快
。
11
、充耳不闻：塞住耳朵不听，
形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。
12
、身无长物：长物，多余的东西。没有多余的东西。形容生活简单，或家境清贫。<
/p>
13
、犯而不校：别人触犯了自己，也
不计较。
14
、细大不捐：小的大的都不抛弃。
15
、三人成虎：三人谎传市上有虎，听者就会以为真有虎了。
比喻流言惑众，容易误假为真。
16
、五风十雨：每五天刮一次风，十天下一场雨，形容风调雨顺。
17
、万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。<
/p>
18
、涣然冰释：形容嫌隙、疑虑、误
会等完全消除。
19
、危言危行：危
，正直。讲正直的话，做正直的事。
20
、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。
21
、木人石心：形容人意志坚定，不为外物所动。
22
、大而化之：原意是赞美一个人的修养达到了融会贯通的境界。现在用以形容对
事情不过细，马马
虎虎。
23
、敬谢不敏：表示推辞做某件事的客气话
(
不
敏：没有才能
)
。
< br>24
、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
25
、非异人任：异人，别人。不是别人的责任。后常用以指某
事由自己担当。
26
、师心自用：倔
强固执，自以为是，独断独行。
27
、先入为主：以先听到看到的为主，其它的难于理解接受。
2
8
、如坐春风：比喻受到教育和感化。
29
、不赞一词：原指
“
写文章写得
很好，别人不能再添一句话
”
。现也指一言不发。不能错解为“
不说
一句赞成的话”
。
4