,

如果不换肾的话生命就会受到

威胁

这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾

,

这可疼坏了老妈妈

,

老妈妈强烈反对

说要是这样自己还不如死了算了

.

没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源

,

可

是要等到这样的肾源真是很不容易

,

儿子怕 耽误了母亲的病情

,

于是和家人商量后

,

骗过了母亲

.

把自己的一个年轻的肾 脏捐给了母亲

,

手术成功后家人还是瞒着这位

< br>老妈妈的

,

最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房

,

妈妈是不知道的

,

当妈妈想

见大儿子时

,

家人只是骗她 说儿子去出差了

,

看完这个报道我被感动的哭了

,

朋友

们

,

< br>难道这样的谎言有碍于诚信吗

?

二辩：一个得了白血病的小女孩

,< /p>

在她生命的后期

,

当医生问她最大的心愿 是什么

时

,

她说想去天安门看看升旗仪 式

,

对一个生命垂危的女孩的最后心愿

,

医生和家

长哪有不满足的理由呢

?< /p>

但是因为她的家住在遥远的新疆

,

如果满 足她的要求

,

医

生怕女孩经受不住旅途 的劳累

,

于是一个由

2000

多名志愿者和医生还有女孩的

家人组织的集体编造谎言的活动开始了

,

从上火车到改乘旅游公车

,

一路上

,

从报

站到服务员端 茶倒水

,

甚至到旅客的交谈

,

都是大家有意安排的

,

最后来到了一个

学校

,

在军乐队伴奏的国歌声中

,

双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安

门广 场

,

当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时

,

在场的人们全都流下

了热泪

< br>,

这次由

2000

多人组织的集 体说谎行动

,

你能说他们善意的谎言有碍于诚

< br>信吗

?

< br>三辩：一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸

爸 是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来

没有因为自 己家里缺少一个成员

――

爸爸而苦恼过，

自卑过。

后来，

母亲梅开二

度，又找 了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来

了。于是，孩子同 爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，

也对孩子视如己出。每日给 孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等

到有一天，

孩子大学毕业了，

他终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，

他虽然也 哭了，

也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归明白，母亲这样做是对的，否则他不会< /p>

有快乐的童年，

不会有健康的心理，

不会 有良好的学业成就，

不会有美满的家庭，

你能说这位母亲善意的 谎言有碍于诚信吗

?

四辩：还有< /p>

,

好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道

,

为的是怕影响了孩

子们正常的

工作和学习

!

好多小孩子摔倒了疼了也说不疼

,

为的是让家长说他们勇敢< /p>

!

有很多成功人士背后默默奉献的女人累了

,

从来没有怨言

,

为的是让他们的丈 夫能

安心的把工作做的更好

,

为家少操 一点心

….

这样的例子在我们这样的有着悠久文

2

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明历史的国家里真是数不胜数

,

在此我们不一一列举

事实胜于雄辩

,

综上 所述

,

他们都在说谎

,

但他们的谎言都是善意的

,

是无碍于诚信的

五辩：谎言有恶意与善意的两种。说谎是人 的一种本能，至于是否诚信，关键在

与哪种谎言。

那么恶意的谎 言当然可以说是欺骗，

恶意的谎言是为说谎者谋取利

益，以强烈 的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一

种损人利已的行为表 现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞

尽脑汁为自己恶意的谎言冠上 善意的高帽，

其所说的谎言都带有恶意目的性。

可

善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。

善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，

本身善 良的人在某种状态下

“

被逼

”

说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是

一种友善，

一种关心。

这种谎言也是一种处世的方式，

是一种替人 着想的品质的

体现显然，

善意的谎言无碍诚信。

没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，

是不存

在的，关 键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。所以我方坚持认为：

合：善意的谎言有碍于诚信

主

1

：看得出来大家的观点和立场都非常的明 确和坚定啊！

主

2

< br>：是呀，大家都憋足了劲要赢对方啊！

主

1

：那就接着我们的第二轮辩论。

主

2

：正反两方选出三名代表陈述一句观点。

主

1

：首先是正方。

一辩：善意的谎言本身即是谎言， 这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺

骗是不道德的，

不 道德的事不得人心，

这些都是打小师长们就谆谆教诲过。

但我< /p>

们扪心自问，

又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、

朋友、

还是不相识

的人，目的也有很多种， 但当我们给谎言加上一个

“

善意

”

时，仿佛大家都可能接

受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克

•

吐温曾经说 过这样一段话：

“

当你

拿不定主意时， 就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。

”

因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

二辩：我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合 康熙词典的释义，

善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真 相。从善

意的谎言词组结构入手进行分析，

其属偏正短语，

中心词是谎言，

因而善意的谎

言本质上就是 谎言。诚信就是求

真

< br>，就是追求正义。正如胡锦涛总书记在讲话

中说的：

“< /p>

我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚

信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

”

通过上面的分析，

我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

三辩： 谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论

谎言是否处于好 的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然

回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：

诚信是中华民族的美德，

宛如长城是中华民族的象征。

< br>一个人如果丢失诚信留下

的就是虚伪：

一个企业如果丢失 诚信将面临破产然机；

而一个民族如果丢失诚信

将会对堕落与死 亡！

3

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