文学常识之科举制相关知识

温柔似野鬼°
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2021年02月13日 20:24
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2021年2月13日发(作者:换换爱电视剧)


一、科举制常用术语



【科举】



指历代封建王朝通过考试选 拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。



从隋代至明清,科举制实行了一千三百多年。


《诗话二则·推敲》


“岛


(


指贾岛


)

初赴举京师”


,意思是说贾岛


当初前去长安参加科举考试。 到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试


(


即童生 试


)


、乡试、


会试和殿试,考试内容基 本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹


《四书集 注》为准。



【贡举、察举、制举】



古时官员向君王荐举人员,泛称贡举,后来“分科”贡举,也称科举。

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汉代由郡、国考察举荐,经考核合格即授予官职,有孝廉、贤良文学、茂才(秀 才)等科,叫察举。



除贡举外,皇帝亲自殿试取材,称为制举,也叫制科。



【征辟】



也是汉代选拔官吏制度的一 种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高


级官僚或地 方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。如《张衡传》



“连辟 公府,不就。



“安帝雅闻衡善术


学, 公车特征拜郎中。




【九品中正】



魏晋南北朝史的选官制 度。各州郡设中正官负责品评当地人物,分为九品,依品授官。实际上以家世为重,


形成 了上品无寒门,下品无士族的门阀制度。



【孝廉】



汉代察举制的科目之一。孝 廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,


弄虚作假, 当时有童谣讽刺:


“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。





二、



科举各级考试:



第一级考试叫院试, 考取的入府、州、县学,称为生员、秀才、童生,其中成绩好的享受国家的廪膳补助,


称 为廪生。



第二级考试叫乡试,每三年一次,秋季在各省城举行 ,凡本省秀才和监生均可考试,考中者为举人,第一


名称解元。



第三级考试为会试,每三年一次在京城举行,在乡试后一年的春天,各省举人可以参加, 考中的称贡士,


第一名称会元。



第四 级考试为殿试,由皇帝主持,取中者统称进士,殿试分三甲录取,第一甲取三名,依次称状元、榜眼、

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探花,合称三鼎甲。





四级科举考试表



考试



名称



考试时间



考试级别



主考官



及第者



称谓



说明



院试



三年两次









省提督



学政



秀才




乡试



三年一次



(桂榜)



京城和各省



皇帝派遣考官



举人




一< /p>






元”



会试



乡试后第



(杏榜)



二年春天



京城礼部



皇帝特派考官



贡生




一< /p>






元”



殿试



会试后同



(金榜)



年四月



皇宫殿廷



皇帝



进士



第一名:状元



第二名:榜眼



第三名:探花











【及第】



指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。


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如:


《祭妹文》



“大概 说长安登科,函使报信迟早云尔。



“登科”是及第的别称,也 就是考中进士。



【八股文】



明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。



这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、起股 、中股、后股、束股八个部分组成,


每一部分的句数、句型也都有严格的限定。


“破题”规定两句,说破题目意义;


“承题”三句或四句,承接


“破题”加以说明;


“起讲”概括全文,是议论的开始;


“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是


八股文的主要部分,尤以“中 股”为重心。在正式议论的这四个段落中,每段都有两股相互排比对偶的文


字,共为八股 ,八股文由此得名。



八股文的题目,出自《四书》

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《五经》


,八股文的内容,不许超出《四书》< /p>



《五经》范围,要模拟圣贤的口


气,传 达圣贤的思想,考生不得自由发挥。无论是内容还是形式,八股文起到了束缚思想、摧残人才的作


用。



【金榜】


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古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定 ,俗


称皇榜。考中进士就称金榜题名。



【同年】



科举时代同榜录取的人互称同年。



如 《训俭示康》



“同年曰:


'


君赐不可违也。






三、古代学校与老师等称呼。



【校、序、庠、学、国子监





“校”


“ 序”


“庠”是对古代学校的称呼。都是民间办学的性质。



如《孟子·齐桓晋文之事》



“谨庠序之教 ,申之以孝悌之义。




《孟子·滕文 公》



“设为庠序学校以教之。


”古人 常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。



学,太学,国 子学,是国家的高等学府;隋朝改国子学为国子监,设国子、太学、四门、书学、算学等科,

主管官称祭酒,学官称博士,入学者称监生。



【国学】



先秦学校分为两大类:国学 和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容


都是“六艺 ”


(


礼、乐、射、御、书、数


)


为主,小学尤以书、数为主。



【乡学】



与国学相对而言,泛指地方所设的学校。



【太学】



中国封建时代的教育行政机 构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学


(



)


,或两者同时设立,名


称不一,制度也有变化 。



【国子监】


参见“太学”条。汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府


兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”


,而《送东阳马生序 》中则称之为“太学”




【祭酒】



古代主管国子监或太学的教 育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。唐


代的韩愈、 明代的崔铣(


《记王忠肃公翱事》的作者


)

都曾任过国子监祭酒。


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