浙江丽水2019年中考语文现代文阅读真题
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浙江丽水
2019
年中考语文现代文阅读真题<
/p>
千年敦煌“活”起来
当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？
浓缩
1650
年，
< br>跨趋
3100
公里，
正在上海宝
龙美术馆展出的
“觉色敦煌
-1650
敦煌大展”
，
邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场
瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。
公元
3
66
年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇
景令乐傅顿悟，
就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。
自此，一个中国文化圣地开启
了长达
1650
多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。
此次展览由敦煌研究院精心挑选
200
余件敦煌艺术精华，
古老文明与现代科技的碰撞，
让净土世界
“活”起来。
现场构建了
3000
平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞
的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于
< br>阗、
疏勒四军镇的大略，
法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求
法的九死一生，
高仙芝的又无反顾，
张议潮的沉勇孤忠……仿佛
在时空的叠加中一齐涌来。
展览在“觉色敦煌”主题下，包含
”时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦
煌洞窟的建造历史、
宗教内涵、
社会文化、
生活形态四个角度带领人们领略
敦煌之美。
壁画、
彩塑、
经书、
洞窟，
展品体系完整、
内容丰富。
首次系统展出的敦煌供养人系列与
《放妻书》
等<
/p>
26
部敦煌遗书复制品，令观者驻足。
首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，
打
破了以往敦煌壁画静态
展览的常规，
观者仿佛回到敦煌
--
走入
“时先”
，
与供养人对话洞窟建造史；
感悟
“如是
”
，
在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑
、服饰、妆容、歌舞；解读“人
心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。<
/p>
莫高窟最大的壁画
--
《五台山图》，高达
3
米，长达
13
米的巨幅画卷“活”了起来。
徜徉于
< br>1
：
1
高精度仿制的敦煌洞窟中
，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出
窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。<
/p>
“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆
眼中，看见敦煌，也就
看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国
“一带一路”倡议的全面
实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重
现昔日荣光。
（选自
2019
年
5
月
12
日《光明日报》，有删节，作者颜维琦系该报记者）
（
1
）“千
年敦煌
‘
活
’
起来”的“活”，在文中有哪几层意思？请作解释。
（
2
）文章
开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们
实际上在谈论
什么？
（
3
）报纸随文刊发了两幅展出的敦煌
壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区
看到这两幅图呢？请你结合文本内容及链
接材料，作出推断。
展区：时光如是世相人心
链接材料：
甲：
张骞出使西域，
连接起欧亚大陆的商道，
这条商道被称为<
/p>
“丝绸之路”
。
魏晋以来，
佛教徒为了传播佛教，
将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，
《张骞出使西域图》
据此绘制。
乙：
《都督夫人礼佛图》是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，
为古代服
饰研究提供了重要资料。
图中人物依
据长幼尊卑，
依次画了敦煌供养人都督夫人、
她的两个
女儿和九个身着男装的婢女。
【参考答案】
【小题
1
】
（
1
）本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要
内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。结
合高精度
复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，
打破了以往敦煌壁画静
态展览的常规，让古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来；中国
“一带
一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重
要枢纽，重现昔日
荣光，是一种真正意义上的“活”。
（
2
）本道题是考查学生对文本信息的理解能力。解答时要对文本信息深
入理解分析，从而得出正确答案。从“步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，
汉
武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒
【
【
四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的
又无
小
题
小
题
反顾，张议潮的沉勇孤忠……仿佛在时空的叠加中一齐涌来。”一句来看是谈
2
】
3
】
论敦煌
，实际上就是谈论中国，谈论我们源远流长的历史和文化；从“在策展
人涂宇庆眼中，看
见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文
化。今天，随着中国“一带一
路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方
文明交汇、
互鉴
的重要枢纽，
重现昔日荣光。
”
来看文
章是在谈论
“一带一路”
，
谈论中西方
文明对话，谈论中华民族的文化复兴。
（
3
）本考查对文章内容的迁移运用。要在理解文章内容的基础上，结合
链接材料的内容进行分析解答。魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，将张骞出使
西域的史迹加以附会演绎，《张骞出使西域图》据此绘制。可知《张骞出使西
域图》与传
播佛教有关，“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的；《都
督夫人礼佛图》是莫高
窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服
饰研究提供了重要资料。“世相”
展区的内容与敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞
等有关。
答案：
古老文明与现代科技的碰撞，
让净土世界“活”起来；敦煌将再次成为东
西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣
光。
谈论敦煌，实际上就是谈论中国，谈论我们源远流长的历
史和文化，谈论
“一带一路”，谈论中西方文明对话，谈论中华民族的文化复兴。
（
3
）示例：我会
在“如是”展区看到《张骞出使西域图》，这幅图将张
骞出使西域附会成传播佛教的故事
，“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文
化的；在“世相”展区看到《都督夫人礼佛图
》，这是一幅绮罗人物像，人物
众多，为古代服饰研究提供了重要资料，“世相”展区的
内容与敦煌建筑、服
饰、妆容、歌舞等有关。
【解析】文章借正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌
-1650
敦煌大展”，讲述了敦煌
石窟的起源、发展、衰落和重生。抓住“千年敦煌<
/p>
‘
活
’
起来”的
“活”，讲述了“觉色敦煌
-1650
敦煌大展”的展品和布局
，展览在“觉色敦煌”主题下，包含”时光”“如是”“世
相”“人心”四大展区。古老
文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来，最后交代了
中国“一带一路”倡议的全
面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，
重现昔日荣光。
概括材料内容及提取材料主要信息答题要点：
①组合要点法。
抓住关键词，
提取并组织
语段中每层重要的语言标志，再加以综合表达。②整体归纳法。提炼出所有信息，
再用
简洁
明了的语言加以概括。
③进行推论法。
寻找文段中的关键句子，
综合自己各方面的知识进行
推论。
④提取中心法。提取最能体现材料信息的中心句或关键语句。⑤分层归并法。针对有
两层或两层以上意思的文段，
先划分层次，
然后再把各层次的内容概括组合。
⑥比较分析法。
对相应材料进
行比较分析而得出相应结论。
（
20
19
浙江丽水）
在泸县
巴金
我知道船要在泸县过夜，
等它靠好码头，
便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，
这时不过下
午三点钟的光景。
我
慢慢地走上土坡，
在一个墩上站住，
便掉转身子去看江景。
白带似的江水横在我的脚
下，
映着午后的秋
阳，
发出悦目的闪光，
和天空成了一样的颜色。
岸边一片沙滩，
几间茅屋，
两只囤船，
还有一列帆樯高耸的小舟。
这些似乎全陷入静止的状态，
但是来往的人却使它们
活动了。
一切于我都是十分亲切。
我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。
我望着四周景物
渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。
这是我第二次踏上泸县的土地，
第一次还是在十七年前。
那时我不过是十八九岁的少年，
怀着一颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土
地，我的心上已经盖满了人世的创伤，
我想我应该有了大的改变。但是站在一个掷“糖罗
汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后
掷下的骰子声，
望着摊
子上三四排长短不齐的糖人，
我忽然觉得自己回到小孩的时代了。
那
个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。
我留恋地在这
个摊子前站了一刻钟光景，
我感