-

2021年2月14日发(作者：失歌症测试)

沙丘的故事

这是尤兰岛许多沙丘上的一个故事，不过它不是在那里开始

的，唉，是在遥远的、南方的 西班牙发生的。

海是国与 国之间的公路——请你想象你已经到了那里，到了西

班牙吧！那儿是温暖的，那儿是美丽 的；那儿火红的石榴花在浓密

的月桂树之间开着。一股清凉的风从山上吹下来，吹到橙子 园里，

吹到摩尔人的有金色圆顶和彩色墙壁的辉煌的大殿上（注：指清真

寺，因为非洲信仰伊斯兰教的摩尔人在第８世纪曾经征服过西班

牙。

< p>
）

。孩子们举着蜡烛和平荡的旗帜，在街道上游行；高阔的青天

< p>
在他们的头上闪着明亮的星星。处处升起一起歌声和响板声，年轻

的男女在 槐花盛开的槐树下跳舞，而乞丐则坐在雕花的大理石上吃

着水汪汪的西瓜，然后在昏睡中 把日子打发过去。这一切就像一个

美丽的梦一样！日子就是这样地过去了……是的，一对 新婚夫妇就

是这样；此外，他们享受着人世间一切美好的东西：健康和愉快的

< p>
心情、财富和尊荣。

我们快乐得不能再快乐了！

他们的心的深处这样说。不 过他

们的幸福还可以再前进一步，而这也是可能的，只要上帝能赐给他

< br>们一个孩子——在精神和外貌上像他们的一个孩子。

他们将会以最大的愉快来迎接这个幸福的孩子，用最大的关怀

和 爱来抚养他；他将能享受到一个有声望、有财富的家族所能供给

的一切好处。

< p>

1

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

日子一天一天地过去，像一个节日。

生活像一件充满了爱的、大得不可想象的礼物！

年轻的妻子

说，

圆满的幸福只有在死后的生活中才能不断地发展！我不理解这

种思想 。

这无疑地也是人类的一种狂 妄的表现！

丈夫说。

< br>有人相信人

可以像上帝那样永恒地活下去——这种思想，归根结底，是一种自

大狂。这也就是那条蛇（注：据希伯来人的神话，人类的始祖亚当

和 夏娃在天国里过着快乐的生活。因为受了蛇的教唆，夏娃和亚当

吃了知识之果，以为这样 就可以跟神一样聪明。结果两人都被上帝

驱出了天国。见《圣经·旧约全书·创世纪》第 三章。

）——谎骗的

祖宗——说的话！

你对于死后的生活不会有什么怀疑的吧？

年轻的妻子说。看

样子，在她光明的思想领域中，现 在第一次起来了一个阴影。

牧师们说过，只有信心能保证死后的生活！

年轻人回答说。< /p>

不过在我的幸福之中，我觉得，同时也认识到，如果我们还要求有

死后的生活——永恒的幸福——那么我们就未免太大胆，太狂妄

了。我们在此生中所得到的东西还少么？我们对于此生应当、而且

必须感到满意。

是的，我们得到了许多东西，

年轻的妻子说。

但是 对于成千

上万的人说来，此生不是一个很艰苦的考验吗？多少人生到这个世

界上来，不就是专门为了得到穷困、羞辱、疾病和不幸么？不，如

果此生以后 再没有生活，那么世界上的一切东西就分配得太不平

2

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

均，上天也就太不公正了。

< /p>

街上的那个乞丐有他自己的快乐，他的快乐对他说来，并不亚

于住 在华丽的皇宫里的国王，

年轻的丈夫说，

难道你觉得那劳苦

的牲口，天天挨打挨饿，一直累到死，它能 够感觉到自己生命的痛

苦么？难道它也会要求一个未来的生活，也会说上帝的安排不公< /p>

平，没有把它列入高等动物之中吗？

这是尤兰岛许多沙丘上的一个故事，不过它不是在那里开始

的， 唉，是在遥远的、南方的西班牙发生的。

海是国与国之间的公路——请你想象你已经到了那里，到了西

班牙吧！那 儿是温暖的，那儿是美丽的；那儿火红的石榴花在浓密

的月桂树之间开着。一股清凉的风 从山上吹下来，吹到橙子园里，

吹到摩尔人的有金色圆顶和彩色墙壁的辉煌的大殿上（注 ：指清真

寺，因为非洲信仰伊斯兰教的摩尔人在第８世纪曾经征服过西班

牙。

）

。孩子们举着蜡烛和平荡的旗帜，在街道上游行 ；高阔的青天

在他们的头上闪着明亮的星星。处处升起一起歌声和响板声，年轻

的男女在槐花盛开的槐树下跳舞，而乞丐则坐在雕花的大理石上吃

着水汪 汪的西瓜，然后在昏睡中把日子打发过去。这一切就像一个

美丽的梦一样！日子就是这样 地过去了……是的，一对新婚夫妇就

是这样；此外，他们享受着人世间一切美好的东西： 健康和愉快的

心情、财富和尊荣。

我们快乐得不能再快乐了！

他们的心的 深处这样说。不过他

们的幸福还可以再前进一步，而这也是可能的，只要上帝能赐给他< /p>

3

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

们一个孩子——在精神和外貌上像他们的一个孩子。

他们将会以最大的愉快来迎接这个幸福的孩子，用最大 的关怀

和爱来抚养他；他将能享受到一个有声望、有财富的家族所能供给

的一切好处。

日子一天一天地过去，像一个节日。

生活像一件充满了爱的、大得不可想象的礼物！

年轻的妻子

说，

圆满的幸福只有在死后的生活中才能不断地发展！我不理解这

种思想 。

这无疑地也是人类的一种狂 妄的表现！

丈夫说。

< br>有人相信人

可以像上帝那样永恒地活下去——这种思想，归根结底，是一种自

大狂。这也就是那条蛇（注：据希伯来人的神话，人类的始祖亚当

和 夏娃在天国里过着快乐的生活。因为受了蛇的教唆，夏娃和亚当

吃了知识之果，以为这样 就可以跟神一样聪明。结果两人都被上帝

驱出了天国。见《圣经·旧约全书·创世纪》第 三章。

）——谎骗的

祖宗——说的话！

你对于死后的生活不会有什么怀疑的吧？

年轻的妻子说。看

样子，在她光明的思想领域中，现 在第一次起来了一个阴影。

牧师们说过，只有信心能保证死后的生活！

年轻人回答说。< /p>

不过在我的幸福之中，我觉得，同时也认识到，如果我们还要求有

死后的生活——永恒的幸福——那么我们就未免太大胆，太狂妄

了。我们在此生中所得到的东西还少么？我们对于此生应当、而且

必须感到满意。

4

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

是的，我们得到了许多东西，

年轻的妻 子说。

但是对于成千

上万的人说来，此 生不是一个很艰苦的考验吗？多少人生到这个世

界上来，不就是专门为了得到穷困、羞辱 、疾病和不幸么？不，如

果此生以后再没有生活，那么世界上的一切东西就分配得太不平

均，上天也就太不公正了。

< /p>

街上的那个乞丐有他自己的快乐，他的快乐对他说来，并不亚

于住 在华丽的皇宫里的国王，

年轻的丈夫说，

难道你觉得那劳苦

的牲口，天天挨打挨饿，一直累到死，它能 够感觉到自己生命的痛

苦么？难道它也会要求一个未来的生活，也会说上帝的安排不公< /p>

平，没有把它列入高等动物之中吗？

这是尤兰岛许多沙丘上的一个故事，不过它不是在那里开始

的， 唉，是在遥远的、南方的西班牙发生的。

海是国与国之间的公路——请你想象你已经到了那里，到了西

班牙吧！那 儿是温暖的，那儿是美丽的；那儿火红的石榴花在浓密

的月桂树之间开着。一股清凉的风 从山上吹下来，吹到橙子园里，

吹到摩尔人的有金色圆顶和彩色墙壁的辉煌的大殿上（注 ：指清真

寺，因为非洲信仰伊斯兰教的摩尔人在第８世纪曾经征服过西班

牙。

）

。孩子们举着蜡烛和平荡的旗帜，在街道上游行 ；高阔的青天

在他们的头上闪着明亮的星星。处处升起一起歌声和响板声，年轻

的男女在槐花盛开的槐树下跳舞，而乞丐则坐在雕花的大理石上吃

着水汪 汪的西瓜，然后在昏睡中把日子打发过去。这一切就像一个

美丽的梦一样！日子就是这样 地过去了……是的，一对新婚夫妇就

5

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

是 这样；此外，他们享受着人世间一切美好的东西：健康和愉快的

心情、财富和尊荣。

我们快乐得不能再快乐了！< /p>

他们的心的深处这样说。不过他

们的幸福 还可以再前进一步，而这也是可能的，只要上帝能赐给他

们一个孩子——在精神和外貌上 像他们的一个孩子。

他们 将会以最大的愉快来迎接这个幸福的孩子，用最大的关怀

和爱来抚养他；他将能享受到一 个有声望、有财富的家族所能供给

的一切好处。

日子一天一天地过去，像一个节日。

生活像一件充满了爱的、大得不可想象的礼物！

年轻的妻子

说，

圆满的幸福只有在死后的生活中才能不断地发展！我不理解这

种思想 。

这无疑地也是人类的一种狂 妄的表现！

丈夫说。

< br>有人相信人

可以像上帝那样永恒地活下去——这种思想，归根结底，是一种自

大狂。这也就是那条蛇（注：据希伯来人的神话，人类的始祖亚当

和 夏娃在天国里过着快乐的生活。因为受了蛇的教唆，夏娃和亚当

吃了知识之果，以为这样 就可以跟神一样聪明。结果两人都被上帝

驱出了天国。见《圣经·旧约全书·创世纪》第 三章。

）——谎骗的

祖宗——说的话！

你对于死后的生活不会有什么怀疑的吧？

年轻的妻子说。看

样子，在她光明的思想领域中，现 在第一次起来了一个阴影。

牧师们说过，只有信心能保证死后的生活！

年轻人回答说。< /p>

6

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

不 过在我的幸福之中，我觉得，同时也认识到，如果我们还要求有

死后的生活——永恒的幸 福——那么我们就未免太大胆，太狂妄

了。我们在此生中所得到的东西还少么？我们对于 此生应当、而且

必须感到满意。

是的，我们得到了许多东西，

年轻的妻 子说。

但是对于成千

上万的人说来，此 生不是一个很艰苦的考验吗？多少人生到这个世

界上来，不就是专门为了得到穷困、羞辱 、疾病和不幸么？不，如

果此生以后再没有生活，那么世界上的一切东西就分配得太不平

均，上天也就太不公正了。

< /p>

街上的那个乞丐有他自己的快乐，他的快乐对他说来，并不亚

于住 在华丽的皇宫里的国王，

年轻的丈夫说，

难道你觉得那劳苦

的牲口，天天挨打挨饿，一直累到死，它能 够感觉到自己生命的痛

苦么？难道它也会要求一个未来的生活，也会说上帝的安排不公< /p>

平，没有把它列入高等动物之中吗？

这是尤兰岛许多沙丘上的一个故事，不过它不是在那里开始

的， 唉，是在遥远的、南方的西班牙发生的。

海是国与国之间的公路——请你想象你已经到了那里，到了西

班牙吧！那 儿是温暖的，那儿是美丽的；那儿火红的石榴花在浓密

的月桂树之间开着。一股清凉的风 从山上吹下来，吹到橙子园里，

吹到摩尔人的有金色圆顶和彩色墙壁的辉煌的大殿上（注 ：指清真

寺，因为非洲信仰伊斯兰教的摩尔人在第８世纪曾经征服过西班

牙。

）

。孩子们举着蜡烛和平荡的旗帜，在街道上游行 ；高阔的青天

7

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

在 他们的头上闪着明亮的星星。处处升起一起歌声和响板声，年轻

的男女在槐花盛开的槐树 下跳舞，而乞丐则坐在雕花的大理石上吃

着水汪汪的西瓜，然后在昏睡中把日子打发过去 。这一切就像一个

美丽的梦一样！日子就是这样地过去了……是的，一对新婚夫妇就

是这样；此外，他们享受着人世间一切美好的东西：健康和愉快的

心 情、财富和尊荣。

我们快 乐得不能再快乐了！

他们的心的深处这样说。不过他

< p>
们的幸福还可以再前进一步，而这也是可能的，只要上帝能赐给他

们一个孩 子——在精神和外貌上像他们的一个孩子。

他们将会以最大的愉快来迎接这个幸福的孩子，用最大的关怀

和爱来抚 养他；他将能享受到一个有声望、有财富的家族所能供给

的一切好处。

< br>

日子一天一天地过去，像一个节日。

生活像一件充满了爱的、大得不可想象的礼物！

年轻的妻子

说，

圆满的幸福只有在死后的生活中才能不断地发展！我不理解这

种思想 。

这无疑地也是人类的一种狂 妄的表现！

丈夫说。

< br>有人相信人

可以像上帝那样永恒地活下去——这种思想，归根结底，是一种自

大狂。这也就是那条蛇（注：据希伯来人的神话，人类的始祖亚当

和 夏娃在天国里过着快乐的生活。因为受了蛇的教唆，夏娃和亚当

吃了知识之果，以为这样 就可以跟神一样聪明。结果两人都被上帝

驱出了天国。见《圣经·旧约全书·创世纪》第 三章。

）——谎骗的

8

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

祖宗——说的话！

< p>
你对于死后的生活不会有什么怀疑的吧？

年轻的妻 子说。看

样子，在她光明的思想领域中，现在第一次起来了一个阴影。

< br>

牧师们说过，只有信心能保证死后的生活！

年轻人回答说。

不过在我的幸福之中，我觉得，同时也认识到，如果我们还要求有

死后的生活——永恒 的幸福——那么我们就未免太大胆，太狂妄

了。我们在此生中所得到的东西还少么？我们 对于此生应当、而且

必须感到满意。

是的，我们得到了许多东西，

年轻的妻 子说。

但是对于成千

上万的人说来，此 生不是一个很艰苦的考验吗？多少人生到这个世

界上来，不就是专门为了得到穷困、羞辱 、疾病和不幸么？不，如

果此生以后再没有生活，那么世界上的一切东西就分配得太不平

均，上天也就太不公正了。

< /p>

街上的那个乞丐有他自己的快乐，他的快乐对他说来，并不亚

于住 在华丽的皇宫里的国王，

年轻的丈夫说，

难道你觉得那劳苦

的牲口，天天挨打挨饿，一直累到死，它能 够感觉到自己生命的痛

苦么？难道它也会要求一个未来的生活，也会说上帝的安排不公< /p>

平，没有把它列入高等动物之中吗？

这是尤兰岛许多沙丘上的一个故事，不过它不是在那里开始

的， 唉，是在遥远的、南方的西班牙发生的。

海是国与国之间的公路——请你想象你已经到了那里，到了西

班牙吧！那 儿是温暖的，那儿是美丽的；那儿火红的石榴花在浓密

9

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

的 月桂树之间开着。一股清凉的风从山上吹下来，吹到橙子园里，

吹到摩尔人的有金色圆顶 和彩色墙壁的辉煌的大殿上（注：指清真

寺，因为非洲信仰伊斯兰教的摩尔人在第８世纪 曾经征服过西班

牙。

）

。孩子们举着蜡 烛和平荡的旗帜，在街道上游行；高阔的青天

在他们的头上闪着明亮的星星。处处升起一 起歌声和响板声，年轻

的男女在槐花盛开的槐树下跳舞，而乞丐则坐在雕花的大理石上吃

着水汪汪的西瓜，然后在昏睡中把日子打发过去。这一切就像一个

美丽的梦一样！日子就是这样地过去了……是的，一对新婚夫妇就

是这样；此外，他们 享受着人世间一切美好的东西：健康和愉快的

心情、财富和尊荣。

我们快乐得不能再快乐了！

他们的心的深处这样说。不过他

们的幸福还可以再前进一步 ，而这也是可能的，只要上帝能赐给他

们一个孩子——在精神和外貌上像他们的一个孩子 。

他们将会以最大的愉快 来迎接这个幸福的孩子，用最大的关怀

和爱来抚养他；他将能享受到一个有声望、有财富 的家族所能供给

的一切好处。

日子一天一天地过去，像一个节日。

生活像一件充满了爱的、大得不可想象的礼物！

年轻的妻子

说，

圆满的幸福只有在死后的生活中才能不断地发展！我不理解这

种思想 。

这无疑地也是人类的一种狂 妄的表现！

丈夫说。

< br>有人相信人

可以像上帝那样永恒地活下去——这种思想，归根结底，是一种自

10

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

大 狂。这也就是那条蛇（注：据希伯来人的神话，人类的始祖亚当

和夏娃在天国里过着快乐 的生活。因为受了蛇的教唆，夏娃和亚当

吃了知识之果，以为这样就可以跟神一样聪明。 结果两人都被上帝

驱出了天国。见《圣经·旧约全书·创世纪》第三章。

）——谎骗的

祖宗——说的话！

你对于死后的生活不会有什么怀疑的吧？

< p>
年轻的妻子说。看

样子，在她光明的思想领域中，现在第一次起来了一个阴 影。

牧师们说过，只有信 心能保证死后的生活！

年轻人回答说。

不过在我的幸福之中，我觉得，同时也认识到，如果我们还要求有

死后的生活——永恒的幸福——那么我们就未免太大胆，太狂妄

了。我们在此生中所得 到的东西还少么？我们对于此生应当、而且

必须感到满意。

是的，我们得到了许多东西，

年轻的妻子说。

但是对于成千

上万的人说来，此生不是一个很艰苦的考验吗？多少人生到这个世

界上来，不 就是专门为了得到穷困、羞辱、疾病和不幸么？不，如

果此生以后再没有生活，那么世界 上的一切东西就分配得太不平

均，上天也就太不公正了。

街上的那个乞丐有他自己的快乐，他的快乐对他说来，并不亚

于住在华丽的皇宫里的国王，

年轻的丈 夫说，

难道你觉得那劳苦

的牲口，天天 挨打挨饿，一直累到死，它能够感觉到自己生命的痛

苦么？难道它也会要求一个未来的生 活，也会说上帝的安排不公

平，没有把它列入高等动物之中吗？

11

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

这是尤兰岛许多沙丘上的一个故事，不过它不是在那里开始

的， 唉，是在遥远的、南方的西班牙发生的。

海是国与国之间的公路——请你想象你已经到了那里，到了西

班牙吧！那 儿是温暖的，那儿是美丽的；那儿火红的石榴花在浓密

的月桂树之间开着。一股清凉的风 从山上吹下来，吹到橙子园里，

吹到摩尔人的有金色圆顶和彩色墙壁的辉煌的大殿上（注 ：指清真

寺，因为非洲信仰伊斯兰教的摩尔人在第８世纪曾经征服过西班

牙。

）

。孩子们举着蜡烛和平荡的旗帜，在街道上游行 ；高阔的青天

在他们的头上闪着明亮的星星。处处升起一起歌声和响板声，年轻

的男女在槐花盛开的槐树下跳舞，而乞丐则坐在雕花的大理石上吃

着水汪 汪的西瓜，然后在昏睡中把日子打发过去。这一切就像一个

美丽的梦一样！日子就是这样 地过去了……是的，一对新婚夫妇就

是这样；此外，他们享受着人世间一切美好的东西： 健康和愉快的

心情、财富和尊荣。

我们快乐得不能再快乐了！

他们的心的 深处这样说。不过他

们的幸福还可以再前进一步，而这也是可能的，只要上帝能赐给他< /p>

们一个孩子——在精神和外貌上像他们的一个孩子。

他们将会以最大的愉快来迎接这个幸福的孩子，用最大 的关怀

和爱来抚养他；他将能享受到一个有声望、有财富的家族所能供给

的一切好处。

日子一天一天地过去，像一个节日。

生活像一件充满了爱的、大得不可想象的礼物！

年轻的妻子

12

/

25

——来源网络整理，仅供学习参考

-

-

-

-

-

-

-

-