成语故事精选(适合低年级)
各国餐桌礼仪-
成语故事精选
杯弓蛇影
晋朝人乐广曾经请朋友到家里喝酒。
当那个朋友喝了一口酒，
正
准备把杯子放到桌上的时候，
突然看见杯子里漂着一条小蛇，心里就有点不安，不过还是
勉强喝了那杯酒。
回家之后，那个朋友就生了病。乐广派人去
问候他，才知道原因是他怀疑杯子里有小蛇。所
以，乐广很仔细地观察他家一遍，追究事
情的缘由。后来，他发现墙上挂了一把弓，弓的影子倒
映在酒杯里看起来很像一条小蛇。
后来，他再把朋友请到家里，让他朋友看清楚墙上的弓，再请
他看看杯子里的东西。最后，
他朋友终于明白杯子里并没有小蛇的时候，病立刻就好了。
“
杯弓蛇影
”
就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
画蛇添足
楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：<
/p>
“
大家一起喝这壶酒不够，一个
人喝它才
差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。
”
一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：
“
我能够为
它画脚。
”
他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：
“
蛇本来就没有脚，
你怎能为它画脚呢
?
”
话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
“
画蛇添足
”
就是由这个故事演变而
来的。现在人们用它来比喻节外生枝，多此一举。
守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔
子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞
快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：
“
这真是一点
劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美
地吃上一顿了。
”
他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：
“
我的运气真好，
没准明天还会有兔
子
跑来，我可不能放过这样的便宜。
”
第二天，他到地里，也不
干活，只守着那棵大树，等着兔
子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，
从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来
撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼
都高了，连个兔子影也没有再见到。
“
守株待兔
”
就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻
死守狭隘经验，不知变通。
1
自相矛盾
传说很久以前，楚国有个卖兵器的人，在市场上卖矛和盾。为了让人家愿意买他的货，他
先
举起盾向人们夸口道：
“
你们看，我
的盾是世上最坚固的盾，任何锋利的东西都不能刺穿它。
”
接<
/p>
着又举起他的矛，向人吹嘘说：
“
你们再
看看我的矛，它锋利无比，无坚不摧，无论多么坚硬的
盾，都挡不住它，一刺就穿！
”
围观的人听了他的话都觉得很好笑，人
群中有人问道：
“
依你的说法，你的矛无论怎样坚硬
的盾都能刺穿，而你的盾又是无论多么锋利的矛也不能把它刺穿。那就拿你的矛来刺你的盾吧，
看看结果怎么样？
”
卖兵器的人听了张口结舌，无从回答，只好拿着矛和盾走了。
“
自相矛盾
”
就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻做事、说话前后自相抵触。
纸上谈兵
战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈
论
作战用兵的事情，
即使父亲赵奢也难不住他。
很多人认为他很有才能，
但是他父亲却认为他夸夸
其谈
，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用
了修筑壁垒坚守的方法。后来，赵王听信了秦国
散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低
档敌军，就改派赵括代替廉颇。赵括到了前线，死搬兵
书上的教条，完全改变了廉颇持久
抗战的计划。秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截
断了赵军的运粮后路，然后
把赵军团团包围。赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十
多万赵军一下子尽被
歼灭。
“
纸上谈兵
< br>”
就是由这个故事演变而来的。
现在人们用它来比喻空谈
理论，
不能解决实际问题。
掩耳盗铃
春秋时候，
晋国贵族智伯灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想
偷点东西，
看见院子里吊着
一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，
造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的
大钟背回自已家去。可是钟又
大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟
敲碎，然后再分别搬回
家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝
钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这
下糟了，这钟声不就等于是
告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，
2
张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠
悠地传向远方。
他越听越害怕，<
/p>
不由自主地抽回双手，
使劲捂住自已的耳朵。
“
咦，
钟声变小了，
听不见了！<
/p>
”
小偷高兴起来，
“
妙极了！
把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！
”
他立刻找来两个布团，
把耳朵塞住，
心想，这下谁也
听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到
钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
“
掩耳
盗铃
”
就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻自欺欺
人、自作聪明。
抱薪救火
战国时期，许多小国都先后被大国
吞并了，最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七
个国家。七国之中，秦国的实力最强
，它不断地派兵向邻国进攻，实行蚕食政策，扩大自己的疆
土。
从公元前
276
年开始，魏国连续三年都遭到了秦国的攻打，不但损兵折将，而且丢失
了很多城池。三年之后，秦军终于打败了魏、赵、韩三国的联军，杀了十五万人，并且俘虏了魏
国大将芒卵。
这时，
魏国的另一名大将段干
子向魏王出主意，
建议把魏国的南阳城割让给秦国以
换取暂时的
和平。谋臣苏代对魏王说：
“
想要得到大将印玺（ｘ
ǐ
）的人是段干子，想要得到魏国
土地的是秦国。
现在，大王却让想得到土地的人掌管印玺，让想得到印玺的人管理土地。我看，
在魏国的
土地没有割让完之前，他们是不会罢休的。此外，用割地的办法去讨好秦国，就好像是
抱
着柴草去救火一样，柴草没有燃烧完之前，火是不会熄灭的。
”
魏王听了段干子和苏代的话，
始终拿不定主意，
致使魏国的土地不断地被秦国侵占，
国
力也不断地遭到削弱。公元前
225
年，魏国还是被秦国灭掉了。
后来，人们就用
“
< br>抱薪救火
”
来比喻一个人处理问题不得当，结果形势发展
和最初的愿望
相违背，不但不能彻底解决问题，反而增添了许多新的困难。薪，柴草。<
/p>
闭门思过
韩延寿是西汉时期一个著名的官吏，
他做官崇尚礼义，
以教化感人向善，
以礼让解纷息
讼。因为在淮阳太守任上政绩显著，朝廷让他到更难治理的颍川任太守。
有一次他出去巡行，
经过高陵县，
看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。
韩延寿见此
情景十分沮丧，他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。他于是说
：
“
我有幸成为这里
的长官，却没给老
百姓做出表率，百姓没有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉争讼，这个责
任全都是因
为我无德无能造成的，
我必须引咎辞职，
关起门好好反省检讨自
己的过失，
听候朝廷
处分。
”
说完之后就回到住处不再出门，终日反省自己的不足。
他的行为，
使当地的官员都不知所措，
最后只好也一个个把自己捆起来自投监狱表示请
罪。争田产的兄弟俩这下全傻了，连他们的家族也都惶恐不安，指责他俩犯了大罪。兄弟俩被深
3
深感动，痛悔自己的错误，剃光了头
，裸着上身到县衙请罪。俩人都表示愿将田产让给对方，希
望韩太守能原谅他们。
韩延寿于是出门和县里官员及兄弟两个见了面，
并大设酒宴与他们同欢
共
乐。
后来，人们就用
“
闭门思过
”
来比喻有了过失和错误之后要自我反省和检讨。过，过失。
车水马龙
东汉时，
汉章帝的母亲马太后是一个
非常明理的老太太。
有一年，
汉章帝准备根据汉朝
的旧制，对他的母亲马太后的弟兄们加官晋爵，但是马太后不同意。
第二年夏天，
全国发生了特大旱灾。
一些迷信的大臣就认为，
这是皇帝不
给马太后的兄
弟们加官晋爵所带来的后果，因此，很多官员再次提出了封官的事情。马太
后仍然不同意，她义
正词严地说：
“
提
出要对我的兄弟们封爵的人，都是想讨好我，以达到为自己捞取高官厚禄的目
的。我身为
太后，平时节衣缩食，周围伺候我的人也很简朴。我这样做正是要用自己的行动为下
面的
人做个好样子，
我以为我娘家的人知道后也能像我这样。
但是，
他们却不以为然，
还嘲笑我。
前几天，
我路过我娘家，
看到去家里请安问好的人多得不得了，
车马来往不断，
像流水游龙一样，
十分热闹繁华
。
家里的佣人，
衣服考究得连给我驾驭车子的马夫都自叹不如。
我对他们实在是太
了解了。他们只顾着自己享乐，根本不关心国
家的安危，我怎么能同意给他们加官晋爵呢？
”
听
了这些话，那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提这回事了。
后来，人们便以
< br>“
车水马龙
”
作为成语，用来形
容繁华热闹的景象。
出尔反尔
战国时期，
有一次邹国和鲁国之间发生战争。
由于邹国的人民对统治者不满，
当邹国的
官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被
鲁国杀死了三十多名
官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他
出主意。邹穆公对孟子说：
“
这次战争，我的官吏死了三十多人
，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀
了他们吧，杀不了那么多﹔不
杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢？
”
孟子听了邹穆公的话，
一针见血地指出：
人民之所以见死不救，
完全是这
些官吏自己的
责任。他说：
“
在饥荒的
年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力
壮一点的，也被迫
四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。
你的官吏明
明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己
高高
在上。孔子的学生曾子说过：
‘
你怎么对待人家，人家也怎么对
待你。
’
（原文是：
‘
出乎尔者，
反乎尔者也。
’
）
过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对
老百姓的态
度才对。
”
邹穆公听了，默默无言。
成语
“<
/p>
出尔反尔
”
由
“
出乎尔者，反乎尔者也
”
压缩而来，原
意是你怎么对待人家，人家也
4
怎
么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常
唇亡齿寒
春秋时候，晋献公借口虢（
ɡ
ｕ
ó
）国经常侵犯晋国的边境，要派兵消灭虢
国。可是在
晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。晋献公问手下的大臣
：
“
怎样才能顺利
通过虞国呢？
”
大夫荀息说：
“
虞
国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的
美玉和宝马，他不会不答
应借道的。
”
晋献公一听，有点舍不得。荀息看出了晋献公的心
思，就
说：
“
虞虢两国是唇齿相依的近
邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放
在虞国罢了。
”
晋献公于是采纳了荀息的计策。
虞国国君见到晋国送来的礼物，<
/p>
顿时心花怒放。
他听到荀息说要借道虞国攻打虢国，
当
时就答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：
“
不行，不行，虞国和虢国是近邻，我们
两个小国相互依存
，有事可以互相帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。就像没有嘴
唇，牙齿就
会感到寒冷一样啊！
”
虞国国君说：
“
人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们
交朋友，难道咱
们借条道路让他们走走都不行吗？
”
宫之奇知道虞国离灭亡的日
子不远了，于是
就带着一家老小离开了虞国。后来，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随
后又把亲自迎接晋军的
虞国国君抓住，灭了虞国。
后来人们就总结了
“
唇亡齿寒
”
这个成语，用来
比喻双方关系密切，相互依存。
打草惊蛇
唐朝有一个人名叫王鲁，
他在当涂做县令。
这个王鲁爱财如命，
经常掠夺老百姓的钱物。
王鲁手下的那
些大小官吏也变着法子贪污受贿，
巧立名目搜刮民财。
因此，<
/p>
当涂县的老百姓真是
苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总
希望能有个机会好好惩治他们，出出心中的怨气。
有一次，
适逢朝廷派官员下来巡察地
方情况，
当涂县老百姓一看机会来了，
于是大家联
名写了状子，
控告县衙里的主簿等人营私舞弊的种种不法行为。
状子首先递送到了县令王鲁手上。
巧的是，状子上所列举的罪行，和王鲁平时
的违法行为几乎一模一样。这可把王鲁吓坏了，冷汗
不停地往下滴，他一边看着手中的状
纸，一边发着抖，心里想：怎么会这样，这
……
这不是在说
我吗？王鲁想着想着，
惊恐的心怎么也安静不下来，
他用颤抖的手拿笔在状纸上写下了他此刻内
心的真实感受：
“
汝虽打草，吾已惊蛇。
”
意思是
你控告主簿，虽然目的就像是为了打地上的草，
但是我就像那条躲在草里的蛇，被大大地
吓了一跳了！写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉
到地上去了。
后来，人们从这个故事引申
出
“
打草惊蛇
”
这一成语，用来比喻一方面给予甲惩罚，另一
方面乙也受到了警戒。现在人们多用这一
成语比喻做事不够机密，往往由于一些不必要的举动，
导致对方察觉到了自己秘密的意图
。
5
大公无私
春秋时期，晋国有一个品行高尚的大夫，名叫祁黄羊。一天，晋平公召见祁黄羊，问：<
/p>
“
现在南阳县缺个县令，你看派谁去比较合适呢？
”
祁黄羊说：
“
叫解狐去吧。
”
晋平公道：
“
解狐不
是你的仇人吗？你们见了面彼此连招呼都不打，你怎么会推荐他到这样重要的地
方当县令呢？
”
祁黄羊笑了笑，说：
“
您并没有问我的仇人是谁，而是问我什么人能胜任南阳县令，因此，我就
把我认为最合适的解狐推荐给您。
”
于是，晋平公就派
解狐到南阳县，结果解狐充分发挥他的才
干，受到了当地百姓的称赞和欢迎。
后来，晋平公又问
祁黄羊：
“
现在朝廷缺个法官，你觉得谁可以胜任呢？
”
祁黄羊很诚恳
地说：
“
祁午去做法官再合适不过了。
”
晋平
公十分惊讶地说：
“
祁午是你的儿子啊，你推荐自己
的儿子，难道不怕别人说闲话吗？
”
祁黄羊说：<
/p>
“
您是问我谁可以当法官，并没有问我祁午是不是
我的儿子啊。
”
晋平公于是就派祁午当了法官。祁午办
事十分公正，处理案件果断公正，受到了
百姓的爱戴。
祁黄羊的行为受到了许多人的赞扬
，连孔子都称赞说：
“
祁黄羊这样做很对，他推荐人，
对外不排斥仇人，对内不回避儿子。像祁黄羊这样的人，可真是大公无私呀！
”
后来，人们就用
“
大公无私
”
这个成语，来形容某人办事公道、顾全大局、毫无私心。
东施效颦
西施是春秋战国时期越国的一位美女，
与王昭君、
杨玉环、
貂蝉并称为中国古代四大美
女，其中西施居
首，是美的化身和代名词。
西施原名施夷光，天生丽质。那时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，图谋复国。在
国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠
爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用。
《庄子》里
面记载这样了一个故事。当西施还在自己的家乡生活时，有一次害心痛病而
捂着心口，皱
着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的
美貌赞
不绝口。村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样
子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙
(
ｃ
ù)
额地走在村庄里，想增加自己的美
貌，
博得别人的赞叹。可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样，赶紧把门关上，不愿见她；即
使见了她，
也避得远远的。
她只知道西施眉头皱看起来很好看
，
却不知道西施皱眉好看是因为她
本身就美丽无比。
后来，人们就用<
/p>
“
东施效颦
”
来
比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦
之词，表示自己根底差，学别人
的长处没有学到家。
6
对牛弹琴
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐
有极深的造诣（ｙ
ì
）
，善
于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊
的田野散步，和煦（ｘ
ù
）的春风将青草的芳香吹到
他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，
突发奇想要为这头公牛演奏一曲，
于是他拨动琴弦，
对着这头公牛弹奏了一首高雅的
《清角之操
曲》
。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲
调，
仍然低着头继续吃草。
因为公牛虽然能听到琴弦发
出的声音，
但是并不能理解曲子中的美妙
意境。
公明仪见美妙的琴声并
不能打动这头不懂音乐的牛，
非常无奈。
过了一会儿，
他又想出
了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有
的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路
的小牛犊（ｄ
ú
）发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳
朵，听了起来。
后来，人们就用
“
对牛弹琴
”
来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白
白浪
费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象。
瓜田李下
唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，担任工部侍郎。当时有个叫郭宁<
/p>
的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁做官，人们对这件事议论纷纷。
有一天，<
/p>
唐文宗问工部侍郎柳公权：
“
近来人们对
朝廷有什么议论？
”
柳公权回答说：
“
您
派郭宁做地方主官，有些人赞同，也有些人表示反对。
”
文宗听后，皱了皱眉头，显出不太高兴
的神
情。过了一会儿，唐文宗对柳公权说：
“
郭宁做官一向没有什么
过失，今天以金吾大将的身
份去做个主官，这还有什么不妥当的地方吗？
”
柳公权说：
“
按照郭文对国
家的功劳，派做主官是
无可非议的。只是听议论的人说，郭宁是因为进献了两个女儿入宫
，才得到这样的官职的。
”
文
宗听了柳
公权的这些话，
赶紧解释说：
“
郭宁的
两个女儿进宫不是献给我的，
而是去伺候太后的。
”
柳公权说：
“
瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每个人都
说得清呢？
”
柳公权所引用的
“
< br>瓜田李下
”
，出自一首题为《君子行》的古乐府：
“
君子防未然，不处
嫌疑间。瓜田不纳履，李
下不整冠。
”
那意思就是说，当站在瓜田里面的时候，最好不要
弯下身
子去提鞋子；
站在李子树下的时候，
最好不要伸出手去整理头上的帽子。
以此来避免偷瓜和李子
的嫌疑。
7