要善于总结的名言
丹东大鹿岛-
要善于总结的名言
名人名言摘录
一
激活的理论
要证明一个几何题,从认知心理学看,其本质是寻找条件
与结论
之间的逻辑蕴涵关系,这个过程有三个阶段:知识点被激活;思路点
的扩张力及按条件与结论之间的线索接通的三阶段。什么是思路点
呢?
“在证明命题时,认知结构中首先被激活的知识点叫做思路点。
【
1
】”什么是思路点的扩张力?“认知结构中各思路点的激活能力
与向外扩展的能力称为扩展力,”
【
2
】
这里既有量的指标,又有质的指标,量的指标是指一个思路
点激活其它知识点的数量,<
/p>
质的指标是指一个思路点激活其它知识点
的正确与清晰的程度。<
/p>
二
关于“对一题多证
(
或一题多解”
的论述
有句名言说“一个新想法是旧成份的新组合
??
它是开启新想法大
门的钥匙
,
没有新成分
,
只有新组合<
/p>
.
”
这是对一
题多证
(
或一题多
解
< br>)
的辩证论述
,
国际数学教育家
g.
波利亚说
:
“重新组合的可能
性是无限的
,
困难的问题需要一种神奇的不寻常的崭新的组合
,
而
解题者的才能就在于组合的独特性
.
”
三比较数学
比较是在思维中确定所研究的对象的相同点和不同点。“
在比较
中认识一切
[1]
”这是一句格
言,它一针见血地说明了比较在认识中
的作用,比较既是一种研究方法,又是认知的一种
策略。它不但用于
研究对象的数学性质,也用于证实这些数学性质。
比较数学就是
将两个数学概念、推理、证明和两个数学题进行类
似比较而发现异同的数学。
比较数学在数学教学中应该有它特殊的认
识作用。
唐朝魏徵说
:
“以史为鉴
,
可以知兴替
,
以铜为
鉴
,
可以正衣冠
,
以人为鉴
,
可以知得失”
(
引自《贞观纪要》
),
四
以退求进的策略
普遍化就是从考虑一个对象过渡到考虑包含该较小集合的
更大的
集合
.
而特殊化是从考滤一组给定的对象集合过渡到考虑该集合
中的一
个较小的集合
,
或仅仅一个对象
.
华罗庚教授说的
:
“要善于退
,
足够地退,
退到最原始而又不失去
重要性的地方是学好数学的一个决窍
.<
/p>
”
他还说:“”
五
数形结合的理论
中考题之展现出“数形结合”
的数学思想,表现出数与形常结合
在一起,在方法上相互渗透、
在内容上相互联系、在一定的条件下相
互转化、在认识上相互促进、在理解上相互补充、
共同促进学生的数
学思维能力的提高。
华罗庚还说:“数与形
,本是相倚依,焉能分作两边飞;数无形
时少直觉,形少数时难入微,数形结合百般好,
隔离分家万事休;切
莫忘,几何代数流一体,永远联系莫分离。”
什么是数形结合的思
想呢?
数和形数学对象表现出
的两个侧面,也是数学中最基本的研究对
象,
还是数学发展进程中的
两大支柱,笛卡尔第一个把变量通过坐标
引入数学,就为数和形的结合、转化提供了可能
,也给数学提供了一
个双向的工具;
几何概念可以用代数表示<
/p>
(如正方形的几何概念用代
数式
a
来表示,
正方体体的几何概念用代数式
a
p>
来表示,
等,
)
反
之,
代数语言也可用几何来解释,
同一事物的两个侧面:
数和形相互联系
又相互转化的思想就是数形结合的思想。
数学家拉格朗日说
:
“只
要
代数与几何分道扬镳
,
它们的进展就缓慢
,
它们的应用就狭窄
,
但
是当两门科学结合成伴侣
,
它们就互相吸取新鲜活力
,
从那以后
,
就以快速的步伐
23
走向完善
.
”
①选择题概念
所谓直接法是直椄从题设的条件出发
,
通过合理的运算
,
严格的
推理
,
从而得出正确的结果
,
以确定选择支与迷惑支的方法
.
所谓验证法是通过分析确定适当的手段进行验证
,
或将各选择支
逐一代入题干中的亊项进行验证
,
以判定选择支正误的方法
.
所谓排除法是通过逻辑判断肯在所有的选择支中除-个外
其余都
是迷惑支,从而找出正确答案的方法。
所谓数学思想方法是从数学内容中提炼出来的数学知识的精髓
,
是知识转化为能力的桥梁
,
有着普遍应用的意义
.
所谓分类讨论的数学思想是针对问题中含有变数或参数
,
或针对
问题的不同方靣进行既不重复
,
又不遗漏地分类叙述
,
才能使解题
步骤完整的思想方法
.
所谓数形结合思想是把
数与形这两个最古老、
最基本的研究对象,
实现互相转化,使得
抽象变直观、陌生变熟悉、复杂变简单、一般变
具体、
使问题迅
速获解的-种思想方法。
解客观题的方法有直接法、
排除法、
特殊值法、
验证法、
< br>图象法、
正负数分析法、
奇偶数分析法、
质数与合数分析法、等等
.
所谓直接法是直椄从题设的条件出发
,
通过合理的运算
,
严格的
推理
,
从而得出正确的结果
,
以确定选择支与迷惑支的方法
.
所谓正负数分析法是根据正负数加、减、乘、除、乘方的
法则及
逻辑判断,
区分选择题的选择支与迷惑支,
从而找出正确答案的方法。
②题组的定义
所谓设计题组是围绕某
一训练目标,精心设计-批由浅入深、且
有代表性的、
有內在联
系的、
并将知识、
方法、
技能、
能力融为一体、
使学生在解题过程中欣赏到题组的内部规律,
感知到组內蘊涵到的递
进性、类比性、延伸拓展性、联想性、猜想性,从
而更深刻地理解知
识与方法。
何谓题组教学呢?“题组”,
就是在教师备课时,将教学本身的
科学性和人对科学的认识规律
,有机地结合起来,根据教学目的、教
学内容、教学方法、学生接受能力、精心选编的-
组例题或习题,这
类题简称“题组”。
①徐利治教授谈数学哲
学:把数学哲学和数学史的研究成果运用
于数学教育过程之中
,
促进数学的哲学、
历史和教育三者的有机结合
< br>,
则是这方面一个值得探索的、
很有希望的方向。
实际上
,
从
i9
p>
世纪以
来
,
已有不
少数学家和数学教育家从不同角度进行过一这方向的探索。
如
「
f~klein
的
《
< br>19
世纪数学史讲义》
,g.?poiya
的
《数学的发现》
、
《数学
与猜想》等著作中便运用了许多数学史和数学哲学研究的成
果
.
2o
世纪
6o
年代以来关于“新数学”
教育功过是非的讨论
,
也是在
数学哲学
和数学史背景上进行的
.
近十几年来
,
国内外数学教育界对
数学哲学和数学史表现出越来越浓厚的兴趣
,
这绝不是偶然的
.
< br>然而
,
这样一种自然趋势
,
p>
若不从理论上即实践上加以概括总结
,
进行
分析
研究
,
是很难深入、持久地发展下
去的
.
一
将数学哲学研究成果运用于数学教育之中,对于培养学生
的数学
思维能力有何影响呢?数学哲学研究大体上可分为数学本体论、
< br>数学
认识论、数学方法论这三方面
数学本体论主要研究数
学对象的性质及存在方式
.
在数学史上
,
数
学对象的含义有过多次的变化
,<
/p>
这种变化在数学教育中有所反映
:
有
p>
经验的教师都知道
,
学生在开始接触“用字
母表示数”的观念以及虚
数、
微积分等概念时
< br>,
很容易感到困惑
,
因为这正是
数学对象的含义发
生变化的时期
.
今天
学生们理解上的困惑
,
在一定意义上正是历史上
思想困惑的逻辑“重演”。因此
,
考察数学对象的历史演变
,
p>
总结前人在理解数学对象演变时的经
验教训
,
无疑对今天的数学教育有着重要启发意义
.
< br>在数学教育中
,
应
当帮助学生理
解数学对象的现实意义
,
并从中锻炼如何从现实世界中
提炼数学对象的能力
.
而数学本体论研究提供
了培养这种能力的思
想基础。数学本体论还要研究数学模型的性质和构成方式问题
,
这方
面的研究对培养学生数学思维能力也很
有指导意义
.
建立和处理数学
模型的过
程
,
就是实践一理论一实践的过程。数学教育的一项重要任
p>
务
,
就是培养学生建立和处理数学模型的能
力
.
而要培养这
关于学习的名言警句
? ? ? ? ? ? ? 1
、在今天和明天之间,有
一段很长的时间;
趁
你还有精神的时候,
学习迅速办事。
——歌德
2
、
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也
——王充
3
、学习知识
要善于思考
,
思考
,
再思
.
我就是靠这个方法成为科学家的。
p>
——爱因
斯坦
4
、
夫学须静也,
才须学也,
非学无以广才,
非志无以成学。
—
—诸葛亮
5
、不患人不知,惟患学不至。
——范质
6
、人的智力是
按照人如何学会改变自然界而发展的。
——恩格斯
7
、天才不能使
人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度
紧张
地工作。人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。
——
阿·斯米尔诺夫
8
、无论天资有多么高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
—
—卓别林
9
、凡事都要脚踏实地
去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求
真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学,
则真理可明,
以此态度作事,
则功业可就。
——
__
10
、科学上没有平坦
的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有
不畏攀登的采药者,
只有不怕巨浪的弄潮儿,
才能登上高峰采得仙草,
深入水底觅得
骊珠。
——华罗庚
11
、科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫
12
、
对一切来说,
只有热爱才是最好的老师,
它远远胜过责任感。
——爱因斯坦
13
、智慧并不产生于学历,而是对于知识的终身不懈的追求。
—
—爱因斯坦
14
、
我们把教育定义如下:
人的智慧决不会偏离目标。
所谓
教育,
是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
——爱因斯坦
15
、
需知学校的目标应是培养
有独立行动和独立思考的人。
——
爱因斯坦
16
、求学犹植树,春天开花,秋天结果实。
——爱因斯坦
17
、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原
18
、书是人类进步的阶梯
——高尔基
19
、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
——韩愈
20
、学无止境。
——荀子
21
、吾爱吾师,吾更爱真理。
——亚里士多德
22
、
三人行
< br>,
必有我师焉,
择其善者而从之,
其不善者而改之。
—孔子
23
、活到老,学到老。
——朱熹
24
、少年易学老难成,一寸光阴不可轻
——朱
熹
? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ?
?
?
?
?
—
?
?
?
?
?
25
、百学须先立志。
——朱熹
26
、勿谓今日不学而有来
日,
勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
——朱熹
27
、读书
之法
,
在循序而渐进
,
熟读而精思。
——朱熹
28
、笔落惊风雨
,
诗成
泣鬼神。
——杜甫
29
、
别裁伪体亲风雅
,
转益多师是汝师。
——杜
甫
30
< br>、博观而约取
,
厚积而薄发。
——苏轼
31
、操千曲而后晓声
p>
,
观千剑而后识器。
——刘勰
32
、读书破万卷
,
下笔如有神。
——杜
甫
33
、读万卷书
,
行万里路。
——刘彝
34
、百川东到海
,
何时复西
归?少壮不努力
,
老大徒伤悲。
——
《长歌行》
35
、
博学之
,
审问之
,
慎思之
,
明辨之
,
笃行之。
——
《礼记》
36
< br>、
读书百遍
,
其义自现。
—
—《三国志》
37
、创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一
步一个脚
印走。
——周晋峰
38
、
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时,
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。
——颜真卿
39
、吾生也有涯,
而知也无涯。
——庄子
40
、应当仔细地观察,为
的是理解;应当努
力地理解,为的是行动。
——罗曼·罗兰
41
、科学的灵感,
决不是
坐等可以等来的。如果说,科学上的发展有什么偶然的机
遇的话,那么这种
“偶然的机遇”只
能给那些学有素养的人,给
那些善于独立思考的人,
给那些具有
锲而不舍的精神的人,
而不会给
懒汉。
——华罗庚
42
、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不
只是由于
人生短促,
更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做
最有益的事情。
——斯宾塞
43
、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生
不应该专
读书,他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
44
、
“教师的职务是‘千教万
教,
教人求真’;
学生的职务是‘千
学
万学,学做真人’。”
——陶行知
45
、学习任何知识的
最佳途径是由自己去发现,因为这种发现理
解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联
系。
——波莉亚