哈佛大学《幸福课》之《如何让爱情天长地久》
会计电算化专业-
同志们:
<
/p>
这是我用了三个小时所记录的哈佛大学《幸福课》中关于
如何让爱情天长地久
的上课
记录。
我和我的几位同学、朋友、亲密看完这堂课后,都感觉受益匪浅。里面的很多理念、例
< br>子、方法,会颠覆你对一些事情的看法,会改善你在恋情中的一些处事心态,会帮助到你
< br>使你在恋情中有智慧的去经营你们的爱情,会使你们的恋情不仅维持下去还可以保持激情。
可能看上去文章会
比较长,但请相信我,随着半个小时的阅读,加以日后慢慢的体会,
一定会对你们终生的
爱情有所帮助,相信我!
下面就请开始吧。
大家好!
今天我们继续谈论爱情。
上节课我们留下的问题多过答案。
问题是很难的问题:
我们怎样维持爱情
,
怎样在热恋
期后维持激情?
因为即便我们觅得自己的布拉德皮特,
或海里贝瑞,
也不能确保激情长存。
其实真正能确定的是
——
我们和那个人经历的生理上的兴奋,
会慢慢淡去。
这在一定程度上
解释了几个数据:三分之二的婚姻以离婚告终。那些即便以后没有分开的
,也是出于省事,
出于责任,
而不是因为曾经在一起时的那种激
情。
那种在恋情一开始存在的,
带着想要与之
< br>共度终生的,彼此承诺与对方长相厮守的美好夙愿。
若问
p>
幸福心理学能为我们做什么?
这是对另一个
问题的提问
——
另一个被问了很多年
的
问题
——
为什么这么多恋情失败的例子
?
这问题很重要,
很有必要问。
这个问题涵盖面
远远不够!
但这
个问题犯了一个错误:它有一个缺点,只问了消极的问题。当我们研究问题少年、
时间管
理与压力时,
也犯了这样的错误。
因为当我们只问了消极的问题
时,
我们就会看不到
眼前真实的颜色。
所以
我们来问这个问题:
不仅问
怎样让恋情
维持下去?
,还要问
< br>怎样让恋情美好下
去?
如<
/p>
david
和
john
< br>两位心理学家,
在他们写的大作中,
在他们的研究中,<
/p>
谈过这些方法特
征,让我们来了解一下
—
—
第一个方法是努力。
努力时世界上守得最好的秘诀,<
/p>
是成功的秘诀、
是个人成功的秘诀、
是感
情成功的秘诀。
成功没有捷径!
若想让一段恋情一直美好,
p>
我们就得为之努力。
这看起来似乎是不言而明的
普遍常识,但在这个班上,我们经常体会到。正如伏尔泰所说
常识没那么寻常。
,为什么
要用常识
来维持一段恋情时,
却发现这样的常识不是人人都有呢?这是因为,
很多人对恋情
有着错误的期望。或者确切地说,对美好恋情有着错误的期望。
大多数人认为拥有一段美好的、至死不渝的恋情的关键在于
寻找到真命天子
。这确实
重
要。但是错在了将重点放在
寻找
上面。
我们也套用一下
carol dwe
ck
研究中,固定心态和可塑心态的对比。人们有一种会破坏
恋
情的寻找心态
——
我来为大家解释一下:先回到春假
前我们讲过的知识,
cd
证明了,当人们获得游戏测试
成绩后,我们称赞他们
你真聪明!
,这时他们就有了固定心态。相反,如果我们称赞他们
你真努力!
,这时他们就有了可塑心
态。这两种心态都会产生影响。
因为固定心态,即赞赏
你真聪明
帮不上什么,却在他们进入下一轮测试时,
当测试变
难,威胁到自己的自我定位时,
若做不出来,便说明我不聪明了!
,这时他们便更容易放
p>
弃,他们更容易被失败威胁到,
他们也无法享受过程,他们变成了完
美主义者,或者说更倾
向于变成完美主义者,这就是固定心态。
而可
塑心态
你真努力!
便不同。我会努力做的,即便我没成功,没做好
我也照样能学习,能够更享受过程。这就是可塑心态
现在
将这个理论运用到恋情上来,如果我认为拥有一段至死不渝的幸福的恋情的最关键
所在<
/p>
寻找到真命天子
,这里
寻找心态
就相当于
dweck
提出的
固定心态
finding
mindset
p>
。
假设我们现在就有这种寻找心态,
认为这
是最重要的事。
此时若我们的恋情经历
一段艰难岁月,接下来会
怎样呢?我会开始思索:
不对,我肯定是还未找到真命天子,我
肯定弄错了,找错了对象。
这种心态常
会让情况恶化,可能会导致恶性循环,这就是寻找
心态。因为这种心态是固定的,我们找
到了白马王子,我找到了自己的女神,我的皮特,我
的贝瑞。问题是现实总是残酷的,我
们无法脱离现实,现实证明完美的恋情根本不存在。记
住
leo
buscaglia
曾经说过
完美的爱情少之又少
。
不,
不是少,
而是没有!
当我们意识到
,
若我们有了寻找心态,
这种固定心态,
它会威胁到我们的自我认定,
一有矛盾发生我们就开
始琢磨,
估计我还没找到真命天子
。
如我们反过来抱着培养心态,这种心态是可塑的,它与我们的
努力相关
——
好的,我们
感情碰到了困难,我们在经历困境。但不怕,因为我们在努力改善,我们努力解决问题
。
这就像那些被赞扬努力的学生
——
好的,虽然我现在解决不了问题。但又怎样呢?我在努<
/p>
力,我在尝试,我甚至在享受这过程。
看这
类比多么相似!
dweck
研究的心态和我们用在恋情上的心态
,如此之重要。两种心
态,结果相差甚远!
很多时候我们是可以
转变这种心态的,不是可以马上变,但也不用太多
时间。要知道
cd
能靠一个几个小时的实验就将人们的心态转变,我们也能在对待恋情上转
变心态,只要我们真正接受并内化一个事实
——
那
就是在一段恋情中,找到真命天子,找到
合适的人当然重要。但培养一段感情更重要!<
/p>
这个问题一会再讲。
但问题接踵而来
< br>——
为什么人们会有寻找心态?如何培养心态更健康?为什么人们没有
培养心态呢?
主要原因之一在于电影。现在的电影很精彩,电影很棒,向我
们展现一切皆有可能。亚
里士多德曾对小说发表如下看法:
p>
小说远重于历史
。
因为历史只是白描,
而小说却将一切
描述到了极致。
所以说电影是很美好的,
他让我们看到了可能性。
尤其是浪漫的电影,
这里
的浪漫不是指爱情上的浪漫,是指出<
/p>
18
、
19
世纪
的浪漫主义,向我们展示事物可以有多美
好、潜在的人性、我们与世界的关系。这是很美
妙的事!
但是电影有一点没做好
——
电影聚焦于找到真命天子。于是这就巩固加强了寻找心态。
因为大多数电
影,爱情故事总是这样的:有挣扎、有争吵、有意见相左,途中挑战不断
...
到最后
,
史密斯夫妇走到了一起,从此幸福生活
。
屏幕落下,他们走向夕阳……
你们
知道这画面有什么问题吗?问题就在于:
爱情才刚开始,电影就结束了。
荧幕落下
后才要开始真正的努力。在刚开始的时候
<
/p>
要恋情顺利很容易,蜜月期,或者说一开始的一
两年。但是这之后
,当最初的肉体上,生理本能淡去,当我们开始意识到,我们的伴侣并不
完美时会怎样?
这就是爱情开始的时候了。
这也是真爱得以培养并形成之际。
我
并不是贬损
寻找,
真命天子的重要性。这当然重要,
通常找到王子前要亲无数只青蛙。
但是对于一份美
好而持久的恋情,培养更重要。
(屏幕上是一些新人结婚的照片)
——
这才是努力开始的地
方。
在日
落之后,困难与险阻,浮现与寻找心态紧紧相连的,是真命天子只有一个这样的观
念:我
所需要做的就是,
穷尽一生找到的那个真命天子。
如果得去耶鲁
大学找,我也会愿意
去,就像是莎翁悲剧的现代版,不论需要做什么,我都愿意做。只要
能找到真命天子,即便
我在波士顿,他们在西雅图,我总会找到真命天子。我不信这套,
不现实。这不是信念的问
题,我的意思是,很多人觉得找到了真命天子,也许确实是找到
了,却因为不幸的原因,或
者为了正确的原因,没能继续下去,他们之后反而找到更多爱
情。这世界上有
60
亿人口,
真命天子
绝非仅一个。
那么是什么让恋情独特的呢?不是找到真命天子,而是与你选择的
恋人培养感情,通过共同努力,共同在一起、共同度过、彼此奉献,这是创造一段恋情的
方式。让两个
我
变成一个
我们
。
再次重申
,
这不能在一夜间完成
,
甚至不能在一两年里完成
,
需要时间
。
事实上感情没<
/p>
有完成一说
,
这是一个过程
,
它无关恋情的成功
,
而是
恋情的继续
。
培养感情不仅靠交换戒
指
,
或是结婚誓言
,
而更要靠共同参与
。
这为什么很重要呢?我们讲一下心理学
其他领域的
研究,我在其他场合曾提过几次
,
< br>MF
在
19
世纪
50
年代完成的伟大研究之一
——
在
MF
之前
我之前说过了
——
人们有这样一个假说
。
当要解决人际冲突
,
或者群体间冲突时
,
人们认为
此时的解决方法就是
,
让冲突双方聚在一起就行了
,
这个主流
假说被称为
接触假说
< br>,
让冲
突双方相接触
,
无论是族群冲突
,
还是个人冲突
。
让他们聚在一起,冲突就能解决。这一理
论由
GA
提出。在
19
世
纪
30
年代我们的心理学系,
MF
p>
出现后,指出这不行。
事实上,仅让冲突双方聚首
,
让冲突双方接触
,
通常反而会激化矛盾,而非解决矛盾。
我用阿义冲突作为例子
,
那里的人们聚在一起
,
希望实现两国间
的和平交往
,
但反而挑起了
更多的战争
。
仅接触是不够的
,
< br>不仅不适用于国家间冲突
,
不适用于族群间冲突
,
也不适用
于夫妻间冲突
。
一段恋情中
,
发生冲突是不可避免
的
,
这世上没有完美的恋情
。
即便有了完
美的恋情
,
即便是完美的恋情那也是有冲突的恋情
。
对此
马上会为大家讲到我们的恋情会有冲突
,
不是在第一年里出现<
/p>
,
就是在两三年后出
现
< br>。
而至于重大冲突
,
这里不是指
类似于
你怎么不放下马桶盖子
把马桶盖掀起来
的冲突
。
当然马桶盖冲突也会变得很严重
,
但
我指的是其他重大冲突
。
当这样的重大冲突出现时
,
一
段关系中的双方只是聚在一起
< br>,
接触对方,这不足以解决冲突
。
很多情况下
,
反而会有小冲
突转化为
大冲突冲突逐渐升级
。
S
对此有
什么建议?我们研究出什么方法了?
解决冲突的要点之一
:
在于确立一个超然目标
。
当两个民族或国家共同努力
,
彼此互助
,
无论在公事上还是恋情上
。
例如共同
抚养孩子
,
只要共同努力
,
不管属于同一个政治阵营
,
还是相对立的两个政治
阵营
,
都可以
。
只要共同努力
,
彼此支持对方
,
p>
当你们共同努力
,
共
同参与时
,
才是你们可能解决冲突之时
。
我们很快就可以看到这样的冲突
,
反而还能让恋情
变得更加坚固
。
但情侣
间需要共同的有意义的目标
。
再说一遍
,
可以是一起要的孩子
,
共同
抚养
。
不是
我们有个孩子,由父亲或母亲抚养,通常会是母亲
这样
,
这样不算是共同努力
了
。
孩子必须处于一个微妙的位臵
,
用专业术语来说
,
孩子应该是合资企业
。
用这个术语来
比喻生孩子是不是很有爱?
只要他们不带来任何坏帐
,
对他们的投资会带来很好的回报
,
非常适合的经
济学术语
。
琢磨琢磨一下就往上套
:<
/p>
共同做事共同抚养孩子
,
或是共同参与竞
选
,
或在工作上给对方帮
助
。
但要共同为之
!
JG<
/p>
说过
最稳固的婚姻里,丈夫与妻子彼此间
深度融合,他们不只是在
一起生活,他们还支持彼此的愿望与抱负,为他们的生活融入共
同目标
这不是说他们要什
么都一起做<
/p>
,
我的意思是他或她可以在工作上有自己的目标
< br>,
而他们并不一起工作
这完全
没问题
。
但是必须要有他们共同做的事情
。
换言之,我们需要的是主动爱情。
我第
一次历届主动爱情的含义还是通过
S
给我讲的一个故事
——
他是我在以色列最好的朋友之一
,<
/p>
我们过去是同班同学
,
不过很早他就结婚
了
,
他二十
出头结婚
< br>,
很快有了儿子
。
他是一个非常
善于自省
,
很诚实很正直的人
。
他告诉我
,
刚生儿
子
NOAM
时
,
当他的母亲与妻子带着
noam
从医院回到家
< br>,
他并没有感觉到他对
noam
的爱
。
儿子很可爱很招人喜欢
,
但他对儿子没有自己想象中
,
那么深爱
。
更别提他对此有多愧疚了
!
幸运的是这没有持续很久
,
因为自从他开始照顾儿子<
/p>
,
比如为他换尿布
,
大半夜起来给他喂
奶
,
带他散步<
/p>
,
给他擦洗身体
,
爱就这样培养出来了
。
平生第一次他感觉到
< br>,
父亲对儿子的
爱
。
对有些人这是天生的尤其是女性
,
但不是女生都是
这样
,
总体来说高于男人
。
我们可以
等着这感觉自然发生
,
< br>也可以主动参与其中
,
表达我们的爱
。
还记得
自我知觉理论
吗?我们总是以自己的行为为基础
,
形成自我的理论及
信条
。
我们
过去曾讲过的例子
:
如果我们想象自己会去约会某人
,
即便她们说不
,
我也感到了自信
< br>。
无
论对方答不答应
,
我的自尊都会上升
。
若我想想自己能去演戏
p>
,
我会感到自己是有勇气的
。
如果我感到自己
,
如果我会照顾自己
,
我会感到是自尊自爱
,
关心
自己或关心她的人
。
这对
孩子也是一样
,
若我想想自己能够照顾孩子
,
根据自我知觉理论
我会得出
我一定很爱那个孩子
的结论<
/p>
,
这爱会随着时间加深
,
无论是对孩子还是对伴侣
。
爱情开始时也许是自发感受
到的
,
也许是一见钟情
。
尽管如此
,
若我们不主动维持爱情
< br>,
长
此以往,由于自我知觉理论
,
那份最初的激情会淡去
。
因为我们没
在恋情中有所投入
,
自我
知觉理论会告
诉我们
这恋情对我一定不怎么重要
p>
,
爱情慢慢淡去
。
更不必提
,
激情被时间
冲刷掉的生理原
因了
。
如果没有主动爱情
,
则恋情无以为继
。
我们怎样维持爱情?保持主动?<
/p>
——
恋情老规矩
我们
谈过老规矩
。
我和你们讲过我和我妻子的老规矩
,
至少每周两次
。
与全家共进
晚餐
,
一般每周会有三四次
。
但我们确有这些老规矩
,
在现代社会
,
若没有这些老规矩
,
用
SC
的
话说
,
重要却非紧急
。
重要却非紧急的活动就
会被冷落
,
即便我们知道出去约会很重要
,
但
不如刚接到的工作来电紧急
,<
/p>
所以我不得不放弃约会
,
留下来加班
p>
。
然而若有老规矩
,
不管
遇到什么事情都能坚持老规矩
,
感情就得以维持
。
第二种维持爱情重要的途径是:做
出改变
——
从想要被认可,到想要被了解。
这个建议来自
DS
出自他的书《充满激情的婚姻》
,
就是这个简单的建议
,
整整地改变了
我与人们的关系
,
包括我
与妻子的感情
,
我与朋友的友情
,
p>
与家人的感情,甚至于师生情
。
这点在以前
讲过
,
再讲深一点
,
< br>因为这对维持激情至关重要
。
对于维持有情
,
维持快乐
,
维
持个人内心的
,
以及人与人间的快乐
,
这意味着什么呢?什么叫被了解而非被认可呢?
首先
ds
及其它心理学家
,
表明了如果我们想在蜜月期后在一见钟情后
,
仍然维持
着激情
,
我们就的形成深层次的亲密关系
。
那些接受我们调查研究的伴侣
,
他
们已共同生活了几十年
,
却依然充满激情
。
很遗憾
,
这样的伴侣少之又少
p>
,
但确实存在
。
他
们的一生都在培养
,
并一
直培养
,
而非花一生时间寻找亲密关系
。
你们知道怎样培养亲密关系吗?通过逐渐了解对
方
,
逐渐加深了解
,
通过理解对方
,
通过相了解自己一样了解对方
。
这意味着
,
我们若决
心让
对方了解自己
,
我们就必须打开心扉
,
我们必须吐露心声
,
这意味着我们得彼
此分享
。
不只是那些在首次约会分享的
,
精彩美妙的事情
,
当然也包括一些让
我们不怎么自豪的事情
,
也许是我们的缺点
,
也许是我们耻于提到的
,
让我们
觉得不舒服
,
不为人知的事情
。
这些事
情不会在首次约会上提出来
,
这也不应该在首次约会上提出来
,
很多情况下<
/p>
,
甚至不会在五
年十年内讲
,
只有经过常年累月的信任增加
,
< br>逐渐袒露出来
。
有时我们袒露的是
,
自己都不
知道的
,
被我们压抑了很久的事情
。
但这需要时间
,
这又回到了
ds
关于
p>
,
脂肪团和性能力
的言论上
,
这通常发生在十年二十年三十年后
。
这也是为什么到了五六十岁时
,
甚至会有比
二三十岁时
,
更强的性能力
。
倒不是说年轻时候不好
,
但会比年
轻时候更好
,
为什么?因为
有了更深层
次的亲密联系
。
若我们理解了充满激情的关系的本质
,
这段关系就有很多东西值
得我们期待
。
这不能仅靠
我们在一起
,
我找到了梦中情人,
我们会幸福一生
,
不是这样的
,
这样有时会有风险的
,
意味着除了袒露我们内心深处的需求<
/p>
,
我们最深的幻想
,
我们最厉害
的长处
,
还有我们的缺
点
,
我们的不安及痛苦
,
要袒露
,
要敞开心扉
。
p>
就要做到这些
这意味着
< br>一段健康的恋情
,
需要我们表达自己
,
而非长期抑制自己,这就是被了解与被认
可的区别
。
被了解是要表达自己
,
被认可则是要取悦别人
。