有关春节民间故事
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有关春节民间故事
篇一：春节的传说与故事
春节的传说与故事
相传，
中国古时候有一种叫
“
年
”
的怪兽，
头长触角，
凶猛异常。
“
年
”
长年深居海
底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的
人们扶老
携幼逃往深山，以躲避
“
年
”
兽的伤害。有一
年除夕，
从村外来了个乞讨的老人。
乡亲们一片匆忙恐慌景象，
只有村东头一位老婆婆
给了老人些食物，并劝他快上山躲避
“
年
”
兽，那老人捋髯笑道：
“
婆婆若让我在家呆一夜，
我一定把
‘
年
'
兽撵走。
”
老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，
“
年
”
兽闯进村。
它发现村里气氛与往
年不同：
村东头老婆婆家，
门贴大红纸，
屋内烛火通明。
“
年
”
兽浑身一抖，怪叫了
一声。将近门口时，院内突然传来
“
砰砰啪啪
< br>”
的炸响声，
“
年
”
浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，
“
年
”
最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大
开，
只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“
年
”
大惊
失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人
们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然
大悟，
赶忙向
乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
这件事很快在周围村里传开了，
人们都知道了
驱赶
“
年
”
兽的办法。从此每年除夕，家
篇二：春节的传说
春节的传说
古时候
，有一种叫做
“
年
”
< br>的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害
生灵。有一个腊月三十
晚上，
“
年
”
到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。
“
年
”
忽闻半
空中响起了啪啪的鞭声，
< br>吓得望风而逃。
它窜到另一个村庄，
又迎头望到了一家门
口晒着件
大红衣裳，
它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。
后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门
里一瞧，只见里面灯火辉煌
，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了
“
年
”
有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是
逐渐演化成今天过年的风俗。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描
绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家
户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的
“
福
”
字。春
节贴
“
福
”
字，是我国民间由来已久的风俗。
“
福
”
字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的
向往，对美好未
来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将
“
福
”
字倒过来
贴，表示
“
幸福已到
”“
福气已到
”
民间还有将
“
福
”
字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿
< br>桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
篇三：春节的由来与传说
春节的由来与传说
春节是
我国历史最悠久的、最隆重、最热闹的传统节日。春节和年的概念，最初来自
农业，古人
把谷的生长周期称为
“
年
”
，
《说文解字
·
禾部》称
：
“
年，谷熟也。
”
< br>夏商时代产生
了夏历，以月亮圆缺周期为月，
每月不见月
亮那天为朔，
正月朔日子时称为岁首，
即一年开
始，也叫年。年的名称是从周朝开始的，西汉正式固定下来，延续至今。
关于
“
年
”
的传说：上古时代，有一种叫
“
年
”
的兽，形貌狰狞，凶猛异常，喜食飞禽走
兽、鳞
介虫豸，一天换种口味，让人谈
“
年
”
色变。
后来，人们发现
< br>“
年
”
每隔
365
天到人群聚居地尝次口鲜，且都是在天黑以后，等到鸡
鸣破晓便返回山林，且
“
年
”
最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆
竹；户
户烛火通明、守更待岁。
备年货
吃喝饮食类是年货中的重头戏，要把主食、副食、干的、鲜的、生的、熟的都备齐。
备年货一进腊月门儿就开始了，先是准备熬
< br>“
腊八粥
”
用的腊八米及泡
“
腊八蒜
”
用的米
醋及大蒜，
腊月廿三要买
“
祭灶
”
用品，
接着开始备
猪肉、
羊肉、
鸡鸭等。
此外，
年糕、
糖果、
蜜饯以及走亲戚要带的点心匣子，
也要在节前备好。
穿戴方面，过年都讲究穿新衣、戴新帽，尤其是小孩子，过年
都喜欢穿上新衣服。
春节用品是必不可少的，如炮仗、灯笼、
“
走马灯
”
、年画等。此外，写春
联用的大红
对子纸，以及祭神、祭祖先的神像、灶王像、香蜡纸马，也要在备的年货之中
。
贴门神
贴门神
是为了祈求一家的福寿康宁。据说，大门贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望
而生畏。<
/p>
在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人
往往具有神奇的禀性和
不凡的本领。
他们心地正直善良，
捉鬼擒魔是他们的天性和责任，
人们所仰慕的捉鬼天师钟
馗，即是此种奇形怪相。
所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，
手里拿着各种传统的
武器，
随时准备同敢于上
门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，
通常都是两扇对开，
所
以
门神总是成双成对。
唐朝以
后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将
当作门神。
贴春联
春联也
叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱
子上的对偶
语句。每逢春节，家家户户都要精选春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴春联
的习俗，约始于
1000
多年前的后蜀时期，春联的原始形式就
是
“
桃符
”
。
桃符是
指古人挂在大门上的两块画着神荼、
郁垒的桃木板，以为
能镇恶压邪。
到了宋代，
人们便开
始在
桃木板上写对联。春联种类较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗
斤
等。
“
门心
”
贴于门板上端中心部位；
“
框对
”
贴于左右两个门框上；
“
横披
”
贴于门楣的横木
上；
“<
/p>
春条
”
根据不同内容，
< br>贴于相应的地方；
“
斗斤
”
也叫
“
门叶
”
，
为正方菱形，
多贴在家具、
影壁中。
贴窗花和
“
福
”
字
过年时
，人们喜欢在窗户上贴各种剪纸
——
窗花。剪纸在我国是一种很
普及的民间艺
术，因大多贴在窗户上，也被称为
“
窗花
”
。窗花以其特有的概括和夸张手法，将吉事祥
物、
美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
贴春联的同时，人们往往也在门楣或墙壁贴上大大小小的
“
福
”
字。春节贴
“
福
”
字，是
我国民
间由来已久的风俗。
“
福
”
字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未
来的祝愿。为了
更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将
“
福
”
字倒过来贴，表示
“
幸福
已到
”
、
“<
/p>
福气已到
”
。民间还有将
“
福
”
字精描细做成各种图案
的，有寿桃、鲤鱼跳龙门、五
谷丰登、龙凤呈祥等。
除夕祭祖
除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗。一方面是源于
“
百善孝为先
”
和<
/p>
“
慎终追远
”
的
传
统观念，
在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和怀念之情
；
另一方面是由于人们深信祖
先神灵可以保佑子孙后代，使子孙
后代兴旺发达。
除夕到来前，家家户户要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上
厅，安放供桌，摆好香
炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神。人们在春
节期间祭祀祖先、叩拜神
灵，其实就是给祖先、诸神拜年。
过去，祭祖仪式一般于除夕下午在族人祠堂举行，仪式隆重。而现在，老百姓一般都
在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。
挂贴年画
年画是我国的一种古老的民间艺术
，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未
来的希望。
传统的年画多为木刻水印，色彩鲜明，画面热闹，线条单纯。题材主要有五谷丰登、
春牛、风景、花鸟等。当代的年画在传统的基础上推陈出新，从工艺到题材都丰富多彩，以
满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国有
三个重要的传统年画产地：天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊，形成了中国
年画的三大
流派，各具特色。
民国初年，
郑曼陀将月历和年画二者
结合起来，
创造出年画的一种新形式。
这种合二而
一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。除夕守岁
除夕守
岁是最重要的年俗活动之一，
守岁之俗由来已久。
最早记载见于
西晋周处的
《风
土志》
：除夕之夜，各
相与赠送，称为
“
馈岁
”
；酒食相邀，称为
“
别岁
”
；长幼聚饮，祝颂完
备，称为
“
分岁
”
；大家终夜不眠，以待天明，称曰
“
守岁
”
。
“
一夜连双岁，五更分二天
”
，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或
油灯，
围坐炉旁，等着辞旧迎新的时刻，
象征着把一
切邪瘟病疫照跑驱走，
期待着新的一年
吉祥如意。这种习俗后来
逐渐盛行，直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守
岁有两种含义：年长者守岁为
“
辞旧岁
”
，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是
为延长父母寿命。
爆竹
中国民
间有
“
开门爆竹
”
一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是
燃放爆竹，除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称
“
爆仗
”
、
“
炮仗
”
、
“
鞭炮
”
，至今已有两千多年历史。古代过年时
人们以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，
“
爆竹<
/p>
”
一名由此而来。后来，爆竹发生了两大变化：
< br>一是火药发明后，从烧竹子发展为用纸筒灌装火药引爆，
炸开后响声贯耳，
纸屑飞扬，
于是
爆竹又叫
“
爆仗
”
。此后人们又用麻茎把爆
竹编成串来放，