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关于蓟县民间民俗文化和民间传说

作者：山里人

一个文化底蕴较深厚的地区，

往往民间文化的底蕴也是非常厚重

的。蓟县的民间文化表现为多元化、多样性，这是和这个地区历

史发展和所处的历史 、

地理位置相关的。

从石器时代到夏商时期，

< br>蓟县的文化带有明显的红山文化的特点，

周以后和燕山文化融为

< br>一体。在后来，汉唐和明清各个朝代，蓟县多处于边塞，农耕文

化和游牧文化相互 交织，

呈多元化的趋势。

边塞文化、

佛 教文化、

儒道文化、

农耕文化等都影响了当地的民间文化和民俗 ，

蓟县人

历史上崇文尚武，

旧时有“文 宝坻武蓟县之说。

”口音接近唐山，

风俗多似北京。历史上蓟县 口传志载了大量的传说故事。

民间 传说大概有远古传说，

比如二郎神担山赶太阳，

黄帝问道广

成子等。

名山的传说，

盘山、

崆峒山、

翠屏山、

八仙山、

黄花山、

五名山等，比如，盘山的大石桥的传说、禅堂胭脂香等；人文建

筑的传说，如独乐寺的传说、憋姑寺的传说、长城寡妇楼的传说

等。历史人物的 传说，如田畴隐居盘山的传说、赵普半部论语治

天下的传说，水浒人物在蓟州的传说，十 粒金丹的传说，和珅和

九十九道弯的传说、燕子李三、大刀梁英的传说等等。在这里重< /p>

点介绍一下在古代名著中的对蓟州传说的解读。

《水浒》

、

《三国演义》

、

《十粒金丹》等著作中都有古无终、古蓟

州、古渔阳的身影。蓟州城东南有一座翠屏山，山势平缓，雅如

屏风， 面对古城。如今这座不太高的山已成翠屏湖的天然堤埝，

那蓝色的山影和青碧的滦河水一 起静静地流入津门。

就是这座不

起眼的小山，曾被写进《水浒》 一书，病关索大闹翠屏山的故事

几百年来也被读书人读来读去，

被瓜棚月下的百姓讲来讲去，

使

得一提翠屏山就像到了蓟州一样 ，就像进入了《水浒》之中。在

过去，翠屏山下是不演《翠屏山》这出戏的，相传石秀杀 嫂中的

潘巧云就是翠屏山东侧十百户村人，

为地名所忌讳的缘故 吧。

20

世纪

80

年代，

蓟县民间文学作家金振东在撰写

《时迁外传》

时，

曾遍访翠屏山周围的村庄，

竟意外发现山 脚下的十百户村有潘姓

大族。两位

70

多岁的潘姓老人曾介绍说：“老辈子的潘巧云就

是我们村的，不过她不是水性杨花的人， 那是写书的糟践人。”

老人们还能讲出许多娓娓动听的水浒故事。

在翠屏山东面火石沟

中有一块巨石，

上面留有两个妇女的脚印 。

人们说那是潘巧云上

山时坠坡踩下的。正是这样，当地人多少 年来不许唱《翠屏山》

这出戏。据传一次翠屏山天齐庙庙会时，请来的剧团唱起《翠屏< /p>

山》

，呼地一阵大风把戏台给刮倒了，人们说是犯了地名。近代< /p>

诗人江苏冒广生《小三吾亭诗》集中有“翠屏山”五古一首，自

注 ：“舞鹤楼在蓟洲城内大街，相传即潘氏妆楼。”这些传说是

在《水浒》成书之前，还是 在成书之后？应该说都有可能。按着

聂绀弩先生的说法，

《水浒 》

不是一人写成，

也不是一次写成的；

是经过很多人、很长时期、很多次修改才完成的。也就是说，施

耐庵把蓟洲的关于水浒的 传说写进书中，而《水浒》又附会出新

的传说，一直流传到现在。水浒的传说在蓟县一带 很多，除石秀

杀嫂外，还有时迁偷鸡、石秀杀猪、快活林、小漫河盘陀路等传