时势造英雄的例子

温柔似野鬼°
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2021年02月16日 08:04
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龙腾华夏-

2021年2月16日发(作者:孙悟空杀人事件)


时势造英雄的例子




【篇一:时势造英雄的例子】



根据马克思主义哲学历史唯物论--时势造英雄:


< p>
在一个特定的历史背景下


,


当历史的发展具有一定 的必然趋势时


,


总会


有那么一个人成为 推动历史发展的主角


.


也就是说


,


这个人是一定会出


现的


,

< br>只要是有胆识


,


有眼光


,


有实力


,


有魄力


.< /p>


不管他是谁


,


都有可能成为


这个英雄


.


比如拿破仑


,< /p>


在那个时代里


,


法国大革命的积累


,


外国势力的


侵略威胁


,


人民对当局的不满情绪


,


都注定将 有新的


,


更具威慑力的强硬


政府来带领 法兰西走上强大


.


所以


,


拿破仑就出现了


,


领导法国大革命走


向高潮


.



还有我国抗日战争 时期


,


解放战争时期的英雄--李云龙.



他本是一个太行山上编筐的穷人.战争使他成了一名不识几个字的

< br>军事奇才



昔者曹操煮酒论英雄


,


天下之大


,


无一人放在眼内


,‘


惟使君


(


刘备


)


与操



!’


而今


,“


问苍茫大地


,


谁主沉浮


?”,“


数风流人物


,


还看今朝


.”


正 可谓乱


世出英雄


.


而真正得势者


,


可得守势者又有几人


?“

< br>秦扫六合


,


其势何壮



?”,


姑不论秦人之残暴


,

能平定天下者


,


英雄也


!


而秦始皇所以得天下



,


惟暴惟武


,


未曾有丝毫之文治之功


,


是故二世而亡也


!


此则



时势造就


了秦始皇也


”!< /p>



隋炀帝可谓昏君也


,

< br>然京杭大运河大可与秦长城相媲美


,


只有够魄力者


,


才敢如此大胆地为人所不敢为


.

< p>
而正因为此


,


隋亡矣


!< /p>


不得民心


,


不可谓


之英雄


,


但他却改变了时势


.


唐太宗皇帝


,


文有



贞观


”,


武功更可平天下


,


平突厥


,


可谓英雄否


?


然而又不可避免地有


< br>玄武门之变


”,


是故英雄不


是完 人


.


成吉思汗率领他的蒙古大军横扫千钧


,


大有席卷天下之势


,


可谓


英雄也


!


然大元王朝之残暴

,


有如秦人也


,


在历史的车轮中不 可避免地灭


亡了


.


乱世也


,


时也;英雄者


,


得势者也


!



毛泽东可谓大英雄也


,


救民于水深火热之中


,


救 中华民族于危亡之中;


中国革命若非他


,


兴许结局就会改变了


.


然而时势造英雄者

,


偶然性是很


大的


.


如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导


,


也 许他们就是


英雄


.


机会是平等的


,


所以英雄莫问出处


.


邓小平之改革开放的提出


,



是由于 社会之需要


,


顺应时势之发展的情况下提出来的


.


所以如果若非


是他


,


兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的


.


现今我们美好的生活是由无数无名英雄用他们的青春


,< /p>


用他们的血泪


,


用他们的生命所换来的< /p>


.


正是由于这


些无名的英雄


,


所以大英雄才更显得出他们的雄才大略


,


运筹帷幄


.


就是故英雄乃得人心者也

< p>
!


得道者多助


,


失道者寡 助


.


得道者


,


得势;失道者


,


失势


.


时也


,


势乎


?


势者


,


命也


!


荀子有言曰:制天命而用之


!


英雄未必可以

< p>
改变时势


,


但时势却是造就英雄的摇篮

< p>
.


【篇二:时势造英雄的例子】




项羽(公元前二三二


——

< p>
公元前二


0


二),名籍,字羽,下相(今


江苏宿迁)人。楚国名将项燕之孙


,


中国古代著 名军事家


,


一代英雄。


楚亡后,他随叔 父项梁流亡吴中(今江苏苏州)。年少时曾学习书


法不成,又学剑,仍不成。立志要学「 万人敌」(就是能抵挡一万


人的本领),于是从叔父学兵法。但仅「略知其意,又不肯竟 学。」


项羽身高八尺,力能扛鼎,年青时志向远大。一次秦始皇出巡在渡


浙江(今钱塘江)时,项羽见其车马仪仗威风凛凛,便脱口而出:


「彼可取而代 也。」秦二世元年(前二


0


九),陈胜、吴广在大泽

< p>
乡振臂一呼,揭竿而起,项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的


项羽,被 人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。



项梁起义后,征集精兵 八千,项羽做了裨将(副将)。为了便于号


召,采纳谋士范增建议,立前楚怀王的孙子熊 心为王,建都于盱眙,


仍称楚怀王。项梁率义军在和秦军战斗中接连取胜,产生了骄傲轻


敌思想。结果在定陶(今山东定陶县西北)被秦军章邯指挥的军队


打败,项梁战死。



定陶之战后,秦军北渡黄河,攻打起义抗 秦的赵王歇和张耳,将赵


军围困于巨鹿(今河北平乡)。楚怀王任命宋义为上将,项羽为 次


将,率兵救援。宋义率军到达安阳(今河南安


...


西楚霸王项羽



项羽(公元前二三二

< p>
——


公元前二


0


二),名 籍,字羽,下相(今


江苏宿迁)人。楚国名将项燕之孙


,


中国古代著名军事家


,


一代英雄。

< p>
楚亡后,他随叔父项梁流亡吴中(今江苏苏州)。年少时曾学习书


法不成, 又学剑,仍不成。立志要学「万人敌」(就是能抵挡一万


人的本领),于是从叔父学兵法 。但仅「略知其意,又不肯竟学。」


项羽身高八尺,力能扛鼎,年青时志向远大。一次秦 始皇出巡在渡


浙江(今钱塘江)时,项羽见其车马仪仗威风凛凛,便脱口而出:


「彼可取而代也。」秦二世元年(前二


0


九), 陈胜、吴广在大泽


乡振臂一呼,揭竿而起,项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的


项羽,被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。


< br>项梁起义后,征集精兵八千,项羽做了裨将(副将)。为了便于号


召,采纳谋士范 增建议,立前楚怀王的孙子熊心为王,建都于盱眙,


仍称楚怀王。项梁率义军在和秦军战 斗中接连取胜,产生了骄傲轻


敌思想。结果在定陶(今山东定陶县西北)被秦军章邯指挥 的军队


打败,项梁战死。



定陶之战后 ,秦军北渡黄河,攻打起义抗秦的赵王歇和张耳,将赵


军围困于巨鹿(今河北平乡)。楚 怀王任命宋义为上将,项羽为次


将,率兵救援。宋义率军到达安阳(今河南安阳南),便 畏缩不前,


屯兵四十六天。当时,阴雨连绵,起义军缺衣少粮,处于困境之中。


项羽当机立断,杀了宋义,迫使楚怀王任他为上将军,并命他立即


挥师北 上救赵。



项羽率车进抵漳河南岸与秦军隔岸对峙。他先派英布 、蒲将军带领


二万精兵渡河,切断秦军运粮通道。随后亲率主力渡河,凿沉船只,


毁坏炊具,烧掉营舍,每人只带三天口粮,这就是著名成语「破釜


沉舟 」的由来。一到战场,楚军便以雷霆万钧之势,迅雷不及掩耳


的行动,把秦军包围起来。 项羽身先士卒,冲锋陷阵,楚军个个勇


猛杀敌,一以当十,九战九捷,大败秦军,俘获秦 将王离,杀死秦


副将苏角,迫使秦副将涉间自杀,解了巨鹿之围。在项羽军与秦军


激战时,各路诸侯援军却缩在壁垒上观看,不敢参战。战斗结束后,


项 羽召集援军将领,他们「入辕门,皆膝行而前,莫敢仰视」。项


羽成了诸侯军的统帅。< /p>



巨鹿之战后,项羽乘胜追击,秦军节节败退,军心涣散。章邯见 大


势已去,率二十万秦军投降了项羽。项羽却在西进途中,在新安城

(今河南绳池东)下令将这二十万降卒全部坑杀。这时,另一路起


义军汉高祖乘秦军 主力被项羽牵制在巨鹿,关中空虚,占领了咸阳。



项羽大为不 满,率军破关而入,进驻鸿门(今陜西临潼东北)。当


时项羽军四十万,汉高祖军不足十 万,双方力量悬殊。汉高祖自度


力量不敌项羽,便采纳张良计策,拉拢项羽叔父项伯,亲 自到鸿门


请罪。鸿门宴上,觥筹交错中闪烁著刀光剑影。项羽的谋士范增几


次举起所带玉块,暗示项羽杀死汉高祖,项羽却优柔寡斯,被汉高


祖借故逃脱 。这就是历史上有名的「鸿门宴」的故事。项羽依靠强


大兵力,暂时压制汉高祖。引兵进 入咸阳,「杀秦降王子婴,烧秦


宫室,火三月不灭,收其货宝、妇女而东」(史记


?


项羽本纪)。项


羽挟其军事上的余威,以诸 侯上将军自居,发号施令。他自立为西


楚霸王,取梁、楚之地九郡(占有今江苏、安徽、 山东、河南部分


地区),定都彭城(今江苏徐州)。同时又割地封王,分封了十八


个诸侯。封汉高祖为汉王,王汉中、巴蜀,企图限制汉高祖势力的


发展 ,使其不得东进。结果养虎贻患,导致汉军势力日后卷土重来。



由于项羽分封不公,引起诸侯和功臣不满。先是田荣据齐反楚,项


羽急忙率军讨伐,汉 高祖便乘隙东进。公元前二


0


八年八月,汉军

< br>从汉中潜出故道,打败项羽所分封的秦地三王,迅速东进,直抵阳


夏(今河南太康 )。接著,又乘项羽与齐军交战之际,一举攻入楚


都彭城,羽急忙率三万精兵还救彭城。



此时,汉高祖仗恃兵多将广,麻痹轻敌。项羽军则收复失地心 切,


斗志旺盛。三万楚军在项羽率领下,出山东经胡陵(今山东鱼台东

< br>南)趋萧(今江苏箫县西北),直抵彭城汉军侧背。战斗从拂晓开


始,楚军勇猛顽 强,边打边冲。到了午时,已将汉军打得大败。楚


军追到彭城东北的泗水,汉军纷纷落水 ,死者十余万。汉军向南方


山地溃逃,楚军追击至灵壁(在今安徽省)以东的睢水上,又 歼灭


数十万人。汉高祖只率数十骑逃出重围,连妻子吕雉和父亲太公都

< br>作了项羽的俘虏。彭城一战,项羽决策果断,迅速率精兵回救彭城,


出敌不意,击 溃汉军数十万之众,是战史上以少胜多的范例。



彭城之役后, 项羽乘胜进军,在京邑、索亭间(荥阳西、南)同汉


高祖打了一仗,结果被阻于荥阳以东 。双方在成皋一带相持两年之


久。这期间,汉高祖采取了正确的作战指导,扼守成皋,在 持久战


中消耗对方实力,伺机反击;项羽找汉高祖决战,又急攻不下。双


方力量对此发生了根本变化,汉军由弱变强,项羽由强变弱。



汉高帝五年(公元前


202


年),汉高祖发兵向项羽发 动总攻,在垓


下把项羽军团团包围。此时,十万楚军已兵疲粮尽,士气低落。夜


间又听到汉军在四面唱起了楚歌。项羽大为吃鶭,便借酒浇愁,慷


慨悲凉 地唱道:



力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈< /p>


何干,虞兮虞兮若奈何?



唱罢飞身上马 ,带领八百骑突围南去。来


到东城(今安徽定远东南),只剩


2 8


人。他想东渡乌江重整旗鼓,


又觉无颜见江东父老,奋力拚杀 一阵,遂横剑自刎而死,年仅


31


岁。



项羽是一位超群的军事统帅。他能征善战,战场上豪气盖世,叱吒


风云。巨鹿之战,项羽破釜沉舟,以寡击众,全歼秦军主力,客观


上为汉高祖进入咸阳 ,推翻秦朝创造了条件。楚汉战争中,破田荣,


救彭成,救荥阳,夺成皋,一生大战数十 次,多获胜利。所以,古


人称他「有百战百胜之才」(苏洵嘉佑集


?


项籍)。



然而,项羽又是一位悲 剧式的人物。秦朝灭亡后,他自称霸王,忙


于分封诸侯,扶持六国贵族的残余势力,违背 了人民要求统一的愿


望,造成了混乱割据的局面。他行为残暴,坑杀秦降卒二十万余。< /p>


入关后,火烧秦宫,大火三月不息。他烧杀虏掠的暴行,违背了人


民的意志,是他战败的根本原因。项羽自恃武功以威慑诸侯,缺乏


远见,不争取同盟。又 妒贤嫉能,不能用人,招致众叛亲离,军心


涣散。军事上,他缺少战略家的眼光,刚愎自 用,不纳良言。以致


屡失战机,没有巩固的后方基地,没有充足的粮饷和兵源,虽然屡< /p>


战屡胜,反而由盛而衰。所以,虽然项羽具有杰出的军事指挥才能,


最终也难以避免失败



项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄 人物,和他有关的许多事迹


后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事,实 属前


无古人,后无来者。



取而代之



公元前


210


年,秦始皇巡游经过 会稽(今江苏苏州),项羽也随众人前往观看。观望中,项羽不禁脱


口而出:

< p>


彼可取而代之也。



只 此一语,就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。



【篇三:时势造英雄的例子】




时势造英雄的例子范文一:论



时势造英雄





英雄造 时势




【摘要】英雄是



一定社会关系的产物。一旦社会有了需要,而且具


备一



定条件时,就会有一定的英雄、伟人或杰出人物的出现。



这就是通常所说的



时势造英雄



。政局越动荡、时局越 不稳,呼唤英雄的声音就越响亮。


本文将


从一些历史的例子的角度,通过不同的哲学角度分析,时势是怎样




必要的



时候,从茫茫人海 中召唤出一批英雄来



的;在时势和英雄之间是否


存在某一



种中介;而英雄对于时势的作用又有多大 ;所谓的英雄造时势,又


是否是符



合 历史发展的趋势和客观规律等问题。并在最后做出了一个综合的


结论。

< br>


【关键词】



时势



英雄



英雄任务



群众



马克思主义哲学的唯物主义



通过对历 史的考察我们发现,英雄最初是以创世者的面目出现的,


一般



在社会出现重大转折和危机的时候出现,说明



时势造英雄



有着其


历史合< /p>



理性。英雄具有相同创世或救世的能力恰好符合当时人们的需要 ,


符合人们



对英雄的设想,表明英雄 还应具备合目的性的特征。因此,时势并


不直接创


< p>
造英雄,在时势和英雄之间存在着英雄观念这样一个中间环节。英


雄是合规



律和合目的的存在,当应时而生的某个人吻合了人们的英雄观 念的


时候,他



就成为英雄。



1.


关于美国总统的个人作用



每四年一度的美国总统选举不但是美国的大事,而且举世瞩目,成


为全 世



界媒体追踪报道,分析、猜测的热点题目。谁当美国总统真 的关系


那么重大?



总统的作用究竟有 多大?一些历史上发生重大影响的总统是



时势造


英雄



,还





英雄造时势





回顾美国


43


位总统的历史,总的说来,应该是



时势造 英雄



。美国


的制度

< br>


决定了个人的权力和作用有限。所以不止一位总统遭暗杀或猝死在


任上,或被



迫辞职,由缺乏经验和准备的副总统仓 促接任,并没有对政策发生


重大影响。



威尔逊总统学识、思想不凡,并有世界眼光,但因时机未成熟,





得不到


美国多数人的支持;他的继任哈定,就个人而言,被认为是美国历


史上最糟的



总统之一,却成功举办了对美国、对国际 关系都有重大意义的华盛


顿九国会议。



以小布什而言,更是时势造英雄,如果没有


9.11


,他第一 次当选的


合法性都会



有争议,更不可 能有足以连任的支持率。而奥巴马能在


08


年的大选

< p>
中被举世瞩



目成为国民救星般的英雄人物,更是 与当时美国的次贷危机紧密相


关。



进 一步分析个人的作用,真正可以称得上



英雄造时势

< p>


的是乔治


??


华盛顿。



他不但是美国历史上,而且是世界历史上不平凡的伟大人物。 华盛


顿的个人思



想和品德对奠定美国 建国和发展的模式的确起决定性作用,而且对


后世有深远



影响。



林肯总统当然也是美国历史上 的关键人物,如马克思所说,



在美国


历史和



人类历史上,林肯必将与华盛顿齐名!



但是他更多是



时势造英雄




关于这



一点,马克思有精彩的评论:




林肯不是人民革命的产儿。是那种没有意识到本身应当解决何等伟


大 任



务的普选制的寻常把戏把他


——< /p>


一个从石匠上升到伊利诺斯州参议


员的平民,


一个缺乏智慧的光辉、缺乏特殊的性格力量、地位并不十分重要的


人,一个善



良的常人


——< /p>


送上最高位置的。新大陆还从来没有取得过比这一次


更大的胜利,



这证明,



由于新大陆的政治和社会组织,善良的常人也能担负旧大


陆需要英雄


豪杰才能担负的任务!




当政的总统及其政治幕僚代表哪一派思潮,至少在其任内对政局是


有 一定



的影响。所以美国经常



自由派





保守派



轮流执政,政策也随之


左右摆



动。但是,把代表某一派的候选人选上台, 一般情况下反映了当时


美国的政治



气氛某一种思潮占上风,或是客观形势需要。



2.“


时势





英雄



的探索

< p>


2.1


对历史上英雄出现时机的考察



对英雄的记载最早出现在神话中。



这些英雄普遍是作为创世者出现的,



如中国的盘古、西方的宙斯。创世者的出现反映了原始人对生命起


源的思考。

< p>


但受当时的物质条件限制,这种思考不可能太深入。这些创世者有


着某种神



秘的力量,可以创造天地万物。实 际上,除了创世者,最初的英雄


也都特别



强调其神秘力量。



人不只是自然的存 在物,更重要的是社会和历史的存在物。人不仅


能适



应自然,还能能动地改造自然。在与自然界和人类自身斗争的过程


中,人 类



面临着无数的困难和危机。普通人自己解决不了这些问题和 危机,


因而希望



有一种智慧和力量能 够解救危难,并将具备这种智慧和力量的人称


为英雄。



对历史的考察我们可以看到这样的事实:第一,英雄最初作为创世


者出



现,这些英雄面貌各异,称呼不一,但都具有创世的能力;第 二,


英雄每每



出现在历史转折的时刻 。同样,这些英雄同样面貌各异,称呼不同,


有的被



称为



救星



,也有可能被称为



马背上的战士






先知






社会



工程师






敬爱的信徒



或者



有科学头脑的革命家



等等,但都具




救 世的能力。而且,非常巧合的是这些能力恰巧是当时人们所需要


的!


2.2


观念中的英雄:



英雄存在的合目的性



与自然界的相互关系中产生着人类的各种理想和目的。



这些理想和目的



包括人们对自身的理 想和目的以及人们对人类最优秀体现者英雄们


的设想。



人们在实践中产生对某种超人力量的仰慕和崇拜,并把这种力量对


象化 ,成



为个体的人。这些个体的人都具备着超人力量的特征,



将他们的共


同的表象



进行抽象,形成人们关于英雄普遍性的认识,就是英雄观。



观念中英雄的形成并不是随心所欲的,



它首先要受到客观物质生产


条件



的制约。人们是自己的观念、思想等等的生产者,但这里所说的人


们 是现实



的,从事活动的人们,他们受着自己的生产力的一定发 展以及与这


种发展相



适应的交往



(直到它的最遥远的形式 )的制约。意识在任何时候都


只能是被



意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程。



英雄是一种合目的的存在。人的活动具有自觉的能动性,




在社会历




领域内进行活动的,全是具有意识的,经过思虑或凭激情行动的、


追求某种



目的的人。


< p>
在每一个历史时期,人们都按照具体的动机和目的行事,


根据这

< p>


些动机和目的,



并以 它们为基础历史地确定了一些具有全人类意义


的原则和



理想



,这些理想就包含着人们成就自己的理 想


,


包含着人们对于英雄


人物的



原则和理想


.


这些 理想如果在某些人物身上得到映证,这些人物就是


英雄人



物。



2.3


现实英雄的产生:英雄观的外化



英雄人物通过实践中通过行为习得并展示自己的品质,



而普通大众


也要



通过实践才认识到英雄人物的英雄品质。


客观物质条件给同一时代的人们提供了同样的展示自己的机会,而


成为



英雄的必定是那些具有特殊品质与才能的人。




标志出伟大美术家的独特成



就的却是他个人的技巧,他的敏感性、洞察力,以及他促使我们用


新颖 的眼



光去观察事物的力量


”.



英雄观的形成是时势造英雄的中间环节。



人们在一定的时空环境中形成



了特定的英雄观念,



这些观念和实践 中的出现的某些具备特定条件


的人吻



合,英雄就在现实中产生了。



3.


几种哲学与哲学外观点分析



3.1


马克思的唯物主义的观点



以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的


社 会客



观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造 时势是历


史唯心主义的



观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性。



所谓时势就是指一段时期内的客观形势。时势造英雄便是指在特定


的历史条



件下,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之


成为英雄人物。



社会历史条件对历史 人物作用的制约性。任何历史人物,包括杰出


人物都是在当


< /p>


时社会历史条件及其发展趋势形成的特定环境中涌现出来并从事其


活动的,总是



受一定的社会历史条件所制约的。而一定时期内 各种社会条件的总


和所形成的社



会发 展的具体态势,就是我们通常所说的



时势


,社会历史条件对


历史人物的



制约作用,突出地表现为



时势造英雄



。另外,在阶级社会中,历


史人物都 具



有阶级的制约性。每一个历史人物,一般地说,都是一定的 阶级的


代表。所以,



历史人物就又不可避免地带有阶级的局限性。



历史人物的出现体现了历史发展



的必 然性,是一定社会历史条件的产物。历史任务成熟了,就需要


有人提出并组



织完成它,历史人物就应运而生这就是时势造英雄。另外,历史人


物的出现又带



有偶然性。某一历史人物恰巧在 某时某地产生而不是在彼时彼地产


生;是这个人



成了历史人物,而不是另一个人成了历史物,又是偶然的,但这一


偶然却是历 史



发展必然的体现。



毫无疑问,杰出人物在社会历史发展中起到了巨大的推动作用:他


是一定历< /p>



史任务的发起者和倡导者;是历史活动的组织者和领导者;是历 史


进程的重大影



响者。但杰出人物的 作用只是加速或延缓了历史的发展,而真正对


社会历史发展


< /p>


起到决定性作用的是人民群众:人民群众是历史的创造者,人民群


众创造历史的



作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程 相一致的。在社会


基本矛盾的解



决过 程中,人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量,是具有变


革旧的生产关



系的愿望的社会力量,是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的


社会力量。人



民群众既是社会物质财富的创造 者,又是社会精神财富的创造者,


也是社会变革



的决定力量。所以,人民群众便是时势,人民群众创造英雄,恰恰


体现了历史 观



的发展演变过程:从


< p>
英雄造时势



的唯心史观到



时势造英雄



的唯


物史观。



3.2


英雄史观和群众史观



历史唯物主义的观点:人民是历史的创造者。不能片面地认为



英雄




时势



,因为



人是社会中 的人,具有一定的社会关系,他的实践带


有社会性、



历史性,如果单纯地认为英雄造时势会犯唯心主义。相反,


< p>
时势造


英雄



则反



映了人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约,但并不是所有的< /p>


时势都能造英



雄,因为如果人不去积累 知识,培养能力,不断充实自己的主观因


素,空有客观



条件也不能成为英雄。



民群众在社会 历史发展中的地位和作用问题,认为人类社会的全部


物质财富



和精神财富,归根结底,都是人民群众创造的,历史活动是群众的


事业,群众是



历史的主人。从这个观点上看,



英雄



作为人民群众的一 部分,其



造就时势




的能力是具备的,而且是符合历史发展规律的。



3.3


其他几种哲学观点



3.3.1


矛盾的观点



客观的讲,时势和英雄是一个互相影响互相促进的因子,即矛盾的


两个



方面。时势就好比环境,英雄就好比一个物种(人类)的优胜者。< /p>


不过此例有点



特殊,英雄本来就是时势 的一部分,即环境和物种之间有重叠部分。



3.3.2


整体和局部的观点



从人民群众的观点来看,群众对历史发展具有推动的决定性的作用,


但 是群



众中的英雄仅仅是整个群众中的一个部分。根据马克思主 义哲学整


体与局部的观



点,英雄作为 人民群众的局部并不能真正直接地对历史发展起到决


定性作用。



诚然整体由局部构成,缺少了任何部分都不能构成一个完整的整体,

但是在



整体之外的局部也不能发挥其局部的作用。可以说 英雄是人民群众


这一整体中的



重要组 成部分,能够对历史发展起到关键性的作用,或是推动作用,


但是却是不



能够完全说是英雄决定着历史发展的。



3.3.3


内因和外因相结合的观点



内因是事物变化发展的根据。能否成


为英雄主要看自己是否具备 这样的内在



素质,从这一角度英雄造势时的说法不正确。



外因是事物变化发展的条件。在不同的历史时期,对人物提出了不


同的要求,< /p>



给人提供了一个展示自己才华的机会,所以从这个角度说,时势 造


英雄是正确地。



3.4


有关进化论的观点


< p>
时势造英雄是指在环境(主要指社会环境)恶劣的时候,人类的佼


佼者(英



雄)就脱颖而出,成为环境的适应者、优胜者。从进化论观点 来看,


这是物种选



择,优胜劣汰的体现。



英雄造时势是 指由于人类的佼佼者(英雄)的活动,环境(主要指


社会环境)



因此而得到改变。



4.


时势造就英雄,期待造就时势的英雄



天时,时机, 是成英雄的有


利条件,不是必然条件。顺应时势,是英雄当仁



不让。但不是说有了时势就能造出个英雄来。



英雄却可以以自己的智慧造时势,中国近代历史上毛泽东,蒋介石,


可以说



是时势给他们造了条件,让他们成



英雄



,但是最主要的是他们造

< p>
就了历史。



造了时势。这是大局势。



英雄是一个



形全于外,心全于中



的人,他的主见真而正,他的毅


力恒而


< p>
坚。他能时时检察自己,看出自己的弱点,而谋所以改善的步骤。


事业的成 败不



是他所计较的,惟有正义与向上是要紧的。今日我们所渴 望的是这


样的英雄。我



们对于强敌的 侵略,所希望的抗敌英雄也要属于这一类的人物。战


争在假英雄的



眼光里是赌博的一种,但在真英雄的心目中,这事是正义的保障。

< br>为正义而战,



虽不胜也应当做,毫无可疑的。



最后 ,还是希望造时势的英雄出现,惟有他才能拯民众于水火之中。


等到人

< br>


人的智力能够约束自己与发展自己,人间真正平等出现的时候,我


们才不需要英



雄。英雄本是蛮野社会遗下的名目, 在智能平均与普遍发展像蜂蚁


的社会可以说


< br>个个都是英雄,因为其中没有一个不能自卫,没有一个不能为群众


牺牲自己。所< /p>



以我想无论个个人达到身心健全,能利益群众的时代是全英雄时 代,


也是无英雄



时代。



【参考文献】



[1]“


时势造英雄



的路径探索


,


燕山大学学报(哲学社会科学版)


,




12





2




,2011



6




[2]


高光


,



,


正确认识个人在历史上的作用,反对个人崇拜

< p>
,1982



[3]


胡克


.


历史上的英雄


[m].


王清彬


,


等译


.


上海


:


上海人民



出版社


, 1984.



[4]


马克思恩格斯选集原文地址:论


< p>
时势造英雄





英雄造时势




【摘 要】英雄是



一定社会关系的产物。一旦社会有了需要,而且具


备一



定条件时,就会有一定的英雄、伟人或杰出人物的出现。



这就是通常所说的



时势造英雄



。政局越动荡、时局越 不稳,呼唤英雄的声音就越响亮。


本文将


从一些历史的例子的角度,通过不同的哲学角度分析,时势是怎样




必要的



时候,从茫茫人海 中召唤出一批英雄来



的;在时势和英雄之间是否


存在某一



种中介;而英雄对于时势的作用又有多大 ;所谓的英雄造时势,又


是否是符



合 历史发展的趋势和客观规律等问题。并在最后做出了一个综合的


结论。

< br>


【关键词】



时势



英雄



英雄任务



群众



马克思主义哲学的唯物主义



通过对历 史的考察我们发现,英雄最初是以创世者的面目出现的,


一般



在社会出现重大转折和危机的时候出现,说明



时势造英雄



有着其


历史合< /p>



理性。英雄具有相同创世或救世的能力恰好符合当时人们的需要 ,


符合人们



对英雄的设想,表明英雄 还应具备合目的性的特征。因此,时势并


不直接创


< p>
造英雄,在时势和英雄之间存在着英雄观念这样一个中间环节。英


雄是合规



律和合目的的存在,当应时而生的某个人吻合了人们的英雄观 念的


时候,他



就成为英雄。



1.


关于美国总统的个人作用



每四年一度的美国总统选举不但是美国的大事,而且举世瞩目,成


为全 世



界媒体追踪报道,分析、猜测的热点题目。谁当美国总统真 的关系


那么重大?



总统的作用究竟有 多大?一些历史上发生重大影响的总统是



时势造


英雄



,还





英雄造时势





回顾美国


43


位总统的历史,总的说来,应该是



时势造 英雄



。美国


的制度

< br>


决定了个人的权力和作用有限。所以不止一位总统遭暗杀或猝死在


任上,或被



迫辞职,由缺乏经验和准备的副总统仓 促接任,并没有对政策发生


重大影响。



威尔逊总统学识、思想不凡,并有世界眼光,但因时机未成熟,





得不到


美国多数人的支持;他的继任哈定,就个人而言,被认为是美国历


史上最糟的



总统之一,却成功举办了对美国、对国际 关系都有重大意义的华盛


顿九国会议。



以小布什而言,更是时势造英雄,如果没有


9.11


,他第一 次当选的


合法性都会



有争议,更不可 能有足以连任的支持率。而奥巴马能在


08


年的大选

< p>
中被举世瞩



目成为国民救星般的英雄人物,更是 与当时美国的次贷危机紧密相


关。



进 一步分析个人的作用,真正可以称得上



英雄造时势

< p>


的是乔治


??


华盛顿。



他不但是美国历史上,而且是世界历史上不平凡的伟大人物。 华盛


顿的个人思



想和品德对奠定美国 建国和发展的模式的确起决定性作用,而且对


后世有深远



影响。



林肯总统当然也是美国历史上 的关键人物,如马克思所说,



在美国


历史和



人类历史上,林肯必将与华盛顿齐名!



但是他更多是



时势造英雄




关于这



一点,马克思有精彩的评论:




林肯不是人民革命的产儿。是那种没有意识到本身应当解决何等伟


大 任



务的普选制的寻常把戏把他


——< /p>


一个从石匠上升到伊利诺斯州参议


员的平民,


一个缺乏智慧的光辉、缺乏特殊的性格力量、地位并不十分重要的


人,一个善



良的常人


——< /p>


送上最高位置的。新大陆还从来没有取得过比这一次


更大的胜利,



这证明,



由于新大陆的政治和社会组织,善良的常人也能担负旧大


陆需要英雄


豪杰才能担负的任务!




当政的总统及其政治幕僚代表哪一派思潮,至少在其任内对政局是


有 一定



的影响。所以美国经常



自由派





保守派



轮流执政,政策也随之


左右摆



动。但是,把代表某一派的候选人选上台, 一般情况下反映了当时


美国的政治



气氛某一种思潮占上风,或是客观形势需要。



2.“


时势





英雄



的探索

< p>


2.1


对历史上英雄出现时机的考察



对英雄的记载最早出现在神话中。



这些英雄普遍是作为创世者出现的,



如中国的盘古、西方的宙斯。创世者的出现反映了原始人对生命起


源的思考。

< p>


但受当时的物质条件限制,这种思考不可能太深入。这些创世者有


着某种神



秘的力量,可以创造天地万物。实 际上,除了创世者,最初的英雄


也都特别



强调其神秘力量。



人不只是自然的存 在物,更重要的是社会和历史的存在物。人不仅


能适



应自然,还能能动地改造自然。在与自然界和人类自身斗争的过程


中,人 类



面临着无数的困难和危机。普通人自己解决不了这些问题和 危机,


因而希望



有一种智慧和力量能 够解救危难,并将具备这种智慧和力量的人称


为英雄。



对历史的考察我们可以看到这样的事实:第一,英雄最初作为创世


者出



现,这些英雄面貌各异,称呼不一,但都具有创世的能力;第 二,


英雄每每



出现在历史转折的时刻 。同样,这些英雄同样面貌各异,称呼不同,


有的被



称为



救星



,也有可能被称为



马背上的战士






先知






社会



工程师






敬爱的信徒



或者



有科学头脑的革命家



等等,但都具




救 世的能力。而且,非常巧合的是这些能力恰巧是当时人们所需要


的!


2.2


观念中的英雄:



英雄存在的合目的性



与自然界的相互关系中产生着人类的各种理想和目的。



这些理想和目的



包括人们对自身的理 想和目的以及人们对人类最优秀体现者英雄们


的设想。



人们在实践中产生对某种超人力量的仰慕和崇拜,并把这种力量对


象化 ,成



为个体的人。这些个体的人都具备着超人力量的特征,



将他们的共


同的表象



进行抽象,形成人们关于英雄普遍性的认识,就是英雄观。



观念中英雄的形成并不是随心所欲的,



它首先要受到客观物质生产


条件



的制约。人们是自己的观念、思想等等的生产者,但这里所说的人


们 是现实



的,从事活动的人们,他们受着自己的生产力的一定发 展以及与这


种发展相



适应的交往



(直到它的最遥远的形式 )的制约。意识在任何时候都


只能是被



意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程。



英雄是一种合目的的存在。人的活动具有自觉的能动性,




在社会历




领域内进行活动的,全是具有意识的,经过思虑或凭激情行动的、


追求某种



目的的人。


< p>
在每一个历史时期,人们都按照具体的动机和目的行事,


根据这

< p>


些动机和目的,



并以 它们为基础历史地确定了一些具有全人类意义


的原则和



理想



,这些理想就包含着人们成就自己的理 想


,


包含着人们对于英雄


人物的



原则和理想


.


这些 理想如果在某些人物身上得到映证,这些人物就是


英雄人



物。



2.3


现实英雄的产生:英雄观的外化



英雄人物通过实践中通过行为习得并展示自己的品质,



而普通大众


也要



通过实践才认识到英雄人物的英雄品质。


客观物质条件给同一时代的人们提供了同样的展示自己的机会,而


成为



英雄的必定是那些具有特殊品质与才能的人。




标志出伟大美术家的独特成



就的却是他个人的技巧,他的敏感性、洞察力,以及他促使我们用


新颖 的眼



光去观察事物的力量


”.



英雄观的形成是时势造英雄的中间环节。



人们在一定的时空环境中形成



了特定的英雄观念,



这些观念和实践 中的出现的某些具备特定条件


的人吻



合,英雄就在现实中产生了。



3.


几种哲学与哲学外观点分析



3.1


马克思的唯物主义的观点



以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的


社 会客



观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造 时势是历


史唯心主义的



观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性。



所谓时势就是指一段时期内的客观形势。时势造英雄便是指在特定


的历史条



件下,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之


成为英雄人物。



社会历史条件对历史 人物作用的制约性。任何历史人物,包括杰出


人物都是在当


< /p>


时社会历史条件及其发展趋势形成的特定环境中涌现出来并从事其


活动的,总是



受一定的社会历史条件所制约的。而一定时期内 各种社会条件的总


和所形成的社



会发 展的具体态势,就是我们通常所说的



时势


,社会历史条件对


历史人物的



制约作用,突出地表现为



时势造英雄



。另外,在阶级社会中,历


史人物都 具



有阶级的制约性。每一个历史人物,一般地说,都是一定的 阶级的


代表。所以,



历史人物就又不可避免地带有阶级的局限性。



历史人物的出现体现了历史发展



的必 然性,是一定社会历史条件的产物。历史任务成熟了,就需要


有人提出并组



织完成它,历史人物就应运而生这就是时势造英雄。另外,历史人


物的出现又带



有偶然性。某一历史人物恰巧在 某时某地产生而不是在彼时彼地产


生;是这个人



成了历史人物,而不是另一个人成了历史物,又是偶然的,但这一


偶然却是历 史



发展必然的体现。



毫无疑问,杰出人物在社会历史发展中起到了巨大的推动作用:他


是一定历< /p>



史任务的发起者和倡导者;是历史活动的组织者和领导者;是历 史


进程的重大影



响者。但杰出人物的 作用只是加速或延缓了历史的发展,而真正对


社会历史发展


< /p>


起到决定性作用的是人民群众:人民群众是历史的创造者,人民群


众创造历史的



作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程 相一致的。在社会


基本矛盾的解



决过 程中,人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量,是具有变


革旧的生产关



系的愿望的社会力量,是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的


社会力量。人



民群众既是社会物质财富的创造 者,又是社会精神财富的创造者,


也是社会变革



的决定力量。所以,人民群众便是时势,人民群众创造英雄,恰恰


体现了历史 观



的发展演变过程:从


< p>
英雄造时势



的唯心史观到



时势造英雄



的唯


物史观。



3.2


英雄史观和群众史观



历史唯物主义的观点:人民是历史的创造者。不能片面地认为



英雄




时势



,因为



人是社会中 的人,具有一定的社会关系,他的实践带


有社会性、



历史性,如果单纯地认为英雄造时势会犯唯心主义。相反,


< p>
时势造


英雄



则反



映了人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约,但并不是所有的< /p>


时势都能造英



雄,因为如果人不去积累 知识,培养能力,不断充实自己的主观因


素,空有客观



条件也不能成为英雄。


龙腾华夏-


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