汉字笔画之差造成的故事
戏雪-
汉字笔画之差造成的故事
1
、
193
5
年
5
月初，蒋介石与冯玉祥、阎锡山
在中原展开大战。冯玉祥和阎锡山为了更好地联合讨蒋，曾
商定双方部队在河南北部的沁
阳会师，以集中兵力歼灭驻守在河南的蒋军。但是不幸的是，在拟定作战命
令时，冯玉祥
的一名作战参谋把
“
沁阳
”
的
“
沁
”
多写了一笔，成了
“
泌阳
”<
/p>
。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这
个地方与沁阳有千里之遥。冯
玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果贻误战机，错过了聚歼蒋军的有
利时机，使蒋
军获得了主动权。在近半年的中原大战中，冯、阎联军处处被动挨打。一字之差，最终导致
冯、阎联军在中原战场的全面失败。
2
、唐代有个武则天，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字
都不足以表达她现在的
光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都
觉得日月是神圣的，武则天就把自己比
喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空
，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．
3
、一头牛与一匹马在同一个槽里吃
草。牛得意的炫耀：喂，马老弟，我发现我是头很伟大的牛哩。最近我
又有一个新发现。
马忙问：牛老兄，你有什么新发现啊？别卖关子，快说啊！
牛兴奋的说：我现在搞清楚物理为什么叫物理了。你知道是谁
创立的物理学吗？
这匹马也是博古通今，它说：嗯，好象是一个叫牛顿的家伙吧？
牛说：对啦，就是这哥们。因为他对物理学的贡献太大，于是
人们为了纪念他，就把他的那个牛字用在物
理的物字上，说来物理学也是一门牛学啊。<
/p>
马笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知
其一，不只其二啊。物字怎么写？这边的确是牛字，那边却是一个勿
字。勿啥意思，知道
不？就是不是的意思。这就是说物理学不是牛学嘛。
牛火冒三丈：呸，你这匹疯马！离我远点，我和你是疯马牛不相及！嘿，我真是太伟大了，我居
然又轻易
的搞懂了一条成语哩！
4
、肉说：
“
瞧见没？我是内字加个人字，就是内人的意思。有方言为证，有的地方，男人会管自己
的妻子
亲昵的称做
‘
肉肉儿
’
。
”
婆说：
“
如此说来，我是女字上边一个波字，就是说
我是个波霸女子，身材超正点。有典雅词汇为证，人们
常说婆娑，就是夸我曲线玲珑曼妙
呢。
”
我们要想为自己找到一个自
己并不具备的优点，那真是太容易了，而且，通常我们会找到许多有力证据，
来予以证明
。
5
、<
/p>
李鸿章是清末名臣。
一次，
他有个远房亲
戚赴考，
这个人不学无术，
接到试卷一看，
竟然一题也不会答。
此时他灵机一动，突然想到自己是当朝中堂大人李鸿章的亲戚，
于是在试卷上写道：
“
我是当朝中堂大人李
鸿章的亲妻。
”
这个不学无术的亲戚竟然将
“
戚
”
写成了
“
妻
”
。主考官看了哈哈大笑
，于是在试卷上批道：
“
既
是中堂大人
的亲妻，我不敢娶。
(
谐音取
)
”
因此，这个亲戚还是落第了。
6
、历史上关于
“
风
”
字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官时，在富春
山上的钩台上造了一
座严子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹为之写了《严先生祠堂记》一
文。记中写道：
“
云山苍苍，江水泱泱，
先生之德，山高水长。
”
文章写好后，将此文送给友人李泰伯
看，李看后赞不绝口，随后对范仲淹说：
“
如
< br>果诗中改动一个字，那就更完美了。
”
范仲淹连忙请教。
李泰伯说：
“
诗中写云山江水的话，意境很大，后
面用一
‘
德
’
字来承接，便觉得有些局小，而且太呆板。把
‘
德<
/p>
’
字改成
‘
风<
/p>
’
字，你看如何？
”
范仲淹听了，连声
说好，马上就把
“
德
”
字改成了
“
风
”
字，并且尊称李泰伯为一字
之师。
7
、清代著名画家李方膺有一次到朋友家里做客。席间话题突然转到绘画上来，有人说：
“
世上什么东西都
好画，就是有一种东
西画不了！
”
另一个人问他是什么东西难画，那个人只回答了一
个字：
“
风！
”
在场的人听后都默不做声，心里都承认风确确实实是一种难画
的东西。
这时李
方膺站起来说：
“
能！风也能画。
”
在座的人愕然。
李方膺当场挥笔作画
，
一会儿，
他果然把
“
风
”
画出来了。
这就是我们今
日所见到的
《风
竹图》。看了李方膺的《风竹图》，有人评价说
：
“
李方膺不仅把风画出来了，而且把风声也画出来了。
”
8
、
游泰山的享受，
除了自然风景之外，
便是登泰山途中的历代文人墨客的题字石刻。
20
世纪
50
年代末期，
有几位日本学者
到中国来访问。一天，他们登临泰山时，见盘山路一侧的石壁上刻着
“
< br>虫二
”
两个字，这两
个字引起了
这些日本客人的极大兴趣，却不解其中的意思。于是便询问陪同的中国学者。不料，陪同的人
也被这两个古怪的字难住了，他们只好答应客人回去查询。
游山归来，日本学者追问
“
虫二
”
的读法和意义，于是陪同者翻遍典籍，多
处走访专家学者，都没有解
开此谜。
不久，
此事传到北京。有人带着临写的这两个字到中国科学院去请教郭沫若。郭老看了这两个字，沉思
< br>了一会儿，提笔在
“
虫二
”
两个字的外边各添上两笔，于是便成了
“
风
月
”
二字。然后郭老笑着说：
“
这两个怪
字的意思是
‘
风月无边
’
。
这不过是古代名士的文
字游戏而已。
”
后来，
当代书法家谢逢
松以
“
虫二
”
二字为上联，
并题写了下联。他的下联是
“
年华
”
，并在
“
< br>年
”
和
“
华
”
两个字上各加了一个方框，其意思是
“
有限年华
”
。这种
文字游戏确实玩得很有水平。
汉字是先民们“仰则
观象于天，俯则观法于地”，“见鸟兽蹄远之迹”，“近取诸身，远取诸物”而
创造的，
体现了先民们审视大千世界万事万物的独特思维方式。今观汉字，能从其演变窥得历史人文。
9
、“夫”——冲破天的气概
甲骨文的“夫”生动展示了男子汉大丈夫的形象。从“大”，在“大”字上加一横。“夫”表
示已长
大的人，一横表示的是绾头发的簪子。古时童子，即未成年的男子的头发是披发，
成年后，即到了
20
岁以
后，男子要举
行加冠之礼，将头发绾成髻子用簪子束在头顶上。束发加冠后，表示男子成了“夫”，即大
男子。由此可见，“夫”的本义是成年男子。其实“夫”表示这个男子已经成熟、长大。如汉贾谊《论积
贮疏》：“一夫不耕，或受之饥。”其意思是说假如一个成年男子不耕种，有人就要挨饿。
古代称身高一丈的男子为“丈夫”，“丈夫”就是大男子的意思。
不过我们不要认为古人比现代人身
材高，这是因为古制
1
尺约相当于今天的
0
．
6
尺，也就是说古代的大丈夫，即使是个子最高的人也不过
2
米。
男子成年后，
就要从事各种体力劳
动，
因此
“夫”
引申为从事不同体力劳
动的人。
如
《左传
?
< br>隐公元年》
：
“为国家者，见恶如农夫之务去草焉。”其
意思是诸侯和大夫要治理好自己的封地时，见到那些邪恶之事，
就必须像种田的人见到田
中的恶草那样一定要根除。其中的“农夫”就是从事农业生产的男子。另外还如
“渔夫”
、“船夫”、“车夫”等。
对“夫
”字，有的学者提出了不同的看法：“夫”是表示过了某一高度的人。其中的“大”是正面的
人形，在“大”的上面加一画，表示达到这一高度的人才可称“夫”。《周礼
?
乡大夫》中记载：古代的征
兵制度规定，国（都城）之男子七尺以上
，野（相当于今之农村）之男子六尺以上，都可服役，即在征兵
的范围之内。
由此看来，
当时征兵的条件只看身高，而不论年龄。
这就是
《左传》中为什么记载有二毛
（头
发已经发白，即年纪很大的）兵。
“夫”字的造型，不只
表示一般的男子，它其实向人们展示男子中有志之士的风采。因此，有的学者
认为“夫”
是这样构形的：“夫”字中的“人”是象形字，即“人”的形象，当“人”把两手张开，就成
了“大”，即“大人”。但是，在人们看来，再大的事物也大不过“天”，所以造字者在“大”字上再加
一横，而成为“天”字。而人总是不甘做“天”的奴隶，拜倒在老天爷脚下的，他们有敢于冲
破天的气概，
所以“天”字出头，成为大丈夫的“夫”字。
10
、
“妻
”——是抢来的
古代的“妻”是抢来的。“妻”字有人认为甲
骨文里没有，但陈炜湛先生认为甲骨文中已有“妻”字，
“妻”的配偶意思也十分明显。
无论是甲骨文还是金文，一望便知古“妻”字中有一个或跽或跪的被奴役
的女子形象，这
个女子的头发显然是飘散的，另外加一只罪恶的手，这只手正伸向女子的头部，将她的头
发抓住。可见“妻”是一个会意字，其意思是：用手去抓住一个女子的头发。古文的“妻”字生动地描绘
了上古社会中抢夺别人的女子作为自己配偶的一种风俗。
抢别人的女子为妻这在古代是一种极为普遍的现象。
在古代抢妻的方式是很多
的，
有的是通过战争公开
夺取，将战败部落的女子抢来作为配偶
。也有的是暗抢，或者是夜间去抢另一部落的女子为妻。
随着
社会的进步，
这种抢婚习俗当然要退出历史舞台，
但是在人们的
婚姻中，
还保持着一种假抢的情形。
所谓假抢，就是这种婚姻是
得到女方和女方家长同意的“抢”。现在许多地方流行的娶亲要在天亮之前，
或者是在天
黑时的习俗，就留有古代抢妻习俗的痕迹。
《说文解字·女部
》：“妻，与夫齐者也，从女，从，从又。又，持事，妻职也。”许慎的说解告诉我
们，
“妻”与“齐”是两个读音相近的字。“与夫齐者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才与丈夫有同等
的地位。从字形看，“妻”从“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻职之义”。古人造“妻”字
之
所以千方百计表明其比较尊贵的身份和主子的地位，当然是因为在家庭中还有比妻子更
低贱的，被妻子支
配的妾的存在。不过，在古代的家庭中，妻子对于丈夫来说又永远是处
于被支配的地位，也就是说“妻”
子不可能与丈夫“齐”，不可能享有平等的地位。
“妻”由“配偶”又引申为动词，指以女嫁人或娶别人的女子为妻
。如《论语·公冶长》：“子谓公冶
长，‘可妻也，虽在缧绁之中，非罪也。’以其子妻
之。”其意思是：孔子说公冶长这个人（很好），可
以把女儿嫁给他。他虽然在监狱之中
，但这并不是因为他有罪。因此，（孔子）便把自己的女儿嫁给他为
妻。
11
、甥对姓：谁说生男生女一个样？
怵对歪：为啥他们都说咱俩在一起就心术不正呢？
王对狂：哥们，穿个皮大衣你就牛了是不？
炎对毯：姐们，这么热的天咋还穿着翻毛大衣呢？
星对月：别追我了行不，咱俩在一起别人都吐了你知道不？
呆对束：兄弟，傻点不要紧，可不能把脑袋掖到裤带里干那些
悬事啊。
12
、从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹
笑话。
有一天他妻子说想吃枇杷。
他从桌子上随手拿出一张纸，
挥笔在上面写了几个字。
写完后便招呼仆人去
买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来
上面写的是
“
买琵琶五斤
”
。五个字写错了两个，将
“
枇杷
< br>”
误写成
“
琵琶
”
。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：
枇杷并非此琵琶，
只怪当年识字差。
倘若琵琶能结果，
满城箫鼓尽飞花。
这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。
“
枇杷
”
和
“
琵琶
”
读音相同，都读
pí
pa
，是同音词。但
< br>“
枇
杷
”
是一种水果，而
“
琵琶
”
则是一乐器
13
、比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！
“巾”对“币”说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。
“尺”对“尽”说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。
“臣”对“巨”说：和你一样的面积。我却有三室俩厅。
“晶”对“品”说：你家难道没装修？
“吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。
“自”对“目”说：你单位裁员了？
“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？
“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。
“办”对“为”说：平衡才是硬道理！
“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了！
“占”对“点”说：买小轿车了？
“且”对“但”说：胆小的，还请保镖了？
“大”对“太”说：做个疝气手术其实很简单。
“日”对“曰”说：该减肥了。
“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？
“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老
土。
“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？
“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？
“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。
“叉”对“又”说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？
“屎”对“尿”说：干的和稀的就是不一样。
14
、熊
对能说，哥儿们，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦？
电对曳说，好好歇会行不，你这姿势不累呀？
掰对分说，咋的，当官有架子了，小手还背上了呢？
兵对丘说，兄弟，踩上地雷了吧，两腿咋都没了？
王对皇说，哥们，当皇上有啥好处呀，你看，头发都白了