自己对除夕感悟的诗句
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自己对除夕感悟的诗句
【篇一：除夕诗赏析】
除
夕
诗
话
（
256600
）山东滨州学院中文系
耿宝强
春节是我国最悠久、最隆重、最喜庆的传统节日，过春节俗称
过年。
大年三十，人们习惯称为除夕，即取旧岁至此而除，新年即将来临
之意。除夕之夜，送旧迎新，可谓
“
一夜连双岁，五更
分二年
”
。明
代懒云上人《都门除夕》
中的
“
半夜两年梦
”
< br>句，生动地道出了这一
晚与往日夜间的不同之处。惜别过去的一年，期望美好的来
年，如
此复杂的情绪融汇在当晚的活动之中。何况同处除夕，有人在家团
聚，有人在外漂泊，境遇不一，各有感受。这样的时刻，自然容易
触及诗人的敏
感心灵。因此，除夕之夜，正是诗人们最为酣畅淋漓
的抒发情感的时刻。
一千四百多年前，梁朝徐君倩的《共内人夜坐守岁
》从多个侧面反
映了人们在除夕之夜欢乐待晓的情景，是我国流传至今的最古老的
守岁诗之一。他是这样写的：
欢多情未极，赏至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰。
勿疑鬓钗重，为待晓光摧。
农历过年，最高兴的是孩子，而老年人的欢乐又往往通过儿孙辈的
欢乐
衬托出来。这种特殊环境中的特殊情调，其中所反映的习俗、
社会心理以及生活侧面，不
是一般日常生活或端午、中秋等节日里
能够接触到的。看南宋范成大的《卖痴呆词》：<
/p>
除夕更阑人不睡，厌穰钝滞迎新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。
二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；
巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶榆。
栎翁块坐垂帘下，独要买添令问价。
儿云：
“
翁买不须钱，奉赊痴呆千百年
！
“
卖痴
呆
”
本是江南地区逗引孩子的趣事，孩子却认真叫卖，稚情毕<
/p>
现；而老人执意独买，买了还添，慈意动人。这欣欢之态反映出的
天伦之乐，将节日夜间的别一种欢愉，跃于纸面，读来引人入胜，
使读者也乐在其中。<
/p>
在民间，除夕之夜，不讲排场，毋需阔绰，家
< br>家都是喜气融融，寓喧闹戏谑于质朴之中。明人沈宣，用较为俚俗
的语言写实，填
《蝶恋花》词，相当风趣地写出了一般人家除夕之
夜所呈现的欢忙景象：
锣鼓儿童声聒耳，傍早关门，挂起新帘子。炮仗满街惊耗
鬼，松柴烧在乌盆里。写就神荼并郁垒，细马送神，多著同兴
纸。分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。
旧时，大年三十，一般人家通常是敲年锣鼓，放些爆竹，换上
新的
门帘窗帘，新贴春联和门神等等。但这一晚的活动中心，却是早早
< br>准备了的一顿
“
年夜饭
”
。
“
分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜
”
，一
年之末，酒阑人醉，全家大小高高兴兴
度此佳节。
至于说皇宫之内或一些
富贵人家，除夕守岁也自然要比普通人家豪
华得多。李世民曾以《守岁》为题写有一诗：
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
杜甫的祖父杜审言也同样写有一首《守岁》诗，把那些达官贵人守
岁时
谈笑风生、酒绿烛红的景象淋漓尽致地表现了出来：
季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。
宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。
弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。
欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。
除夕之吟，环境、遭遇不同，就会发出不同的咏吟。
有一年，苏东坡在岐下任职。除夕之夜，思念远方的兄弟，写
就
《馈岁》、《别岁》和《守岁》三诗寄子由（苏辙）。其中的《别
岁》这样说：
……
勿嗟旧岁别，行与新岁辞。
去去勿回顾，还君老与衰。
东邻酒初熟，西舍彘已肥。
且为一日欢，慰此穷年悲。
故人远行，还要依依惜别、迟迟难行，何况人生别离一岁呢？可怕
的是
，人之远行尚可归来，而岁行的流逝却不能追回了。它已经追
逐着东流之水，流到大海之
中，永无归时。
??
哎！不要嗟叹旧岁之
别吧！因为我们很快就又要与新岁辞别。不悲哀嗟叹旧岁的流逝，
又应该怎样对待这流
光电闪一般飞逝的生命呢？苏轼的回答是在欢
乐中享受生命，享受时光。你看，东邻酒熟
，西舍肉肥，何不举杯
畅饮，来慰藉那对于时光流逝的悲叹呢？这是一首生命之歌，显示
了东坡初入仕途的困惑和对于人生终极意义的拷问，流溢着对于流
光易逝的伤感和对于生命短暂的困惑。
< br>杜甫命途多舛，一生坷坎。有一年的除夕，他在别人家里守岁，很
不遂
心，写了一首《在杜位宅守岁》：
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，烈炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更构束，烂醉是生涯。
阿戎家的除夕，相当热闹，排场确也不小。列炬光亮如隔白昼
，竟
然连栖宿在树林中的乌鸦都被灯光赶跑了。但杜甫却没有感到什么
< br>乐趣。他见到上门道贺的宾客，对着主人点头哈腰，实在看不惯；
自己却偏偏又在
阿戎家里凑这份热闹。跟看
“
四十明朝过，飞腾暮景
斜
”
，可是，目前这般处境，到那儿去找较好的出
路？
与苏杜的伤感不同，唐太宗李
世民的别一首《守岁》，雍容自若，
别具一格：
岁阴穷幕纪，献节启新芳。
各尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜永，梅散入风香。
对此欢终宴，倾壶待曙光。
太平年间，君王无所杞忧，除夕之夜，万民同庆，自然畅乐齐
欢。
因此，李世民非常客观地指出年复年年是自然规律，毋需说短论长，
倒是应该趁岁末之夕，
“
倾壶待曙光
< br>”
，将它作为一种特殊的享受。
全诗平和自若，意境自然
，成了除夕之夜人们喜咏诗篇。
除
夕之夜，身在异乡，思念尤为深切。边塞诗人高适的《除夜作》
将深深的思念之情抒发得
婉曲含蓄：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
孤灯独守，自问自答，恐怕只有身在其境才会如此体验。
“
故乡今夜
思千里
”
，这是一语双关，故乡的亲人今晚一定在思念千里之外的
“
我<
/p>
”
，
“
我
”
在千里之外今夜格外思念故乡的亲人。
耽于旅舍，心绪更为复杂。看唐朝戴幼公的《除夕宿石头驿》
吧：