中国古典诗歌创作中的“思乡情结”-精选文档
歌曲高原红-
中国古典诗歌创作中的“思乡情结”
“小时候……/乡愁是一张窄窄的船票……/我在这头
/
大陆
在那头……”这是台湾诗人余光中的一
首著名的乡情诗――
《乡
愁》。可以说余光中的这首《乡愁》是
中国现当代诗坛上写思乡
题材的诗中最好的一篇
,
也是最有感染力的一篇。纵观中国诗歌
史上从古至今的无数诗歌
,
我们可以发现
,
抒情性浓
厚的诗歌除
了送别诗外
,
就数思乡诗了
。关于思乡题材诗广泛出现的原因
,
沈祖
?
毕壬
?
在她的《唐人七绝诗浅释》
一书中这样分析道:“在
古代封建社会里
,
一般读书人或为功名所牵绊
,
或为生活所逼迫
,
往往不得不离乡背井
,
在
外作客。
加上交通不便
,
就更少回乡的
机
会。经年累月
,
寄旅异地
,
甚至在很年轻的时候离家
,
到很老才回
去。
因此怀乡就成为许多人一种亲切而深沉的感
情。
”这种亲切
而深沉的感情经过千百年的凝聚和升华
,
就形成一种全人类性的
“思乡情结”。而诗人
作为感情最为细腻丰富的一群
,
这种“思
乡情结”就表现得尤为强烈。当这种感情日益积累无处发泄时
,
诗人们便借助手中的笔来加以表达了。我们前面说过,“思乡情
结”是一种全人类性的
情感积结
,
不独是诗人的
,
普通民众的思
乡情感也是无比强烈的
,
背乡离井的人们临走前总要在背囊中装
一包故乡的泥土
,
也正是这种“思乡情结”的最真挚的体现。所
不同的只是
诗人能够借助手中的笔来写出自己的思乡情感
,
离乡
背井、客旅他乡的普通民众则只能将这种情感深埋在心底
,
但他
们的思乡之情与诗人们都是一样的。这也就是余光中的《乡愁》
能引起广泛共鸣的原因所在
:
“思乡情结”是他们
之间情感联结
的纽带。
一
在中国诗歌史上
,
< br>至今可查的最早的抒写思乡情感的诗应该
是《诗经》中的《邶风
< br>?
击鼓》篇和《魏风
?
陟岵》篇
,
但这两首
诗并不是单纯写思乡情感的
,
还表现了士兵征役过程中的遭遇
,<
/p>
以及由此而引起的怀乡之情。
这里的怀乡之情表达得还不是很明<
/p>
显
,
也不是写诗的主要目的。以表现思乡
之情为主题的诗歌到唐
代才大量涌现
,
而且表现最多的是以诗人
,
也可以说是以文人为
对象的思乡诗
,
而不再是《诗经》中单纯出现的征人思
乡之情。
但
《诗经》
毕竟为思乡诗开了
一个很好的头
,
以此发轫
,
后代的诗
人们开始大量创作思乡题材的诗歌。
这其
中以唐人的成就为最高
,
诗作也最多。
这一方面是因为唐诗中的五七言绝句和律诗体制短
小
,
浓缩性强
,
能以很少的字句概括浓厚的感情内容
。
因为思乡情
感毕竟不同于其它东西
,
意会的成分更多一些
,
单纯靠语言是无
法表达得清晰、
完整的
,
而且这类题材写得太长、
太罗嗦
,
< br>反而会
失去本来的意义。而唐诗借景抒情、以景传情的创作手法
< br>,
为这
种情感的抒发创造了一个很好的出路。
另一方面
,
唐朝国势强盛
,
诗人众多
,
诗人建功立业、施展才华
的抱负也更强烈。唐朝诗人
们为实现理想抱负
,
四处游历
,
四处交友
,
这也造成诗人群中人员
流动性加大。
如李白就
曾从四川游历到京师
,
再到梁园东鲁等地
;
杜甫也曾四处游历
,
后又因安史之
乱而四处漂泊。这种漂泊不定
的生活是诗人们思乡情感爆发的客观因素。唐以前
,
诗人很少写
思乡题材的诗
,
唐以后的诗人虽也多漂泊
,
但多
因贬迁或战乱
,
再
加上这一类题材的诗
多半已被唐人涉猎
,
难以再有所创新
,
所以
整体成就不如唐人。
在中国诗歌史上最有名的一首思乡
诗是唐人李白的《静夜
思》:“床前明月光
,
< br>疑是地上霜。举头望明月
,
低头思故乡。”
这应该是最早的一首纯粹以写思乡情感为目的的诗歌。
在这以前
的诗人总是将自己的思想情感寄托在别的主题中顺带表达出来
,
思乡情感只是其他情感的附属物。
可以说是李白的这首
《静夜思》
唤醒了潜藏在诗人们内心深处的“思乡情结”,自此以后
< br>,
思乡
诗创作成就才真正达到顶峰
,
出现了许多思乡诗和描写思乡情感
的名句
< br>,
例如
:
杜甫《月夜忆舍弟》:“戌鼓断人行
,
秋边一雁声。露从今夜
白
,
月是故乡明。”
孟浩然《早寒有感》:“乡泪客中尽
,
孤帆天际看。”
马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树
,
寒灯独夜人。”
崔涂《
除夜有怀》:“乱山残雪夜
,
孤烛异乡人。”
王维《
杂诗》:“君自故乡来
,
应知故乡事。来日绮窗前
,
寒
梅着花未
?
”
宋诗中也有类似的例子
:
欧阳修
《春日寄谢法曹歌》
:“少年把酒逢春色
,
今日逢春头
已白。异乡物态与人殊
,
惟有东风旧相识。”
李觏《
乡思》:“人言落日是天涯
,
望极天涯不见家。已恨碧
山相阻隔
,
碧山还被暮云遮。”
叶绍翁
《夜书所见》:“萧萧梧叶送寒声
,
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织
,
夜深篱落一灯明。”
范成大
《题岳麓道山台》:“故园东北望
,
游子栏干曲。”
戴复古
《夜宿田家》:“身在乱蛙声里睡
,
心从化蝶梦中归。
乡书十寄九不达
,
天北天南雁自飞。”
二
<
/p>
我们通过归纳可以发现
,
描写思乡题材的
诗主要分布在游历
诗及表现客居生活的诗、
边塞诗、
描写宦旅生活及表现贬迁生活
的诗这三大类。
(
一
)
游历诗及表现客居生活的诗
这类诗中
,
写思乡题材的诗最多。
唐代诗人与宋代诗人不同
,
宋代诗人多是政治家与文学家合一
,
许多人既是政府官员又是当
时著名的诗人
,
他们的生活相对来说安定一些
,
少了漂泊之苦。
到
南宋
,
虽因
战争之苦
,
再加上外族入侵
,
漂泊多一些
,
但这一时期
的诗歌多被爱国题材所占据
,
表达的也多是对故国的思念。因
此
在这一类型的诗中
,
唐人成就更高一
些
,
更多一些赤子之心。
其中
以李白的《静夜思》最有代表性:“床前明月光
,
疑是地上霜。举
头望明月
,
低头思故
乡。
”诗人中夜漫步于庭间
,
看到井栏
前的月
光如霜
,
铺满一地
,
不自觉地就思念起故乡来了
,
此时这月光也该
照到故居的窗前了吧。诗中的语言平淡如水
,
然而给人的感触却
是深刻的
,
浓浓的思乡之情于平平的叙述中抒发得淋漓尽致
,
以
至读此诗
,
无人不起思乡之情。
李白还作有
《春夜洛城闻笛》
:“谁<
/p>
家玉笛暗飞声
?
散入东风满洛城。此夜曲
中闻《折柳》
,
何人不起
故园情!”诗
人闻笛声而生故园之情。
笛声与思乡本是联系不大
,
只因诗人是正思乡
,
而笛声使这种思乡之情更为强
烈
,
听笛声便
如听乡音一般亲切而泪欲
下了。
在客居他乡的人看来
,
故乡总是那么亲切而让人怀念
,
远离
故乡的人便总爱拿他乡与故乡作对比
,
他乡的人没有故乡的人和
善
,
他乡的水没有故乡的水甘甜
,
甚至他乡的月亮也没有故乡的
月亮大
,
没有故乡的月亮圆、明亮。正如杜甫在《月夜忆舍弟》
中所写:“露从今夜白
,
月是故乡明。”其实月亮本来只有一个
,<
/p>
故乡的月也好
,
他乡的月也好
,
都是发着同样的光
,
也
是一般的明
亮。
“月是故乡明”,看似无理却有情
,
这种情是浓浓的思乡之情
,
发轫于诗人内心里的那个浓浓的思乡的“情结”。
这类思乡诗
,
有一个显著的特点
,
就是大量使用“雁”意象。
罗邺在他的《雁》中写道:“暮天新雁起汀洲
,
红蓼
花落水国秋。
想得故园今夜月
,
几人相
忆在江楼。
”这首诗是触景生情
,
托物
起
兴
,
以抒发故乡之思的。诗人借大雁
来寄托乡思
,
雁是候鸟
,
春天
北去
,
秋天南来。诗人
联想到雁还能一年一度
,
去而复返
,<
/p>
而人却
常在异乡
,
不得回归
,
因此更加想念起故园来了。
通过大雁这一意
象来寄托思乡之情
,
在唐诗宋词中是经常可以看到的
,
如同以寒